راية

راية الصربية تناقش مع أيان .

كان الراية ( أو الرعايا ) فرداً من الطبقة الدنيا دافعة الضرائب في المجتمع العثماني ، على عكس العسكريين (أو الجنود ) والعبيد ( بمن فيهم الإنكشارية ). قُسِّم رعايا الدولة العثمانية في البداية إلى طبقتين خاضعتين للضريبة تقريباً، الطبقة العسكرية ( العسكريين ) والطبقة العاملة ( الرعية ). [ 1 ] أُطلق هذا المصطلح على الفلاحين دافعي الضرائب من التيماريين ، الذين كانوا نشطين حتى تفكك نظام التيمار في القرن السادس عشر. [ 2 ] كان هناك تمييز اجتماعي واضح بين الراية المسلمة والراهبة المسيحية، مع تمييز قانوني وديني ضد الأخيرة ، التي نُظر إليها على أنها كفار . [ 3 ] على الرغم من أن المصطلح كان يستخدم في البداية وبشكل عام ليشمل جميع الطبقة الدنيا الخاضعة للضريبة (المسلمين والمسيحيين واليهود الخاضعين للضريبة)، [ 4 ] فقد تم نسبه بشكل خاص إلى المسيحيين (الذين يطلق عليهم أيضًا اسم زيمّي[ 5 ] ومعظمهم من المجتمعات الأرثوذكسية الشرقية ( ملة الروم ) في البلقان ( رومليا ).

تاريخ

كان الراية هم الفلاحون دافعو الضرائب لدى التيماريين ، وظلوا نشطين حتى تفكك نظام التيمار في القرن السادس عشر. [ 2 ] حرص التيماريون على الحفاظ على مكانة الفلاحين، فمع أن الفلاح قد يصل إلى منصب عام، إلا أن ذلك لا يغير من وضعه. [6] كان هناك مبدأ عثماني يقول: "ابن الراية راية". [6] بعد منتصف القرن الخامس عشر، تمكن أعضاء السيباهي والدوشيرمة من الانضمام إلى النخبة كمستشارين أو وزراء ، بينما تضاءلت فرص الراية . [ 7 ] وصف لطفي باشا ، الصدر الأعظم (1539-1541)، التصنيف المحدد للراية كرعية دافعة للضرائب، وأوضح أنه إذا تمكن أحد الأعضاء من أن يصبح تيماريًا بفضل تميزه، فلا يجوز له المحسوبية ، أما إذا أصبح عالمًا، فسيظل أبناؤه راية . [ 8 ] في البداية، لم يكن يُسمح للرايات بالخدمة العسكرية، لكن هذا تغير بالنسبة للمسلمين في أواخر القرن السادس عشر، مما أثار استياء بعض النخب. [ 9 ]

حل نظام تشيفليك محل نظام تيمار . [ 10 ]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، وبينما كان المصطلح يُطبق نظرياً على دافعي الضرائب، فقد أصبح مرادفاً لكلمة "المسيحيين". [ 11 ]

الضرائب

الراية البوسنية تقدم التحية.

كان الرعايا المسيحيون يدفعون الحراج المحدد ، وهو ضريبة على الأرض تُفرض على غير المسلمين، والجيزة ، وهي ضريبة على الرؤوس تُفرض على غير المسلمين. أما المسلمون فكانوا يدفعون الزكاة ، وهي المقابل للحراج .

من خلال دفع الهراء ، تم إعفاء المسيحيين من الخدمة العسكرية.

انظر أيضاً

التعليقات التوضيحية

  1. ^
    كلمة " رعايا " ( بالتركية العثمانية : رعايا ، بالحروف اللاتينية :  re'āyā ) [ 8 ] ، في معناها العام، تشير إلى جميع الناس باستثناء الأسرة الحاكمة، وفقًا للترجمة التركية لنهج السلوك ( للشايزري ). [ 8 ] أما المعاني الأكثر تحديدًا فتشير إلى دافعي الضرائب، كما يتضح من كلمتي "سياستنامه" و "ليهة" ، أو الفلاحين عمومًا. [ 12 ] وهي مشتقة من العربية : رعايا ( رعايا ، جمع رعية ) بمعنى "قطيع" أو "رعايا " .

مراجع

مصادر

للمزيد من القراءة

  • موستاكاس، قسطنطين. "العمل القسري في الاقتصاد الريفي العثماني المبكر: اختلافات إقليمية في البلقان خلال القرن الخامس عشر." حدود الخيال العثماني: دراسات تكريماً لرودز مورفي (2015): 29-43.
  • إينالجيك، خليل، ودونالد كواتيرت، محرران. تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914. مطبعة جامعة كامبريدج، 1994.
  • فوتيتش، ألكسندر (2017). “تتبع أصل معنى جديد لمصطلح ريا في البلقان العثمانية في القرن الثامن عشر”. بالكانيكا (48). مكتبة صربيا الوطنية: 55-66 . دوى : 10.2298 / balc1748055f . ISSN 0350-7653 .