روبرت ن. بيلاه

كان روبرت نيلي بيلاه (23 فبراير 1927 - 30 يوليو 2013) عالم اجتماع أمريكياً وأستاذاً لعلم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا، بيركلي . اشتهر عالمياً بأعماله المتعلقة بعلم اجتماع الدين . ^{[ 13 ]}

تخرج بيلاه بمرتبة الشرف الأولى من كلية هارفارد عام 1950، وحصل على درجة البكالوريوس في العلاقات الاجتماعية مع تخصص في الأنثروبولوجيا الاجتماعية . ^{[ 14 ]} فازت أطروحته الجامعية بجائزة فاي بيتا كابا، ونُشرت لاحقًا عام 1952 بعنوان " أنظمة القرابة لدى الأباتشي" . ^{[ 15 ]}

تخرج بيلاه من جامعة هارفارد ضمن برنامج مشترك في علم الاجتماع ولغات الشرق الأقصى. تعرّف بيلاه لأول مرة على أعمال تالكوت بارسونز خلال دراسته الجامعية، عندما كان ديفيد أبرلي ، وهو طالب سابق لبارسونز، مشرفًا على أطروحته الجامعية. ^{[ 16 ]} كان بارسونز مهتمًا بشكل خاص بمفهوم بيلاه عن التطور الديني ومفهوم " الدين المدني ". حصل بيلاه على درجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1955. ^{[ 17 ]} حملت أطروحته عنوان "الدين والمجتمع في اليابان خلال فترة توكوغاوا " ^{[ 18 ]} ، وكانت امتدادًا لأطروحة ماكس فيبر حول الأخلاق البروتستانتية في اليابان. نُشرت الأطروحة بعنوان "دين توكوغاوا" عام 1957.

خلال دراسته الجامعية في جامعة هارفارد، كان بيلاه عضوًا في الحزب الشيوعي الأمريكي من عام ١٩٤٧ إلى ١٩٤٩ ^{[ ١٩ ]} ورئيسًا لنادي جون ريد ، وهو "منظمة طلابية معترف بها تُعنى بدراسة الماركسية ". ^{[ ٢٠ ]} خلال صيف عام ١٩٥٤، هدد عميد كلية الآداب والعلوم في هارفارد، ماكجورج بوندي ، الذي شغل لاحقًا منصب مستشار الأمن القومي لجون إف. كينيدي وليندون ب. جونسون ، بسحب منحة بيلاه الدراسية للدراسات العليا إذا لم يُفصح عن أسماء زملائه السابقين في النادي. ^{[ ٢١ ]} كما استجوبه مكتب التحقيقات الفيدرالي في بوسطن للغرض نفسه. ونتيجة لذلك، أمضى بيلاه وعائلته عامين في كندا، حيث حصل على زمالة ما بعد الدكتوراه في المعهد الإسلامي بجامعة ماكجيل في مونتريال . عاد إلى هارفارد بعد انحسار المكارثية إثر وفاة مُحركها الرئيسي، السيناتور جوزيف مكارثي . ثم كتب بيلاه:

أعلم من واقع تجربتي الشخصية أن جامعة هارفارد ارتكبت أخطاءً فادحة خلال فترة مكارثي، وأن هذه الأخطاء لم تُعترف بها علنًا قط. وفي أسوأ حالاتها، كادت أن تصل إلى حدّ الإرهاب النفسي ضد أفراد عُزّل تقريبًا. ... تواطأت الجامعة مع الشرطة السرية لقمع المعارضة السياسية، بل وحتى اضطهاد المعارضين الذين غيّروا آراءهم إذا لم يكونوا مستعدين للمشاركة في الاضطهاد. ^{[ 20 ]}

يتناول كتاب بيلاه الرائد ، "الدين في التطور البشري" (2011)، ^{[ 22 ]} الأصول البيولوجية والثقافية للدين والتفاعل بينهما. وقد كتب عالم الاجتماع والفيلسوف يورغن هابرماس عن هذا العمل: "هذا الكتاب العظيم هو ثمرة فكرية لحياة أكاديمية ثرية لأحد أبرز منظري الاجتماع، الذي استوعب طيفًا واسعًا من الأدبيات البيولوجية والأنثروبولوجية والتاريخية في سبيل مشروع مذهل... في هذا المجال، لا أعرف دراسة أخرى طموحة وشاملة بنفس القدر." ^{[ 23 ]} وقد فاز الكتاب بجائزة الكتاب المتميز من قسم علم اجتماع الدين التابع للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع . ^{[ 24 ]}

