حكايات الأشباح

تُعدّ السيدة الخضراء شخصية متكررة الظهور في العديد من الحكايات الشعبية الاسكتلندية. ^{[ 13 ]} غالبًا ما ترتبط هذه الشخصية الفلكلورية بالقلعات العديدة المنتشرة في الريف. ومن أمثلة السيدات الخضراوات: سيدة فايفي الخضراء ، وسيدة قلعة أشينتولي الخضراء ، وسيدة قلعة باليندالوش الخضراء ، وسيدة بارونية ليديلاند الخضراء ، وسيدة قلعة كراثيس الخضراء ، وسيدة قلعة نوك الخضراء. ويبدو أن أصل السيدة الخضراء يعود إلى غلايستيغ ، وهو نوع من الأرواح في الأساطير الاسكتلندية . وتختلف السيدة الخضراء من قصة إلى أخرى، ففي بعض القصص قد تعمل كنوع من الملائكة الحارسة ، بينما في قصص أخرى تتخذ شكل روح انتقامية . ^{[ 14 ]}

تُعدّ البانشي واحدة من أشهر الأرواح في الفولكلور الأيرلندي . ^{[ 15 ]} في هذه الحكايات الشعبية، يُنظر إلى سماع صرخة البانشي على أنه نذير شؤم بوفاة أحد أفراد العائلة. يختلف وصف البانشي اختلافًا كبيرًا باختلاف الحكاية الشعبية، مع كون التفاصيل الثابتة الوحيدة بشكل عام هي أن البانشي هي روح امرأة ذات شعر طويل منسدل يُسمع نحيبها العالي في الريف. ^{[ 16 ]} في بعض روايات الحكاية، يُعتقد أن البانشي هي روح امرأة مقتولة أو أم توفيت أثناء الولادة. تُصوّر حكاية "بين نيغ" الاسكتلندية تحديدًا على أنها بانشي امرأة توفيت أثناء الولادة. ^{[ 17 ]} غالبًا ما تُصوّر البانشي وهي ترافق عربة الموت في الفولكلور الأوروبي . ^{[ 18 ]}

الهولدوفولك هم جنس من الجنيات أو العفاريت، يُقال إنهم يعيشون في جبال وتلال وصخور جزر فارو . يُقال إنهم يشبهون البشر في المظهر، لكنهم أصغر حجمًا بكثير، ولهم بشرة شاحبة وشعر طويل داكن. الهولدوفولك مخلوقات طيبة عمومًا، لكنها قد تكون مؤذية إذا أغضبها أحد. [ ^{19 ] يُمثل} الهولدوفولك جزءًا مهمًا من الفولكلور والثقافة الفاروية. غالبًا ما يظهرون في القصص والأساطير، ويُعتقد أنهم حقيقيون لدى العديد من سكان جزر فارو. يُنظر إلى الهولدوفولك كرمز لجمال جزر فارو الطبيعي وعزلتها. ^{[ 19 ]} كما يُنظر إليهم أيضًا من قِبل الكثيرين كتذكير بأهمية احترام الطبيعة والعيش في وئام مع البيئة. ^{[ 19 ]}

الهند بلدٌ زاخرٌ بتقاليد ثقافية ودينية متنوعة، وقد شكّلت حكايات الأشباح جزءًا لا يتجزأ من تراثها الشعبي وأساطيرها لقرون. ^{[ 20 ] [ 21 ]} إن مفهوم الأشباح، أو "بهوتا" ، متجذرٌ بعمق في الثقافة الهندية ، وغالبًا ما تُصوَّر على أنها أرواح شريرة تسكن أماكن أو أفرادًا محددين. ^{[ 22 ] [ 23 ]} وقد لعبت الممارسات الثقافية المختلفة، مثل تبجيل الأجداد، دورًا هامًا في تشكيل حكايات الأشباح الهندية. ^{[ 24 ]}

في معظم دول أمريكا اللاتينية، تنتشر حكايات عن " سيهوانابا" ، أو النساء ذوات وجوه الخيول. ^{[ 25 ]} يُقال إن "سيهوانابا" تقود الرجال الخائنين إلى مواقف خطيرة. توجد روايات مختلفة لهذه الحكاية، ولكن في معظمها، تُصوَّر هذه الروح ككائن مُتغيِّر الشكل ، يتغذى حصراً على الرجال. ومن بين الأسماء المختلفة لها: سيهوانابا، سيغوانابا، وسيغوابا .

