التشفير المرجعي الذاتي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

التشفير المرجعي الذاتي هو أسلوب لتنظيم المعلومات في الذاكرة ، حيث يُفسّر الفرد المعلومات الواردة في ضوء ذاته، مستخدمًا مفهومه الذاتي كخلفية. [ 1 ] ومن الأمثلة على ذلك القدرة على إسناد سمات شخصية للفرد أو تحديد الأحداث المُستعادة على أنها ذكريات شخصية من الماضي. [ 2 ] تتجلى آثار المعالجة المرجعية الذاتية في العديد من الظواهر النفسية. فعلى سبيل المثال، يُشير " تأثير حفلة الكوكتيل " إلى أن الناس ينتبهون لصوت أسمائهم حتى أثناء المحادثات الأخرى أو الضوضاء العالية والمشتتة. كما يميل الناس إلى تقييم الأشياء المتعلقة بهم بشكل إيجابي (ويُعتقد أن هذا جانب من جوانب تقدير الذات الضمني ). فعلى سبيل المثال، يميل الناس إلى تفضيل الأحرف الأولى من أسمائهم على الأحرف الأخرى. [ 3 ] وقد حظي تأثير المرجعية الذاتية (SRE) بأكبر قدر من الاهتمام من خلال الدراسات المتعلقة بالذاكرة. تعتمد مفاهيم التشفير المرجعي الذاتي وSRE على فكرة أن ربط المعلومات بالذات أثناء عملية تشفيرها في الذاكرة يُسهّل استرجاعها، ومن هنا يأتي تأثير الإشارة الذاتية على الذاكرة. وقد بحث الباحثون، في جوهر الأمر، الخصائص التذكيرية المحتملة للإشارة الذاتية. [ 4 ]

تشمل الأبحاث دراساتٍ حول المخطط الذاتي ، والمفهوم الذاتي ، والوعي الذاتي، باعتبارها تُشكّل الأساس لدور الإشارة الذاتية في الذاكرة . وتوجد تفسيراتٌ متعددة لتأثير الإشارة الذاتية في الذاكرة، مما أدى إلى نقاشٍ حول العمليات الكامنة وراء هذا التأثير. إضافةً إلى ذلك، ومن خلال استكشاف تأثير الإشارة الذاتية، تم اكتشاف أو دعم مفاهيم نفسية أخرى، بما في ذلك نظرية المحاكاة وتأثير الإشارة الجماعية . وبعد أن طوّر الباحثون فهمًا دقيقًا لتأثير الإشارة الذاتية، وسّع العديد منهم نطاق دراساتهم ليشمل دراسة هذا التأثير في فئاتٍ مُحددة، مثل المصابين باضطراب طيف التوحد أو الذين يعانون من الاكتئاب .

مفهوم الذات ومخطط الذات

يمكن تصنيف المعرفة الذاتية وفقًا لبنيات الذاكرة أو المخططات . المخطط الذاتي هو مجموعة من الحقائق أو المعتقدات التي يمتلكها الفرد عن نفسه. [ 5 ] بالنسبة لأي سمة معينة، قد يكون الفرد "مخططًا" أو لا؛ أي قد يفكر أو لا يفكر في نفسه فيما يتعلق بتلك السمة. على سبيل المثال، يُعتبر الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم يعانون من زيادة الوزن أو الذين يُعرّفون أنفسهم بشكل كبير بناءً على وزنهم "مخططين" فيما يتعلق بسمة الوزن. وبالتالي، فإن العديد من الأحداث اليومية، مثل الخروج لتناول الطعام أو مناقشة عادات الأكل لدى صديق، قد تُثير أفكارًا حول الذات. [ 6 ] عندما يربط الناس المعلومات بشيء له علاقة بالذات، فإن ذلك يُسهّل الذاكرة. [ 7 ] الصفات التي تصف الذات والتي تتناسب مع المخطط الذاتي أسهل في التذكر من الصفات التي لا تُعتبر مرتبطة بالذات. وبالتالي، فإن مخطط الذات هو جانب من جوانب الذات يُستخدم كبنية ترميزية لاستحضار المعلومات المتوافقة مع مخطط الذات. [ 8 ] عادةً ما تكون الذكريات المفصلة والمُرمّزة جيدًا نتاجًا للارتباطات المرجعية الذاتية أثناء عملية التذكر. خلال عملية الترميز، تُرمّز تمثيلات السمات في الذاكرة طويلة الأمد إما بشكل مباشر أو غير مباشر. عندما تُرمّز بشكل مباشر، يكون ذلك من حيث ارتباطها بالذات، وعندما تُرمّز بشكل غير مباشر، يتم ذلك من خلال تدفقات من المعلومات العرضية بدلًا من المعلومات المتعلقة بالذات. [ 5 ]

