تعدد الأعراق

التعدد العرقي في مدينة نيويورك

يشير مصطلح التعدد العرقي ، المعروف أيضاً باسم التعدد العرقي أو التعدد العرقي ، إلى ظواهر ثقافية محددة تتميز بالتقارب الاجتماعي والتفاعل المتبادل بين الناس من خلفيات عرقية مختلفة ، داخل بلد أو منطقة جغرافية محددة أخرى. [ 1 ]

قد ترتبط المصطلحات نفسها أيضًا بقدرة الأفراد واستعدادهم لتعريف أنفسهم بانتمائهم إلى أعراق متعددة . ويحدث ذلك عندما تسكن أعراق متعددة منطقة معينة، وتحديدًا من خلال الهجرة ، والزواج المختلط ، والتجارة ، والغزو ، وتقسيم الأراضي بعد الحروب. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقد ترتب على ذلك العديد من الآثار السياسية والاجتماعية على البلدان والمناطق. [ 5 ] [ 6 ]

تتمتع العديد من الدول، إن لم تكن جميعها، بدرجة ما من التعدد العرقي، حيث تتميز دول مثل نيجيريا وكندا بمستويات عالية، بينما تتميز دول مثل اليابان وبولندا بمستويات منخفضة للغاية (وتحديدًا، بشعور بالتجانس). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وقد أثار انتشار التعدد العرقي في بعض الدول الغربية بعض الاعتراضات عليه، بما في ذلك الاعتقاد بأنه يؤدي إلى إضعاف نقاط قوة كل مجتمع، وكذلك الاعتقاد بأن القضايا السياسية والعرقية في الدول ذات التركيبة السكانية المتعددة الأعراق تُعالج بشكل أفضل من خلال قوانين مختلفة لبعض الأعراق. [ 11 ] [ 12 ]

التاريخ المفاهيمي

في عام ١٩٨٥، ألقى المؤرخ الكندي ويليام إتش. ماكنيل سلسلة من ثلاث محاضرات حول التعدد العرقي في الثقافات القديمة والحديثة في جامعة تورنتو . [ ١٣ ] تمحورت أطروحته الرئيسية في محاضراته حول فكرة أن المجتمعات كانت تُعتبر معيارًا ثقافيًا لتكوينها من مجموعات عرقية مختلفة. جادل ماكنيل بأن فكرة المجتمعات المتجانسة ربما تكونت قد نمت بين عامي ١٧٥٠ و١٩٢٠ في أوروبا الغربية نتيجة لتنامي الاعتقاد بقاعدة قومية واحدة للتنظيم السياسي للمجتمع. ورأى ماكنيل أن الرغبة في وجود دول متجانسة بدأت تضعف خلال الحرب العالمية الأولى . [ ١٤ ]

التأثير على السياسة

يُقسّم التعدد العرقي الأمم، مُعقّدًا المشهد السياسي ، إذ تسعى الحكومات المحلية والوطنية إلى إرضاء جميع الجماعات العرقية . [ 5 ] ويحاول العديد من السياسيين في مختلف البلدان إيجاد التوازن بين الهويات العرقية داخل بلادهم وهوية الأمة ككل. [ 5 ] كما يلعب التوجه القومي دورًا كبيرًا في هذه النقاشات السياسية، إذ يُعدّ التعدد الثقافي والتوافقية بدائل ديمقراطية للقومية بالنسبة للدولة متعددة الأعراق. [ 15 ]

إن فكرة القومية الاجتماعية، لا العرقية، تنطوي على تنوع ثقافي، وشعور مشترك بالهوية، ومجتمع لا يقوم على النسب. [ 16 ] وتختلف الدول متعددة الثقافات دستورياً بين دولة لا مركزية موحدة (مثل المملكة المتحدة ) ودولة اتحادية (مثل بلجيكا وسويسرا وكندا). [ 17 ] ولا تُعتبر الأحزاب العرقية في هذه المناطق متعددة الأعراق معادية للدولة، بل تسعى إلى تحقيق أقصى قدر من السلطة داخلها. [ 11 ] [ 16 ] وتواجه العديد من الدول متعددة الأعراق هذه المعضلة في قراراتها السياسية. [ 18 ] وفيما يلي بعض الأمثلة المحددة لهذه المعضلة وآثارها:

