روح شريرة

انتشرت ادعاءات كثيرة بأن نشاط الأرواح الشريرة يفسر أحداثًا غريبة (بما في ذلك ادعاءات من يدّعون أنهم صيادو أشباح)، إلا أن أدلتهم لم تصمد أمام التدقيق حتى الآن. ^{[ 3 ]} وقد ثبت بعد التحقيق أن العديد من أحداث الأرواح الشريرة المزعومة ما هي إلا خدع . ^{[ 4 ]}

اقترح الباحث في الظواهر الخارقة فرانك بودمو نظرية "الفتاة الصغيرة المشاغبة" لتفسير حالات الأرواح الشريرة (والتي يبدو أن العديد منها يتمحور حول مراهقة، وعادةً ما تكون فتاة). ^{[ 5 ]} وقد وجد أن مركز الاضطراب غالبًا ما يكون طفلًا يقوم برمي الأشياء لخداع الناس أو إخافتهم لجذب الانتباه. ^{[ 5 ] [ 6 ]} ويقول المحقق المتشكك جو نيكيل إن حوادث الأرواح الشريرة المزعومة تنشأ عادةً من "شخص لديه دافع لإثارة الأذى". ^{[ 7 ]} ووفقًا لنيكيل:

في حالة تفشي ظاهرة الأرواح الشريرة النموذجية، يتم قذف الأشياء الصغيرة في الهواء بواسطة قوى غير مرئية، أو يتم قلب الأثاث، أو تحدث اضطرابات أخرى - عادةً ما يكون هذا بالضبط ما يمكن أن يفعله مخادع صغير مصمم على إزعاج البالغين السذج.

يكتب نيكيل أن التقارير غالباً ما تكون مبالغ فيها من قبل الشهود السذج. ^{[ 8 ]}

في حالات تفشي ظاهرة "الأرواح الشريرة" الأخرى، أبلغ الشهود مرارًا وتكرارًا عن جسم يقفز من مكانه المفترض أنه من تلقاء نفسه، في حين أنه من المحتمل أن يكون الجاني قد حصل على الجسم سرًا في وقت سابق وانتظر فرصة لرميه، حتى من خارج الغرفة - وبالتالي إثبات براءته.

ادعاءات لا أساس لها من الصحة:

• شبح ستوكويل (1772) - منذ عام 1825 ^{[ 9 ]}
• منزل باليتشين (1876)
• ادعاءات الأرواح الشريرة في إنفيلد (1977) – خلص جون بيلوف ، الرئيس السابق لجمعية الأبحاث النفسية ، وأنيتا غريغوري إلى أن المدعين كانوا يمارسون الخدع على المحققين. ^{[ 10 ]}
• قضية الأرواح الشريرة في كولومبوس (1984)

تم التحقيق في ادعاءات النشاط في مصانع كاليدونيا (1899-1922) من قبل والتر فرانكلين برينس ، مسؤول الأبحاث في الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية في عام 1922. وخلص برينس إلى أن الحرائق الغامضة وظواهر الأرواح الشريرة المزعومة كانت بسبب حالة نفسية من الانفصال . ^{[ 11 ]}

قام ناندور فودور بالتحقيق في ادعاءات الأرواح الشريرة في ثورنتون هيث (1938) . وكان استنتاجه بشأن القضية تفسيراً نفسياً تحليلياً، وفي منشور لاحق: "الروح الشريرة ليست شبحاً. إنها مجموعة من المكبوتات المسقطة". ^{[ 12 ]}

بحسب أبحاث علم النفس الشاذ ، يمكن تفسير مزاعم نشاط الأرواح الشريرة بعوامل نفسية كالأوهام ، وفقدان الذاكرة ، والتفكير التمني . ^{[ 13 ]} وذكرت دراسة (لانج وهوران، 1998) أن تجارب الأرواح الشريرة هي أوهام "ناتجة عن الديناميكيات العاطفية والمعرفية لتفسير المُدرِكين للمثيرات الغامضة". ^{[ 14 ]} وكتب عالم النفس دونوفان راوكليف أن معظم حالات الأرواح الشريرة التي تم التحقيق فيها تبين أنها مبنية على الخداع، بينما تُعزى الحالات المتبقية إلى عوامل نفسية كالهلوسة . ^{[ 15 ]}

كان المحلل النفسي كارل غوستاف يونغ مهتماً بمفهوم الأرواح الشريرة والعلوم الخفية بشكل عام. اعتقد يونغ أن حالات الغيبوبة التي كانت تعاني منها ابنة عمه هي المسؤولة عن انقسام طاولة الطعام إلى نصفين، وعن اكتشافه لاحقاً لسكين خبز مكسور. ^{[ 16 ]}

