القوادة (الدعارة)

الوكيلة بقلم جان فيرمير

القوادة أو التسول أو التدليس هي تسهيل أو توفير عاهرة أو عاملة جنس أخرى في ترتيب فعل جنسي مع عميل. [1] القواد ، ويسمى عامية القواد ( إذا كان ذكرًا) أو مدام (إذا كان أنثى، على الرغم من أن مصطلح "القواد" غالبًا ما يُستخدم للقوادين الإناث أيضًا) أو صاحب بيت دعارة ، هو وكيل للبغايا يجمع جزءًا من أرباحهن . قد يتلقى القواد هذه الأموال مقابل خدمات الإعلان أو الحماية الجسدية أو مقابل توفير وربما احتكار مكان حيث قد تطلب البغايا العملاء . مثل الدعارة، تختلف شرعية بعض تصرفات المدام أو القواد من منطقة إلى أخرى.

تتضمن أمثلة المشتريات ما يلي:

  • الاتجار بشخص ما إلى دولة ما بغرض ممارسة الجنس
  • تشغيل عمل تجاري يتم فيه ممارسة الدعارة
  • نقل عاهرة إلى مكان ترتيبها
  • الحصول على مكاسب مالية من دعارة الغير

علم أصول الكلمات

بانداروس، في الوسط، مع كريسيدا، رسم توضيحي لتوماس كيرك لترويلوس وكريسيدا

المُستَورد

مصطلح procurer مشتق من الكلمة الفرنسية procureur .

الدعارة

ظهرت كلمة القواد لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1600، في مسرحية كل رجل خارج عن حس الفكاهة لبن جونسون . [2] أصلها غير معروف، في حين توجد عدة فرضيات حول أصلها. [2] ظهرت كلمة القواد المستخدمة كفعل، بمعنى التصرف كقواد، لأول مرة حوالي عام 1640 في مسرحية فيليب ماسينجر ، العاشق الخجول . [3] في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان المصطلح يستخدم عادة للإشارة إلى المخبرين . [4] يمكن أن تعني كلمة القواد أيضًا "شخص حقير". [5]

حاول مغني الراب نيللي إعادة تعريف كلمة "القواد" بقوله إنها اختصار لـ "الشخص الإيجابي والمثقف والدافع". وقد أنشأ منحة دراسية جامعية باسم "منحة عصير القواد". وتزعم داون تيرنر ترايس من صحيفة شيكاغو تريبيون أن "هناك شيئًا مزعجًا حقًا، على أقل تقدير، في ربط مثل هذه الكلمة البغيضة بمنحة دراسية" وتعرب عن قلقها بشأن إضفاء طابع البهجة على المصطلح. [6]

في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، ظهر معنى جديد للكلمة في شكل فعل متعدٍ pimp ، والذي يعني "تزيين" أو "تزيين" (قارن primp ، خاصة في الاستخدام الاسكتلندي). أصبح هذا التعريف الجديد شائعًا من خلال Pimp My Ride ، وهو برنامج تلفزيوني على قناة MTV . [7] على الرغم من أن هذا التعريف الجديد كان يكرم ثقافة الهيب هوب وارتباطها بثقافة الشوارع، إلا أنه دخل الآن الاستخدام الشائع، وحتى التجاري السائد. [8]

في السياقات الطبية، يعني الفعل "طرح سؤال على (طالب) بغرض اختبار معرفته". [9]

التملق

كلمة "pander" والتي تعني "القواد" مشتقة من Pandarus ، وهي شخصية فاسقة تسهل العلاقة بين البطلين في Troilus وCrisseyde ، وهي قصيدة كتبها جيفري تشوسر . [10] يظهر Pandarus بدور مماثل في تفسير شكسبير للقصة، Troilus وCressida .