الولايات المتحدة

اللغات الأمريكية (2006) [ 7 ]
الإنجليزية ( فقط )224.2 مليون
الإسبانية ، بما في ذلك الكريولية34.0 مليون
الصينية2.5 مليون
الفرنسية ، بما في ذلك الكريولية2.0 مليون
التاغالوغية1.4 مليون
الفيتناميين1.2 مليون
الألمانية1.1 مليون
كوري1.1 مليون

تُعتبر الولايات المتحدة أمة تأسست على يد أعراق مختلفة، وكثيراً ما يُوصف اندماجها في " بوتقة انصهار "، وهو مصطلح يُستخدم للتأكيد على مدى تأثير المجموعات المكونة لها وتأثرها ببعضها البعض، أو " وعاء سلطة "، وهو مصطلح صِيغ مؤخراً في مقابل استعارة "بوتقة الانصهار"، ويؤكد على احتفاظ تلك المجموعات بهويات متميزة جوهرياً على الرغم من قربها من بعضها البعض وتأثيرها على الثقافة العامة التي تنتمي إليها جميع تلك المجموعات. [ 19 ]

برزت قضية ازدواجية اللغة كقضية سياسية مثيرة للجدل في السنوات الأخيرة . [ 20 ] فقد قدم العديد من المهاجرين من أمريكا اللاتينية ، وهم ناطقون أصليون بالإسبانية ، على مر القرون الماضية، وأصبحوا يشكلون أقلية كبيرة، بل وأغلبية في العديد من مناطق الجنوب الغربي . [ 7 ] [ 21 ] وفي نيو مكسيكو، تتجاوز نسبة السكان الناطقين بالإسبانية 40%. [ 7 ] [ 22 ] وقد نشأت خلافات حول السياسة اللغوية، نظرًا لأن جزءًا كبيرًا من السكان، وفي كثير من المناطق أغلبية السكان، يتحدثون الإسبانية كلغة أم. [ 20 ]

تدور أكبر النقاشات حول التعليم ثنائي اللغة لطلاب الأقليات اللغوية، وتوفير أوراق الاقتراع ومواد الانتخابات بغير الإنجليزية، وما إذا كانت الإنجليزية هي اللغة الرسمية أم لا. [ 20 ] [ 23 ] [ 24 ] وقد تطور الأمر إلى صراع عرقي بين دعاة التعددية الذين يؤيدون ثنائية اللغة وإتاحة الوصول اللغوي، ودعاة الاندماج الذين يعارضون ذلك بشدة ويقودون حركة اللغة الإنجليزية الرسمية . [ 25 ] لا توجد لغة رسمية في الولايات المتحدة ، لكن الإنجليزية هي اللغة الوطنية بحكم الأمر الواقع ، ويتحدث بها الغالبية العظمى من سكان البلاد. [ 26 ]

كندا

شهدت كندا العديد من النقاشات السياسية بين الناطقين بالفرنسية والناطقين بالإنجليزية ، لا سيما في مقاطعة كيبيك . [ 27 ] وتُعتبر كل من الفرنسية والإنجليزية لغتين رسميتين في كندا. [ 28 ] وتتسم السياسة في كيبيك إلى حد كبير بالنزعة القومية ، حيث يرغب سكان كيبيك الناطقون بالفرنسية في الحصول على الاستقلال عن كندا ككل، استنادًا إلى الحدود العرقية واللغوية. [ 29 ] وقد حاول الحزب الانفصالي الرئيسي، حزب كيبيك ، الحصول على السيادة مرتين (مرة في عام 1980 ومرة ​​أخرى في عام 1995 ) وفشل بفارق ضئيل بلغ 1.2% في عام 1995. [ 30 ] ومنذ ذلك الحين، وللحفاظ على وحدة البلاد، منحت كندا كيبيك وضعًا خاصًا ، معترفةً بها كأمة داخل الأمة الكندية الموحدة. [ 31 ]

