سامهيتا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

سامهيتا ( باللغة الإنجليزية : Saṃhitā ) تعني حرفيًا "مُجمّع، مُوَحَّد، مُوَحَّد"، [ 1 ] و "مجموعة"، [ 2 ] و"تركيبة منهجية قائمة على قواعد مُحددة من النصوص أو الآيات". [ 1 ] كما تُشير سامهيتا إلى أقدم طبقة نصية في الفيدا ، والتي تتألف من المانترا ، والتراتيل، والأدعية، والصلوات ، والبركات . [ 3 ]

تُشكل أجزاء من السامهيتا الفيدية أقدم جزء حي من التراث الهندوسي . [ 3 ]

أصل الكلمة

كلمة "سامهيتا" هي كلمة سنسكريتية مشتقة من البادئة "سام" (सम्) التي تعني "معًا"، و"هيتا" (हित) وهي اسم المفعول من الجذر الفعلي "دها" (धा) الذي يعني "وضع". [ 4 ] [ 5 ] وبالتالي، فإن الكلمة المركبة تعني "وضع معًا، ضم، تأليف، ترتيب، وضع معًا، اتحاد"، أي شيء يتفق أو يتوافق مع مبدأ مثل "الدارما" أو "وفقًا للعدالة"، و"مرتبط بـ". [ 1 ] أما كلمة " سامهيتا " (संहिता) في صيغة اسم المفعول المؤنث، فتُستخدم كاسم بمعنى "وصلة، اتصال، اتحاد"، أو "مجموعة من الحروف وفقًا لقواعد صوتية"، أو "أي مجموعة مرتبة بشكل منهجي من النصوص أو الأبيات". [ 1 ] [ 6 ]

مناقشة

في السياق الأكثر عمومية، قد تشير كلمة "سامهيتا" إلى أي مجموعة منهجية من النصوص أو الأبيات: أي شاسترا أو سوترا أو ملحمة سنسكريتية، إلى جانب النصوص الفيدية، يمكن الإشارة إليها باسم " سامهيتا" . [ 1 ]

مع ذلك، يشير مصطلح "سامهيتا" في الأدب المعاصر عادةً إلى مجموعات النصوص ذات الوزن الشعري الدقيق التي تُشكّل الأجزاء الأقدم من كل فيدا: وهي عبارة عن مانترا (أصوات مقدسة ذات معنى حرفي أو بدونه)، بالإضافة إلى مدائح وصلوات وأدعية وبركات تُناشد الطبيعة أو الآلهة الفيدية. [ 3 ] وبالتالي، فإن " سامهيتا" الفيدية هي مجموعة من هذه النصوص الموجودة في أحد الفيدا ( ريجفيدا ، ياجورفيدا ، سامافيدا ، وأثارفافيدا ) .

قُسّمت الفيدا إلى أربعة أنماط من النصوص: السامهيتا (المانترا والبركات)، والبراهمانا ( نصوص عن الطقوس والاحتفالات والقرابين والقرابين الرمزية)، والأرانياكا (شروح على الطقوس والاحتفالات والقرابين)، والأوبانيشاد ( نصوص تتناول التأمل والفلسفة والمعرفة الروحية). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] تُعرف السامهيتا أحيانًا باسم كارما-خاندا (कर्म खण्ड، قسم متعلق بالأفعال/الطقوس)، بينما تُعرف الأوبانيشاد باسم جنانا-خاندا (ज्ञान खण्ड، قسم متعلق بالمعرفة/الروحانية). [ 7 ] [ 10 ] يتم تصنيف الأرانياكا والبراهمانا بشكل مختلف، أحيانًا على أنها كارما-خاندا الاحتفالية ، وأحيانًا أخرى (أو أجزاء منها) على أنها جنانا - خاندا .

كانت تُرتل النصوص الفيدية (السامهيتا) خلال الاحتفالات والطقوس، ولا تزال أجزاء منها تشكل أقدم جزء حي من التقاليد الهندوسية . [ 3 ]

تشير دراسة جماعية للفيدا والنصوص اللاحقة إلى أن مجموعة السامهيتا والنصوص الفيدية المرتبطة بها كانت أكبر بكثير مما هو متاح حاليًا. ومع ذلك، فقد فُقد معظمها في مرحلة ما أو على مدار فترة من التاريخ الهندي. [ 11 ]

