ساداشيفا

ساداشيفا ( بالسنسكريتية : सदाशिव ، Sadāśiva، وتعني "شيفا دائمًا")، هو الكائن الأسمى في تقليد شيفا سيدانتا الهندوسي . ساداشيفا هو المطلق القدير، الدقيق، النوراني، وهو أعلى تجليات شيفا . يُعتقد أن ساداشيفا يمنح أنوجراها وفيلايا ، أو نعمة وحجب باشا ، وهما الرابع والخامس من بانشاكريتيا ، أو "الأفعال المقدسة الخمسة" لشيفا. يُصوَّر ساداشيفا عادةً بخمسة وجوه وعشرة أيادٍ، ويُعتبر أحد أشكال شيفا الخمسة والعشرين. وتخلص شيفا أغاما إلى أن اللينغام ، وخاصة موخالينغام ، هو شكل آخر من أشكال ساداشيفا. [ 1 ]

التمثيل

نشأ مفهوم وشكل ساداشيفا في الأصل من جنوب الهند، على الرغم من العثور على العديد من المنحوتات القديمة له في مناطق متفرقة من الهند وجنوب شرق آسيا. [ 2 ] يُعتقد أن عبادة ساداشيفا كانت منتشرة على نطاق واسع في منطقة البنغال خلال فترة حكم سلالة سينا ، التي تعود أصولها إلى جنوب الهند . [ 3 ] يُصوَّر ساداشيفا عادةً على هيئة موخالينغا ، ويتراوح عدد وجوهه بين وجه واحد وخمسة. عُثر على أول تمثال لساداشيفا على هيئة لينغام بخمسة وجوه في بهيتا، بالقرب من براياغراج ، ويعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. [ 2 ] تُعرف وجوهه الخمسة، إيشانا، وتاتبوروشا، وفاماديفا، وأغورا، وساتيوجاتا ، باسم بانشابراهمس (الخالقون الخمسة)، وهي إشعاعات تتجه نحو الجهات الأربع وإلى الأعلى من نيشكالا (غير المتجسد) باراشيفا . يُصوّر كتاب كاميغا أغاما، وهو أول كتاب من سلسلة سيفاغاما الثمانية والعشرين، ساداسيفا بخمسة وجوه وعشرة أذرع. تحمل أياديه الخمس اليمنى التريشولا والفأس والكاتفانغا والفاجرا والأبهايا ، بينما تحمل أياديه الخمس اليسرى الثعبان وثمرة ماتولونغا ونيلوتبالا والدامارو ومسبحة رودراكشا وفارادام . [ 4 ] قرينة ساداسيفا هي الإلهة ماهاغاياتري ، وهي إحدى تجليات بارفاتي ، وتُعرف غالبًا باسم مانونماني في نصوص أغاما. [ 5 ] [ 6 ] تُصوّر أحيانًا بذراعين وهي تجلس في حضن ساداسيفا.

بانشابراهما

بحسب النصوص الشيفاوية، يتجلى الإله الأعلى باراشيفا في صورة خمسة أشكال، بدلاً من الثالوث الذي تتبناه الطوائف الهندوسية الأخرى - براهما، فيشنو، وشيفا. تُنسب أفعاله الخمسة، المعروفة باسم "بانشاكريتيا" (الأفعال المقدسة الخمسة)، إلى بانشامورتي ، وهي جوانبه الخمسة، وهي: براهما ، فيشنو ، رودرا ، ماهيشوارا ، وساداشيفا (ماهيشوارا وساداشيفا هما صورتان لشيفا، ويُشار إلى رودرا أيضاً باسم شيفا). وتُنسب إلى هذه المظاهر الخمسة على التوالي: الخلق، والحفظ، والفناء، والإخفاء، والنعمة. وتُعرف وجوه باراشيفا الخمسة، التي تنبثق من هذه الجوانب الخمسة، باسم "بانشابراهما"، أي الخالقين الخمسة أو الحقائق الخمسة. أما بانشامورتي الشيفية، فهي مُدمجة في الشاكتية وتُسمى "بانشابريتا" (الأجسام الخمسة).

خمسة وجوه

تُنسب الوجوه الخمسة لساداشيفا أحيانًا إلى ماهاديفا، وبارفاتي ، وناندي ، وبهايرافا ، وساداشيفا نفسه. [ 7 ] تمثل أذرع ساداسيفا العشرة الجهات العشر. [ 6 ] تطور شكل آخر من أشكال ساداسيفا لاحقًا إلى هيئة أخرى لشيفا تُعرف باسم ماهاساداسيفا، حيث يُصوَّر شيفا بخمسة وعشرين رأسًا وخمسة وسبعين عينًا وخمسين ذراعًا. جُمعت الروايات المتعلقة بساداشيفا من كاميكا أغامام [ 4 ] وفيشنودهارموتارا بورانا. [ 2 ]

مراجع

الاقتباسات

المراجع

  • هاندا، أوماكاندا (1992). شيفا في الفن: دراسة لأيقونات شيفا والمنمنمات . دار نشر إندوس.
  • مازومدار، بيجاي تشاندرا (2008). تاريخ اللغة البنغالية . دار ريد بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 978-1443767507.
  • راو، السيرة الذاتية راماتشاندرا (1988). سيفا ماهيسا (ساداسيفا) مورتي من بهايرافاكونا: دراسة أيقونية . منشورات ماناسا.
  • شارما، بي إن (1976). أيقونات ساداسيفا . منشورات أبهيناف. رقم ISBN 978-8170170372.
  • سيفاتشاريا، إس بي سابهاراثنام (2012). "كاميكا أجاما أوتارا بادا" . أكاديمية هملايان . مؤرشفة من الأصلي في 16 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2017 .
  • سرينيفاسان، دورين (1997). رؤوس وأذرع وعيون متعددة: أصل ومعنى وشكل التعددية في الفن الهندي . بريل. ISBN 978-9004107588.
  • ستوتلي، مارغريت (2006). الآلهة الهندوسية: قاموس أسطوري مع رسوم توضيحية . دار نشر منشيرام مانوهارلال. رقم ISBN 978-8121511643.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بساداشيفا على ويكيميديا ​​كومنز