اعتقد يونغ أيضًا أنه عندما أصدرت خزانة الكتب صوت طقطقة متفجرة خلال اجتماع مع سيغموند فرويد عام ١٩٠٩، تنبأ بشكل صحيح بوجود صوت ثانٍ، متكهنًا بأن هذه الظواهر ناتجة عن "إخراج" عقله الباطن إلى الخارج. لكن فرويد خالفه الرأي، وخلص إلى وجود سبب طبيعي. ويؤكد كتّاب سيرة فرويد أن الأصوات كانت على الأرجح ناتجة عن انكماش خشب خزانة الكتب أثناء جفافه. ^{[ ١٧ ] [ ١٨ ]}

كما بُذلت محاولات لتفسير اضطرابات الأرواح الشريرة علميًا، والتي لم تُعزى إلى الاحتيال أو العوامل النفسية. فقد وجد ميلبورن كريستوفر، وهو ساحر ومتشكك ، أن بعض حالات نشاط الأرواح الشريرة يمكن أن تُعزى إلى تيارات هوائية غير عادية، مثل حالة عام 1957 في كيب كود ، حيث أصبحت تيارات الهواء الهابطة من مدخنة مكشوفة قوية بما يكفي لاقتلاع مرآة من على الحائط، وقلب الكراسي، وإسقاط الأشياء من على الرفوف. ^{[ 19 ]}

في خمسينيات القرن العشرين، اقترح غاي ويليام لامبرت أن ظاهرة الأرواح الشريرة (بولترجيست) يمكن تفسيرها بحركة المياه الجوفية التي تُسبب ضغطًا على المنازل. ^{[ 20 ]} وأشار إلى أن اضطراب المياه قد يُسبب أصواتًا غريبة أو حركة هيكلية في المبنى، مما قد يؤدي إلى اهتزاز المنزل وتحريك الأشياء. لاحقًا، اختبر باحثون، مثل آلان غولد وتوني كورنيل ، فرضية لامبرت بوضع أشياء محددة في غرف مختلفة وتعريض المنزل لاهتزازات ميكانيكية قوية. ^{[ 20 ]} واكتشفوا أنه على الرغم من تضرر هيكل المبنى، إلا أن عددًا قليلًا فقط من الأشياء تحرك لمسافة قصيرة جدًا. انتقد المتشكك تريفور هـ. هول هذه الفرضية، مدعيًا أنه لو كانت صحيحة "لكان المبنى سينهار حتمًا". ^{[ 21 ]} ووفقًا لريتشارد وايزمان، لم تصمد هذه الفرضية أمام التدقيق. ^{[ 20 ]}

افترض مايكل بيرسينجر أن النشاط الزلزالي قد يُسبب ظاهرة الأرواح الشريرة. ^{[ 22 ]} مع ذلك، لم يتم التحقق بشكل مستقل من ادعاءات بيرسينجر بشأن تأثير النشاط الجيومغناطيسي البيئي على التجارب الخارقة للطبيعة، ومثل نتائجه المتعلقة بخوذة الإله ، قد يُفسر ذلك ببساطة بقابلية المشاركين للتأثر. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

اقترح ديفيد تيرنر، وهو كيميائي فيزيائي متقاعد، أن البرق الكروي قد يكون سبب "الحركة المخيفة للأشياء التي تُعزى إلى الأرواح الشريرة". ^{[ 25 ]}

• سامفورد بيفرل (1810-1811) - تم تحديد أن الضوضاء الشبحية كانت تصدر من قبل المهربين من خلف جدار زائف ^{[ 26 ] .}

اقترح عالما علم النفس الخوارق ناندور فودور وويليام جي. رول أن نشاط الأرواح الشريرة يمكن تفسيره بالتحريك النفسي . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

تاريخيًا، كان يُعزى النشاط الشبيه بظاهرة الأرواح الشريرة، مثل تحرك الأشياء من تلقاء نفسها، إلى أرواح خبيثة حقيقية. ^{[ 29 ]} ووفقًا لألان كارديك ، مؤسس الروحانية ، فإن الأرواح الشريرة هي تجليات لأرواح غير متجسدة من مستوى متدنٍ، تنتمي إلى الفئة السادسة من الرتبة الثالثة. وبناءً على هذا التفسير، يُعتقد أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعناصر ( النار، الهواء، الماء، الأرض). ^{[ 30 ]} في فنلندا، تُعدّ حالتا "شبح ماكيلا" عام 1946، اللتان حظيتا باهتمام الصحافة آنذاك، ^{[ 31 ]} و"شياطين مارتن" في يلوجارفي في أواخر القرن التاسع عشر، واللتان تم الحصول على شهادات خطية بشأنهما في المحكمة، من الحالات المعروفة جيدًا. ^{[ 32 ]} سجل سامولي باولاهارجو مذكرات روح شريرة نموذجية - حالة "سالكو- نيلا" - من جنوب بحيرة إيناري في كتابه مذكرات لابلاند ( Lapin muisteluksia ). نُشرت القصة أيضًا في مجموعة القصص الأسطورية ( Myytillisiä tarinoita ) التي حرّرها لوري سيمونسوري. ^{[ 33 ]}