ملخص

إن القوادين والسيدات متنوعون ومتنوعون، اعتمادًا على الطبقات التي يعملون فيها، ويدخلون ويتركون صناعة الجنس لمجموعة متنوعة من الأسباب الداخلية والخارجية، مثل ضغوط الأسرة، والتفاعلات مع الشرطة، وفي بعض الحالات التجنيد من بين العاملين في مجال الجنس من أقرانهم. [11] [12] [13]

قد تتخذ عملية الاقتناء أشكالاً مسيئة. فقد تعاقب السيدات/القواد العملاء على الاعتداء الجسدي أو الفشل في الدفع، وتفرض حقوقًا حصرية في "المنطقة" حيث يمكن للعاهرات الإعلان والعمل بمنافسة أقل. [14] في العديد من الأماكن التي تُحظر فيها الدعارة، انخفض حافز العاملين في مجال الجنس للإبلاغ عن الاعتداء خوفًا من تجريم أنفسهم ، وزاد الدافع لطلب أي حماية جسدية من العملاء ووكالات إنفاذ القانون التي قد توفرها السيدة/القواد. [ بحاجة لمصدر ]

غالبًا ما يُفهم أن العلاقة بين السيدة/القواد والعاهرة مسيئة وتملكية، حيث يستخدم القواد/السيدة تقنيات مثل الترهيب النفسي والتلاعب والتجويع والاغتصاب و/أو الاغتصاب الجماعي والضرب والوشم لتمييز المرأة على أنها "ملكهم" والحبس والتهديد بالعنف تجاه أسرة الضحية وتعاطي المخدرات بالقوة والعار الناتج عن هذه الأفعال. [15] [16] [17]

في الولايات المتحدة، يمكن إلقاء القبض على السيدات/القوادين وتوجيه اتهامات إليهم بالتسويق، ويُعرفون قانونيًا باسم القواد. [18] وهذا، جنبًا إلى جنب مع الميل إلى تعريف القوادين بالذكورة الأفريقية الأمريكية، قد يوفر بعض التفسير لسبب كون حوالي ثلاثة أخماس جميع المتاجرين بالبشر "المؤكدين" في الولايات المتحدة هم من الرجال الأفارقة الأمريكيين. [19] وقد قيل مؤخرًا أن بعض الأمثلة المتطرفة للعنف المذكورة في المقالة أدناه تأتي في المقام الأول من مثل هذه الصور النمطية التي يدعمها كتاب السيناريو في هوليوود ، [20] ونصوص المحاكمات الانتقائية وغير السياقية، والدراسات التي أجرت مقابلات فقط مع أطراف تجارة الجنس في مؤسسات الإنقاذ والملاحقة القضائية والعقاب، بدلاً من الانخراط في دراسة دقيقة في الموقع . [21]

قسمت دراسة أجراها باحثون من جامعة مونتريال عام 2018 مفهوم القواد إلى ثلاث فئات مميزة: "منخفض المستوى" (في المقام الأول من الإناث)، و"المحتالون" (غالبًا من الذكور والعنيفين، مما يمثل الصورة النمطية الشائعة)، و"المعتدى عليهم" (حتى منقسمون بين الذكور والإناث، وهم أكثر عرضة للتعرض للعنف من ارتكابه). [22]

في حالة إلغاء تجريم البغاء أو تنظيمه ، قد تكون عملية القوادة قانونية أو غير قانونية. وتختلف لوائح القوادة بشكل كبير من مكان إلى آخر.

تعتبر القوادة وبيوت الدعارة قانونية في هولندا وألمانيا واليونان ونيوزيلندا ومعظم أستراليا ونيفادا . [ 23 ]

كندا

في كندا ، كان هناك تحد قانوني لقوانين الدعارة، والذي انتهى بحكم عام 2013 في قضية بيدفورد ضد كندا . في عام 2010، ألغت قاضية المحكمة العليا في أونتاريو سوزان هيميل القوانين الوطنية التي تحظر بيوت الدعارة والقوادة، بحجة أنها تنتهك الدستور الذي يضمن "الحق في الحياة والحرية والأمن". [24]

في عام 2012، أعادت محكمة الاستئناف في أونتاريو تأكيد عدم دستورية القوانين. [25] واستأنفت الحكومة الكندية القضية ، وكانت قيد المحاكمة في المحكمة العليا في كندا في يونيو 2013. [26] في 20 ديسمبر 2013، ألغت المحكمة العليا بالإجماع قوانين الدعارة المتبقية. اعتبارًا من عام 2014 ، بدأت الحكومة الكندية العمل على اللوائح للسماح للتجارة بالعمل.