يُستخدم المخطط الذاتي غالبًا كقاعدة بيانات لترميز البيانات الشخصية. [ 9 ] كما يُستخدم المخطط الذاتي من خلال توجيه انتباه انتقائي للمعلومات الخارجية، واستيعاب تلك المعلومات بشكل أعمق في الذاكرة، وذلك تبعًا لمدى ارتباطها بالمخطط الذاتي. [ 10 ] عند تفعيل المخطط الذاتي، تُتذكر وتُسترجع السمات التي تتوافق مع نظرة الفرد لنفسه بشكل أفضل . وغالبًا ما تُسترجع هذه السمات بشكل أفضل عند معالجتها في سياق الذات. وبالمثل، فإن العناصر المُرمزة بالذات تستند إلى المخطط الذاتي للفرد. [ 4 ] ينبغي أن تتوازن معالجة المعلومات عند استرجاعها لدى الأفراد الذين لديهم مخطط ذاتي يتوافق مع تلك المعلومات. [ 8 ]

لا تقتصر المخططات الذاتية بالضرورة على السمات الفردية فحسب، بل يصنف الأفراد أنفسهم على مستويات مختلفة تتراوح بين الشخصية والاجتماعية. وتتضمن المخططات الذاتية ثلاث فئات رئيسية: الذات الشخصية، والذات العلائقية، والذات الجماعية. تتعلق الذات الشخصية بالخصائص الفردية، بينما تتعلق الذات العلائقية بشركاء العلاقات الحميمة ، أما الذات الجماعية فتتعلق بهويات الجماعات، وتحديدًا الجماعات الاجتماعية المهمة التي ينتمي إليها الفرد (كالعائلة أو الجامعة). [ 11 ] وتُسهّل المعلومات المرتبطة بأي نوع من المخططات الذاتية، بما في ذلك هياكل المعرفة المتعلقة بالجماعات، عملية التذكر.

لكي يكون مفهوم الذات آلية ترميز فعّالة، يجب أن يكون مخططًا موحدًا ومتسقًا ومتطورًا. وقد ثبت أن استكشاف الهوية يؤدي إلى تنمية المعرفة الذاتية، مما يُسهّل إصدار الأحكام الذاتية. وقد أدى استكشاف الهوية إلى تقليل أوقات اتخاذ القرار، وزيادة مستويات الثقة، وزيادة التداخل في مهام الذاكرة. [ 12 ] افترض باحثون سابقون أن الكلمات المتوافقة مع مخطط الذات لدى الشخص يسهل الوصول إليها في الذاكرة، وأنها أكثر عرضة من الكلمات غير المتوافقة للتداخل في مهمة ذاكرة غير ذات صلة بالمخطط. في إحدى التجارب، عندما طُلب من المشاركين تحديد ما إذا كانت صفات معينة "تشبهني" أو "لا تشبهني"، اتخذوا القرارات بشكل أسرع عندما كانت الكلمات متوافقة مع مخطط الذات لديهم. [ 13 ]

مع ذلك، ورغم وجود تأثير الإشارة الذاتية عند النظر إلى الصفات المتوافقة مع المخططات الذهنية، فإن الصلة بين الذات والذاكرة قد تؤدي إلى زيادة في أخطاء التعرف، والتي تُعرف عادةً بالإنذارات الكاذبة. وقد وجد روجرز وآخرون (1979) أن الناس أكثر عرضةً للتعرف الخاطئ على الصفات التي سبق أن صنفوها على أنها تصف الذات. [ 12 ] وبالتوسع في هذا، وجد ستروب وآخرون (1986) أن الإنذارات الكاذبة تحدث بشكل أكبر بالنسبة للمحتوى المتوافق مع المخطط الذهني للذات، ويُفترض أن ذلك يعود إلى أن وجود هذه الكلمات في المخطط الذهني يجعلها أسهل وصولاً في الذاكرة. [ 13 ]

إضافةً إلى دراسة تأثير الإشارة الذاتية فيما يتعلق بالمعلومات المتسقة مع المخططات الذهنية، ناقش ستروب وزملاؤه كيفية ارتباط المعلومات المخالفة للمخططات الذهنية بهذا الإطار. ولاحظوا أن نمط اتخاذ القرارات الصحيحة بسرعة أكبر لم ينطبق عند النظر في الكلمات التي تخالف المخطط الذهني الذاتي للشخص، ويُفترض أن ذلك يعود إلى صعوبة دمجها في الذاكرة لافتقارها إلى بنية مسبقة. [ 13 ] أي أنها افتقرت إلى البنية التنظيمية للترميز لأنها لم تندرج ضمن فئة "مثلي"، ولم يكن التوسع في شرحها ممكنًا لعدم وجود روابط مسبقة بالصفة.

