كنائس السلام
كنائس السلام هي كنائس أو جماعات أو مجتمعات مسيحية تدعو إلى السلمية المسيحية أو عدم المقاومة وفقًا للكتاب المقدس. ويشير مصطلح كنائس السلام التاريخية تحديدًا إلى ثلاث جماعات كنسية فقط من بين الكنائس السلمية:
- كنيسة الإخوة ، بما في ذلك جميع الكنائس التابعة لها مثل الإخوة المعمدانيين الألمان القدامى ، والإخوة القدامى ، وإخوة دنكارد ؛
- جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز)؛ و
- المعمدانيون ، بما في ذلك المينونايت ، [ 1 ] والأميش [ 2 ] والهوتريت .
إلى جانب جماعة الإخوة شوارزناو والمينونايت، تدعو جماعات مسيحية أخرى من أتباع حركة تجديد العماد، مثل جماعة الإخوة الهوتريان ، وجماعة إخوة النهر ، والكنيسة المسيحية الرسولية ، وجماعة برودرهوف، إلى السلام أيضاً. [ 3 ] [ 4 ]
وقد استُخدمت هذه العبارة منذ المؤتمر الأول لكنائس السلام في كانساس عام 1935. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
يتم توسيع تعريف "كنائس السلام" في بعض الأحيان ليشمل أتباع المسيح (من عام 1863)، وغيرهم ممن لم يشاركوا في مؤتمر "كنائس السلام التاريخية" في كانساس عام 1935. [ 10 ]
تتفق كنائس السلام على أن يسوع دعا إلى اللاعنف . أما مسألة تبرير استخدام القوة البدنية للدفاع عن النفس فهي محل جدل. [ 11 ] يلتزم معظم المؤمنين التزامًا صارمًا بموقف أخلاقي قائم على عدم المقاومة في مواجهة العنف. وتتفق هذه الكنائس عمومًا على أن العنف الذي تمارسه الدول وحكوماتها يتعارض مع الأخلاق المسيحية ، لكنها تتفق أيضًا على أن تعاليم يسوع كانت تهدف إلى شرح مبادئ ملكوت الله، ومقارنتها بأساليب أي حكومة أرضية.
تاريخ


لطالما وُجدت بين جميع الطوائف المسيحية جماعات من الأعضاء تدعو إلى اللاعنف، لكن بعض الكنائس دعمت ذلك باستمرار منذ تأسيسها. إلى جانب كنائس السلام التاريخية الثلاث، تشمل هذه الكنائس طائفة الأميش ، [ 12 ] والمينونايت ذوي النظام القديم ، والمينونايت المحافظين ، والمينونايت هولدمان ، والهوتريت ، [ 13 ] والإخوة المعمدانيين الألمان القدامى ، [ 14 ] وإخوة النهر ذوي النظام القديم ، [ 15 ] والإخوة في المسيح ، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وغيرهم من أتباع التقاليد المعمدانية ؛ الدوخوبور ، [ 19 ] والمولوكان ، [ 20 ] [ 21 ] وإخوة دنكارد ، [ 22 ] [ 23 ] ودوخ-إي-جيزنيكي ، [ 20 ] وجماعات برودرهوف ، وشفينكفيلدرز ، [ 24 ] والمورافيين ، [ 25 ] والشيكرز ، [ 26 ] وحتى بعض الجماعات داخل الحركة الخمسينية . [ 27 ] وقد تخلت أكبر طائفة خمسينية مكتملة العمل ، وهي جمعيات الله ، عن السلمية تقريبًا في وقت الحرب العالمية الثانية . [ 28 ] [ 29 ] وقد اختلفت هذه الجماعات، داخليًا وفيما بينها، حول مدى ملاءمة الأدوار العسكرية غير القتالية ، مثل الطواقم الطبية غير المسلحة، أو أداء الخدمات غير الميدانية التي تساعد الدول في زمن الحرب، مثل تصنيع الذخائر. قد يرى البعض أن يسوع لم يكن ليمانع أبدًا مساعدة المحتاجين، بينما قد يعترض آخرون على أن ذلك يُسهم بشكل غير مباشر في العنف من خلال تشجيع الآخرين على ممارسته. وتدعم معظم كنائس السلام خيارات خدمة بديلة، مثل خدمة اللاجئين أو العمل في المستشفيات، شريطة ألا تكون مرتبطة بالجيش.