تُعدّ "لا يورونا" أو "النائحة" قصة فولكلورية واسعة الانتشار في دول أمريكا اللاتينية. ^{[ 26 ]} توجد روايات عديدة ومختلفة لقصة "لا يورونا"، لكنها تركز عمومًا على حزن الروح الشديد على أبنائها المفقودين. ^{[ 27 ]}

يُعدّ "الزار" أحد أشهر الأشباح في الفلكلور الإثيوبي ، وهو نوع من الأرواح أو الشياطين التي يُقال إنها تتلبّس النساء. في الثقافة الإثيوبية ، يُعتقد أن "الزار" هو سبب العديد من الأمراض الجسدية والنفسية، وغالبًا ما يُؤخذ الأشخاص الذين يُعتقد أنهم مسكونون بـ"الزار" إلى المعالجين الدينيين لتلقي العلاج. ^{[ 28 ]}

كلمة "鬼" ( بالصينية الماندرينية : guǐ ) هي المصطلح الصيني العام للشبح، وهي مشتقة من الفعل "wei" 威، الذي يعني "مُثير للرهبة". ^{[ 29 ]} ينتشر الاعتقاد بالأشباح في الصين، وغالبًا ما يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعبادة الأسلاف . ^{[ 30 ]} وقد خضعت الأشباح للرقابة في الصين في أوقات مختلفة. ^{[ 31 ] [ 29 ]}

تُعتبر ماري القيامة ، وهي " راكبة سيارات تختفي فجأة" ، أشهر شبح في شيكاغو . ^{[ 32 ]} تعود بعض قصص الأشباح في ألاباما إلى فولكلور قبيلة تشوكتاو . ولأن العديد من المستوطنين الأوائل في الولاية كانوا من أصول اسكتلندية-أيرلندية ، فإن حكاياتهم تتضمن عددًا من العناصر الأوروبية. ووفقًا لجونز، فإن قصص الأشباح أكثر انتشارًا في المناطق الريفية . أما في ولاية نيويورك، فتُوجد قصص الأشباح بكثرة في أقدم مناطق الولاية المأهولة: على جانبي نهر هدسون من نيوبورغ إلى تروي ، وعلى طول وادي موهوك من كوهوز إلى يوتيكا . ويجادل جونز قائلًا: "لكي تزدهر قصص الأشباح، يحتاج المرء إلى منطقة مأهولة منذ فترة طويلة، حيث تكون المنازل قديمة، ويكون جزء كبير من السكان على الأقل من السكان الدائمين." ^{[ 33 ]}

تتمتع نيجيريا بتراث ثقافي غني يشمل مجموعة واسعة من قصص ومعتقدات الأشباح. في الثقافة النيجيرية، تُعتبر الأشباح تجليًا لعالم الأرواح، ويُعتقد غالبًا أن لها تأثيرًا كبيرًا على الأحياء. تختلف قصص الأشباح في نيجيريا من منطقة إلى أخرى، وتتأثر بالخلفيات العرقية والدينية المتنوعة لشعبها. تعكس العديد من هذه القصص مخاوف وقيم وتقاليد الشعب النيجيري. من أشهر قصص الأشباح النيجيرية قصة "أبيكو" [ ^{34 ] ،} وهي روح شريرة يُقال إنها مسؤولة عن الوفيات المتكررة لأطفال حديثي الولادة في إحدى العائلات. ^{[ 34 ]} يُعتقد أن "أبيكو" روح مضطربة ومؤذية تستمتع بتعذيب العائلات. ^{[ 34 ]} ولمنع "أبيكو" من العودة، تلجأ العائلات أحيانًا إلى إجراءات متطرفة مثل حرق جثة الطفل أو دفنها تحت صخرة كبيرة. ^{[ 34 ]} تُبرز قصة عائلة أبيكو أهمية الأسرة والمجتمع في الثقافة النيجيرية، حيث يُنظر إلى هجمات أبيكو غالبًا على أنها اختبار لقوة الأسرة وقدرتها على الصمود. ^{[ 34 ]}

تتمتع غانا بتاريخ طويل من الحكايات الشعبية والمعتقدات المتعلقة بالأشباح. ففي ثقافة الأكان ، يُعتبر "الشبح" روحًا شريرة من أساماندو ، تطارد البشر وتلتهمهم، مع أنها ليست عدوانية دائمًا، ونادرًا ما تكون طيبة. ويُعتقد أنها لا تستطيع أكل الفلفل، لذا يُفترض أن امتناع الشخص عن تناوله دليل على كونه شبحًا. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