الوعي الذاتي والشخصية

من أبرز وظائف الذات التي تحظى باهتمام كبير في الأبحاث، وظيفتان أساسيتان: الأولى هي تنظيم فهم الفرد للبيئة الاجتماعية ، والثانية هي تنظيم سلوكه من خلال التقييم الذاتي. [ 14 ] يُعتبر مفهوم الوعي الذاتي المبدأ الأساسي لكلا الوظيفتين. تُعرّف بعض الأبحاث الوعي الذاتي بأنه تركيز الانتباه على الذات [ 15 ] ، بينما يرى هول وليفي أنه يشير إلى ترميز المعلومات بناءً على صلتها بالذات. [ 14 ] وبناءً على هذا التفسير الأخير، يجب على الأفراد تحديد جوانب المواقف ذات الصلة بهم، وسيتشكل سلوكهم وفقًا لذلك. [ 14 ] ويشير هول وليفي إلى أن الوعي الذاتي يتوافق مع ترميز المعلومات المُستحثة بواسطة محفزات رمزية ذاتية، ويدرسان فكرة الوعي الذاتي كطريقة للترميز. قام الباحثون بتصميم دراسة بحثية تناولت ترميز المعلومات الذاتية لدى الأفراد ذوي مستويات الوعي الذاتي المختلفة، متوقعين أن الأفراد ذوي المستويات الأعلى من الوعي الذاتي سيرمزون المعلومات المتعلقة بذواتهم بشكل أعمق من غيرها، وأنهم سيرمزونها بشكل أعمق من الأفراد ذوي المستويات المنخفضة من الوعي الذاتي. [ 14 ] دعمت نتائج دراستهم فرضيتهم القائلة بأن التركيز على الذات وحده لا يكفي لتفسير دور الوعي الذاتي في الإسناد. تشير نتائجهم إلى أن الوعي الذاتي يؤدي إلى زيادة الحساسية للمعاني المحددة ظرفيًا للسلوك، وبالتالي ينظم فهم الفرد للبيئة الاجتماعية. [ 14 ] أدى البحث الذي قدمه هول وليفي إلى أبحاث مستقبلية حول ترميز المعلومات المرتبطة بالوعي الذاتي.

في بحث لاحق، درس هول وزملاؤه الروابط بين التشفير المرجعي الذاتي، والوعي الذاتي، ومدى اتساق المحفز مع المعرفة الذاتية. افترضوا في البداية أن تشفير المحفز يتيسر إذا كانت الذاكرة العاملة للفرد تحتوي بالفعل على معلومات متسقة مع المحفز، واقترحوا أن الوعي الذاتي، كآلية تشفير، يعتمد على المعرفة الذاتية للفرد. [ 16 ] من المعروف أن العوامل الظرفية والشخصية قد تُفعّل بعض مخزونات المعرفة، وتنقلها إلى الذاكرة العاملة، وتوجه معالجة معلومات محفزة معينة. [ 16 ]

لفهم فكرة تنشيط المعلومات في الذاكرة بشكل أفضل، قدم هول وزملاؤه مثالًا على كيفية تنشيط المعلومات. وأشاروا إلى الجملة "أخذ اللص المال من البنك". [ 17 ] في اللغة الإنجليزية، تحمل كلمة "بنك" معنيين في سياق هذه الجملة (مؤسسة مالية وشاطئ نهر). ومع ذلك، فإن معنى المؤسسة المالية للكلمة هو الأكثر وضوحًا في هذا السياق نظرًا لإضافة كلمتي "اللص" و"المال" إلى الجملة، لأنهما مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا، وبالتالي تستدعيان تعريف المؤسسة المالية للبنك إلى الذاكرة العاملة. بمجرد إضافة المعلومات إلى الذاكرة العاملة، يسهل استخلاص المعاني والارتباطات. لذلك، فإن معنى هذه الجملة مفهوم بشكل شبه عام. [ 16 ]

فيما يتعلق بالوعي الذاتي والإشارة الذاتية، فإن العلاقة بين الوعي الذاتي والترميز المرجعي الذاتي تعتمد على تنشيط هذه المعلومات. تشير الأبحاث إلى أن الوعي الذاتي يُنشّط المعرفة المتعلقة بالذات، وبالتالي يُوجّه معالجة المعلومات ذات الصلة بالذات. [ 16 ] وقد قدمت ثلاث تجارب أجراها هول وزملاؤه أدلة على أن التلاعب بالمعرفة الذاتية المتاحة يؤثر على الترميز المرجعي الذاتي بناءً على مدى صلة هذه المعلومات بالذات، وأن الاختلافات الفردية في إمكانية الوصول إلى المعرفة الذاتية (الوعي الذاتي) تؤثر على الإدراك، وأن هناك علاقة وساطة بين الوعي الذاتي والاختلافات الفردية في الترميز المرجعي الذاتي. [ 16 ]

على غرار تأثير الوعي الذاتي على توافر المعرفة الذاتية وتشفير المعلومات ذات الصلة بالذات، يطور الأفراد، من خلال بناء مخططهم الذاتي، سمات شخصية معينة ويحافظون عليها، مما يؤدي إلى أنماط سلوكية متنوعة. وقد أُجريت أبحاث حول الاختلافات بين نمطي السلوك "أ" و"ب" ، مع التركيز على كيفية استجابة الأفراد في كل مجموعة للمعلومات البيئية وتفسيرهم لأداء الآخرين وأدائهم الشخصي. ووجد أن سلوك النمط "أ" يتميز بالسعي التنافسي لتحقيق الإنجازات، والشعور بضيق الوقت، والعدائية، بينما يُعرَّف النمط "ب" عادةً بأنه غياب سمات النمط "أ". عند دراسة الأسباب الكامنة وراء النتائج الإيجابية والسلبية الافتراضية، وجد ستروب وزملاؤه أن الأفراد من النمط "أ" كانوا أكثر أنانية، حيث تحملوا مسؤولية أكبر عن الآثار الإيجابية مقارنةً بالآثار السلبية. وقد جادل ستروب وزملاؤه بأن هذا قد يكون نتيجة لسهولة تذكر المعلومات المتوافقة مع المخطط الذاتي، وأن سهولة استرجاع النجاحات والإخفاقات السابقة، والتي يحددها المخطط الذاتي، تؤثر على هذه الأسباب. من المعقول الاعتقاد بأن أصحاب الشخصية من النوع (أ) قد يتذكرون النجاحات بسهولة أكبر، وبالتالي يكونون أكثر أنانية. [ 13 ]

