دفع الأيدي

تمرين دفع الأيدي ، أو "تويشو" ( أو " توي شو ")، هو تمرين ثنائي يُمارس في فنون الدفاع عن النفس الصينية الداخلية ، مثل باجوا تشانغ ، وشينغ يي تشوان ، وتاي تشي ، ويي تشوان . كما يُمارس كرياضة دولية شبيهة بالجودو والسومو والمصارعة ، كما هو الحال في تايوان، حيث تُقام بطولة كأس العالم للتاي تشي كل عامين. ^{[ 1 ]}

يُقال إن تمارين دفع الأيدي هي بوابةٌ للطلاب لفهم جوانب فنون الدفاع عن النفس الداخلية عمليًا : الرافعة، وردود الفعل، والحساسية، والتوقيت، والتنسيق، والوضعية. تعمل هذه التمارين على كبح جماح غريزة الإنسان الطبيعية في مقاومة القوة بالقوة، مُعلِّمةً الجسم الاستجابة لها وإعادة توجيهها. تُدرِّس بعض مدارس التاي تشي تمارين دفع الأيدي كجزءٍ مُكمِّلٍ للتدريب البدني المُكتسب من أداء الحركات الفردية. تُتيح هذه التمارين للطلاب تعلُّم كيفية الاستجابة للمؤثرات الخارجية باستخدام تقنيات من ممارساتهم. من بين أمور أخرى، يُتيح التدريب مع شريكٍ للطالب تطوير "تينغ جين" (قوة الاستماع)، أي الحساسية اللازمة لاستشعار اتجاه وقوة نية الشريك. بهذا المعنى، تُعتبر تمارين دفع الأيدي بمثابة اتفاقٍ بين الطلاب للتدرب على مبادئ الحركة الدفاعية والهجومية لفنهم القتالي: تعلُّم توليد القوة وتنسيقها ونقلها إلى الآخر، وكيفية تحييد القوى الواردة بفعالية في بيئة آمنة.

بحسب عائلة تشن من معلمي التاي تشي، فإنّ تقنية دفع الأيدي ابتكرها تشن وانغتينغ (1600-1680)، مؤسس أسلوب تشن في التاي تشي ، وكانت تُعرف في الأصل باسم ضرب الأيدي ( دا شو ) أو تقاطع الأيدي ( كي شو ). ويُقال إنّ تشن ابتكر أساليب دفع الأيدي سواءً باليدين العاريتين أو عند حمل رمح. بينما تُنسب مدارس أخرى في التاي تشي ابتكار هذه التقنية إلى الشخصية الأسطورية تشانغ سانفينغ .

في رياضة التاي تشي، يُستخدم تمرين دفع الأيدي لتعريف الطلاب بمبادئ ما يُعرف بـ"البوابات الثمانية والخطوات الخمس"، وهي ثمانية تطبيقات مختلفة للرافعة في الذراعين مصحوبة بحركات القدمين ضمن نطاق حركي واسع، بهدف تمكين الطلاب من الدفاع عن أنفسهم بهدوء وكفاءة في حال تعرضهم للهجوم. وتُعرف هذه الحركات أيضًا باسم "الحركات الأصلية الثلاث عشرة للتاي تشي"، حيث توجد وضعية تُعبّر عن كل جانب من هذه الجوانب في جميع أنماط التاي تشي. يتضمن التدريب ومسابقات دفع الأيدي عادةً التلامس الجسدي دون توجيه ضربات .

المبادئ الثلاثة الأساسية للحركة التي يتم تنميتها من خلال ممارسة دفع اليدين هي: ^{[ 2 ]}

• التثبيت - ثبات الموقف، وحس التوازن المدرب تدريباً عالياً في مواجهة القوة.
• المرونة - القدرة على التكيف مع القوة الواردة من أي زاوية. يتحرك الممارس بانسيابية مع قوة المهاجم دون المساس بتوازنه.
• إطلاق القوة ( فا جين ) - تطبيق القوة على الخصم. حتى أثناء تطبيق القوة في تمارين الدفع، يجب الحفاظ على مبادئ الاستسلام والثبات في جميع الأوقات.

البوابات الثمانية ( الصينية :八門; بينيين : با مين ):

بينغ ( بالصينية :掤؛ بينيين : péng ) - حركة دائرية صاعدة، للأمام أو للخلف، مع الانحناء أو الإزاحة عادةً بالذراعين لزعزعة مركز ثقل الخصم ، وغالبًا ما تُترجم إلى "صد". كما يُوصف بينغ بشكل أكثر دقة بأنه صفة نشطة يجب أن تكون موجودة في كل حركة تاي تشي كجزء من مفهوم "سونغ" (鬆) - أو الاسترخاء - مما يوفر اليقظة والقوة للحفاظ على البنية عند الضغط، وعدم وجود توتر عضلي في الجسم.

لو ( بالصينية :捋؛ بينيين : lǚ ) - حركة جانبية دائرية مرنة، وغالبًا ما تُترجم إلى "التراجع للخلف".

تشي ( بالصينية المبسطة :挤؛ بالصينية التقليدية :擠؛ بينيين : jǐ ) - ضغط أو عصر في اتجاه معاكس للجسم، ويتم عادةً بظهر اليد أو الحافة الخارجية للساعد. غالبًا ما تُترجم تشي إلى "ضغط".

An ( بالصينية :按؛ بينيين : àn ) - تعني الدفع باليد، وعادةً ما يكون ذلك برفع الأصابع قليلاً ثم الضغط براحة اليد، وهو ما قد يبدو كضربة إذا تم بسرعة. غالباً ما تُترجم إلى "دفع".

تساي ( بالصينية :採؛ بينيين : cǎi ) - تعني قطف أو انتزاع ورقة شاي من غصن، خاصةً بأطراف الأصابع أو راحة اليد. كلمة " تساي" جزء من كلمة مركبة تعني جمع أو قطف ورقة شاي من غصن (採茶، cǎi chá). تُترجم غالبًا إلى "قطف" أو "إمساك".

ليه ( بالصينية :挒؛ بينيين : liè ) - تعني كلمة ليه الفصل أو الالتفاف أو الإزاحة بحركة حلزونية، وغالبًا ما يكون ذلك مع تثبيت جزء آخر من الجسم (مثل اليد أو الساق) لتقسيم جسم الخصم وبالتالي تدمير وضعيته وتوازنه. غالبًا ما تُترجم كلمة ليه إلى "انقسام".

تشو ( بالصينية :肘؛ بينيين : zhǒu ) - الضرب أو الدفع بالمرفق. عادةً ما تُترجم إلى "ضربة المرفق" أو "ضربة المرفق" أو ببساطة "المرفق".

كاو ( بالصينية :靠؛ بينيين : kào ) - الضرب أو الدفع بالكتف أو أعلى الظهر. تشير كلمة كاو إلى الميل أو الانحناء. تُترجم عادةً إلى " ضربة الكتف " أو "ضربة الكتف" أو "الكتف".

الخطوات الخمس ( الصينية :五步; بينيين : wà bù ):

تشين بو ( الصينية :進步; بينيين : jìn bù ) - خطوة إلى الأمام.

T'ui Pu ( الصينية :退步؛ بينيين : tùi bù ) - خطوة إلى الوراء.

تسو كو ( بالصينية المبسطة :左顾؛ بالصينية التقليدية :左顧؛ بينيين : zǔo gù ) - الخطوة اليسرى.

أنت بان ( الصينية :右盼; بينيين : yòu pàn ) - الخطوة الصحيحة.

تشونغ تينغ ( بالصينية :中定؛ بينيين : zhōng dìng ) - الوضع المركزي، التوازن، الاتزان. ليس مجرد مركز جسدي، بل حالة يُتوقع وجودها في جميع الأوقات خلال الخطوات الأربع الأولى أيضًا، وترتبط بمفهوم الترسيخ (الاستقرار الذي يُقال إنه يتحقق من خلال جسم مُسترخٍ تمامًا ومُحاذى بشكل صحيح نتيجةً لتدريب التاي تشي الصحيح). يمكن أيضًا مقارنة تشونغ تينغ بمفهوم الاعتدال في الطاوية أو " الطريق الوسط " البوذي ، حيث يُثبطان التطرف في السلوك، أو في هذه الحالة، الحركة. فالحركة المتطرفة، والتي تتميز عادةً بالميل إلى أحد الجانبين، تُخل بتوازن الممارس وتُؤدي إلى هزيمته.

يُقال إن البوابات الثمانية مرتبطة بالرسوم البيانية الثمانية ( باغوا ) في كتاب التغييرات (الإي تشينغ) ، والخطوات الخمس مرتبطة بـ"المراحل" الخمس ( وو شينغ ) في الفلسفة الطاوية : المعدن، والماء، والخشب، والنار، والأرض. ويُشار إليها مجتمعةً أحيانًا باسم "الوضعيات الثلاث عشرة للتاي تشي"، وتُصنّف تركيباتها وتباديلها بشكلٍ شاملٍ تقريبًا في مختلف أنماط الحركات الفردية التي يشتهر بها التاي تشي بين عامة الناس. ويتم التدرب على دفع الأيدي لإتاحة الفرصة للطلاب لاكتساب خبرة عملية في الآثار النظرية للحركات الفردية. ويقول معلمو التاي تشي التقليديون إن مجرد التدرب على الحركات الفردية لا يكفي لتعلم فنون الدفاع عن النفس؛ فبدون دفع الأيدي، تُفقد ردود الفعل والحساسية لحركات الآخرين ونواياهم. ويُنظر إلى كل عنصر على أنه ضروري بنفس القدر، يين ويانغ ، لتحقيق فوائد التاي تشي الصحية والتأملية والدفاعية .

يُدرّب تمرين دفع الأيدي هذه المبادئ التقنية بأنماط متزايدة التعقيد. يبدأ الطلاب بأنماط أساسية، ثم ينتقلون إلى أنماط ذات خطوات متحركة منسقة في اتجاهات مختلفة، وأنماط على ارتفاعات متفاوتة (عالية، متوسطة، منخفضة، ومجموعات منها)، ثم أخيرًا إلى أنماط مختلفة من دفع الأيدي "الحر"، مما يؤدي إلى تدريبات قتالية تجمع بين استراتيجيات الاقتراب والابتعاد مع تقنيات المدى البعيد والمتوسط ​​والقريب. تتميز هذه التبادلات بجلسات "سؤال وجواب" بين المتدربين؛ حيث يطرح الدافع سؤالًا، ويجيب المتلقي. يجب أن تكون الإجابات "لينة"، دون مقاومة أو تصلب. يأمل الطلاب في تعلم عدم المقاومة عند الدفع أو التراجع أمام القوة المتوقعة، بل السماح لقوة الدفع واتجاهها بتحديد إجابتهم. الهدف من ذلك هو أن يُهيئ الطلاب أنفسهم وردود أفعالهم إلى درجة تمكنهم من مواجهة القوة القادمة بلطف، والتحرك معها حتى يحددوا هدفها، ثم السماح لها بالانهمار أو إعادة توجيهها إلى اتجاه غير مؤذٍ. تحدد درجة حفاظ الطلاب على توازنهم أثناء مراعاة هذه المتطلبات مدى ملاءمة "إجاباتهم". يُستخدم في بعض مدارس التاي تشي مصطلح "التضحية بالنفس لاتباع الآخر" لوصف هذا التمرين. والهدف النهائي للدفاع عن النفس هو مواجهة القوة، وتحديد اتجاهها، وإعادة توجيهها بفعالية في أقصر وقت ممكن، مع أمثلة على عمليات إعادة توجيه فورية في أعلى مستويات الكونغ فو على يد معلمين تقليديين. كما يُعلّم تمرين "دفع اليدين" الطلاب عادات السلامة المتعلقة بمناطقهم الحيوية، وخاصة نقاط الوخز بالإبر ، بالإضافة إلى تعريفهم بمبادئ " تشين نا" وبعض جوانب العلاج اليدوي أو "توي نا" التي تُدرّس أيضًا في مدارس التاي تشي التقليدية. عند نقطة معينة، يبدأ تمرين "دفع اليدين" في اكتساب جوانب من " تشي كونغ" ، حيث يتعلم الطلاب تنسيق حركاتهم في الهجوم والدفاع مع تنفسهم.

أصبح دفع الأيدي جزءًا من فنون القتال الصينية التنافسية ، وخاصة تلك المخصصة للفنون الباطنية. وتتسم القواعد والتحكيم بالذاتية والإشكالية والتغير المستمر. ^{[ 3 ]}

تنقسم مسابقات دفع اليد إلى نوعين.

الخطوة المتحركة ( بالصينية :活步؛ بينيين : huó bù ) - يقف اللاعبون في دائرة؛ اللاعب الذي يتم دفعه أو سحبه خارج الدائرة، أو يسقط، يخسر نقطة.

الخطوة الثابتة ( بالصينية :定步؛ بينيين : dìng bù ) - يقف اللاعبون في مربع صغير؛ اللاعب الذي يتم دفعه أو سحبه خارج المربع يخسر نقطة.

• تشي ساو
• دانتيان
• نيجيا
• نيجين
• لف الحرير
• تايجيتو
• تاو تي تشينغ
• وودانغشان

• كتاب تاي تشي الكلاسيكي: ترجمة لكتاب تاي تشي الكلاسيكي ، الذي يتناول تطبيق البوابات الثمانية.
• اقتباسات عن دفع الأيدي