الأمم المتحدة

تتطلب اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1949 لقمع الاتجار بالأشخاص واستغلال دعارة الغير من الدول الموقعة عليها حظر القوادة وبيوت الدعارة، وإلغاء تنظيم البغايا الأفراد. وتنص على: [27]

ولما كان البغاء والشر المصاحب له المتمثل في الاتجار بالأشخاص لغرض البغاء يتعارضان مع كرامة الإنسان وقيمته ويعرضان رفاهة الفرد والأسرة والمجتمع للخطر.

وتنص الاتفاقية على ما يلي:

المادة 1

يتفق أطراف هذه الاتفاقية على معاقبة أي شخص يقوم، إرضاءً لأهواء شخص آخر، بما يلي:

(1) يقوم بتدبير أو إغواء أو قيادة شخص آخر لأغراض الدعارة، حتى بموافقة ذلك الشخص؛

(2) يستغل دعارة شخص آخر، حتى بموافقة ذلك الشخص.

المادة 2

كما اتفقت الأطراف في هذه الاتفاقية على معاقبة أي شخص:

(1) يحتفظ أو يدير بيت دعارة أو يموله أو يشارك في تمويله عن علم؛

(2) يؤجر أو يستأجر مع علمه مبنى أو مكاناً آخر أو أي جزء منه لغرض دعارة الآخرين.

ولكن لجان الأمم المتحدة المختلفة لها مواقف مختلفة بشأن هذه القضية. على سبيل المثال، في عام 2012، أوصت لجنة تابعة لبرنامج الأمم المتحدة المشترك لمكافحة الإيدز ، والتي شكلها بان كي مون بدعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وبرنامج الأمم المتحدة المشترك لمكافحة الإيدز، بإلغاء تجريم بيوت الدعارة والقوادة . [28] [29] [30]

الولايات المتحدة

وقد جرت محاولات في الولايات المتحدة لتوجيه تهمة التدليس إلى منتجي الأفلام الإباحية بموجب قانون الولاية. وكانت قضية كاليفورنيا ضد فريمان في عام 1989 واحدة من أبرز الأمثلة التي اتُهم فيها منتج/مخرج أفلام إباحية بالتدليس بحجة أن دفع المال لممثلي الأفلام الإباحية لأداء الجنس أمام الكاميرا كان شكلاً من أشكال الدعارة التي يغطيها قانون الولاية المناهض للتدليس. ورفضت المحكمة العليا للولاية هذه الحجة، ووجدت أن قانون التدليس في كاليفورنيا لم يكن يهدف إلى تغطية استئجار الممثلين الذين سيشاركون في عروض جنسية صريحة ولكنها غير فاحشة. كما ذكرت أنه فقط في الحالات التي يدفع فيها المنتج للممثلين لغرض إرضاء أنفسهم أو ممثلين آخرين جنسياً، يمكن توجيه تهمة التدليس إلى المنتج بموجب قانون الولاية. وقد أدت هذه القضية فعلياً إلى إضفاء الشرعية على المواد الإباحية في ولاية كاليفورنيا. [31] [32] [33] في عام 2008، أصدرت المحكمة العليا في نيو هامبشاير حكمًا مشابهًا ( نيو هامبشاير ضد ثيرياولت ) والذي أعلن أن إنتاج المواد الإباحية لم يكن شكلاً من أشكال الدعارة بموجب قانون الولاية. [34]