الخلفية النظرية

وضع عالما النفس المؤثران كريك ولوكهارت الأسس لأبحاث تركز على التشفير المرجعي الذاتي والذاكرة. في عام ١٩٧٢، اقترحا إطار عملهما "عمق المعالجة" الذي يشير إلى أن الاحتفاظ بالذاكرة يعتمد على كيفية تشفير المادة المحفزة في الذاكرة. [ ١٨ ] [ ١٩ ] تناول بحثهما الأصلي مهام التشفير البنيوي والصوتي والدلالي ، وأظهرا أن التشفير الدلالي هو أفضل طريقة للمساعدة في الاسترجاع. طلبا من المشاركين تقييم ٤٠ صفة وصفية في إحدى أربع مهام: بنيوية (خط كبير أم صغير؟)، صوتية (هل تتناغم مع كلمة كذا؟)، دلالية (هل تعني نفس معنى كلمة كذا؟)، أو مرجعية ذاتية (هل تصفك؟). تلا ذلك "مهمة استرجاع عرضي". في هذه المهمة، يُطلب من المشاركين، دون سابق إنذار، استرجاع أكبر عدد ممكن من الكلمات التي شاهدوها خلال فترة زمنية محددة. أظهرت التجربة الأصلية لكريك وتولفينج أن المهام البنيوية والصوتية تؤدي فقط إلى ترميز "سطحي"، بينما تؤدي المهام الدلالية إلى ترميز "عميق" وتؤدي إلى استدعاء أفضل. [ 20 ]

مع ذلك، في عام ١٩٧٧، تبيّن أن التشفير الذاتي أو الوصفي الذاتي يؤدي إلى استرجاع أفضل من المهام الدلالية. [ ١٩ ] ويشير الخبراء إلى أن الاعتماد على الذاكرة الترابطية، الذي تتطلبه المهام الدلالية، هو ما يمنحها الأفضلية على المهام البنيوية أو الصوتية، ولكنه لا يكفي لتجاوز الفائدة التي يوفرها التشفير المرجعي الذاتي. [ ١ ] وقد أدى إثبات أن التشفير المرجعي الذاتي طريقة تشفير ذاكرة أقوى من المهام الدلالية إلى زيادة الاهتمام بهذا المجال. [ ٤ ] هدفت إحدى التجارب المبكرة والمهمة إلى تحديد موقع التشفير المرجعي الذاتي في تسلسل كريك ولوكهارت الهرمي لعمق المعالجة، وأشارت إلى أن التشفير المرجعي الذاتي طريقة تشفير أكثر فائدة من المهام الدلالية. في هذه التجربة، قام المشاركون بتقييم ٨٤ صفة ذاتيًا. وبعد أشهر، أُعيدت زيارة هؤلاء المشاركين وعُرضت عليهم ٤٢ كلمة من تلك الصفات بشكل عشوائي. ثم طُلب منهم اختيار مجموعة من 42 كلمة "مُعاد استخدامها" من القائمة الأصلية الكاملة. جادل الباحثون بأنه إذا كان "الذات" مُشاركًا في استرجاع الذاكرة، فسيتعرف المشاركون بشكل خاطئ على الكلمات التي تُعبّر عن الذات بشكل أكبر [ 1 ]. في تجربة أخرى، أجاب المشاركون بنعم أو لا على أسئلة توجيهية حول 40 صفة في 4 مهام (بنيوية، صوتية، دلالية، وإشارة ذاتية)، ثم طُلب منهم لاحقًا استرجاع الصفات. أكدت هذه التجربة قوة الإشارة الذاتية كطريقة ترميز، وأشارت إلى أنها تُكوّن أثرًا ذاكريًا أقوى من المهمة الدلالية. [ 1 ]

يطبق الباحثون استراتيجية جديدة من خلال تطوير مهام ترميز مختلفة تُحسّن الذاكرة بطريقة مشابهة جدًا للترميز الذاتي المرجعي. [ 11 ] توصل سايمونز (1990) إلى نتائج مخالفة للمألوف عندما لم يجد دليلًا على وجود مخططات ذاتية في تأثير الإشارة الذاتية. [ 11 ] ومن النتائج الأخرى أن الإشارة إلى الجنس والدين أدت إلى انخفاض استدعاء الذاكرة مقارنةً بالإشارة إلى الذات. أظهر تحليل تلوي أجراه سايمونز وجونسون (1997) أن الإشارة الذاتية تُحسّن الذاكرة مقارنةً بالمهام التي تعتمد على الترميز الدلالي أو الترميز المرجعي للآخرين. ووفقًا لسايمونز وجونسون، فإن أسئلة الإشارة الذاتية تُحفّز التوسع والتنظيم في الذاكرة، مما يُؤدي إلى ترميز أعمق وبالتالي يُسهّل الذاكرة. [ 21 ]