في أمريكا، عُقد أول مؤتمر للكنائس التاريخية الداعية للسلام عام 1935 في كانساس. [ 5 ] وبعد خمس سنوات، في كندا، تأسس مؤتمر الكنائس التاريخية الداعية للسلام في أونتاريو عام 1940، برئاسة هارولد شيرك لتمثيل كنائس المينونايت والإخوة والكويكرز في سعيهم للحصول على إعفاء من الخدمة العسكرية. [ 30 ]
في وقتٍ ما، كان يُشترط الانضمام الفعلي إلى إحدى كنائس السلام وقبول معتقداتها للحصول على صفة المعترض الضميري في الولايات المتحدة، وبالتالي الإعفاء من التجنيد العسكري، أو التسريح المشرف لمن هم في الخدمة العسكرية بالفعل . ولكن بعد سلسلة من الأحكام القضائية، أُلغي هذا الشرط. في الولايات المتحدة، يُمكن الآن المطالبة بصفة المعترض الضميري بناءً على نظام معتقدات شخصي لا يشترط أن يكون مسيحيًا، ولا حتى قائمًا على الدين. [ 31 ]
سعت كنائس السلام، ولا سيما تلك التي تمتلك موارد مالية وتنظيمية كافية، إلى معالجة آثار الحرب المدمرة دون محاباة. وقد أثار هذا الأمر جدلاً واسعاً، كما حدث عندما أرسل الكويكرز شحنات كبيرة من الغذاء والدواء إلى فيتنام الشمالية خلال حرب فيتنام ، وإلى كوبا الخاضعة للحصار الأمريكي . وكان ريتشارد نيكسون، الرئيس السابع والثلاثون للولايات المتحدة، عضواً بالوراثة في جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز)، ولم يُطرد رسمياً من أي اجتماع. [ 32 ] وتُعدّ لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية ولجنة مينونايت المركزية وكالتين خيريتين تابعتين للطائفة، أُنشئتا لتقديم هذا النوع من الدعم.
في ثمانينيات القرن العشرين، اجتمع الكويكرز والإخوة والمينونايت لتأسيس فرق صانعي السلام المسيحيين ، وهي منظمة دولية تعمل على الحد من العنف والظلم الممنهج في مناطق النزاع. [ 33 ] [ 34 ] وقد كان الدافع وراء ذلك هو رغبة المسيحيين في أخذ صنع السلام على محمل الجد كما يأخذ الجنود والحكومات شن الحروب. [ 35 ]
جماعات مسيحية مسالمة أخرى
المسيحيون الأدفنتست، 1863
تُعدّ جماعة الإخوة المسيحيين واحدة من الكنائس القليلة التي ترتبط هويتها كطائفة ارتباطًا وثيقًا بقضية السلام المسيحي. [ 36 ] ورغم أن الجماعة التي اتخذت لاحقًا اسم "الإخوة المسيحيين" قد انفصلت إلى حد كبير عن حركة كامبل في اسكتلندا وأمريكا بعد عام 1848، إلا أن التجنيد الإجباري في الحرب الأهلية الأمريكية هو ما دفع كنيستهم المحلية في مقاطعة أوغل، إلينوي ، إلى التسجيل كمعترضين ضميريًا عام 1863 تحت اسم "الإخوة المسيحيين". [ 37 ] وعندما كانت الحرب العالمية الأولى وشيكة، اتخذ الإخوة المسيحيون في الإمبراطورية البريطانية الموقف نفسه، رغم أنهم واجهوا المحاكم العسكرية بشكل متكرر. وخلال الحرب العالمية الثانية، أُعفي الإخوة المسيحيون من الخدمة العسكرية وقاموا بأعمال مدنية، مع أن بعضًا من العدد القليل منهم في ألمانيا سُجنوا وأُعدم أحدهم. [ 38 ] وقد استمر هذا الموقف خلال الحرب الكورية وحرب فيتنام وحتى يومنا هذا. [ 39 ] [ 40 ]
الدوخوبور
الدوخوبور طائفة مسيحية روحانية تدعو إلى السلمية. [ 41 ] في 29 يونيو 1895، قام الدوخوبور ، فيما يُعرف بـ"حرق الأسلحة"، [ 42 ] "بتكديس سيوفهم وبنادقهم وأسلحتهم الأخرى وحرقها في نيران ضخمة وهم يُنشدون الترانيم". [ 43 ]