الأعمال والأساليب

تمثال العبد الأبيض من تصميم أباستينيا سانت ليجر إيبرلي ، الموقع غير معروف

تُدار تجارة الدعارة عادةً مثل الأعمال التجارية. [35] وقد يكون لدى القواد فتاة صغيرة تعمل كمديرة مكتب، وتبقي القواد على اطلاع بنشاط إنفاذ القانون وجمع الأموال من البغايا. [36] ويعترف القوادون بالتسلسل الهرمي فيما بينهم. في بعض طبقات القوادين، يكون القوادون الأقل احترامًا أو الأحدث، هم "قوادو الفشار" و"المتظاهرون". كانت "قوادو الفشار" ظاهرة حدثت بين مستخدمي الكوكايين المراهقين من كلا الجنسين الذين استخدموا أطفالًا أصغر منهم سنًا لدعم عاداتهم. [37] يُطلق على القواد الذي يستخدم العنف والترهيب للسيطرة على بغاياه اسم "قواد حرب العصابات"، بينما يُطلق على أولئك الذين يستخدمون الحيل النفسية لخداع البغايا الأصغر سنًا ليصبحوا مدمنين على النظام اسم "قوادو الدهاء". [38] بالإضافة إلى ذلك، قد "تنتقل" البغايا من قواد إلى آخر دون دفع ضريبة "انتقال القواد". [39]

كما تم توثيق أن بعض القوادين في الولايات المتحدة أعضاء في عصابات ، مما يسبب مخاوف لوكالات الشرطة في الولايات القضائية حيث الدعارة مشكلة كبيرة. [40] تنافس القوادة مبيعات المخدرات كمصدر رئيسي للتمويل للعديد من العصابات. تحتاج العصابات إلى المال للبقاء، والمال يعادل القوة والاحترام. في حين أن بيع المخدرات قد يكون مربحًا للعصابة، فإن هذا النشاط غالبًا ما يحمل مخاطر كبيرة حيث توجد عقوبات قانونية صارمة وقوانين صارمة للحد الأدنى من العقوبة الإلزامية . ومع ذلك، مع القوادة، لا يزال أعضاء العصابة يكسبون المال بينما تتحمل البغايا أنفسهن غالبية المخاطر. للقوادة العديد من الفوائد للعصابة التي ينتمي إليها القواد. تشمل هذه الفوائد مساعدة العصابة في تجنيد أعضاء جدد لأن العصابة لديها نساء متاحات للجنس، والأموال التي يتم جلبها من الدعارة تسمح لأعضاء العصابة بشراء السيارات والملابس والأسلحة، وكل هذا يساعد في تجنيد أعضاء أصغر سناً في العصابة من خلال زيادة سمعة العصابة في ثقافة العصابات الفرعية المحلية. [41]

عنف

تتمتع بعض شركات القوادين ببنية داخلية - مبنية حول العنف - للتعامل مع منتهكي القواعد. على سبيل المثال، من المعروف أن بعض القوادين يستخدمون "عصا القواد"، وهي عبارة عن علاقتين ملفوفتين معًا، من أجل إخضاع البغايا المشاغبات. [36] على الرغم من أن البغايا يمكن أن يتنقلن بين القوادين، إلا أن هذه الحركة تؤدي أحيانًا إلى العنف. على سبيل المثال، يمكن معاقبة البغايا لمجرد النظر إلى قواد آخر؛ ويعتبر هذا في بعض بيئات القوادين "نظرة متهورة". [36] يمكن أيضًا استخدام العنف مع العملاء، على سبيل المثال إذا حاول العميل التهرب من الدفع أو أصبح مشاغبًا مع البغايا.

العناية الشخصية

يستخدم بعض القوادين ما يعرف بأسلوب "الحبيب الصبي" أو "القواد روميو" لتجنيد عاهرات جدد. ويتضمن هذا إيقاع الضحايا المحتملات (عادةً النساء الشابات أو الضعيفات) في الفخ من خلال تكوين ما يبدو للضحية في البداية كعلاقة رومانسية. وبعد فترة أولية من " قصف الحب "، يصبح التعامل مع الضحية مسيئًا، ثم يُجبر الضحية على العمل في مجال الجنس من قبل القواد. [42] [43]