يعتقد المنظرون الذين يؤيدون فكرة أن للذات دورًا خاصًا أن الذات تؤدي إلى معالجة أعمق، مما يُسهّل استرجاع المعلومات أثناء مهام الإشارة إلى الذات. [ 4 ] كما يُروج هؤلاء المنظرون لمخطط الذات باعتباره أحد العوامل الوحيدة التي تُعيق استرجاع المعلومات من الذاكرة العميقة. [ 9 ] ركز ثورندايك وهايز-روث على العملية التي تقوم بها مخططات الذاكرة النشطة. [ 22 ] يسترجع الأفراد المصنفون جنسيًا الصفات المرتبطة بدورهم الجنسي بسرعة أكبر من الصفات غير المرتبطة به. وخلال عملية الاسترجاع الحر، أظهر هؤلاء الأفراد أيضًا أنماطًا أكثر وضوحًا لتجميع المعلومات حسب الجنس مقارنةً بالأفراد الآخرين المصنفين جنسيًا. [ 8 ]

أنواع مهام الترميز المرجعي الذاتي

مع ازدياد الأبحاث حول الترميز المرجعي الذاتي، انتهز بعض علماء النفس الفرصة لتحديد مهام ترميز مرجعي ذاتي محددة. يُشار إلى أن المهام الوصفية هي تلك التي تتطلب من المشاركين تحديد ما إذا كانت كلمة محفزة تُصنف على أنها "وصفية ذاتية". أما المهام السيرية الذاتية فهي تلك التي تتطلب من المشاركين استخدام الكلمة المحفزة كدليل لاسترجاع ذكرى سيرية ذاتية . وقد أظهرت نتائج التجارب التي ميزت بين هذين النوعين من الترميز المرجعي الذاتي أن كليهما يُنتج استرجاعًا أفضل من المهام الدلالية، ولم يكن أي منهما أفضل من الآخر. ومع ذلك، تشير الأبحاث إلى أن نوعي الترميز المرجعي الذاتي يعتمدان على عمليات مختلفة لتسهيل الذاكرة. [ 4 ] في معظم التجارب التي نوقشت، لم يتم التمييز بين هذين النوعين من الترميز المرجعي الذاتي.

في مهمة نموذجية للإشارة إلى الذات، تُعرض الصفات وتُصنف إما على أنها تصف الذات أو لا. [ 4 ] على سبيل المثال، في دراسة أجراها دوبسون وشاو، عُرضت على المشاركين صفات مختارة مسبقًا عن الذات، وكان عليهم تحديد ما إذا كانت هذه الصفات تصف الذات أم لا. [ 10 ] وتُعد مهمة ترميز الإشارة إلى الذات أساسًا لإصدار أحكام وقرارات واستنتاجات معينة. فإذا صُنفت صفتان على أنهما تصفان الذات، فلا يوجد ما يمنع استرجاع إحداهما بسهولة مماثلة للأخرى في مهمة الإشارة إلى الذات. [ 4 ]

تفسيرات لتأثير الإشارة الذاتية

على الرغم من أن قدراً كبيراً من الأبحاث يدعم وجود تأثير الإشارة الذاتية، إلا أن العمليات الكامنة وراءه لا تزال غير مفهومة تماماً. ومع ذلك، فقد طُرحت فرضيات متعددة، وبرزت حجتان رئيسيتان: فرضية المعالجة التفصيلية وفرضية المعالجة التنظيمية. [ 23 ] تتسم عمليات الترميز المتعلقة بالذات بالتعقيد نظراً للمعلومات التي يمتلكها الفرد عن ذاته. [ 11 ] وتُحفظ المعلومات المُرمزة بالذات بشكل أفضل من المعلومات المُرمزة بشيء آخر. [ 24 ]

شرح مفصل

يشير التوسع إلى ترميز كلمة واحدة من خلال تكوين روابط بينها وبين مواد أخرى مخزنة مسبقًا في الذاكرة. [ 19 ] ومن خلال إنشاء هذه الروابط بين الكلمة المحفزة والمواد الأخرى الموجودة في الذاكرة، تتشكل مسارات متعددة لاسترجاع الكلمة المحفزة. [ 23 ] واستنادًا إلى إطار عمق المعالجة، يزداد الاحتفاظ بالذاكرة مع ازدياد التوسع أثناء الترميز. [ 19 ] وتقترح فرضية المعالجة التوسعية أن أي مهمة ترميز تؤدي إلى تطوير أكبر قدر من التوسع أو الارتباطات هي الأفضل للاحتفاظ بالذاكرة. وتشير أبحاث إضافية حول تسلسل عمق المعالجة إلى أن الإشارة إلى الذات هي الطريقة الأفضل لترميز المعلومات. وتقترح فرضية التوسع أن هذا يعود إلى أن الإشارة إلى الذات تُنشئ أثرًا أكثر تفصيلًا، [ 23 ] نظرًا للروابط العديدة التي يمكن إنشاؤها بين المحفز والمعلومات المتعلقة بالذات الموجودة مسبقًا في الذاكرة. [ 19 ]