دعاة السلام المقدسين
تُعدّ جمعية إيمانويل ، والكنيسة الميثودية الحرة الإصلاحية ، وكنيسة إيمانويل التبشيرية ، وكنيسة الله (غوثري، أوكلاهوما) ، وكنيسة القداسة الإنجيلية الأولى، وكنيسة المسيح المقدسة، طوائف في حركة القداسة معروفة بمعارضتها للحرب اليوم؛ ويُطلق عليها اسم "دعاة السلام في القداسة". [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] فعلى سبيل المثال، تُعلّم جمعية إيمانويل ما يلي: [ 49 ]
نشعر بأننا ملزمون صراحةً بالإعلان عن قناعتنا الراسخة بأن الحرب تتعارض تمامًا مع تعاليم ربنا ومشرّعنا الإلهي، ومع روح الإنجيل برمته؛ وأنه لا يمكن لأي حجة ضرورة أو سياسة، مهما كانت ملحة أو خاصة، أن تُبرئ الأفراد أو الأمم من الولاء المطلق الذي يدينون به لمن قال: "أحبوا أعداءكم". لذلك، لا يمكننا المشاركة في الحرب (رومية ١٢: ١٩)، أو الأنشطة الحربية، أو التدريب الإلزامي. [ ٤٩ ]
كنيسة السبتيين، 1867
سعى الأدفنتست وحصلوا على إعفاء بصفتهم معترضين ضميريًا في عام 1864، ولدى كنيسة الأدفنتست السبتيين منذ عام 1914 تاريخ طويل من الخدمة غير القتالية داخل وخارج الجيش. [ ٥٠ ] في الواقع العملي اليوم، وكما يعلق أحد قساوسة كنيسة السبتيين في مجلة إلكترونية يديرها أعضاء من الكنيسة: "ينضم اليوم العديد من الشبان والشابات السبتيين إلى الجيش في مواقع قتالية، وهناك العديد من القساوسة السبتيين الذين يختارون مناصب الإرشاد العسكري، لدعم المقاتلين وغير المقاتلين على حد سواء. في يوم المحاربين القدامى، تخصص الكنائس الأمريكية في جميع أنحاء البلاد وقتًا لتكريم أولئك الذين "خدموا بلادهم" واحترامهم، دون أي محاولة للتمييز بين كيفية خدمتهم، سواء كانوا طيارين قاذفات، أو من قوات البحرية الخاصة، أو مشاركين في عملية "المعطف الأبيض" . لم أرَ بعدُ أي قداس يُكرم أولئك الذين فروا إلى كندا لتجنب المشاركة في المذبحة العبثية لفيتنام بدافع سلميتهم المستمدة من الكتاب المقدس." [ ٥١ ]
كنائس الله (اليوم السابع)
تُعارض الجماعات المختلفة التي تتطور تحت اسم كنيسة الله (السبتيين) الحرب المادية، استنادًا إلى متى 26: 52؛ رؤيا 13: 10؛ رومية 12: 19-21. ويؤمنون بأن أسلحة حربهم ليست مادية بل روحية (كورنثوس الثانية 10: 3-5؛ أفسس 6: 11-18). [ 52 ] [ 53 ]
المولوكان
المولوكان طائفة مسيحية روحانية تدعو إلى السلمية. [ 54 ] وقد تعرضوا تاريخياً للاضطهاد لرفضهم حمل السلاح. [ 55 ]
جماعات مسالمة جزئياً
جماعة المسيح
على الرغم من أن جماعة المسيح (المعروفة سابقًا باسم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها) لا تتبنى عقيدة محددة ولا تدعو صراحةً إلى السلام، إلا أنها تبرز ككنيسة سلام عالمية من خلال مبادرات مثل جائزة جماعة المسيح الدولية للسلام ، والصلاة اليومية من أجل السلام ، وتوفير موارد لدعم الاستنكاف الضميري عن الحرب. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] ومع ذلك، في الولايات المتحدة والعالم، يشارك العديد من أعضاء الكنيسة في الخدمة العسكرية، وتوفر الكنيسة خدمات الإرشاد الروحي للعسكريين العاملين للتواصل معهم وتقديم الدعم الروحي لهم.