استخدام الوشم

يقوم بعض القوادين في أمريكا بوشم العاهرات كعلامة على "الملكية". [44] غالبًا ما يكون الوشم عبارة عن اسم الشارع للقواد أو حتى صورته. قد تكون العلامة خفية مثل وشم الكاحل، أو واضحة مثل وشم الرقبة أو الوجه أو خط كبير الحجم عبر أسفل ظهر العاهرة أو فخذها أو صدرها أو أردافها. [45]

تأثير الانترنت

منذ أن أصبح الإنترنت متاحًا على نطاق واسع، أصبحت البغايا يستخدمن مواقع الويب بشكل متزايد لطلب لقاءات جنسية. وقد أدى هذا إلى تجاوز الحاجة إلى القوادين في بعض السياقات، في حين استخدم بعض القوادين هذه المواقع للوساطة في بيع العاملات في مجال الجنس. [46]

نقد التصوير

يجادل بعض العلماء والمدافعين عن حقوق العاملين في مجال الجنس في تصوير وكلاء الطرف الثالث على أنهم عنيفون وملتزمون بشدة بثقافة فرعية للقوادين، ويجدونها مبالغات غير دقيقة تستخدم لتعزيز السياسات الضارة. [ بحاجة لمصدر ] على سبيل المثال، وجدت إحدى الدراسات أن القوادين يميلون إلى الانجراف داخل وخارج القوادة، مع تصنيف بعض أهدافهم وهوياتهم على أنها سائدة في الغالب، وبعضها خارج هذا التيار الرئيسي، وبعضها هجين من التقليدية وغير التقليدية. [47]