منظمة

اقترح كلاين وكيلستروم فرضية المعالجة التنظيمية. [ 19 ] تشير هذه الفرضية إلى أن أفضل طريقة لتحفيز الترميز هي النظر إلى الكلمات المحفزة في علاقتها ببعضها البعض. تُنشئ عملية التفكير هذه، إلى جانب التفكير العلائقي، روابط بين الكلمات. [ 23 ] تُعدّ هذه الروابط بين الكلمات مسارات في الذاكرة يمكن استخدامها أثناء الاسترجاع. كما يمكن استخدام تصنيفات الفئات التي تُحدد العلاقات بين الكلمات المحفزة كمؤشرات للكلمات. يتجلى دليل المكون التنظيمي للترميز من خلال تجميع الكلمات أثناء الاستدعاء. [ 23 ] يشير تجميع الكلمات أثناء الاستدعاء إلى استخدام المعلومات العلائقية لتخزين الكلمات في الذاكرة. أظهر روجرز وكويبر وكيركر أن الأحكام المرجعية الذاتية تُشجع على التنظيم أكثر من الأحكام الدلالية. [ 1 ] لذلك، اقترحوا أن تأثير المرجعية الذاتية يُعزى على الأرجح إلى المعالجة التنظيمية التي يخضع لها الترميز المرجعي الذاتي. [ 23 ]

تتطلب المهام البنيوية والصوتية والدلالية، ضمن نموذج معالجة العمق، النظر إلى الكلمات بشكل فردي، مما يُسهّل اتباع نهج تفصيلي. وبناءً على ذلك، يمكن القول إن الترميز المرجعي الذاتي أفضل لأنه يؤدي إلى تقسيم غير مباشر للكلمات إلى فئات: كلمات تصفني مقابل كلمات لا تصفني. [ 19 ] ونظرًا لهذه الصلة بين المرجعية الذاتية والمعالجة التنظيمية، أُجريت المزيد من الأبحاث في هذا المجال. تشير أبحاث كلاين وكيلستروم أولًا إلى أنه، كما في الأبحاث السابقة، أدت المرجعية الذاتية إلى استرجاع أفضل من الترميز الدلالي والبنيوي. ثانيًا، وجدوا أن الكلمات المُرمّزة ذاتيًا كانت أكثر تماسكًا في الاسترجاع من الكلمات من المهام الأخرى، مما يشير إلى مستويات أعلى من المعالجة التنظيمية. ومن هذا استنتجوا أن التنظيم، وليس مهمة الترميز، هو ما يجعل الترميز المرجعي الذاتي أفضل. [ 19 ]

عملية مزدوجة

أظهر عالما النفس أينشتاين وهانت أن كلاً من المعالجة التفصيلية والمعالجة التنظيمية تُسهّلان عملية الاسترجاع. ومع ذلك، تشير أبحاثهما إلى أن فعالية أيٍّ من الطريقتين تعتمد على مدى ترابط الكلمات المحفزة. فقائمة الكلمات المحفزة شديدة الترابط تُشفّر بشكل أفضل باستخدام الطريقة التفصيلية، حيث تكون العلاقات بين الكلمات واضحة للمشاركين، وبالتالي لن يحصلوا على أي مسارات استرجاع إضافية من خلال تشفير الكلمات بناءً على تصنيفها. بدلاً من ذلك، ستكون المعلومات الأخرى المكتسبة من خلال المعالجة التفصيلية أكثر فائدة. من ناحية أخرى، تُخزّن قائمة الكلمات المحفزة قليلة الترابط في الذاكرة بشكل أفضل من خلال الطريقة التنظيمية. ولأن الكلمات لا ترتبط ببعضها البعض بشكل واضح، فمن المرجح أن يقوم المشاركون بتشفيرها بشكل فردي، باستخدام الطريقة التفصيلية. ولأن المعلومات العلائقية لن تُكتشف بسهولة، فإن التركيز عليها سيُضيف إلى الذاكرة من خلال إنشاء مسارات جديدة للاسترجاع. [ 23 ] [ 25 ] وقد فُسّر الاسترجاع الأفضل بشكل أفضل من خلال الجمع بين المعالجة التفصيلية والتنظيمية.

في نهاية المطاف، لا تزال العمليات الدقيقة الكامنة وراء التشفير المرجعي الذاتي، والتي تجعله متفوقًا على مهام التشفير الأخرى، محل نقاش. تشير الأبحاث إلى أنه إذا كانت المعالجة التفصيلية هي المسؤولة عن التشفير المرجعي الذاتي، فينبغي أن يكون لمهمة التشفير المرجعي الذاتي نفس تأثير مهمة المعالجة التفصيلية، بينما إذا كانت المعالجة التنظيمية هي أساس تأثير التشفير المرجعي الذاتي، فينبغي أن تعمل مهام التشفير المرجعي الذاتي مثل مهام المعالجة التنظيمية. [ 23 ] ولاختبار ذلك، أجرى كلاين ولوفتوس دراسة 3×2 لاختبار التشفير التنظيمي والتفصيلي والمرجعي الذاتي باستخدام قوائم تضم 30 كلمة، بعضها مترابط والبعض الآخر غير مترابط. عندما طُلب من المشاركين حفظ قائمة الكلمات غير المترابطة، كان التذكر والتجميع أعلى في مهمة المعالجة التنظيمية، والتي حققت نتائج مماثلة تقريبًا لمهمة التشفير المرجعي الذاتي، مما يشير إلى وجود أساس تنظيمي. أما بالنسبة لقائمة الكلمات المترابطة، فقد أدت مهمة المعالجة التفصيلية إلى تذكر أفضل، وحققت نتائج مماثلة لمهمة التشفير المرجعي الذاتي، مما يشير إلى وجود أساس تفصيلي. تشير هذه الدراسة، إذن، إلى أن تأثير الإشارة الذاتية لا يمكن تفسيره بنوع واحد من المعالجة. [ 23 ] بل يجب أن يؤدي الترميز المرجعي الذاتي إلى معلومات في الذاكرة تتضمن معلومات خاصة بالعنصر ومعلومات علائقية. [ 23 ]