تاريخيًا، كانت هناك خمس نسخ من ريجفيدا سامهيتا، ولكن لم يبقَ منها سوى نسخة واحدة. يحتوي سامفيدا على ثلاث سامهيتا ( كاوثوما ، ورانايانييا، وجايمينيا)، اثنتان منها متشابهتان إلى حد كبير، بينما يحتوي أثارفافيدا على اثنتين. يظهر مصطلح "سامهيتا" أيضًا في عناوين بعض النصوص غير الفيدية مثل بانشاراترا سامهيتا، وبريهات سامهيتا ، وهو عمل فلكي، وكذلك في بهاغافاتا بورانا ، الذي يشير إلى نفسه على أنه سامهيتا. [ 12 ]

أمثلة

ريج فيدا

يُعدّ ترنيمة غاياتري من بين الترانيم الهندوسية الشهيرة . وهي موجودة في ريج فيدا سامهيتا. [ 13 ]

:هى . تاتسفيتويرفيرينيام. بارجو ديفيس . تم نشره مؤخرًا – Rig Veda 3.62.10 [ 13 ] [ 14 ]

ساما فيدا

أشار ويبر إلى أن سامهيتا سامافيدا هي مختارات مأخوذة من ريجفيدا سامهيتا. [ 15 ] ويكمن الاختلاف في صقل وتطبيق الفنون كالنغمة، وأوزان الموسيقى، والتأليف الأدبي. [ 16 ] وهكذا، فإن النشيد الأساسي الذي أصبح فيما بعد ترنيمة راثانتارا (العربة الممتازة) موجود في كل من ريجفيدا وسامهيتا سامهيتا، على النحو التالي، [ 16 ]

صيغة ريجفيدا :
أبهي تفا سورة نونومو 'دوغدا إيفا دينافاه | Isanam Asya Jagatah Svardrsam Isanam Indra Tasthusah
صيغة سامافيدا :
أوبهيتفاسورانوموفا | adugdha iva dhenava isanamasya jagatassuvardrsam | ايساناما إندرا | تا ستو سا أو فا ها يو فا | ك ||
الترجمة (نفس الشيء لكلا الطرفين): [ 16 ]
نصرخ إليك أيها البطل، كالأبقار التي لم تحلب بعد، أمام رب العالمين  !
إلى سيد العالم الثابت الذي عينه الشمس، يا إندرا  !

ياجور فيدا

يتألف ياجور فيدا من:

1. أبستامبا-مانترا-باتاها (كرشا-ياجور-فيدا)

2. كاتا-سامهيتا (كرشا-ياجور-فيدا)

3. كابيشالا-كاتها-سامهيتا (كرشا-ياجور-فيدا)

4. ميتران-سامهيتا (كرشا-ياجور-فيدا)

5. تيتريا-سمهيتا (كرشا-ياجور-فيدا)

6. فاجاسانيا سامهيتا (شوكلا-ياجور-فيدا) مع (كافا ومادهيامدينا كتقسيمات فرعية)

من بين هذه النصوص الستة، يُعدّ كلٌّ من تايتيريا وفاجاسانيا سامهيتا الأكثر بقاءً. أما أباستامبا مانترا باثا، فتتألف من ترانيم لا توجد إلا في أدب أباستامبا كالبا سوترا من كريشنا ياجور فيدا.

تنص الترانيم الواردة في القسم 4.1.5 من ياجورفيدا سامهيتا ، المخصصة للعديد من الآلهة القديمة، على ما يلي: [ 17 ] [ 18 ]

ليُهيئكم الفاسوس ، بوزن غاياتري ، فأنتم الأرض. ليُهيئكم الرودراس، بوزن تريشتوب ، فأنتم السماء. ليُهيئكم الأديتياس ، بوزن جاغاتي، فأنتم الجنة. ليُهيئكم الفيشفيديفاس ، المشتركون بين جميع البشر، بوزن أنوستوب ، فأنتم الجهات. أنتم الجهة الثابتة، اجعلوا فيّ يا أبنائي ثباتًا، وفرة في الثروة، ووفرة في الماشية، ووفرة في البطولة.

— تيتيريا سامهيتا، 4.1.5 [ 17 ]

أثارفا فيدا

فعلى سبيل المثال، تُعدّ إحدى الترانيم في أثارفا فيدا سامهيتا ابتهالاً من امرأة إلى الإله أغني ، لجذب الخُطّاب والزوج الصالح. [ 19 ] [ 20 ]

يا أغني، أتمنى أن يأتيها خاطبٌ يُناسب قلبها، وأن يُرزقها بالخير! أتمنى أن تكون محبوبةً لدى الخاطبين، ساحرةً في الأعياد، وأن تنال السعادة سريعًا بزوجٍ صالح!