كنائس المسيح
بعد أن كانت تضم فصيلاً كبيراً نسبياً يدعو إلى اللاعنف، أصبحت كنائس المسيح اليوم أكثر انقساماً. تميل كنائس المسيح المعاصرة، وخاصة تلك التي تتبنى تعاليم ديفيد ليبسكومب ، إلى تبني وجهات نظر سلمية. [ 59 ] وهذا يعني أنها تعتقد أن استخدام الإكراه و/أو القوة قد يكون مقبولاً لأغراض الدفاع عن النفس، لكن اللجوء إلى الحرب ليس خياراً متاحاً للمسيحيين.
زمالة المصالحة
كما ذُكر آنفًا، توجد جماعات سلام داخل معظم الطوائف المسيحية الرئيسية. تأسست جمعية المصالحة كمنظمة تجمع بين أفراد هذه الجماعات وأعضاء كنائس السلام التاريخية. في بعض البلدان، كالولايات المتحدة، وسّعت نطاق عملها ليشمل أتباع ديانات أخرى أو غير المتدينين، والأشخاص الذين لا يتبنون موقفًا صارمًا من اللاعنف. مع ذلك، في بلدان أخرى (كالمملكة المتحدة) لا تزال في جوهرها منظمة مسيحية تدعو إلى اللاعنف. [ 60 ]
انظر أيضاً
- لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية
- زمالة السلام الأنجليكانية
- زمالة السلام المعمدانية في أمريكا الشمالية
- خدمة المتطوعين الإخوة
- حركة العمال الكاثوليك
- مركز الضمير والحرب
- السلام المسيحي
- المسيحية والعنف
- كنائس السلام ، ثلاثة مبانٍ بناها اللوثريون ولأجلهم في سيليزيا بعد حصولهم على إذن من آل هابسبورغ النمساويين.
- الدفاع المدني
- الخدمة المدنية العامة
- التجنيد الإجباري
- ديان دروفنبروك
- الدوخوبور
- مجتمع هوبديل
- زمالة السلام اليهودية
- قائمة الديانات السلمية
- قائمة نشطاء السلام
- مارتن لوثر كينغ جونيور
- المينونايت
- عدم الامتثال
- عدم المقاومة
- اللاعنف
- السلمية
- باكس كريستي
- الناس العاديون
- قانون صندوق ضريبة السلام للحرية الدينية
- رعاة البقر البحريون
- مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)
- شهادة سلام
- ليو تولستوي
- جون هوارد يودر
- أدين بالو
مراجع
- ↑ "حقائق حول عدم المقاومة بين المينونايت في أمريكا: تحديات قياس ردود فعل المينونايت الأمريكيين على التجنيد العسكري خلال الحرب العالمية الثانية" . مجلة مينونايت الفصلية . 90 (3). 1 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 - عبر TheFreeLibrary.
صحيح أنه من بين جميع رجال المينونايت الذين تم تجنيدهم، صُنِّف 60% منهم كضباط مدنيين أو غير مقاتلين، وصُنِّف 40% منهم كجنود نظاميين.
- ↑ جون أ. هوستتلر، محرر (1989). "الضمير في صراع". جذور الأميش: كنز من التاريخ والحكمة والتقاليد . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
- ↑ جونز، تشارلز إدوين (1974). دليل لدراسة حركة القداسة . ص 213-314 .
