بول فيدرن

بول فيدرن ( بالألمانية: [ ˈfeːdɐn ] ؛ 13 أكتوبر 1871 - 4 مايو 1950) كان عالم نفس نمساويًا أمريكيًا . يُذكر فيدرن بشكل كبير لنظرياته المتعلقة بعلم نفس الأنا والعلاج النفسي للذهان .

وُلد فيدرن في فيينا لعائلة يهودية مرموقة . كان جده حاخامًا في براغ، وكان والده، سالومون فيدرن (1832-1920)، طبيبًا فييناويًا بارزًا. ^{[ 1 ]}

بعد حصوله على الدكتوراه عام ١٨٩٥، عمل مساعدًا في الطب العام تحت إشراف هيرمان نوثناغل (١٨٤١-١٩٠٥) في فيينا. وكان نوثناغل هو من عرّف فيدرن على أعمال سيغموند فرويد . تأثر فيدرن بشدة بكتاب فرويد " تفسير الأحلام" ، وفي عام ١٩٠٤ كرّس نفسه لمجال التحليل النفسي . إلى جانب ألفريد أدلر وويلهلم ستيكل ، كان فيدرن من أوائل أتباع فرويد البارزين. ^{[ ٢ ]} في عام ١٩٢٤، أصبح ممثلًا رسميًا لفرويد، بالإضافة إلى كونه نائب رئيس جمعية فيينا للتحليل النفسي . ^{[ ٣ ]}

في عام 1938، هاجر فيدرن إلى الولايات المتحدة واستقر في مدينة نيويورك ، إلا أنه لم يُعترف به رسميًا كمحلل تدريبي في معهد نيويورك للتحليل النفسي إلا في عام 1946. ^{[ 4 ]} وفي عام 1950، انتحر بول فيدرن في مدينة نيويورك بعد عودة مرض السرطان الذي اعتقد أنه عضال . ^{[ 5 ]}

في أواخر عشرينيات القرن العشرين، نشر فيدرن كتبًا مهمة مثل " بعض الاختلافات في الشعور بالذات " و" النرجسية في بنية الأنا ". وقد أوضح في مؤلفاته مفاهيم "حالات الأنا" و"حدود الأنا" و" اندماج الأنا " والطبيعة المتوسطة للنرجسية . ورغم كونه مؤيدًا متحمسًا لتعاليم فرويد، إلا أن مفهوم فيدرن للأنا كتجربة تتزامن مع "الشعور بالذات" كان يتعارض مع منهج فرويد البنيوي. وانطلاقًا من ولائه لمعلمه، كان فيدرن يميل إلى التقليل من شأن نظرياته، حتى وإن كانت استنتاجاته مختلفة تمامًا عن استنتاجات فرويد. ^{[ 6 ]}

دعا فيدرن إلى منهج غير تقليدي في تحليل الذهان. فقد اعتقد أن محاولة المريض للاندماج يجب أن تتضمن تعزيز دفاعاته، مع تجنب المواد المكبوتة في الوقت نفسه. كما اعتقد أنه لا ينبغي تحليل التحويلات التي تنطوي على الذهان ، وأنه يجب تجنب التحويلات السلبية . وفيما يتعلق بمرضى الفصام ، اعتقد أن ذواتهم تفتقر إلى الطاقة العاطفية الكافية ، وأن نقص الليبيدو النرجسي، وليس زيادته ، هو ما يسبب صعوبات الأفراد المصابين بالذهان مع موضوعهم. كما قدم مصطلح "الموت" (mortido) للدلالة على غريزة الموت عند فرويد . ^{[ 7 ]}

كان فيدرن مهتمًا أيضًا بعلم النفس الاجتماعي . في عمل صدر عام 1919 بعنوان " Zur Psychologie der Revolution: die Vaterlose Gesellschaft "، يشرح تحدي السلطة من قبل جيل ما بعد الحرب العالمية الأولى على أنه قتل أبوي غير واعٍ يهدف إلى خلق "مجتمع بلا أب".

على الرغم من أن نظريات فيدرن التحليلية النفسية كان لها تأثير محدود داخل الحركة، إلا أنه كان لديه العديد من الأتباع المهمين في أوروبا وأمريكا.

• استمد إريك بيرن ، وهو أحد المحللين النفسيين لدى فيدرن، مفهومه عن حالات الأنا في التحليل التفاعلي من معلمه، ^{[ 8 ]} كما نسب إليه الفضل في إعادة إدخال الاستبطان إلى التحليل النفسي. ^{[ 9 ]}
• كما استند جون جي. واتكينز إلى عمل فيدرن في علاجه لحالات الأنا . ^{[ 10 ]}
• إدواردو فايس ، أحد طلاب فيدرن، والذي كُلِّف بمهمة تجميع مخطوطة فيدرن الأخيرة، علم نفس الأنا والأمراض الذهانية، بعد وفاة فيدرن، يفترض هذا الافتراض الذي وضعه فيدرن:

طالما أن الأنا تعمل بشكل طبيعي، يمكن للمرء تجاهل عملها أو عدم إدراكه. وكما يقول فيدرن، لا يوجد عادةً وعي بالأنا أكثر من وعينا بالهواء الذي نتنفسه؛ ولا يُدرك نقص الهواء إلا عندما يصبح التنفس مرهقًا. إن شعور الأنا هو شعور بالوحدة، في الاستمرارية والترابط والسببية، في تجارب الفرد. في حالة اليقظة، يكون إحساس المرء بالأنا حاضرًا في كل مكان، ولكنه يخضع لتغيرات مستمرة في النوع والشدة. تُعد الاضطرابات والاختلافات الطفيفة في شعور الأنا أمرًا شائعًا وتتلاشى دون أن نلاحظها. عندما نكون متعبين أو نعسانين، نشعر بالخدر؛ وعند الاستيقاظ من نوم منعش، أو عند تلقي أخبار مثيرة، نشعر بشعور الأنا متجددًا. ^{[ 11 ]}

• أعمال من تأليف أو عن بول فيدرن في أرشيف الإنترنت
• بول فيدرن يتلقى مساعدة من صديقه سيغموند فرويد، ١٩٣٦: الرسالة الأصلية مؤرشفة بتاريخ ٢٤ فبراير ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine - مؤسسة شابيل للمخطوطات
• عائلة فيدرن