تُعدّ حكايات الأشباح الروسية تراثًا غنيًا ومعقدًا يعكس تاريخ البلاد وثقافتها. وتدور معظم هذه الحكايات حول المعتقدات والمواضيع المسيحية، مثل عذاب الأرواح غير التائبة. ومن بين الأشباح التقليدية الشائعة: " دوموفوي "، وهو روح المنزل ، و" روسالكا" ، وهي روح الماء الأنثوية. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

سرعان ما تصبح المقابر موضوعًا للعديد من قصص الأشباح، وتظهر بكثرة في التراث الشعبي المسجل من جميع أنحاء العالم. ومن الأمثلة المحلية الشهيرة للمقابر التي اكتسبت سمعة في التراث الشعبي بأنها مسكونة بالأشباح: مقبرة باتشيلورز غروف ، ^{[ 39 ]} ومقبرة تشيس فولت ، ^{[ 40 ]} ومقبرة جيروك بوروت ، ^{[ 41 ]} ومقبرة يونيون . ^{[ 42 ]}

غالباً ما يشبه تصميم العديد من المباني القديمة في حرم الجامعات تصميم المباني الموصوفة في قصص الأشباح الأدبية والروايات القوطية التي تعود إلى القرن التاسع عشر . وتصبح هذه المباني فيما بعد مسرحاً لأساطير الأشباح وقصص الأماكن المسكونة. ^{[ 43 ]}

بحسب البروفيسورة إليزابيث تاكر، تُستخدم هذه القصص لـ"تعريف الطلاب الجدد بالمجتمع الجامعي". وبهذا، لا تقتصر حكايات الأشباح في الجامعات على الترفيه والإثارة فحسب، بل تُسهم أيضاً في خلق شعور بالتاريخ والتقاليد المشتركة بين الطلاب. ^{[ 43 ]}

قد يُعزى التأثير العاطفي لهذه القصص إلى ارتباط الجامعات بالشباب والاكتشاف، فضلاً عن احتمالية وقوع المآسي والخسائر الكامنة في الانتقال إلى مرحلة البلوغ. ^{[ 43 ]}

في سياق حكايات الأشباح، تشمل بعض الجامعات التي يُشاع أنها مسكونة بالأشباح في الولايات المتحدة جامعة أوهايو في أثينا، أوهايو ، ^{[ 44 ] [ 45 ]} وكلية سميث في نورثهامبتون، ماساتشوستس ، ^{[ 46 ] [ 47 ]} وكلية جيتيسبيرغ في جيتيسبيرغ، بنسلفانيا . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

في جامعة أوهايو، على سبيل المثال، كان مصح أثينا للأمراض العقلية يعمل مباشرةً قبالة الجامعة حتى عام ١٩٩٣. ومنذ ذلك الحين، أصبح مصدرًا للعديد من المشاهدات الغريبة وقصص الأشباح. ^{[ ٤٥ ]} تشتهر الجامعة أيضًا بوجود سكن طلابي مسكون في قاعة ويلسون، ^{[ ٤٤ ]} وتُعرف الغرفة ٤٢٨ على وجه الخصوص. ^{[ ٤٤ ]} أفاد الطلاب الذين أقاموا في الغرفة أن أشياءً كانت تتطاير من الرفوف وتتحطم على الجدران، وأن الباب يُفتح ويُغلق بقوة بشكل متكرر. ^{[ ٤٥ ]}

في كلية سميث، التي تأسست عام 1871 ولا تزال تحتفظ بمبانٍ من الحقبة الاستعمارية ، تزخر الحكايات الشعبية المحلية بقصص الأشباح. حتى أن الكلية لديها موسوعة إلكترونية توثق هذه القصص. ^{[ 46 ]} تدور أشهر هذه القصص في منزل سيشنز ، الذي بُني عام 1751. خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، احتُجز جنرال بريطاني أسيرًا في المنزل على يد ملازم أمريكي. ^{[ 46 ]} وقع الجنرال في غرام ابنة الملازم، والتقيا على درج مخفي في المنزل. ورغم فراقهما في حياتهما، إلا أن الشائعات تقول إنه لا يزال بالإمكان العثور على شبحي العاشقين على ذلك الدرج السري. ^{[ 46 ]}