- ↑ "طريق السلام" . برودرهوف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2022 .
- 1 2 موسوعة موجزة عن الأميش، والإخوة، والهوتريين، والمينونايت، صفحة 6، دونالد ب. كرايبيل - 2010: "في عام 1935، اجتمع الإخوة والمينونايت والكويكرز في نورث نيوتن، كانساس، في مؤتمر حول السلام. وقد طُوِّر مصطلح "كنائس السلام التاريخية" في هذا المؤتمر للتمييز بين الكنائس السلمية القائمة على الكتاب المقدس..."
- ↑ موسوعة الإخوة 1983، صفحة 608: "جمعت الحرب الأهلية الأمريكية كنائس السلام في مناشدات مشتركة للحكومة، في كل من الشمال والجنوب... استخدم هذا المؤتمر مصطلح كنائس السلام التاريخية لأنه أكثر قبولًا لدى المينونايت من مصطلح الكنائس المسالمة، لأن الأخير كان يوحي بالليبرالية اللاهوتية. عُقد الاجتماع الذي استمر ثلاثة أيام دون جدول أعمال مسبق، واختُتم بـ "
- ↑ مارك ماثيوز، القفز فوق خط النار الغربي: المستنكفون ضميريًا، ص 36 - 2006 "الفصل الثاني: كنائس السلام التاريخية - تشترك كنائس السلام التاريخية الثلاث التي اتحدت للضغط من أجل إصلاح معاملة المستنكفين ضميريًا خلال الحرب العالمية الثانية في العديد من المعتقدات الدينية، لكنها اختلفت أيضًا في العديد من الأمور الأخرى"
- ↑ سبيشر، سارة ودورنباو، دونالد ف. (2003)، قاموس مسكوني: كنائس السلام التاريخية
- ↑ جي. كورت بيهلر، سيدني باش، الولايات المتحدة والحرب العالمية الثانية: منظورات جديدة حول عام 2010، صفحة 265: "أنشأت الخدمة الانتقائية، بالتعاون مع كنائس السلام التاريخية، الخدمة العامة المدنية لتوفير ... في أكتوبر 1940، ولتنسيق إدارة معسكرات الخدمة العامة المدنية، أنشأت كنائس السلام التاريخية مكتب مراجعة الخدمة الوطنية."
- ↑ ملخص مراجعة القانون 1957: "من بين كنائس السلام، يمكن ذكر المينونايت، والإخوة، والأصدقاء، والمسيحيين الإخوة، والمولاكان. وتشمل الطوائف الأخرى التي تتضمن درجة من السلمية في عقائدها السبتيين، وجمعيات الله، وكنائس المسيح. وينشأ وضع أكثر تعقيدًا فيما يتعلق بالمسجلين الذين لا يبنون مطالباتهم بعدم المقاومة على عضوية الكنيسة."
- ↑ «الكتاب المقدس، النسخة الدولية الجديدة» . BibleGateway.com . Biblica . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026.
نحميا
4:14 - ↑ "الأميش: مذبحة في مدرسة الأميش في نيكل ماينز، بنسلفانيا" . Religioustolerance.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
- ↑ "الدين" . Hutterites.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-05-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-05-2010 .
- ↑ "أنابابتيستس توداي" . Anabaptistchurch.org. 2007-06-20. مؤرشف من الأصل في 2010-05-13 . تم الاطلاع عليه في 2010-05-02 .
- ↑ "جماعة الإخوة النهريين من النظام القديم" . Geocities.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-05-2010 .
- ↑ توماس، ديفين (18 يونيو 2014). "لم يكن الإخوة في المسيح هم دعاة السلام الوحيدين في أوائل القرن العشرين" . الإخوة في المسيح . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2019 .
- ↑ ويتلينجر، كارلتون (1978). السعي وراء التقوى والطاعة: قصة الإخوة في المسيح . دار إيفانجل للنشر. رقم ISBN 0-916035-05-0.