أشهر القوادين والسيدات

في عام 1999، أصدر الأخوان هيوز فيلمًا وثائقيًا بعنوان American Pimp يتكون من مقابلات شخصية مع أشخاص مشاركين في أسلوب حياة الدعارة في الولايات المتحدة.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ جارنر، ب. وبلاك، هـ. (2004). قاموس بلاكس للقانون . بلمونت: تومسون/ويست.
  2. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي، sv “pimp (n.1)”، سبتمبر 2024، https://doi.org/10.1093/OED/3838950571.
  3. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي، sv “pimp (v.)”، يونيو 2024، https://doi.org/10.1093/OED/2049536876.
  4. ^ "جريدة بنسلفانيا الرسمية، 7 نوفمبر 1765، نسخة منقحة". مصدر سميثسونيان . تم استرجاعه في 2013-06-17 .
  5. ^ "قاموس ويبستر الجامعي"، دار راندوم هاوس، 2001
  6. ^ تريس، داون تيرنر. "المنح الدراسية تصبح مذمومة بسبب الاسم غير اللائق"، شيكاغو تريبيون ، 27 أبريل 2005.
  7. ^ Sheidlower, Jesse (2008-02-12). "تاريخ الدعارة". Slate . ISSN  1091-2339 . تم الاسترجاع في 2024-10-20 .
  8. ^ "Feet pimping: Local biz has plans for your feet". The Hook weekly . 20 September 2007 . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2007 .
  9. ^ برانكاتي، فريدريك ل. (7 يوليو 1989). "فن الترويج". JAMA . 262 (1): 89–90. doi :10.1001/jama.1989.03430010101039. PMID  2733128.
  10. ^ كلاسين، ألبريشت (2010). الضحك في العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة: نظرية المعرفة للسلوك البشري الأساسي ومعناه وعواقبه . والتر دي جرويتر. ص 462. ISBN 978-3-11-024547-9.
  11. ^ Horning, Amber; et al. (2018). "Risky Business: Harlem Pimps' Work Decisions and Economic Returns". Deviant Behavior . 78 (2): 12–27. doi :10.1080/01639625.2018.1556863. S2CID  150273170. تم الاسترجاع في 2019-07-08 .
  12. ^ دانك، ميريديث؛ وآخرون (2014). "تقدير حجم وبنية اقتصاد الجنس التجاري السري في ثماني مدن رئيسية في الولايات المتحدة". نيويورك: المعهد الحضري.
  13. ^ ستالانس، لوريتا وماري أ. فين (2019). "الروايات الذاتية للقوادين المستمرين وأولئك الذين يتوقعون التوقف عن العمل: العواطف والعمل التقليدي وحساب الربحية الأخلاقية"، الضحايا والجناة، 14 (5): 647-669.
  14. ^ زاهنايزر، ديفيد (13 مايو/أيار 2008). "لوس أنجلوس تسعى لإحباط تجارة الجنس في فيغيروا". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر/أيلول 2011 .
  15. ^ رافائيل، جودي؛ شابيرو، ديبورا (2004). "العنف في أماكن الدعارة الداخلية والخارجية". العنف ضد المرأة . 10 (2): 126-139. doi :10.1177/1077801203260529. S2CID  73100079.
  16. ^ سكينر، إي. بنيامين (2008). جريمة وحشية: وجهاً لوجه مع العبودية في العصر الحديث . دار النشر فري برس. رقم ISBN 978-0-7432-9007-4.
  17. ^ "إزالة العلامة التجارية عن جسدي". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 2020-06-03 .
  18. ^ "Pandering". قاموس.com . تم استرجاعه في 2013-06-17 .
  19. ^ بنكس، دورين؛ كيكيلهان، تريسي (2011). "خصائص حوادث الاتجار بالبشر المشتبه بها، 2008-2010" (PDF) . واشنطن العاصمة: مكتب إحصاءات العدل . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2013 .
  20. ^ Horning, Amber; Marcus, Anthony (2017-01-03). Third Party Sex Work and Pimps in the Age of Anti-trafficking. Springer. p. 4. ISBN 978-3-319-50305-9.
  21. ^ ماركوس، أنتوني؛ وآخرون (2014). راسيل سالازار باريناس؛ كيمبرلي هوانج (المحررون). الاتجار بالأطفال جنسياً: نحو نهج يركز على العميل . نيويورك: معهد المجتمع المفتوح. {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  22. ^ "القوادون: ليسوا جميعًا متشابهين". udemNouvelles . مؤرشف من الأصل في 2020-06-03 . تم الاسترجاع 2024-09-05 .
  23. ^ بيتر دي مارنيف (1 أبريل 2012). الليبرالية والدعارة. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 18-. ISBN 978-0-19-972610-3.
  24. ^ قاض كندي يلغي حظر بيوت الدعارة في أونتاريو، بي بي سي نيوز، 29 سبتمبر 2010.
  25. ^ محكمة الاستئناف في أونتاريو تلغي الحظر على بيوت الدعارة، سي بي سي نيوز . 26 مارس 2012
  26. ^ "المحكمة العليا في كندا تستمع اليوم إلى دعوى قضائية ضد ممارسة الدعارة". CTV News . Ctvnews.ca. 2013-06-13 . تم الاسترجاع في 2013-11-05 .