تُعدّ القلاع المسكونة عنصرًا أيقونيًا راسخًا في تراث الأشباح. يُقال إن هذه الصروح المهيبة، التي يعود تاريخها غالبًا إلى قرون مضت، مسكونة بأرواح من سكنوها في الماضي، وهي موضوعٌ للعديد من قصص الأشباح والأساطير. ^{[ 50 ]} كانت القلاع في العصور الوسطى مراكز القوة والسلطة في أوروبا ، حيث كانت مساكن الملوك والملكات والنبلاء، فضلًا عن كونها ساحات معارك ومؤامرات سياسية. ولذلك، غالبًا ما ترتبط القلاع بشعور من الغموض والقوة، ولا تزال آثارها تُثير فضول الناس وتأسرهم حتى اليوم. ^{[ 50 ]} يُعتقد أن الأشباح التي يُقال إنها تسكن القلاع هي أرواح سكانها السابقين أو زوارها الذين لقوا حتفهم في ظروف مأساوية أو عنيفة، مثل السجناء أو الجنود الذين قضوا نحبهم خلال الحروب أو المعارك. ^{[ ٥٠ ]} يُقال إن هذه الأرواح تتجول في أروقة وغرف القلعة، وأحيانًا تعيد تمثيل الأحداث التي أدت إلى وفاتها أو ببساطة تُظهر وجودها من خلال ظواهر غير مفسرة مثل الأصوات الغريبة أو البقع الباردة أو الأشباح. ^{[ ٥٠ ]}

استُخدمت القلاع المسكونة كخلفية للعديد من الكتب والأفلام والمسلسلات التلفزيونية، ولا تزال تشكل موضوعًا شائعًا في أدب الرعب والخيال. وقد ساهم هذا الافتتان بالقلاع المسكونة في الحفاظ على الأساطير والقصص المحيطة بها حيةً حتى في العصر الحديث.

تُعدّ الطرق السريعة المسكونة موضوعًا متكررًا في العديد من الحكايات الشعبية حول العالم. ومن أبرز الأمثلة على ذلك طريق كلينتون في ولاية نيوجيرسي الأمريكية ، ^{[ 51 ]} ولكن هناك أمثلة أخرى كثيرة. ^{[ 52 ]} في المناطق الريفية، تتخذ الطرق السريعة المسكونة شكل شارع أو طريق أو حتى مسارات مسكونة. ^{[ 53 ]} ومن أمثلة الطرق حول العالم المرتبطة بحكايات الأشباح: طريق كوالالمبور-كاراك السريع ، وطريق A21 الالتفافي لسيفين أوكس ، وطريق توين مون .

يُعدّ ما يتعلق بالسكك الحديدية وقطار الأشباح فرعًا مميزًا من حكايات الأشباح . غالبًا ما تتضمن هذه الحكايات أشباح ركاب سابقين أو عمال سكك حديدية لقوا حتفهم على القضبان. ومن الأمثلة البارزة على السكك الحديدية التي يُشاع أنها مسكونة: قطار سيلفر في ستوكهولم ، السويد، وقطار جنازة لينكولن في الولايات المتحدة، وقطار أشباح سانت لويس في ساسكاتشوان، كندا. ^{[ 54 ]} قد تُثير فكرة قطار الأشباح أو السكك الحديدية المسكونة مشاعر الحنين إلى حقبة ماضية من النقل ورومانسية السفر بالقطار. ^{[ 55 ]} بالإضافة إلى ذلك، قد يُساهم عزلة العديد من خطوط السكك الحديدية وبُعدها في خلق جوٍّ غريب وإحساس بالغموض يُحيط بهذه الحكايات. ^{[ 56 ]}

تُعدّ المستشفيات بيئة شائعة لقصص الأشباح والحكايات الشعبية عن الأماكن المسكونة في جميع أنحاء العالم. ^{[ 57 ]} غالبًا ما تتضمن هذه الحكايات أشباح مرضى سابقين أو موظفين يعملون كأرواح انتقامية لمن ماتوا في المستشفى أو يسعون إلى إلحاق المعاناة من العالم الآخر. من الأمثلة البارزة على المستشفيات التي يُشاع أنها مسكونة: مصحة أرارات للأمراض العقلية في أستراليا، ^{[ 58 ]} ومصحة نوميلا في فنلندا، ومستشفى تشانغي في سنغافورة. في حين أن العديد من هذه المستشفيات المسكونة هي مرافق للصحة العقلية، إلا أن هناك أيضًا العديد من المستشفيات العامة التي تتمتع بسمعة كونها مسكونة. قد يُعزى شيوع المستشفيات كمكان لقصص الأشباح إلى ارتباطها بالموت والمعاناة، فضلًا عن الأثر العاطفي للمرض والفقد على المرضى وأحبائهم. ^{[ 59 ]}