بلجيكا

أدى الانقسام بين الشمال الناطق بالهولندية ( فلاندرز ) والجنوب الناطق بالفرنسية ( والونيا ) إلى استقطاب عرقي في النظام الديمقراطي البرلماني . [ 32 ] ورغم تخصيص عدد متساوٍ من المقاعد في مجلس النواب للفلاندرز والوالونيين، فقد انقسمت الأحزاب السياسية البلجيكية إلى حزبين متطابقين أيديولوجيًا ، لكنهما مختلفان لغويًا وعرقيًا. [ 32 ] وقد تفاقمت الأزمة السياسية في السنوات الأخيرة لدرجة باتت معها المخاوف قائمة بشأن تقسيم بلجيكا . [ 33 ]

أثيوبيا

إثيوبيا دولة متعددة الأعراق، تضم 80 مجموعة عرقية مختلفة و84 لغة محلية . [ 34 ] [ 35 ] وقد جعل التنوع السكاني وانتشار المناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد من شبه المستحيل إنشاء دولة مركزية قوية، ولكن تم تحقيق ذلك في نهاية المطاف من خلال التطور السياسي. [ 36 ] قبل عام 1974، كان الحديث عن القومية مقتصراً على الجماعات الطلابية الراديكالية، ولكن بحلول أواخر القرن العشرين، أصبحت هذه القضية في صدارة النقاش السياسي. [ 37 ] [ 38 ]

اضطرت إثيوبيا إلى تحديث نظامها السياسي للتعامل مع النقاشات القومية بشكل سليم. [ 38 ] سيطرت حكومة ديرغ العسكرية على الحكم بأيديولوجية ماركسية لينينية ، داعيةً إلى حق تقرير المصير ورافضةً أي حلول وسط بشأن قضايا القومية. [ 39 ] في ثمانينيات القرن العشرين، عانت إثيوبيا من سلسلة مجاعات، وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، فقدت مساعداتها من السوفيت؛ ثم انهارت حكومة ديرغ لاحقًا. [ 39 ] في نهاية المطاف، استعادت إثيوبيا استقرارها وتبنت نظامًا سياسيًا حديثًا على غرار الجمهورية البرلمانية الاتحادية . [ 40 ]

كان من المستحيل آنذاك إنشاء حكومة مركزية تستحوذ على جميع السلطات، ولذا انقسمت الحكومة المركزية. [ 41 ] وهي الآن تشرف على ولايات إقليمية قائمة على أساس عرقي، ويُمنح كل إقليم عرقي الحق في إنشاء حكومته الخاصة بنظام ديمقراطي . [ 42 ]

إسبانيا

في إسبانيا، بين عامي 1808 و1814، اندلعت حرب الاستقلال الإسبانية في إسبانيا متعددة الثقافات. [ 43 ] كانت إسبانيا آنذاك تحت حكم الملك جوزيف بونابرت ، شقيق نابليون بونابرت . [ 43 ] ولأنهم كانوا تحت الحكم الفرنسي، شكّل الإسبان تحالفات من الجماعات العرقية لاستعادة تمثيلهم السياسي الخاص، ليحلوا محل النظام السياسي الفرنسي الذي فقد سلطته. [ 43 ]

جنوب شرق آسيا

دول جنوب شرق آسيا، 10 أكتوبر 2009

في جنوب شرق آسيا، تُمارس في المناطق القارية ( ميانمار ، تايلاند ، لاوس ، كمبوديا ، وفيتنام ) عمومًا البوذية الثيرافادية أو الماهايانية . [ 44 ] أما معظم المناطق الجزرية في جنوب شرق آسيا (وتحديدًا ماليزيا ، بروناي، وإندونيسيا ) فتُمارس فيها في الغالب الإسلام السني . [ 45 ] بينما تُمارس في بقية المناطق الجزرية ( الفلبين وتيمور الشرقية ) في الغالب المسيحية الكاثوليكية ، وتُمارس في سنغافورة في الغالب البوذية الماهايانية . [ 45 ]