- ↑ "المسيحيون والحرب" (ملف PDF) . جماعة الإخوة في المسيح . تاريخ الاسترجاع: 28-06-2009 .
- ↑ "السلمية وقرية أناستازيا الدوخوبورية" . Doukhboor.org . تراث الدوخوبور.
- 1 2 كونوفالوف، أندريه. "تصنيف ثلاث جماعات مسيحية روحية: مولوكاني، وبريغوني، ودوخ-إي-جيزنيكي - الكتب، والزمالة، والأعياد، والأنبياء، والأناشيد" . المسيحيون الروحيون حول العالم .
- ↑ موروي، يويتشي (2008). أخلاقيات القناعة والمسؤولية المدنية: المقاومون الضميريون للحرب في أمريكا خلال الحربين العالميتين . مطبعة جامعة أمريكا. ص 54. ISBN 9780761840794.
- ↑ «كنيسة الإخوة دنكارد» . كنيسة الإخوة دنكارد. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-05-2010 .
- ↑ دورنباو، دونالد (1997). ثمرة الكرمة: تاريخ الإخوة . دار نشر الإخوة. رقم ISBN 0-87178-003-8.
- ↑ "الإخوة، وسكان شوينكفيلد، وغيرهم من عامة الناس" . Horseshoe.cc . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-02 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "بناة السلام المورافيون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2008-12-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-09-18 .
- ↑ "مقال عن تاريخ الشيكرز - مسار الشيكرز التاريخي - السجل الوطني للأماكن التاريخية" . Nps.gov. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
- ↑ "PCPJ – الخمسينيون والكاريزماتيون من أجل السلام والعدالة" . Pcpf.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-02 .
- ↑ ألكسندر، بول (2009). من السلام إلى الحرب: تحولات الولاءات في جمعيات الله . دار كاسكاديا للنشر. ISBN 978-1-931038-58-4.
- ↑ "issue-12-alexander-1" . Quaker.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2010-07-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-02 .
- ↑ جوزيفسون، هارولد (1985). قاموس السير الذاتية لقادة السلام المعاصرين . كونيتيكت: غرينوود. ص 878-879 . ISBN 0-313-22565-6.
- ↑ "نظام الخدمة الانتقائية: حقائق سريعة" . Sss.gov. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
- ↑ إنجل، هـ. لاري (2015). أول عملية تستر لنيكسون: الحياة الدينية لرئيس كويكر . كولومبيا، ميزوري: مطبعة جامعة ميزوري. ISBN 9780826220424
لم يتخذ أي اجتماع إجراءً للتبرؤ منه
. - ↑ حول CPT | فرق صانعي السلام المسيحيين (الخطابة). Cpt.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-02 .
- ↑ "التاريخ | فرق صناع السلام المسيحيين" . Cpt.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-05-02 .
- ↑ سايدر، رون (1984). شعب الله يتصالح . المؤتمر العالمي للمينونايت. فرق صناع السلام المسيحيين . ستراسبورغ، فرنسا . تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2016.
ماذا سيحدث لو نشرت الكنيسة المسيحية عددًا من المسيحيين المصلين يوازي عدد المقاتلين المسلحين الذين أرسلتهم الحكومة الأمريكية عبر تلك الحدود المضطربة؟ ... ألا نملك من الشجاعة والإيمان ما يملكه الجنود؟
- ↑ برايان ر. ويلسون، الطوائف والمجتمع ، 1961
- ↑ ليبي، سي. الإخوة المسيحيون في أمريكا الشمالية
- ↑ جيمس إيرفين ليشتي، بيوت على الرمال؟: الطوائف السلمية في ألمانيا النازية، ص 65 - 2008 - "أُعدم ألبرت ميرز في سجن براندنبورغ العسكري في 3 أبريل 1941"
- ↑ نوريس، ألفريد. الإنجيل والصراع . برمنغهام، المملكة المتحدة: مجلة ودار نشر كريستادلفيان.
- ↑ واتكينز، بيتر. الحرب والسياسة: واجب المسيحي . برمنغهام، المملكة المتحدة: جمعية المحاضرات المساعدة المسيحية.