نُشر كتاب بيلاه الأشهر، "عادات القلب"، عام 1985، واستكشف فيه دور الدين في المجتمع الأمريكي. جادل بيلاه بأن الأمريكيين ممزقون بين الفردية والرغبة في الانتماء للمجتمع، وأن هذا التوتر ينعكس في معتقداتهم الدينية. ^{[ 25 ]}

يشتهر بيلاه بكتابه " عادات القلب" الصادر عام 1985 ، والذي يناقش كيف يُسهم الدين في الصالح العام الأمريكي وكيف يُضعفه، وبدراساته للقضايا الدينية والأخلاقية وعلاقتها بالمجتمع. ولعلّ أبرز ما عُرف به بيلاه هو عمله المتعلق بالدين المدني الأمريكي ، وهو مصطلح صاغه في مقال عام 1967، والذي حظي منذ ذلك الحين باهتمام واسع بين الباحثين. ^{[ 26 ] [ 27 ]} يرى بيلاه أن الدين الأمريكي المعاصر لا يقتصر على الكنائس، بل يشمل أيضًا دينًا مدنيًا عابرًا للطوائف. ومن خلال تحليله للخطابات الرئاسية، يكشف عن الدور المحوري للإشارات إلى الله في الخطاب العام. ووفقًا لبيلاه، فعلى الرغم من وجود فصل رسمي بين الكنيسة والدولة، إلا أن السياسة والحياة الاجتماعية لا تزالان تتأثران بالأشكال والتأثيرات الدينية. ^{[ 28 ]}

شغل مناصب مختلفة في جامعة هارفارد من عام ١٩٥٥ إلى عام ١٩٦٧، ثم تولى منصب أستاذ فورد لعلم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا في بيركلي . وأمضي بقية حياته المهنية في بيركلي. ^{[ ٢٩ ]} وتُصنف آراؤه غالبًا على أنها آراء مجتمعية . ^{[ ٣٠ ]} وقد نُشرت سيرة ذاتية كاملة لروبرت بيلاه، "عالم الاجتماع الديني الأكثر قراءة في العالم"، ^{[ ٣١ ]} بقلم عالم الاجتماع ماتيو بورتوليني، بعنوان " رجل جادٌّ بفرح: حياة روبرت بيلاه"، من قِبل مطبعة جامعة برينستون في خريف عام ٢٠٢١. ^{[ ٣٢ ]}

في عام ١٩٧٢، رشّح كارل كايسن وكليفورد غيرتز روبرت بيلاه لشغل منصب عضو هيئة تدريس دائم في معهد الدراسات المتقدمة (IAS). ^{[ ٣٣ ]} (كان بيلاه عضوًا مؤقتًا في المعهد خلال العام الدراسي ١٩٧٢-١٩٧٣). ^{[ ٣٤ ]} في ١٥ يناير ١٩٧٣، وخلال اجتماع لأعضاء هيئة التدريس في المعهد، صوّت أعضاء هيئة التدريس ضد بيلاه بأغلبية ١٣ صوتًا مقابل ٨ أصوات، مع امتناع ثلاثة أعضاء عن التصويت. صوّت جميع علماء الرياضيات ونصف المؤرخين ضد الترشيح، بينما صوّت جميع علماء الفيزياء لصالحه. بعد التصويت، صرّح كايسن بأنه يعتزم التوصية بترشيح بيلاه إلى مجلس أمناء المعهد رغم نتيجة التصويت. وقد أثار هذا القرار غضب أعضاء هيئة التدريس الذين صوّتوا ضد بيلاه. ^{[ 33 ]} اشتدّ الخلاف إلى حدّ العداء الشديد، ^{[ 35 ] [ 36 ]} ولكن في أبريل 1973، انتحرت ابنة بيلا الكبرى، فانسحب هو من الترشيح حزناً عليها. ^{[ 37 ]}

