تصنيف بيكوس

يُعدّ تصنيف بيكوس تقسيمًا زمنيًا لجميع أسلاف شعب بويبلو المعروفين إلى فترات بناءً على التغيرات في العمارة والفن والفخار والبقايا الثقافية . ويعود تاريخ التصنيف الأصلي إلى توافق الآراء الذي تم التوصل إليه في مؤتمر أثري عُقد عام 1927 في بيكوس ، نيو مكسيكو ، والذي نظمه عالم الآثار الأمريكي ألفريد ف. كيدر .

التصنيف الأصلي

احتوى تصنيف بيكوس الأصلي على ثماني مراحل من عصور ما قبل التاريخ في جنوب غرب البلاد، لكنه لم يحدد التواريخ.

  1. صانع السلال الأول ، أو صانع السلال المبكر الثاني
  2. صانع السلال الثاني ، أو صانع السلال المتأخر الثاني
  3. صانع السلال الثالث ، أو ما بعد صانع السلال
  4. بويبلو الأول ، أو بويبلو البدائي
  5. بويبلو الثاني
  6. بويبلو الثالث ، أو بويبلو العظيم
  7. بويبلو الرابع ، أو ما قبل التاريخ
  8. بويبلو الخامس ، أو التاريخي

التصنيف الحالي

على الرغم من أن التصنيف الأصلي قد خضع لنقاشات مستفيضة وتعديلات متكررة على مر السنين، إلا أن التقسيم إلى فترتي صانعي السلال وبويبلو لا يزال يشكل أساسًا لمناقشة ثقافة أسلاف البويبلو في منطقة الزوايا الأربع . ويستند التصنيف التالي جزئيًا إلى تصنيف بيكوس المنقح لمنطقة ميسا فيردي .

صانع السلال القديم - المبكر (8000-1500 قبل الميلاد)

تُعرف ثقافة ما قبل الأجداد البويبلو، التي استقرت في جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية بعد رحيل صيادي الطرائد الكبيرة، بالثقافة القديمة . لا توجد أدلة تُذكر على استيطان واسع النطاق قبل 8000 قبل الميلاد. تشير الأدلة من قرب جبل نافاجو إلى أنهم كانوا بدوًا ، يعتمدون على الصيد وجمع الثمار ، ويتنقلون في جماعات صغيرة. كانوا يجمعون الطعام البري في موسمه ، ويصطادون بالرماح ذات الرؤوس الحجرية، وأدوات الرمي ، والسهام . وشملت طرائدهم الأرانب ، والغزلان ، والظباء ، والأغنام الجبلية .

افترض التصنيف الأصلي فترة صانعي السلال الأولى، والتي تم دحضها لاحقاً بسبب نقص الأدلة المادية. وتم دمجها مع الفترة القديمة .

سُميت هذه الفترة بتقاليد أوشارا . وسادت فيها نزعة نحو نمط حياة مستقر، مع بدء زراعة النباتات على نطاق صغير في عام 1000 قبل الميلاد.

صانع السلال المبكر الثاني (1500 قبل الميلاد - 50 ميلادي)

كان أسلاف شعب بويبلو الأوائل يقيمون في العراء أو في الكهوف بشكل موسمي. خلال هذه الفترة، بدأوا بزراعة حدائق الذرة ( وخاصة ذرة الصوان ) والقرع ، لكنهم لم يزرعوا الفاصوليا. استخدموا المناجل والمطارق لطحن الذرة ، وصنعت النساء السلال لأغراض متعددة.

صانع السلال المتأخر الثاني (50-500)

بنى السكان صناديق تخزين بدائية، ومدافن حجرية ، ومنازل حفرية ضحلة . وتشير الأدلة في هذه المرحلة إلى أن بداية بنية دينية وهيئات لصنع القرار كانت قد بدأت بالظهور. فقد وُجدت طوائف شامانية ، وتشير النقوش الصخرية وغيرها من الفنون الصخرية إلى وجود بنية احتفالية أيضًا. ويبدو أن الجماعات كانت ترتبط بشكل متزايد بهيئات أوسع نطاقًا لصنع القرار.

صانع السلال الثالث (500-750)

تم تطوير بيوت حفرية عميقة، إلى جانب بعض الغرف فوق سطح الأرض. حلّ القوس والسهم محلّ الرمح والرمح. صُنعت أوانٍ فخارية بسيطة، بعضها مطليّ بالأسود والأبيض. بدأت زراعة الفاصولياء، التي توفرت بفضل التجارة مع أمريكا الوسطى، وأصبحت صالحة للأكل بفضل طهيها البطيء في أوانٍ فخارية. كما كان نبات القطيفة البرية وصنوبر بينيون من المحاصيل الأساسية. ربما استأنس سكان هذه الفترة الديك الرومي .