أدت هجرات العمالة الكبيرة لمسافات طويلة التي حدثت خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى تنوع عرقي واسع النطاق. [ 46 ] ونشأت العلاقات بين السكان الأصليين للمنطقة نتيجةً للاختلافات الإقليمية في المجموعات الثقافية واللغوية. [ 46 ] ثم تطورت الأقليات المهاجرة، ولا سيما الصينيون. [ 46 ] وعلى الرغم من وجود اختلافات سياسية حادة بين كل أقلية ودين، إلا أنهم ظلوا أعضاءً شرعيين في المجتمعات السياسية، وساد قدر كبير من الوحدة عبر التاريخ. [ 47 ] وهذا يختلف عن الوضع في كل من شرق وجنوب آسيا المجاورتين . [ 47 ]

التأثير على المجتمع

يمكن أن يؤدي تعدد الأعراق، بمرور الوقت، إلى تغيير الطريقة التي تمارس بها المجتمعات المعايير الثقافية . [ 6 ]

زواج

أدى ازدياد حالات الزواج المختلط في الولايات المتحدة إلى تلاشي الحدود العرقية. [ 2 ] أُلغيت قوانين منع الزواج بين الأعراق في الولايات المتحدة عام 1967، ويُقدّر الآن أن خُمس سكان الولايات المتحدة بحلول عام 2050 سيكونون من ذوي الأصول العرقية المتعددة. [ 48 ] في عام 2000، بلغ عدد الأمريكيين الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول عرقية متعددة 6.8 مليون نسمة، أي ما يعادل 2.4% من السكان. [ 7 ] [ 49 ]

مع تزايد عدد الزيجات المختلطة، وُجد أن بعض الجماعات العرقية أكثر عرضةً لتعدد الأعراق والانتماء إلى أكثر من خلفية عرقية. ويذكر بهافاني أراباندي في مقالته عن تعدد الأعراق ما يلي:

يُسجّل الآسيويون واللاتينيون معدلات زواج مختلطة أعلى بكثير من السود، وهم أكثر ميلاً للإبلاغ عن تعدد الأعراق مقارنةً بالسود الذين غالباً ما يُصرّحون بانتمائهم إلى عرق واحد وهوية عرقية واحدة. ويُعزى ذلك، كما يرى المؤلفون [لي، جيه وبين، إف دي]، إلى أن السود لديهم "إرث من العبودية"، وتاريخ من التمييز، ووقعوا ضحية " قاعدة القطرة الواحدة " (حيث يُصنّف أي شخص يحمل دماً أسوداً تلقائياً على أنه أسود) في الولايات المتحدة. [ 2 ]

جيش

قام اللواء ويليام بي. غاريت الثالث، قائد جيش الولايات المتحدة في أفريقيا، والجنرال نياكاييريما أروندا، رئيس أركان قوات الدفاع الشعبية الأوغندية، والجنرال جيريميا كيانغا، رئيس الأركان العامة في كينيا، بتقديم التحية خلال حفل افتتاح مناورات "النار الطبيعية 10" في كيتغوم، أوغندا، في 16 أكتوبر 2009.

تتألف معظم القوات المسلحة حاليًا من أفراد ينتمون إلى خلفيات عرقية متنوعة. [ 14 ] وتُعتبر هذه القوات متعددة الأعراق نظرًا لاختلافاتها في العرق والإثنية واللغة والخلفية. [ 50 ] ورغم وجود أمثلة عديدة على القوات متعددة الأعراق، فإن أبرزها تلك الموجودة بين أكبر القوات المسلحة في العالم، بما في ذلك قوات الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق والصين . [ 14 ] ولا تُعد القوات المسلحة متعددة الأعراق ظاهرة جديدة، فقد وُجدت قوات متعددة الأعراق خلال الإمبراطورية الرومانية ، وإمبراطوريات الشرق الأوسط ، وحتى خلال عهد الخانات المغول . [ 50 ] وكان الجيش الأمريكي من أوائل الجيوش الحديثة التي بدأت عملية دمج الأعراق، وذلك بأمر من الرئيس هاري ترومان عام 1945. [ 51 ]