سامهيتا ما بعد الفيدية

هناك العديد من الكتب المعروفة التي كُتبت في الفترة ما بعد الفيدية، والمعروفة أيضاً باسم "السامهيتا"، لأن كلمة "سامهيتا" تعني أيضاً "التجميع المنهجي للمعرفة". يجب عدم الخلط بين السامهيتا الفيدية وهذه السامهيتا التي كُتبت في الفترة ما بعد الفيدية.

بعض السامهيتا ما بعد الفيدية هي –

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 saMhita ، قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 1123
  2. ↑ غافين د . فلود (1996). مدخل إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 37. ISBN  978-0-521-43878-0.
  3. 1 2 3 4 لوختفيلد، جيمس ج. "سامهيتا" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 2: نيوزيلندا، دار روزن للنشر، ISBN 0-8239-2287-1، الصفحة 587
  4. ↑ سامهيتا ، ميريام ويبستر أصل الكلمات (2008)، اقتباس: "السنسكريتية سامهيتا، حرفيًا، تركيبة، من سام معًا + هيتا، اسم المفعول من داداتي يضع، يضع"
  5. ^ سوريندراناث داسغوبتا (1922). تاريخ الفلسفة الهندية . موتيلال بانارسيداس. ص. 12. رقم ISBN  978-81-208-0412-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. ↑ فريدريش ماكس مولر (1891). الكتب المقدسة للشرق . مطبعة كلارندون. ص. 42. 
  7. 1 2 بهاتاشاريا، أ. (2006). الديانة الهندوسية: مقدمة في النصوص المقدسة واللاهوت . آي يونيفرس. ص 8-14 . ISBN  978-0595384556.
  8. ^ جوندا ، يناير (1975). الأدب الفيدي . المجلد. Saṃhitās وBrāhmaṇas. دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN  978-3447016032.
  9. ↑ فلود، جافين (1996). مدخل إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 35-37 . ISBN  978-0521438780.
  10. ^ راجع مقدمة شنكرا في كتب جوجل لبريهاد أرانياكا أوبانيشاد ، الصفحات من 1 إلى 5:
    تنقسم الفيدا إلى قسمين: الأول هو كارما-خاندا ، وهو الجزء الاحتفالي (يسمى أيضًا بورفا-خاندا ) ويتناول الطقوس؛ أما الجزء الثاني فهو جنانا-خاندا ، وهو الجزء الذي يحتوي على المعرفة (يسمى أيضًا أوتارا-خاندا ، أو "الجزء الخلفي") ويكشف عن معرفة براهما أو الروح الكونية.

    — ترجمة إدوارد روير

  11. ↑ كناب، ستيفن (2005). جوهر الهندوسية: الطريق الشرقي إلى الحرية والتمكين والتنوير . آي يونيفرس. الصفحات 9-16 . ISBN  978-0595350759.
  12. ↑ كوش، دينيس؛ روبنسون، كاثرين أ.؛ يورك، مايكل، محرران. (2008). موسوعة الهندوسية . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 744. ISBN  978-0-7007-1267-0. OCLC 62133001 . 
  13. 1 2 منير مونير-وليامز (1893)، الحكمة الهندية، لوزاك وشركاه، لندن، الصفحة 17
  14. ↑ كرانجل، إدوارد ف. (1994). أصل وتطور الممارسات التأملية الهندية المبكرة . دار نشر أوتو هاراسوفيتز. ص 124. ISBN  978-3447034791.
  15. ↑ ويبر، ألبريشت. تاريخ الأدب الهندي . ص 63، سامافيدا-سامهيتا في كتب جوجل
  16. 1 2 3 ستال، فريتس (2009). اكتشاف الفيدا: الأصول، والتغني، والطقوس، والرؤى كتب البطريق. ص 107 – 115. ISBN  978-0143099864.
  17. 1 2 هارفي ب. ألبر (2012)، فهم التغني، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120807464الصفحات 75-76
  18. ↑ إدوارد ف. كرانجل (1994)، أصل وتطور الممارسات التأملية الهندية المبكرة، دار نشر أوتو هاراسوفيتز، رقم ISBN 978-3447034791، الصفحة 32
  19. ↑ أثارفا فيدا سامهيتا، الكتاب الثاني، النشيد 36: للحصول على زوج للمرأة ، المترجم: ويليام دوايت ويتني ، سلسلة أثارفا فيدا سامهيتا - جامعة هارفارد (المحرر: تشارلز روكويل لانمان )، ويكي مصدر
  20. 1 2 راجبالي باندي (1969)، هندوس ساسكاراس: دراسة اجتماعية ودينية للأسرار الهندوسية، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120803961الصفحات 162-163