كانت نماذج الكيفا الأولية كبيرة ومستديرة وتحت الأرض.

فترة بويبلو الأولى (750-900)

شهدت فترة بويبلو الأولى ازديادًا في عدد السكان، وتوسعًا في حجم القرى، وتكاملًا اجتماعيًا، وأنظمة زراعية أكثر تعقيدًا وتطورًا. بدأ بناء مساكن البويبلو والسكن فيها على مدار العام؛ حيث بنى السكان خزانات وقنوات للتعامل مع موارد المياه الشحيحة وغير المنتظمة. ظهرت قرى كبيرة ومعابد الكيفا الضخمة، مع استمرار استخدام البيوت المحفورة في الأرض. كانت المباني فوق سطح الأرض مصنوعة من الجالكال أو البناء الحجري البسيط. ساد الفخار الرمادي غير المطلي ، مع ظهور بعض الفخار الأحمر غير المطلي والفخار المزخرف بالأبيض والأسود.

بويبلو الثاني (900-1150)

بحلول عام 1050 ميلادي، كان وادي تشاكو (في ولاية نيو مكسيكو الحالية ) مركزًا إقليميًا رئيسيًا، حيث بلغ عدد سكانه ما بين 1500 و5000 نسمة. يحيط به عدد من البلدات المخططة ذات التصميم الموحد، أو ما يُعرف بالبيوت الكبيرة ، المبنية من أخشاب أكثر من 200 ألف شجرة. تتفرع من تشاكو طرقٌ عرضها 9.1 متر ( 30 قدمًا ) محاطة بسواتر ترابية ، في اتجاهات مختلفة. يتكون البويبلو النموذجي من كتل صغيرة من غرف مبنية من الحجر فوق سطح الأرض، بالإضافة إلى الكيفا . بلغ قطر الكيفا الكبيرة ما بين 15 و21 مترًا (50-70 قدمًا ) . تتكون الأواني الفخارية من خزف رمادي مموج، وأوانٍ مزخرفة باللونين الأسود والأبيض، بالإضافة إلى بعض الأواني المزخرفة باللونين الأحمر والبرتقالي. استورد السكان الأصداف والفيروز من ثقافات أخرى عن طريق التجارة.  

خلال القرن الثاني عشر، بدأت أعداد السكان في النمو بعد انخفاضها في نهاية فترة بويبلو الثانية . وكانت الزراعة الأكثر كثافة سمة مميزة، حيث شاع استخدام المدرجات الزراعية والري .

بويبلو الثالث (1150-1350)

تتألف المستوطنات من قرى كبيرة، ومساكن منحوتة في الصخور، وأبراج، وحظائر للديك الرومي. هُجرت معظم القرى في منطقة الزوايا الأربع بحلول عام 1300 ميلادي. وأصبح التمييز بين شعب هوهوكام وشعب بويبلو القديم غير واضح.

بويبلو الرابع (1350-1600)

عادةً ما تتمركز القرى الكبيرة حول ساحة مركزية . اجتماعيًا، كانت هذه فترة اتسمت بالصراع أكثر من التعاون، وهو ما يُعتقد أنه أدى إلى هجر المستوطنات في ميسا فيردي. بدأ السكان بصنع تماثيل الكاتشينا لأغراض دينية وطقوسية. حل الفخار البسيط محل الفخار المموج. وازداد استخدام الفخار الأحمر والبرتقالي والأصفر مع تراجع استخدام الفخار الأسود والأبيض. كما تم إدخال القطن وزراعته كسلعة.

انضمت ثقافات أخرى إلى شعب بويبلو. ففي وقت مبكر من القرن الخامس عشر، كان شعب نافاجو في طور الهجرة إلى المنطقة من الشمال. وفي القرن التالي، وصل المستعمرون الإسبان لأول مرة في أربعينيات القرن السادس عشر من الجنوب.

بويبلو الخامس (1600–حتى الآن)

سيطر الإسبان على مواقع مثل أكوما بويبلو واستولوا عليها . ودفع وصولهم الثقافات الفرعية لشعب بويبلو إلى العمل سراً.

مواقع بويبلو

انظر أيضاً

مراجع

  • كاثرين م.، وهـ. وولكوت تول. "فك شفرة تنظيم الإنتاج في وادي تشاكو (أوراق مؤتمر تنظيم الإنتاج في وادي تشاكو)." مجلة العصور القديمة الأمريكية 66.1 (يناير 2001): 5.
  • كيدر، ألفريد ف. (1927). المؤتمر الأثري الجنوبي الغربي. مجلة ساينس 66: 489-91.
  • كيدر، ألفريد ف. (محرر عام 2000). "مقدمة لدراسة علم الآثار في جنوب غرب الولايات المتحدة". جامعة ييل. ISBN 0-300-08297-5