القديسة فيرونيكا

القديسة فيرونيكا ، المعروفة أيضًا باسم بيرينيكي ، ^{[ 3 ]} كانت أرملة من القدس عاشت في القرن الأول الميلادي ، وفقًا للتقاليد المسيحية غير الكتابية. ^{[ 4 ]} تروي النصوص المنحولة كيف تأثرت فيرونيكا بشدة عندما رأت يسوع يحمل الصليب إلى الجلجثة ، فأعطته منديلها ليمسح به جبينه. قبل يسوع العرض، وعندما أعاد المنديل، انطبعت صورة وجهه عليه بأعجوبة. عُرفت هذه الأثرية باسم منديل فيرونيكا . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

تُحتفل بقصة فيرونيكا في المحطة السادسة من درب الصليب في الكنائس الأنجليكانية والإنجيلية اللوثرية والكاثوليكية والأرثوذكسية الغربية . ^{[ 8 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]} وهي قديسة مشهورة في العديد من البلدان المسيحية المتدينة، وقد أدرج كتاب "أعمال القديسين" (Acta Sanctorum ) الذي نشره البولانديون في القرن السابع عشر عيدها في الثاني عشر من يوليو، ^{[ 11 ]} لكن الباحث اليسوعي الألماني جوزيف براون أشار إلى الاحتفال بها في "أعياد مريم" (Festi Marianni) في الثالث عشر من يناير.

لا يوجد ذكر لقصة فيرونيكا وحجابها في الأناجيل القانونية . وأقرب ما ورد إليها هو معجزة المرأة المجهولة التي شُفيت بلمس طرف ثوب يسوع. ^{[ 12 ]} يذكر إنجيل نيقوديموس المنحول اسمها بيرينيكي أو بيرونيكي ( باليونانية الكوينية : Βερενίκη )؛ ويروي نيقوديموس محاولة بيرينيكي الشهادة لصالح يسوع أثناء محاكمته ، والتي قوبلت بالهتافات من قبل الحشد الحاضر، لأنهم لم يسمحوا للنساء بالشهادة. ^{[ 13 ]}

تم توسيع القصة لاحقًا في القرن الحادي عشر بإضافة أن المسيح أعطاها صورة له على قطعة قماش، والتي استخدمتها لاحقًا لشفاء الإمبراطور تيبيريوس . ولم يظهر الربط بين هذا وبين حمل الصليب في آلام المسيح إلا حوالي عام 1380 في كتاب " تأملات في حياة المسيح" ذي الشعبية العالمية . ^{[ 14 ]}

في مرحلة ما، ارتبطت قطعة أثرية بالقصة. يصف بيدرو تافور ، وهو فارس إسباني زار روما عام 1436، ما يلي في كنيسة القديس بطرس في روايته عن رحلته عام 1454: ^{[ 15 ]}

على الجانب الأيمن عمودٌ شاهقٌ كبرجٍ صغير، وفيه تمثال القديسة فيرونيكا. عند عرضها، يُفتح ثقبٌ في سقف الكنيسة، ويُنزل صندوقٌ خشبيٌّ أو مهدٌ، بداخله كاهنان، وبعد نزولهما، يُرفع الصندوق أو المهد، ويُخرجان تمثال فيرونيكا بكلّ خشوعٍ ويُظهرانه للناس الذين يتوافدون إلى هناك في اليوم المُحدّد. وكثيرًا ما يُعرّض المصلّون حياتهم للخطر، لكثرتهم وكثافة الحشود.

ومع ذلك، فهو لا يذكر تحديداً أنه شهد بنفسه هذا العرض للأثر.

تشير بعض المصادر الأكاديمية إلى أصل مختلف لأسطورة القديسة فيرونيكا: أن قطعة القماش التي تحمل صورة وجه يسوع كانت تُعرف في اللاتينية باسم " فيرا أيكون " (الصورة الحقيقية)، وأن هذا الاسم للأثر المقدس فُسِّر خطأً على أنه اسم قديسة. وتكتب الموسوعة الكاثوليكية لعام 1913: ^{[ 16 ]}