وُلد بيلاه في ألتوس ، أوكلاهوما ، في 23 فبراير 1927. ^{[ 14 ]} كان والده محررًا وناشرًا صحفيًا، وقد انتحر عندما كان بيلاه في الثالثة من عمره. ^{[ 7 ]} انتقلت والدته ليليان بالعائلة إلى لوس أنجلوس ، ^{[ 7 ]} حيث كان لها أقارب. نشأ بيلاه في لوس أنجلوس ^{[ 38 ]} والتحق بمدرسة لوس أنجلوس الثانوية ، حيث كان هو وزوجته المستقبلية، ميلاني هايمان، محررين في صحيفة الطلاب. تزوجا عام 1948 بعد تخرجها من جامعة ستانفورد ، وبدأ بيلاه دراسته في جامعة هارفارد بعد خدمته في الجيش الأمريكي . توفيت زوجة بيلاه عام 2010.

في عام 1977، أقامت بيلاه علاقة غرامية مع ويليام إم. سوليفان. ^{[ 39 ]}

توفي بيلاه في 30 يوليو/تموز 2013 في مستشفى بأوكلاند، كاليفورنيا ، إثر مضاعفات جراحة قلبية . كان يبلغ من العمر 86 عامًا، وترك وراءه ابنتيه جينيفر بيلاه ماغواير وهالي بيلاه-غوثر، وشقيقته هالي رينولدز، وخمسة أحفاد. ^{[ 27 ]} انتحرت الابنة الكبرى لروبرت وميلاني بيلاه عام 1973. وتوفيت ابنتهما الثالثة عن عمر يناهز 17 عامًا عام 1976 في حادث سيارة. ^{[ 40 ]} نشأ بيلاه على المذهب المشيخي ، ثم اعتنق المذهب الأسقفي ^{[ 21 ]} وفقًا للتقاليد الأنجلو-كاثوليكية . ^{[ 41 ] [ 42 ]}

روبرت بيلاه هو مؤلف أو محرر أو مؤلف مشارك أو محرر مشارك للكتب التالية:

• دين توكوغاوا: قيم اليابان ما قبل الصناعية (1957) ^{[ 43 ]}
• الدين والتقدم في آسيا الحديثة (1965)
• ما وراء المعتقد: مقالات عن الدين في عالم ما بعد التقليدي (1970)
• إميل دوركهايم عن الأخلاق والمجتمع (1973)
• العهد المكسور: الدين المدني الأمريكي في زمن المحنة (1975)
• الوعي الديني الجديد (1976)
• أنواع الدين المدني (1980)
• عادات القلب: الفردية والالتزام في الحياة الأمريكية (1985)
• الدين غير المتحضر: العداء بين الأديان في أمريكا (1987)
• المجتمع الصالح (1991) ^{[ 44 ]}
• تخيّل اليابان: التقاليد اليابانية وتفسيرها الحديث (2003)
• كتاب روبرت بيلاه للقراءة (2006)
• الدين في التطور البشري: من العصر الحجري القديم إلى العصر المحوري (2011)
• العصر المحوري وعواقبه (2012)

انتُخب بيلاه زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1967. ^{[ 45 ]} وفي عام 1996، انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 46 ]} وحصل على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية عام 2000 من الرئيس بيل كلينتون ، ^{[ 47 ]} تقديرًا لجهوده في إبراز أهمية المجتمع في المجتمع الأمريكي. ^{[ 48 ]} وفي عام 2007، نال جائزة مارتن إي. مارتي من الأكاديمية الأمريكية للدين للفهم العام للدين. ^{[ 13 ]} وفي عام 2008، حصل على الدكتوراه الفخرية من مركز ماكس فيبر بجامعة إرفورت. ^{[ 49 ]}

• الاستثنائية الأمريكية
• مجمع سكني فاخر
• الدين السياسي
• الشيلية

• موقع روبرت بيلاه الإلكتروني مؤرشف بتاريخ 3 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine
• مقابلة بيل مويرز مع روبرت بيلاه على قناة PBS ، 27 سبتمبر 1988
• تمت أرشفة مدونة "الإطار الكامن" بتاريخ 25 أغسطس 2013 على موقع Wayback Machine ، وهي مدونة تابعة لمركز أبحاث العلوم الاجتماعية (SSRC) تضم منشورات بقلم روبرت بيلاه.
• الظهور على قناة سي-سبان