- ↑ الدليل السياحي الموجز لكندا . منشورات أبا. 1 يونيو 2016. ص 957. ISBN 9780241279526كان الدوخوبور طائفة فرّت من جنوب روسيا عام 1899 بعد اضطهادها بسبب آرائها الدينية والسياسية. كانوا مسالمين بشدة ،
ورفضوا الحكومة العلمانية وتجاهلوا طقوس الكنيسة المنظمة وإجراءاتها، معتقدين أن الله يسكن في كل فرد لا في مبنى أو مؤسسة.
- ↑ تاراسوف، كوزما ج.؛ كونوفالوف، أندريه (24 يونيو 2009). "حرق الأسلحة التاريخي عام 1895 : أوصاف ومختارات وترجمات" . Spirit-Wrestlers.com . تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2021 .
- ↑ راك، جولي (2005). الذاكرة المتفاوض عليها: الخطاب السيري الذاتي للدوخوبور . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 37. ISBN 9780774810319.
- ↑ لويس، جيمس ر. (2001). موسوعة الطوائف والفرق والأديان الجديدة . كتب بروميثيوس. ISBN 9781615927388.
- ↑ دليل: كنيسة القداسة الأولى للكتاب المقدس . مونسي : كنيسة القداسة الأولى للكتاب المقدس. 1956. ص 4.
- ↑ انضباط الكنيسة الميثودية الحرة الإصلاحية . خدمات صوت البوق. 17 مارس 1960. ص 14.
- ↑ دليل جمعية كنائس إيمانويل . لوغانسبرت : جمعية إيمانويل . 2002. ص 15-17 .
- ↑ ألكسندر، إستريلدا ي. (3 مايو 2011). النار السوداء: مئة عام من الحركة الخمسينية الأمريكية الأفريقية . دار نشر إنترفرسيتي. ص 82. ISBN 978-0-8308-2586-8.
- 1 2 3 بيمان، جاي؛ بيبكين، برايان ك. (2013). بيانات الخمسينية والقداسة حول الحرب والسلام . دار نشر ويبف آند ستوك. الصفحات 73-74 ، 98-99 ، 124. ISBN 9781610979085.
- ↑ قاموس تاريخي لكنيسة السبتيين الأدفنتست، بقلم غاري لاند
- ↑ "غد الأدفنتست: السلمية المتشددة" . 25 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2019 .
- ↑ النقاط العقائدية لكنيسة الله (اليوم السابع)
- ↑ "كنيسة الله - اليوم السابع" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2013 .
- ↑ هيناسي، آمون (1 مايو 2010). كتاب آمون . دار نشر ويبف آند ستوك. ص 406. ISBN 9781608990535.
تعني كلمة Molokan "شارب الحليب". وقد أطلق الأرثوذكس هذا الاسم على المولوكان في روسيا، لأنهم كانوا منشقين عن الكنيسة النظامية، ويعيشون حياة جماعية، وكانوا مسالمين.
- ↑ واترز ، توني (31 مارس 1999). الجريمة وشباب المهاجرين . منشورات سيج. ص 37. ISBN 9781452263373كان الروس المولوكان طائفة دينية زاهدة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، استقرت في حي بويل هايتس في لوس أنجلوس في الفترة ما بين عامي 1904 و1906 .
وشملت مُثلهم الدينية السلمية؛ بل إن مطالب التجنيد الإجباري في روسيا خلال الحرب الروسية اليابانية ذُكرت كسبب رئيسي لهروبهم من روسيا.
- ↑ خدمات الاتصالات التابعة لجماعة المسيح، إنديبندنس، ميزوري. "قائمة الشرف لجائزة السلام الدولية لجماعة المسيح" . Cofchrist.org . تاريخ الاسترجاع: 2010-05-02 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ خدمات الاتصالات التابعة لجماعة المسيح، إنديبندنس، ميزوري. "ترشيحات جائزة السلام الدولية لجماعة المسيح" . Cofchrist.org . تاريخ الاسترجاع: 2010-05-02 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "أحداث وقضايا وإجراءات السلام والعدالة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-07-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-06-2010 .