يرتبط الاعتقاد بوجود صور أصلية للمسيح بالأسطورة القديمة للملك أبجر ملك الرها والكتابات المنحولة المعروفة باسم " موت بيلاطس " . ولتمييز أقدم هذه الصور وأشهرها في روما، أُطلق عليها اسم " فيرا أيكون " (الصورة الحقيقية)، والتي سرعان ما أصبحت تُعرف في اللغة الدارجة باسم "فيرونيكا". وقد وردت بهذا الاسم في العديد من النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى والتي ذكرها البولانديون ( على سبيل المثال، يحتوي كتاب القداس القديم في أوغسبورغ على قداس بعنوان "دي إس. فيرونيكا سيو فولتوس دوميني" - "القديسة فيرونيكا، أو وجه الرب" )، ويتحدث متى من وستمنستر عن بصمة صورة المخلص التي تُسمى فيرونيكا: "إفيجيس دومينيسي فولتوس كواي فيرونيكا نونكوباتور" - "تمثال وجه الرب الذي يُسمى فيرونيكا" . تدريجياً، ظنّ الناس خطأً أن هذه الكلمة اسم شخص، وربطوا بها العديد من الأساطير التي تختلف باختلاف البلد. [ تمت إضافة الترجمات المكتوبة بخط مائل ]

إن الإشارة إلى أبجر مرتبطة بأسطورة مماثلة في الكنيسة الشرقية ، وهي صورة الرها أو المنديل.

تقول موسوعة بريتانيكا هذا عن الأسطورة: ^{[ 17 ]}

يذكر يوسابيوس في كتابه "التاريخ الكنسي" (الكتاب السابع، الفصل الثامن عشر) كيف عاشت في قيصرية فيليبس المرأة التي شفاها المسيح من نزيف الدم ( متى 9 : 20-22). ولم يطل الأمر حتى أُطلق اسمٌ على هذه المرأة المذكورة في الإنجيل. ففي الغرب، عُرفت باسم مارثا من بيت عنيا ، وفي الشرق، سُميت بيرينيكي أو بيرونيكي، وقد ورد هذا الاسم في كتاب " أعمال بيلاطس "، الذي يعود أقدم شكل له إلى القرن الرابع. أما الاشتقاق الخيالي لاسم فيرونيكا من عبارة "Vera Icon" (أي "الصورة الحقيقية") فيعود إلى كتاب "Otia Imperialia" (الكتاب الثالث، الفصل الخامس والعشرون) لجيرفاس من تيلبري ( الذي عاش عام 1211)، حيث يقول: "Est ergo Veronica pictura Domini vera" (أي "إن فيرونيكا، إذن، هي صورة حقيقية للرب").

ذُكرت فيرونيكا في رؤى يسوع التي روتها ماري دي سانت بيتر ، الراهبة الكرملية التي عاشت في تور ، فرنسا، والتي أسست عبادة وجه يسوع المقدس . في عام ١٨٤٤، ذكرت الأخت ماري أنها رأت في رؤيا فيرونيكا تمسح البصاق والطين عن وجه يسوع بحجابها في طريقهما إلى الجلجثة. وقالت إن أعمال التدنيس والتجديف اليوم تزيد من البصاق والطين اللذين مسحتهما فيرونيكا في ذلك اليوم. ووفقًا لماري دي سانت بيتر، أخبرها يسوع في رؤاها أنه يرغب في عبادة وجهه المقدس تكفيرًا عن التدنيس والتجديف . وهكذا تُشَبَّه أعمال التكفير ليسوع المسيح بمسح فيرونيكا لوجه يسوع. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

تمت الموافقة في النهاية على التعبد لوجه يسوع المقدس من قبل البابا ليو الثالث عشر في عام 1885. ويتم إحياء ذكرى فيرونيكا في 12 يوليو.

القديسة فيرونيكا هي شفيعة تجار الملابس الفرنسيين الذين كانوا يحتفلون بذكراهم مرتين سنوياً ( صيفاً وشتاءً ) كما هو الحال في العديد من البلدان المسيحية المتدينة . وهي أيضاً شفيعة المصورين وعمال غسيل الملابس.

• 
  القديسة فيرونيكا ذات الحجاب ، ماتيا بريتي
• 
  القديسة فيرونيكا بواسطة برناردو ستروزي
• 
  المسيح حاملاً الصليب على ظهره، يلتقي بفيرونيكا ، أنطونيو أرياس فرنانديز
• 
  القديسة فيرونيكا بواسطة أنخيل ماريا كورتيليني هيرنانديز

• 
  فيرونيكا تُظهر الوجه المقدس للعذراء والقديس يوحنا ، 1864، بريشة خوان أنطونيو فيرا كالف
• 
  الطريق إلى الجلجثة مع فيرونيكا فيل ، جيوفاني كارياني
• 
  القديسة فيرونيكا ، 1902 بريشة روبرت باني
• 
  صلب كيمبتن ، 1475، بريشة فنان مجهول
• 
  فيرونيكا وحمل المسيح ، غاسبار دي كراير

• Acheiropoieta
• النساء عند الصلب
• قائمة بأسماء الأشخاص الذين لم يُذكر اسمهم في الكتاب المقدس
• الآثار المرتبطة بيسوع
• وشاح الوجه المقدس
• مارك 5