بشكل عام، يعتمد الترميز المرجعي الذاتي على الجوانب التذكرية الفريدة للذات. في نهاية المطاف، إذا كانت الأبحاث تشير إلى أن للذات خصائص تنظيمية أو تفصيلية فائقة، فمن المفترض أن تكون المعلومات المتعلقة بالذات أسهل في التذكر والاسترجاع. [ 21 ] تشير الأبحاث المعروضة إلى أن الترميز المرجعي الذاتي متفوق لأنه يعزز التنظيم والتفصيل في آن واحد، ويوفر فئات ذات صلة بالذات تعزز الاسترجاع. [ 21 ]

علم الدماغ الاجتماعي

يهدف مجال علم الدماغ الاجتماعي إلى دراسة الأسس العصبية للسلوك الاجتماعي. [ 3 ] وقد أدى التصوير العصبي وعلم النفس العصبي إلى دراسة التشريح العصبي وعلاقته بالمواضيع النفسية. [ 26 ] ومن خلال هذا البحث، وجد علماء النفس العصبي صلة بين الأداء المعرفي الاجتماعي وقشرة الفص الجبهي الإنسي (mPFC). بالإضافة إلى ذلك، تم ربط قشرة الفص الجبهي الإنسي بالتأمل والاستبطان حول الحالات الذهنية الشخصية. [ 26 ] وتأكيدًا لهذه النتائج، فقد تبين أن تلف قشرة الفص الجبهي الإنسي يرتبط بضعف في التأمل الذاتي والاستبطان وأحلام اليقظة، وكذلك الكفاءة الاجتماعية، ولكن ليس في مجالات الأداء الأخرى. [ 3 ] وعلى هذا النحو، تم ربط قشرة الفص الجبهي الإنسي بمعالجة المعلومات المتعلقة بالذات. [ 2 ]

تضمنت الأبحاث التي ناقشها الباحثون المتخصصون في علم التشريح العصبي لمعالجة المعلومات الذاتية مهامًا مشابهة لتلك التي نوقشت سابقًا في أبحاث الذاكرة وعمق المعالجة. فعندما طُلب من المشاركين تقييم الصفات بناءً على مدى وصفها للذات، لوحظ أنه كلما زادت صلة الصفة بالذات، زاد تنشيط القشرة الجبهية الإنسية (mPFC). بالإضافة إلى ذلك، تبين أن القشرة الجبهية الإنسية تنشط أثناء تقييم الفرد لسمات شخصيته، وكذلك أثناء استرجاع هذه السمات. [ 2 ] وأظهرت إحدى الدراسات أنه كلما زاد نشاط القشرة الجبهية الإنسية أثناء إصدار الأحكام المتعلقة بالذات، زادت احتمالية تذكر الكلمة في اختبار ذاكرة مفاجئ لاحق. تشير هذه النتائج إلى أن القشرة الجبهية الإنسية تشارك في كل من معالجة المعلومات الذاتية وفي تكوين ذكريات ذات صلة بالذات. [ 3 ]

يحدث تنشيط القشرة الجبهية الأمامية الإنسية (mPFC) أثناء معالجة المعلومات المتعلقة بالذات. [ 27 ] عندما يكون الحكم المتعلق بالذات أكثر قابلية للفهم وأقل سلبية، يتم تنشيط القشرة الجبهية الأمامية الإنسية. تدعم النتائج وجود دوائر واضحة ذات مستويات تنشيط عالية عند وجود الجوانب المعرفية والعاطفية للتأمل الذاتي. [ 27 ] لم يتم ربط النواة المذنبة بالإشارة إلى الذات من قبل، ومع ذلك، وجد فوساتي وزملاؤه نشاطًا أثناء استرجاع المشاركين لصفات السمات المتعلقة بالذات. [ 28 ] [ 27 ] القشرة الحزامية الأمامية البطنية (vACC) هي أيضًا جزء من الدماغ يتم تنشيطه عند وجود علامات على الإشارة إلى الذات ومعالجتها. يتم تنشيط القشرة الحزامية الأمامية البطنية عندما تكون المعلومات الوصفية للذات سلبية. [ 27 ] هناك أيضًا نشاط في القشرة الحزامية الخلفية (pCC ) يُلاحظ في دراسات التصوير العصبي أثناء المعالجة المتعلقة بالذات. [ 27 ]