الانتقادات

توجد أيضًا حجج ضد التعدد العرقي، وكذلك ضد اندماج الأعراق في المناطق متعددة الأعراق. ويجادل كل من ويلموت روبرتسون في كتابه "الدولة العرقية" ودينيس ل. طومسون في كتابه "المطالب السياسية للقبائل الهندية المعزولة في كولومبيا البريطانية" لصالح مستوى معين من الانفصال . [ 11 ] [ 12 ]

في كتابه "الدولة العرقية" ، يُعلن روبرتسون أن التعدد العرقي هو مثالٌ يُضعف كل ثقافة على حدة. [ 11 ] وهو يعتقد أنه ضمن ثقافة متعددة الأعراق، تكون الأمة أو المنطقة ككل أقل قدرة على بلوغ ذروة ثقافتها من كل عرق من الأعراق التي تُكوّنها. [ 52 ] وباختصار، يُعزز التعدد العرقي تلاشي الهوية العرقية، وبالتالي يُعيق كل عرق في جميع جوانب الثقافة. [ 52 ]

في كتابه "المطالب السياسية للقبائل الهندية المعزولة في كولومبيا البريطانية" ، يُشير تومسون إلى فوائد السياسات الانفصالية، وإن كانت محدودة. [ 12 ] ويُجادل بأن السماح لجماعات عرقية، مثل الأميش والهوتريين في الولايات المتحدة وكندا، أو السامي في النرويج ، بالعيش على هامش الحكم، أمرٌ مُبرر. [ 12 ] فهذه جماعات عرقية تُفضل الحفاظ على هويتها العرقية، وبالتالي تُفضل السياسات الانفصالية لأنفسها، لأنها لا تُلزمها بالامتثال لسياسات تُطبق على جميع الأعراق في الدولة. [ 12 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ماكنيل 1985، الصفحات 85
  2. 1 2 3 أراباندي 2000، عبر الإنترنت
  3. سميث 1998، صفحة 190
  4. سميث 1998، صفحة 200
  5. 1 2 3 سافران 2000، مقدمة
  6. 1 2 بن حبيب 1996، الصفحات 154-155
  7. 1 2 3 4 5 مكتب الإحصاء الأمريكي
  8. تومسون 2000، الصفحات 213-215
  9. بورغيس 2007، عبر الإنترنت
  10. سافران 2000، الصفحات 1-2
  11. 1 2 3 4 روبرتسون 1992، الصفحات 1-10
  12. 1 2 3 4 5 تومسون 2000، الصفحات 214-215
  13. ريتزر 2004، صفحة 141
  14. 1 2 3 دريسزيغر 1990، الصفحات 1-2
  15. كيلاس 1991، صفحة 8
  16. 1 2 كيلاس 1991، صفحة 65
  17. ^ كيلاس 1991، الصفحات 180-183
  18. سافران 2000، الصفحات 2-3
  19. آدامز 2001
  20. 1 2 3 نافاريت 2007، عبر الإنترنت
  21. حكيم زاده 2007، عبر الإنترنت
  22. كروفورد 1992، صفحة 154
  23. كرومويل 1998، عبر الإنترنت
  24. روش 1996، على الإنترنت
  25. يونغ 1993، صفحة 73
  26. ماك آرثر 1998، صفحة 38
  27. بيلانجر 2000، عبر الإنترنت
  28. توهي 1992، صفحة 325
  29. ماكنيل 1985، صفحة 86
  30. ليتون-براون 2002، صفحة 5
  31. إعلان كالجاري
  32. 1 2 Lijphart 199، صفحة 39
  33. براينت، عبر الإنترنت
  34. ليفينسون 1998، صفحة 131
  35. غرايمز 1996
  36. يونغ 1993، صفحة 147
  37. تيرونه 1993، صفحة 150
  38. 1 2 يونغ 1993، صفحة 149
  39. 1 2 يونغ 1993، صفحة 152
  40. كافالسكي 2008، صفحة 31
  41. يونغ 1993، صفحة 159
  42. يونغ 1993، صفحة 209
  43. 1 2 3 باراميندي 2000، الصفحات 80-84
  44. هيرشمان 1995 صفحة 19
  45. 1 2 هيرشمان 1995 صفحة 20
  46. 1 2 3 هيرشمان 1995 صفحة 21
  47. 1 2 هيرشمان 1995 صفحة 22
  48. لي 2000، الصفحات 221-245
  49. جونز وسميث 2000 على الإنترنت
  50. 1 2 درايزيجر 1990 صفحة 1
  51. يانغ 2000، صفحة 168
  52. 1 2 روبرتسون 1992 ص. 10

مراجع

  • آدامز، جيه كيو؛ ستروثر-آدامز، بيرلي (2001). التعامل مع التنوع . شيكاغو: كيندال/هانت. ISBN 0-7872-8145-X.
  • أراباندي، بهافاني (2007). جورج ريتزر (محرر). موسوعة بلاكويل لعلم الاجتماع: التعدد العرقي . دار بلاكويل للنشر. ISBN 978-1-4051-2433-1.
  • "B02001. العرق - الكون: إجمالي السكان" . مسح المجتمع الأمريكي لعام 2006. مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاسترجاع في 30 يناير 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • بيلانجر، كلود (أغسطس 2000). "صعود قضية اللغة منذ الثورة الهادئة" . كلية ماريانوبوليس . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2009 .
  • بن حبيب، سيلا (1996). الديمقراطية والاختلاف: التنازع على حدود السياسة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-04478-3.
  • بيرامندي، خوستو ج. (2000). الهوية والاستقلال الإقليمي في المجتمعات التعددية: "الهوية، والإثنية، والدولة في إسبانيا: القرنان التاسع عشر والعشرون" . روتليدج. ISBN 0-7146-5027-7.
  • بريتينغهام، أنجيلا؛ جي. باتريشيا دي لا كروز (يونيو 2004). "الأصول 2000" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2007 .
  • براينت، إليزابيث (12 أكتوبر 2007). "الانقسامات قد تؤدي إلى تقسيم بلجيكا" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2011. تاريخ الاسترجاع: 28 مايو 2008 .
  • بورغيس، كريس (مارس 2007). "اليابان متعددة الثقافات لا تزال حلماً بعيد المنال" . صحيفة جابان تايمز . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2009 .
  • "إعلان كالجاري: اجتماع رؤساء الوزراء" . المجلس التنفيذي الكندي. 14 سبتمبر 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2009 .
  • كروفورد، جيمس (1992). الولاءات اللغوية: كتاب مرجعي حول الجدل حول اللغة الإنجليزية الرسمية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-12016-3.
  • كرومويل، شارون (1998). "نقاش التعليم ثنائي اللغة: الجزء الأول" . عالم التعليم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2009 .
  • درايزيجر، ناندور ف. (1990). الجيوش العرقية: القوات المسلحة متعددة الأعراق من عهد آل هابسبورغ إلى عصر القوى العظمى . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 0-88920-993-6.
  • غرايمز، جوزيف إيفانز؛ باربرا ف. غرايمز (1996). إثنولوج: فهرس عائلات اللغات للطبعة الثالثة عشرة من إثنولوج . المعهد الصيفي للغويات. ISBN 1-55671-028-3.
  • جونز، نيكولاس أ.؛ إيمي سيمينز سميث (نوفمبر 2001). "تعداد السكان من عرقين أو أكثر: 2000. موجز تعداد 2000" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 8 مايو 2008 .
  • حكيم زاده، شيرين؛ ديفيرا كوهن (نوفمبر 2007). "استخدام اللغة الإنجليزية بين الأمريكيين من أصول إسبانية في الولايات المتحدة" . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2009 .
  • هيرشمان، تشارلز (1995). السكان، والعرق، وبناء الأمة . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. ISBN 0-8133-8953-4.
  • كافالسكي، إميليان؛ ماجدالينا زولكوس (2008). الأنظمة الفيدرالية المندثرة: منظورات نقدية حول فشل النظام الفيدرالي . دار نشر أشجيت المحدودة. ISBN 978-0-7546-4984-7.
  • كيلاس، جيمس ج. (1991). سياسات القومية والإثنية . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-06159-5.
  • لي، ج.؛ بين، إف دي (2000). المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع: خطوط اللون المتغيرة في أمريكا: الهجرة، والعرق/الإثنية، والهوية متعددة الأعراق .
  • ليفينسون، ديفيد (1998). الجماعات العرقية حول العالم: دليل مرجعي سريع . دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 1-57356-019-7.
  • ليتون-براون، ديفيد (2002). المراجعة السنوية الكندية للسياسة والشؤون العامة: 1995. مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-3673-2.
  • ليجفارت، أريند (1999). أنماط الديمقراطية: أشكال الحكم وأداؤه في ستة وثلاثين دولة . جامعة ييل. ISBN 0-300-07893-5.
  • ماك آرثر، توماس بيرنز (1998). اللغات الإنجليزية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-48130-9.
  • مكنيل، ويليام هـ. (1985). التعدد العرقي والوحدة الوطنية في التاريخ العالمي . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-6643-7.
  • نافاريت، روبن (يونيو 2007). "الجدل اللغوي لا يزيدنا إلا انقساماً" . أوكلاند تريبيون . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2009 .
  • راجاغوبالان، سوارنا (2000). الهوية والاستقلال الإقليمي في المجتمعات التعددية: "تحديد الوحدات الداخلية والهوية الوطنية: الهند وباكستان وسريلانكا" . روتليدج. ISBN 0-7146-5027-7.
  • ريتزر، جورج (2004). دليل المشكلات الاجتماعية: منظور دولي مقارن . دار سيج للنشر. رقم ISBN 0-7619-2610-0.
  • روش، ماريو (أبريل 1996). "لجنة تفتح نقاشًا حول بطاقات الاقتراع ثنائية اللغة" . صحيفة ذا ليدجر . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2009 .
  • روبرتسون، ويلموت (1992). الدولة الإثنية . كيب كانافيرال، فلوريدا: هوارد ألين إنتربرايزز، إنك. ISBN 0-914576-22-4.
  • شو، إيان (2003). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-500-05074-0.
  • سميث، أنتوني د. (1998). القومية والحداثة . روتليدج. ISBN 0-415-06341-8.
  • "خصائص اجتماعية مختارة في الولايات المتحدة: 2007" . مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2008 .
  • تومسون، دينيس ل. (2000). الهوية والاستقلال الإقليمي في المجتمعات التعددية: "المطالب السياسية للقبائل الهندية المعزولة في كولومبيا البريطانية" . روتليدج. ISBN 0-7146-5027-7.
  • تيرونه، أندارجاشيو (1993). الثورة الإثيوبية، 1974-1987: تحول من نظام أرستقراطي إلى نظام استبدادي شمولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-43082-8.
  • توهي، كارولين ج. (1992). السياسة والسياسة في كندا: التناقض المؤسسي . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 0-87722-870-1.
  • يانغ، فيليب كيو. (2000). الدراسات العرقية: قضايا ومناهج . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4480-5.
  • يونغ، كروفورد (1993). المد المتصاعد للتعددية الثقافية . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 0-299-13880-1.
  • مكتب الإحصاء الأمريكي. "الجدول 52 - اللغات المستخدمة في المنزل حسب اللغة: 2006" (ملف PDF) . الملخص الإحصائي للولايات المتحدة 2009. مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2009 .
  • مكتب الإحصاء الأمريكي. "الولايات المتحدة - مجموعات البيانات - أداة البحث عن الحقائق الأمريكية" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )