راية

كان الراية ( أو الرعايا ) فرداً من الطبقة الدنيا دافعة الضرائب في المجتمع العثماني ، على عكس العسكريين (أو الجنود ) والعبيد ( بمن فيهم الإنكشارية ). قُسِّم رعايا الدولة العثمانية في البداية إلى طبقتين خاضعتين للضريبة تقريباً، الطبقة العسكرية ( العسكريين ) والطبقة العاملة ( الرعية ). [ 1 ] أُطلق هذا المصطلح على الفلاحين دافعي الضرائب من التيماريين ، الذين كانوا نشطين حتى تفكك نظام التيمار في القرن السادس عشر. [ 2 ] كان هناك تمييز اجتماعي واضح بين الراية المسلمة والراهبة المسيحية، مع تمييز قانوني وديني ضد الأخيرة ، التي نُظر إليها على أنها كفار . [ 3 ] على الرغم من أن المصطلح كان يستخدم في البداية وبشكل عام ليشمل جميع الطبقة الدنيا الخاضعة للضريبة (المسلمين والمسيحيين واليهود الخاضعين للضريبة)، [ 4 ] فقد تم نسبه بشكل خاص إلى المسيحيين (الذين يطلق عليهم أيضًا اسم زيمّي )، [ 5 ] ومعظمهم من المجتمعات الأرثوذكسية الشرقية ( ملة الروم ) في البلقان ( رومليا ).
تاريخ
كان الراية هم الفلاحون دافعو الضرائب لدى التيماريين ، وظلوا نشطين حتى تفكك نظام التيمار في القرن السادس عشر. [ 2 ] حرص التيماريون على الحفاظ على مكانة الفلاحين، فمع أن الفلاح قد يصل إلى منصب عام، إلا أن ذلك لا يغير من وضعه. [6] كان هناك مبدأ عثماني يقول: "ابن الراية راية". [6] بعد منتصف القرن الخامس عشر، تمكن أعضاء السيباهي والدوشيرمة من الانضمام إلى النخبة كمستشارين أو وزراء ، بينما تضاءلت فرص الراية . [ 7 ] وصف لطفي باشا ، الصدر الأعظم (1539-1541)، التصنيف المحدد للراية كرعية دافعة للضرائب، وأوضح أنه إذا تمكن أحد الأعضاء من أن يصبح تيماريًا بفضل تميزه، فلا يجوز له المحسوبية ، أما إذا أصبح عالمًا، فسيظل أبناؤه راية . [ 8 ] في البداية، لم يكن يُسمح للرايات بالخدمة العسكرية، لكن هذا تغير بالنسبة للمسلمين في أواخر القرن السادس عشر، مما أثار استياء بعض النخب. [ 9 ]
حل نظام تشيفليك محل نظام تيمار . [ 10 ]
بحلول نهاية القرن الثامن عشر، وبينما كان المصطلح يُطبق نظرياً على دافعي الضرائب، فقد أصبح مرادفاً لكلمة "المسيحيين". [ 11 ]
الضرائب

كان الرعايا المسيحيون يدفعون الحراج المحدد ، وهو ضريبة على الأرض تُفرض على غير المسلمين، والجيزة ، وهي ضريبة على الرؤوس تُفرض على غير المسلمين. أما المسلمون فكانوا يدفعون الزكاة ، وهي المقابل للحراج .
من خلال دفع الهراء ، تم إعفاء المسيحيين من الخدمة العسكرية.
انظر أيضاً
- الريوت ، نظام مشابه في الهند المغولية
- نظام الملل العثماني
التعليقات التوضيحية
- ^كلمة " رعايا " ( بالتركية العثمانية : رعايا ، بالحروف اللاتينية : re'āyā ) [ 8 ] ، في معناها العام، تشير إلى جميع الناس باستثناء الأسرة الحاكمة، وفقًا للترجمة التركية لنهج السلوك ( للشايزري ). [ 8 ] أما المعاني الأكثر تحديدًا فتشير إلى دافعي الضرائب، كما يتضح من كلمتي "سياستنامه" و "ليهة" ، أو الفلاحين عمومًا. [ 12 ] وهي مشتقة من العربية : رعايا ( رعايا ، جمع رعية ) بمعنى "قطيع" أو "رعايا " .
مراجع
- ↑ فوسينيتش 1979 ، ص 47.
- 1 2 كاربات 2002 ، ص 333-334.
- ^ فوسينيتش 1979 ، ص 53 ، 64.
- ↑ السكر 1983 ، ص 33.
- ↑ بيزانياس 2020 ، ص 36-37.
- 1 2 كاربات 2002 ، ص. 333.
- ^ إيزوم-فيرهارن وشول 2016 ، ص. 173.
- 1 2 3 Ermiş 2013 ، ص. 37.
- ↑ غرين 2000 ، ص 41.
- ↑ بيزانياس 2020 ، ص 36.
- ↑ هاجدارباسيتش 2020 .
- ^ إرميش 2013 ، ص 37-38.
مصادر
- إرميش، ف. (2013). "مناقشة للمفاهيم والمصطلحات". تاريخ الفكر الاقتصادي العثماني: التطورات قبل القرن التاسع عشر . تاريخ روتليدج للفكر الاقتصادي. تايلور وفرانسيس. ص 37-38 . ISBN 978-1-134-68224-9.
- غرين، مولي (2000). عالم مشترك: المسيحيون والمسلمون في أوائل العصر الحديث في منطقة البحر الأبيض المتوسط . برينستون. ISBN 0-691-00898-1.
- هايدارباسيتش، إيدين (2020). "مخاوف الحدود: نحو تاريخ اجتماعي للعلاقات الإسلامية المسيحية على الحدود العثمانية الهابسبورغية". حولية التاريخ النمساوي . 51 : 25-38 .
- إيزوم-فيرهارين، سي.؛ شول، كيه إف (2016). العيش في الدولة العثمانية: الإمبراطورية والهوية، من القرن الثالث عشر إلى القرن العشرين . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-01948-6.
- كاربات، كمال ح. (2002). دراسات في التاريخ الاجتماعي والسياسي العثماني: مقالات ودراسات مختارة . بريل. ISBN 978-90-04-12101-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-07-2025 .
- بيزانياس، بي تي (2020). نشأة الإغريق المعاصرين: 1400-1820 . دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 978-1-5275-6248-6.
- شوغر، بيتر ف. (1983). "جنوب شرق أوروبا تحت الحكم العثماني، 1354-1804". تاريخ شرق وسط أوروبا . المجلد الخامس. مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 0-295-96033-7.
- فوسينيتش، واين س. (1979). الإمبراطورية العثمانية: تاريخها وإرثها . سلسلة أنفيل 0570-1062. شركة آر إي كريجر للنشر. ISBN 978-0-88275-785-8.
للمزيد من القراءة
- موستاكاس، قسطنطين. "العمل القسري في الاقتصاد الريفي العثماني المبكر: اختلافات إقليمية في البلقان خلال القرن الخامس عشر." حدود الخيال العثماني: دراسات تكريماً لرودز مورفي (2015): 29-43.
- إينالجيك، خليل، ودونالد كواتيرت، محرران. تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914. مطبعة جامعة كامبريدج، 1994.
- فوتيتش، ألكسندر (2017). “تتبع أصل معنى جديد لمصطلح ريا في البلقان العثمانية في القرن الثامن عشر”. بالكانيكا (48). مكتبة صربيا الوطنية: 55-66 . دوى : 10.2298 / balc1748055f . ISSN 0350-7653 .
- الطبقات الاجتماعية في الإمبراطورية العثمانية
- الضرائب في الإمبراطورية العثمانية