  27. ^ "اتفاقية قمع الاتجار بالأشخاص واستغلال دعارة الغير" (PDF) . تم استرجاعها في 2014-04-29 .
  28. ^ مايكل كيربي ومايكل وونغ (2012-12-08). "إلغاء التجريم جزء لا يتجزأ من مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية". هيئة الإذاعة الأسترالية . مؤرشف من الأصل في 2012-12-08 . تم استرجاعه في 2012-07-13 .
  29. ^ شيريل ويتزشتاين (2012-08-02). "استخدام الإيدز كسبب لتقنين البغايا". واشنطن تايمز .
  30. ^ "اللجنة العالمية المعنية بفيروس نقص المناعة البشرية والقانون" (PDF) . مجموعة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . يوليو/تموز 2012. ص. 43. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر/أيلول 2015. التوصية: "إلغاء القوانين التي تحظر على البالغين الراغبين في شراء أو بيع الجنس، فضلاً عن القوانين التي تحظر الجنس التجاري، مثل القوانين ضد المكاسب "غير الأخلاقية"، و"العيش من مكاسب" البغاء وإدارة بيوت الدعارة".
  31. ^ "كاليفورنيا ضد فريمان". Caselaw.lp.findlaw.com. 1989-02-01 . تم الاسترجاع في 2013-11-05 .
  32. ^ "محامي التعديل الأول - إنشاء محتوى للبالغين خارج كاليفورنيا". Firstamendment.com. مؤرشف من الأصل في 2009-02-17 . تم الاسترجاع في 2013-11-05 .
  33. ^ "الأسئلة الشائعة: الجزء 11: القضايا القانونية". rame.net . تم الاسترجاع في 2013-11-05 .
  34. ^ تيمينز، آن ماري (5 ديسمبر/كانون الأول 2008). "عرض تسجيل الجنس يلغي الإدانة: "إنها ليست دعارة بل كلام، كما تقول المحكمة". كونكورد مونيتور . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو/حزيران 2010. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر/تشرين الأول 2015 .
  35. ^ "Really Really Pimpin' in Da South". موقع Rotten Tomatoes . تم الاسترجاع في 2015-10-05 .
  36. ^ abc "US v. Pipkins" (PDF) . 2004. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-09-11 . تم الاسترجاع 2012-09-11 . 378 F.3d 1281, (11th Cir.
  37. ^ باجليارو، آن ماري وباجليارو، لويس أ. (1996). تعاطي المخدرات بين الأطفال والمراهقين: طبيعته ومداه وآثاره من الحمل إلى مرحلة البلوغ. نيويورك: وايلي، ص 19. ISBN 978-0-471-58042-3 . 
  38. ^ الدائرة الحادية عشرة (2004). "378 F. 3d 1281 - الولايات المتحدة ضد بيبكنز". OpenJurist .
  39. ^ "لعبة الترويج". جامعة غرب ميشيغان. 2010-11-13. مؤرشف من الأصل في 2010-11-13.
  40. ^ Knox, George W. (2008). "Females and Gangs: Sexual Violence, Prostitution, and Exploitation". www.ngcrc.com . National Gang Crime Research Center . Retrieved 11 December 2019 .
  41. ^ أودين، ماثيو (24 سبتمبر/أيلول 2010). "الدعارة والعصابات. تقنيات ملاحقة المجرمين العنيفين". ضابط قانوني .
  42. ^ Veiligheid، Ministerie van Justitie en (2019-05-06). “‘Loverboys “- الاتجار بالبشر وتهريب الأشخاص – Government.nl”. www. Government.nl . تم الاسترجاع 2023-02-22 .
  43. ^ المؤسس، كيم ويستفول (2020-11-18). "كيف يحدث الاتجار: فضح طريقة Loverboy". Uncaged . تم الاسترجاع في 2023-02-22 .
  44. ^ أوربينا، إيان (27 أكتوبر 2009). "الركض في الظل (الجزء 2 من 2): بالنسبة للهاربين في الشارع، الجنس يشتري البقاء". نيويورك تايمز . ص. 1. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2010 .
  45. ^ رو، كلوديا (26 يونيو 2008). "لا مخرج: فتيات مراهقات يبعن أجسادهن في سياتل". سياتل بوست إنتليجنسر .
  46. ^ بولسن، كيفن (25 فبراير 2009). "القوادون يلجأون إلى الإنترنت لإغراء الأطفال بالدعارة". Wired .
  47. ^ هورنينج، أ.؛ وآخرون (2019). "روايات قوادين هارلم عن مساراتهم الاقتصادية ومشاعرهم بأنهم من الداخل والخارج". مجلة العدالة الجنائية النوعية وعلم الإجرام . 7 (3): 69-94.
  48. ^ "رحلة غيسلين ماكسويل من سيدة مجتمع إلى متهمة بالوساطة في قضية إبستين". أخبار عاجلة . 2 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
  49. ^ "رحلة غيسلين ماكسويل من سيدة مجتمع إلى متهمة بالوساطة في قضية إبستين". ITV News . 8 يوليو 2020.

الوسائط المتعلقة بالدعارة في ويكيميديا ​​كومنز

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Procuring_(prostitution)&oldid=1254519856"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate