الفولكلور الأيرلندي

لطالما رُويت الحكايات في جلسات حول الموقد، ^{[ أ ] [ 7 ]} وتُعرف هذه التجمعات الاجتماعية، التي تُؤدى فيها الموسيقى والرقص الأيرلندي التقليدي، باسم " سيليد" ، ^{[ 8 ]} مع أن هذا المصطلح مُستعار من اللغة الغيلية الاسكتلندية . كما كان سرد القصص والأغاني والرقص جزءًا من كيفية إحياء المناسبات الخاصة، مثل عيد الميلاد، والهالوين ( أويشي شامنا ، عشية سامهاين )، وبيلتين ، الذي يُقام في الأول من مايو، ^{[ 4 ]} أو عيد القديس باتريك . ويرتبط الفولكلور الأيرلندي ارتباطًا وثيقًا بالمزمار والكمان ، والموسيقى والرقص الشعبي الأيرلندي التقليدي. ^{[ 9 ]}

إن أغنية Caoineadh Airt Uí Laoghaire المتحمسة من تأليف إيلين دوب ني شونيل في أعقاب زوجها هي قطعة شعرية تناقلتها التقاليد الشعبية. ^{[ 10 ]}

إلى جانب الحكايات الشعبية والأساطير، تُستكمل الأنواع الفولكلورية بالمذكرات والمعتقدات والبيانات المتعلقة بالمعتقدات. ^{[ 11 ]}

كما تشمل الفلكلور الأيرلندي المهارات المتوارثة، مثل نسج السلال أو صنع صلبان بريجيد .

على سبيل المثال، سجّل باتريك كينيدي في القرن التاسع عشر استخدام سلال خوص ضحلة تُسمى "سكيوجيز" كمصافٍ ( لتفريغ البطاطس المسلوقة والماء الساخن عليها، وتصفية السائل) في منطقة مقاطعة وكسفورد . ولم يتمكن جامع فولكلور لاحق من التأكد مما إذا كانت هذه الممارسة قد طُبّقت في المنطقة خلال العمل الميداني في خمسينيات القرن العشرين (أو في الزيارة اللاحقة في سبعينيات القرن العشرين). ^{[ ب ]} يُفترض أن اسم هذه السلة "سكيوجي " مشتق من الكلمة الغيلية التي تعني "درع" ( بالأيرلندية : sciath ). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

جمعت لجنة الفولكلور الأيرلندية مجموعة من الصلبان المصنوعة في عيد القديسة بريدجيت (1 فبراير)، والعديد من الأشياء الحرفية المصنوعة من القش المضفر، وما إلى ذلك، والتي تم جمعها من جميع أنحاء المقاطعة. ^{[ 14 ]}

يمكن أن تشمل الفولكلور أيضًا المعارف والمهارات مثل كيفية بناء منزل ، أو كيفية علاج مرض ما، أي معرفة الأعشاب . ^{[ 15 ]}

ينسب أحد المعلقين إلى أندرو لانغ التعريف الشامل بأن الفولكلور الأيرلندي يدور حول الجنيات. ^{[ 16 ]} وقد انتشر الاعتقاد بالجنيات ( an lucht sidhe ) على نطاق واسع. ^{[ 16 ]}

قام بعض الشعراء، مثل الشاعر الأيرلندي ويليام بتلر ييتس ، بتقسيم الجنيات إلى فئات و/أو أنواع متعددة (انظر تصنيفات الجنيات ). ومع ذلك، تُقسم الجنيات الأيرلندية عادةً إلى فئتين رئيسيتين: جنس الجنيات والجنيات المنعزلة. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كان يُعتقد أن جنس الجنيات ( آوس سي ) ينحدر من شعب تواتا دي دانان ، وهو جنسٌ شبيهٌ بالآلهة قدم إلى أيرلندا وغزا سكانها. ويُوصَفون بأنهم بحجم البشر، وجميلون، وأقوياء، ومتناغمون مع الطبيعة، على غرار جنس الجان الخيالي في العصر الحديث. ^{[ 19 ]}

بدلاً من العيش معًا كجنس الجنيات النخبة، تتسم الجنيات المنعزلة بالسرية والعزلة، وغالبًا ما تبتعد عن البشر وتخرج ليلًا. ^{[ 20 ]} تشمل الجنيات المنعزلة مجموعة واسعة من المخلوقات السحرية في الفولكلور الأيرلندي. ^{[ 21 ]}

أحد أنواع الجنيات الأيرلندية هي البانشي الأنثى ، وهي رسولة الموت بنحيبها أو بكائها الحزين على موت شخص ما، ^{[ 22 ]} وتُعرف بأسماء عديدة مختلفة. ^{[ 23 ] [ ج ]}

من الجنيات الأيرلندية المعروفة الأخرى الجنية الأيرلندية ، التي يُعتقد أنها صانعة الأحذية. ^{[ د ] [ 16 ] [ 25 ] [ هـ ]} أما جنية الكلوريكون ، فيعتبرها الكثيرون مرادفة للجني الأيرلندي، ^{[ 28 ] [ 30 ]} ويتساءل ييتس عما إذا كانت هذه الجنية وجنية فار داريج (الرجل الأحمر) هما نفس الجنية. ^{[ 25 ]} يقول ماكيلوب إن هذه الجنيات الثلاث هي أنواع الجنيات المنعزلة ، ^{[ 31 ]} لكن ييتس يضيف قائلاً: "هناك جنيات منعزلة أخرى"، ويذكر منها دولاهان (الفارس بلا رأس)، وبوكا ، وغيرهما. ^{[ 25 ]}

يُعزى استبدال الطفل غالبًا إلى الجنيات. ^{[ 32 ]} وقد خُصص لهذا الموضوع نوع أسطوري خاص به، وهو "الطفل المستبدل" (ML 5085). ^{[ 33 ]}

ترتبط الجنيات أيضًا بالمعتقد الأيرلندي التقليدي في العالم الآخر ( An Saol Eile ). ^{[ 34 ]}

تُعتبر حصون الجنيات وأشجار الزعرور ، المعروفة أيضاً بأشجار الجنيات، أماكن يُعتقد أن الجنيات تسكنها. ولذلك، يُعتبر العبث بهذه المواقع بمثابة عدم احترام كبير للجنيات. ^{[ 35 ]}

تشمل الموضوعات الكلاسيكية الأخرى في الأدب الشعبي الأيرلندي Cú Chulainn ، وأطفال Lir ، و Fionn Mac Cumhail ، من الملاحم البطولية والمأساوية في العصور الوسطى.

بحسب تقديرات بو ألمكفيست ، تشمل المواد الفولكلورية في "فترة ما قبل كروكر" مبدئيًا نصوصًا مكتوبة من العصور الوسطى (كالحكايات البطولية في دورة أولستر ، ودورة فين ، ودورة الملوك ، وسيرة القديس باتريك وغيره من القديسين، إلخ)، مع التنويه إلى أن هذه الأعمال لم تعد تُعتبر أساطير شعبية متكاملة، نظرًا لتراكم الطبقات الأدبية "الخيالية والخرافية". ومع ذلك، فهي مصدر ممتاز للدراسات المقارنة، إذ يمكن أحيانًا تتبع الحكايات الشعبية المجمعة إلى هذه الملاحم من العصور الوسطى. ^{[ 42 ]} ومن الأمثلة على ذلك حكاية حصان كوتشولين ^{[ i ]} المتبقية في نمط أسطورة "حصان الماء كحصان عمل" (MLSIT 4086)، ^{[ j ]} أو هكذا زعم سي دبليو فون سيدو . ^{[ 43 ]}

في القرن العشرين، جمعت لجنة الفولكلور الأيرلندية مجموعة كبيرة من هذه الملاحم البطولية الرومانسية، ولا سيما قصص فيون ماك كوميل والفيانّا . ^{[ ك ] [ 44 ]}

خلال معظم القرن التاسع عشر، تولى الناطقون باللغة الإنجليزية جمع الفولكلور الأيرلندي، وتم تسجيل المواد التي تم جمعها باللغة الإنجليزية فقط. ^{[ 45 ]}

يُعتبر توماس كروفتون كروكر ، مؤلف كتاب "أساطير وتقاليد الجنيات في جنوب أيرلندا " (1825-1828)، من أوائل جامعي هذه الأساطير. ^{[ 46 ]} ويُعدّ كروكر أول من برز من بين علماء الآثار والفولكلور البارزين (وهو المصطلح الذي أطلقه ريتشارد دورسون ) ممن برزوا من مجرد علماء آثار . ^{[ 47 ]}

شملت منطقة غيلتاخت، وهي المنطقة الناطقة باللغة الأيرلندية في الغرب، جزر آران على سبيل المثال ، حيث قام اللغوي الدنماركي هولغر بيدرسن بجمع بعض الفولكلور عام 1896، إلا أن المجموعة الناتجة لم تُنشر إلا بعد قرن من الزمان. كما أدرج الكاتب المسرحي جيه إم سينج بعض الحكايات الشعبية في مسرحيته "جزر آران " (1907). ^{[ 48 ]}

شيموس أو دويليارغا (جيمس هاميلتون ديلارجي)، مؤسس جمعية فولكلور أيرلندا ومجلتها "بيالويداس" عام 1927، عُيّن لاحقًا رئيسًا للجنة الفولكلور الأيرلندية (IFC) التي أنشأتها الحكومة الأيرلندية عام 1935. ^{[ 49 ]} كان شون أو سويليبهان أمين أرشيف اللجنة منذ تأسيسها. بعد أن تلقى تدريبًا لمدة ثلاثة أشهر في أوبسالا ، السويد، على يد سي دبليو فون سيدو حول أساليب أرشفة الفولكلور، أصبح أمين الأرشيف عنصرًا أساسيًا في وضع سياسات جمع المعلومات للجنة. ^{[ 50 ]} كان من بين مشاريع أو سويليبهان برنامج المدارس لجمع الفولكلور من قِبل أطفال المدارس الابتدائية (1937-1938). ^{[ 51 ] [ 52 ]} أنشأت مؤسسة التراث الشعبي الأيرلندية شبكة تضم ما بين 200 و300 مراسل في جميع أنحاء أيرلندا، حيث أُرسلت إليهم استبيانات مطولة لتكليفهم بمجالات محددة من جمع التراث الشعبي. ^{[ 51 ] [ 53 ]}

سرعان ما قام Ó Súilleabháin بتجميع دليل إرشادي للعمل الميداني لجمع الفولكلور بعنوان Láimh-Leabhar Béaloideasa (1937) باللغة الأيرلندية، وتم توسيعه لاحقًا ونشره باللغة الإنجليزية باسم دليل الفولكلور الأيرلندي (1942). اعتمدت المنهجية على نظام أوبسالا الذي درسه، وأصبحت الكتب هي الكتاب المقدس القياسي لأي جامع للفولكلور الأيرلندي. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، كُلِّف تلاميذ المدارس الأيرلندية بسؤال الأقارب والجيران الأكبر سنًا عن القصص والخرافات القديمة، وذلك بهدف الحفاظ على حياة الناس العاديين والاحتفاء بها. وقد أصبحت هذه المجموعة من القصص فيما بعد مجموعة المدارس التابعة للأرشيف الوطني للفولكلور.

في عام 1935، أنشأت الحكومة الأيرلندية اللجنة الوطنية للفولكلور (NFC) . تحتوي اللجنة على حوالي مليوني صفحة من النصوص المكتوبة، و500 ألف بطاقة فهرسة، و12 ألف ساعة من التسجيلات الصوتية، و80 ألف صورة فوتوغرافية، وألف ساعة من المواد المرئية التي جُمعت من جميع مقاطعات أيرلندا الـ 32.

يقدم جون كريدون ويضع سياق 14 قصة مختلفة في كتاب "كنز الفولكلور الأيرلندي"، الذي نشرته دار جيل بوكس ​​في عام 2023. ^{[ 56 ]}

قام شون أو سويليبهان وريدار ثورالف كريستيانسن بجهد لتصنيف جميع الحكايات الشعبية العالمية المعروفة في أيرلندا، سواء المطبوعة أو المتداولة شفهياً (حتى عام 1956) ، وبلغت ذروتها في كتاب "أنواع الحكايات الشعبية الأيرلندية" (1963)، وهو عبارة عن تجميع لحوالي 43000 نسخة من 700 حكاية عالمية. ^{[ 44 ]}

كان كريستيانسن مبتكر فهرس الأساطير النرويجية للهجرة (فهرس ML)، ^{[ 57 ]} وقام بو ألمكفيست بتكييفه للأساطير الأيرلندية، وأطلق عليه اسم MLSIT (اختصارًا لـ "النمط الأيرلندي المقترح لأسطورة الهجرة"). ^{[ 58 ]} على الرغم من أن كتاب "أنواع الحكايات الشعبية الأيرلندية " يتناول الحكايات الشعبية وليس الأساطير الشعبية، فقد وُجدت بعض التقاطعات بين أدوات الدراسة المقارنة هذه. ^{[ 59 ]}

في أيرلندا، تحمل كلمة "الفولكلور" معنى عميقاً لدى شعبها، فهي تجمع المجتمعات، ولها دلالة أيديولوجية في البلاد. ^{[ 60 ]} باختصار، يُعدّ الفولكلور جزءاً مهماً من الهوية الوطنية. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

عندما دخلت المسيحية إلى أيرلندا لأول مرة في القرن الخامس الميلادي على يد المبشرين، لم يتمكنوا من القضاء تمامًا على الفلكلور والمعتقدات السابقة حول الجنيات الشبيهة بالآلهة. لكن الفلكلور لم يبقَ بمنأى عن التغيير، بل امتزجت الأساطير والمعتقدات المسيحية بحيث بات الفلكلور الأيرلندي "يعزز المثل المسيحية مع الحفاظ على بعض مظاهر معتقدات الجنيات القديمة". ^{[ 63 ]} غيّرت المسيحية من أهمية بعض المعتقدات وحددت لها مكانة جديدة في الفلكلور. فعلى سبيل المثال، أصبحت الجنيات، التي كانت تُعتبر سابقًا آلهة، مجرد كائنات سحرية، وأقل أهمية بكثير. وشهدنا في الوقت نفسه اندماجًا بين أساطير الفلكلور والمسيحية. ومن أبرز الأمثلة على ذلك وجود أساطير تجمع بين القديس باتريك ، الشخصية المحورية في الكنيسة الأيرلندية، والجنيات ( على سبيل المثال، "حوار القدماء" هو حوار بين القديس باتريك وشبح كايلت من الفيانّا، وهي عشيرة قديمة من المحاربين السلتيين).

إجمالاً، يُظهر الفولكلور الأيرلندي الحالي استيعاباً قوياً للمسيحية، بما في ذلك دروسها في الأخلاق والمعتقدات الروحية، مما يخلق "نمطاً فريداً من تقاليد الحكايات الخرافية". ^{[ 63 ]}

خلال القرن السادس عشر، أدى الغزو الإنجليزي إلى الإطاحة بالاستقلال السياسي والديني التقليدي للبلاد.

أدت المجاعة الكبرى في أربعينيات القرن التاسع عشر ، وما نتج عنها من وفيات وهجرة، إلى إضعاف الثقافة الغيلية التي كانت لا تزال قوية، لا سيما بين الطبقة العاملة الريفية ، التي كانت آنذاك أكثر الفئات الاجتماعية تمسكاً بالتقاليد. في ذلك الوقت، أعرب مثقفون مثل السير ويليام وايلد عن قلقهم إزاء تراجع المعتقدات التقليدية.

في ظل الظروف الراهنة، مع انخفاض عدد السكان إلى أدنى مستوياته على الإطلاق، من جهة، وانتشار التعليم، وإدخال السكك الحديدية والكليات والمدارس الصناعية وغيرها من المدارس التعليمية، من جهة أخرى – إلى جانب التدهور السريع لسجلاتنا الشعرية الأيرلندية، وبقايا الطقوس الوثنية، وآثار التعاويذ الخرافية المحفوظة، – هل يمكن للخرافات، أو إذا كان هناك اعتقاد خرافي، فهل يمكن للممارسات الخرافية أن تستمر؟ ^{[ 64 ]}

علاوة على ذلك، ساعدت الهجرة العالمية في التغلب على الحواجز المكانية الخاصة ^{[ 65 ]} مما يسهل على الثقافات الاندماج مع بعضها البعض (مثل الاندماج بين سامهاين والهالوين ).

أدت كل تلك الأحداث إلى تراجع هائل في التقاليد الغيلية الأصلية واللغة الأيرلندية ، وبما أن التقاليد الأيرلندية هي في الأساس تقاليد شفهية، ^{[ 66 ]} فقد أدى ذلك إلى فقدان الهوية والاستمرارية التاريخية، على غرار مفهوم " الأنوميا " عند دوركهايم . ^{[ 67 ]}