يُعدّ نوع "الحمام المسكون" من أدب الأشباح نمطًا ثقافيًا شائعًا. ^{[ 60 ]} وقد برز هذا النوع بشكل خاص في وسائل الإعلام والأعمال الأدبية المعاصرة، ويُمثّل رمزًا قويًا في مخيلتنا الثقافية. ومن أشهر الأمثلة على ذلك "ميرتل النائحة" من سلسلة كتب هاري بوتر . ومن خلال هذا النمط، يتم استكشاف المخاوف والقلق الفطري المرتبط بالضعف والمجهول، كما تُطرح مواضيع معقدة تتعلق بالهوية والفناء والتجربة الإنسانية. ^{[ 60 ]}

تتضمن هذه القصص عادةً أشباحًا أو كيانات خارقة للطبيعة تسكن الشواطئ والمنارات وغيرها من المواقع الساحلية، وقد تتقاطع هذه الروايات مع أنواع فرعية أخرى من الفولكلور، مثل فكرة "الكنز المفقود" . ^{[ 60 ]} يُرجح أن يكون التداخل بين قصص الشواطئ المسكونة وقصص الكنز المفقود مرتبطًا بتاريخ القرصنة وحطام السفن الطويل على طول السواحل. تتناول العديد من هذه القصص قراصنة أو بحارة دفنوا كنوزهم على شاطئ قريب قبل أن يُقتلوا أو يُؤسروا، ويُقال إن أشباح هؤلاء الرجال تسكن المنطقة بحثًا عن ثرواتهم المفقودة. ^{[ 60 ]} أُعيد سرد هذه القصص وتكييفها عبر الزمن، ولا تزال تُشكل نوعًا فرعيًا شائعًا من حكايات الأشباح. ^{[ 60 ]} من أمثلة الشواطئ المسكونة شاطئ سانت أوغسطين وناغز هيد . ^{[ 61 ] [ 62 ]}

تُعدّ ساحات المعارك المسكونة موضوعًا شائعًا في حكايات الأشباح، وغالبًا ما تُعزى إلى الوفيات العنيفة والطاقة المتبقية من الصراع. ^{[ 63 ]} يُعدّ الإيمان بالأشباح والظواهر الخارقة ظاهرة ثقافية موجودة في العديد من المجتمعات، وتعكس القصص المحيطة بساحات المعارك المسكونة هذا الاعتقاد. غالبًا ما تُستخدم هذه الحكايات كوسيلة لإحياء ذكرى الأرواح التي أُزهقت في الصراع والحفاظ على ذكرى المعارك حية. من أشهر ساحات المعارك المسكونة ساحة معركة جيتيسبيرغ في بنسلفانيا ، التي شهدت أكثر من 50,000 ضحية خلال الحرب الأهلية، ويُقال إنها مسكونة بأرواح جنود ما زالوا يقاتلون في المعركة. ^{[ 64 ]} كما يُعتقد أن ساحات معركة واترلو في بلجيكا، موقع الهزيمة النهائية لنابليون ، مسكونة بأرواح الجنود. ومن الأمثلة البارزة الأخرى ساحة معركة كولودين في اسكتلندا، حيث وقعت الانتفاضة اليعقوبية الأخيرة ، وموقع معركة بوسوورث في إنجلترا، حيث قُتل الملك ريتشارد الثالث . ^{[ 65 ]}

لطالما شكلت الغابات المسكونة جزءًا أساسيًا من حكايات الأشباح في العديد من الثقافات. غالبًا ما تُصوَّر هذه الغابات على أنها أماكن مظلمة، مليئة بالخطر والخوف. إنها تُمثل المجهول، والخوف منه، وتُستخدم كاستعارة للجوانب الجامحة وغير المروضة للطبيعة التي تتجاوز سيطرة الإنسان. من الأمثلة الشهيرة على الغابات المسكونة: غابة أوكيغاهارا في اليابان، ^{[ 66 ]} والغابة السوداء في ألمانيا، ^{[ 67 ]} وغابة هويا في رومانيا. ^{[ 67 ]}