- ↑ "الحكومة المدنية" . Mun.ca. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
- ↑ ستان موريس؛ نعومي بولدرهي؛ لورا فيسر. "الزمالة الدولية للمصالحة" . Ifor.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
للمزيد من القراءة
- درايفر، خوان (1970) كيف صنع المسيحيون السلام مع الحرب: الفهم المسيحي المبكر للحرب . سكوتسديل، بنسلفانيا: دار هيرالد للنشر. ISBN 0-8361-3461-3
- (1999) الإيمان الراديكالي . سكوتسديل، بنسلفانيا: دار هيرالد للنشر. رقم ISBN 0-9683462-8-6
- فريزن، دوان ك. (1986) صنع السلام المسيحي والصراع الدولي: منظور واقعي سلمي . سكوتسديل: هيرالد برس. ISBN 0-8361-1273-3
- ليدراخ، يوحنا بولس (1999) الرحلة نحو المصالحة . سكوتديل، بنسلفانيا: هيرالد برس. رقم ISBN 0-8361-9082-3
- روث-هيفيلباور، دوان (1991) عودة المعمدانيين: صنع السلام في عالم خطير . سكوتسديل، بنسلفانيا: دار هيرالد للنشر. ISBN 0-8361-3552-0
- سايدر، رونالد (1979) المسيح والعنف . سكوتسديل، بنسلفانيا: دار هيرالد للنشر. رقم ISBN 1-57910-656-0
- سامبسون، سينثيا (1999) "الدين وبناء السلام". في كتاب صنع السلام في النزاعات الدولية: الأساليب والتقنيات ؛ تحرير آي. ويليام زارتمان وجيه. لويس راسموسن. واشنطن العاصمة: مطبعة معهد السلام بالولايات المتحدة.
- ستيفرمان، يان. "قطيع صغير بسيط مرفوض: سياسات تشكيل الذات في علم الشهداء بين كنائس السلام الألمانية في بنسلفانيا، 1739-1765". مجلة ويليام وماري الفصلية 66.2 (2009): 287-324. متاح على الإنترنت
- أندريه تروكمي (1961) يسوع والثورة اللاعنفية . ماريكنول، نيويورك: كتب أوربيس، 2003. ISBN 1-57075-538-8
- وينك، والتر، محرر. (2000) السلام هو السبيل: كتابات عن اللاعنف من زمالة المصالحة . ماري كنول، نيويورك: أوربيس بوكس. ISBN 1-57075-315-6
- فان دايك، هاري ر. (1990) ممارسة الضمير: ذكريات معترض على الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الثانية . بوفالو، نيويورك: بروميثيوس بوكس. ISBN 0-87975-584-9
- ماكغراث، ويليام (1980) لماذا نحن معترضون ضميرياً على الحرب . ميلرزبرغ، أوهايو: منشورات الأميش مينونايت.
- هورش، جو (1999) مبدأ عدم المقاومة كما تتبناه الكنيسة المينونيتية . إفراتا، بنسلفانيا: منشورات المينونيت الشرقية.
- براون، ديل (1985) السلمية الكتابية: منظور كنيسة السلام . إلجين، إلينوي: دار نشر الإخوة. ISBN 0-87178-108-5
روابط خارجية
- الكنائس التاريخية للسلام في الموسوعة العالمية للمينونايت الأنابابتستية
- من هم كنائس السلام التاريخية (HPC)؟
- كل كنيسة هي كنيسة سلام – منظمة تعمل على إنشاء المزيد من كنائس السلام
- كتابات عن اللامقاومة المسيحية والسلام من مصادر المينونايت المعمدانية
- السلمية وعدم المقاومة في الكتاب المقدس
- NonResistance.Org
- دار نشر كاسكاديا – دار نشر تابعة للكنيسة المعمدانية تُعنى بنشر مواد كنيسة السلام التاريخية
- كنائس السلام
- المصطلحات المسيحية