عمق المعالجة أو البنية المعرفية

على الرغم من كل الأدلة العصبية التي تدعم تأثير الإشارة الذاتية على الترميز والذاكرة، لا يزال الجدل قائمًا في الأوساط النفسية حول ما إذا كان تأثير الإشارة الذاتية يدل على دور وظيفي خاص للذات في الإدراك. عمومًا، يواجه هذا السؤال وجهتي نظر متعارضتين حول العمليات الكامنة وراء الإشارة الذاتية. فمن جهة، يعتقد البعض أن للذات قدرات ذاكرية خاصة لكونها بنية معرفية فريدة. ومن جهة أخرى، يؤيد البعض الحجج المذكورة سابقًا التي تشير إلى عدم وجود بنية خاصة، بل إن تأثير الإشارة الذاتية هو ببساطة جزء من التسلسل الهرمي القياسي لمعالجة المعلومات. ولأن الفرضية العامة واحدة لدى كلا الجانبين، وهي أن المعلومات المتعلقة بالذات تؤدي إلى تحسين الذاكرة، يصعب اختبارها باستخدام مقاييس سلوكية بحتة. لذلك، استُخدمت فحوصات التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) والتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) لرصد المؤشر العصبي للنشاط العقلي المرتبط بالذات. [ 3 ]

أظهرت دراسات سابقة أن مناطق من قشرة الفص الجبهي الأيسر تنشط أثناء الترميز الدلالي. لذا، إذا كان تأثير الإشارة الذاتية يعمل بالطريقة نفسها، كجزء من تسلسل معالجة البيانات، فمن المفترض أن تنشط المنطقة الدماغية نفسها عند تقييم السمات المتعلقة بالذات. مع ذلك، إذا كانت للذات خصائص ذاكرية فريدة، فمن المفترض أن تنشط مهام الإشارة الذاتية مناطق دماغية مختلفة عن تلك التي تنشط أثناء المهام الدلالية. [ 3 ] لا يزال هذا المجال في مراحله الأولى، لكن العمل المستقبلي على هذه الفرضية قد يُسهم في حسم الجدل الدائر حول العمليات الكامنة وراء الترميز المرجعي الذاتي.

نظرية المحاكاة

على الرغم من عدم تمكنها من حسم الجدل الدائر حول أساس معالجة المعلومات الذاتية المرجعية بشكل كامل، إلا أن الدراسات التي تناولت الجانب العصبي من أحكام سمات الشخصية قد أسفرت عن نتيجة مهمة ذات صلة. فقد تبين أن الحكم على سمات الشخصية المتعلقة بالنفس وبصديق مقرب يُنشّط مناطق دماغية متداخلة، وأن هذه المناطق النشطة جميعها متورطة في الإشارة الذاتية المرجعية. وقد أدى ملاحظة التشابه بين إصدار الأحكام الذاتية والأحكام المتعلقة بالآخرين المقربين إلى ظهور نظرية المحاكاة للتعاطف . تقوم نظرية المحاكاة على فكرة أن المرء يستطيع استنتاج معلومات عن الآخرين باستخدام معرفته بنفسه. [ 2 ] وباختصار، تشير النظرية إلى أن الناس يستخدمون التأمل الذاتي لفهم أو توقع الحالة الذهنية للآخرين. [ 26 ] وكلما زاد تشابه الشخص مع الآخر في نظره، زاد نشاط القشرة الجبهية الإنسية، مما يشير إلى إشارة ذاتية مرجعية أعمق وأكثر تعقيدًا. [ 2 ] ومع ذلك، قد يدفع هذا التأثير الناس إلى إصدار أحكام غير دقيقة عن الآخرين أو إلى الاعتقاد بأن آراءهم تمثل آراء الآخرين بشكل عام. يُشار إلى هذا التحريف باسم تأثير الإجماع الزائف . [ 26 ]

توسيع نطاق SRE: مرجع المجموعة

إلى جانب نظرية المحاكاة، دُرست توسعات أخرى لتأثير الإشارة الذاتية. من خلال دراسة الذات، وجد الباحثون أن الذات تتكون من العديد من التمثيلات المعرفية المستقلة. على سبيل المثال، الذات الشخصية، المؤلفة من الخصائص الفردية، منفصلة عن الذات العلائقية، القائمة على العلاقات مع الآخرين المهمين. هذان الشكلان من الذات منفصلان بدورهما عن الذات الجماعية، التي تُقابل هوية جماعية معينة. [ 29 ] وقد دفع وجود الذات الجماعية والهويات الجماعية المختلفة التي تتضافر لتشكيل هذا التمثيل الذاتي الباحثين إلى التساؤل عما إذا كانت المعلومات المخزنة بالرجوع إلى هوية جماعية اجتماعية لها نفس التأثيرات في الذاكرة كالمعلومات المخزنة بالرجوع إلى الذات الفردية. باختصار، تساءل الباحثون عما إذا كان من الممكن توسيع نطاق تأثير الإشارة الذاتية ليشمل الحالات التي تكون فيها الذات أكثر تحديدًا اجتماعيًا، مما يُنتج تأثير الإشارة الجماعية. [ 11 ]

تدعم الأبحاث السابقة فكرة وجود تأثير الإحالة الجماعية من منظور نظري. أولًا، يُشير نموذج التوسع الذاتي إلى أن الأفراد يُدمجون خصائص الأشخاص المهمين في حياتهم (أو أعضاء المجموعة الآخرين [ 30 ]) في تطوير مفهومهم الذاتي. [ 31 ] وبناءً على هذا النموذج، من المنطقي استنتاج أن الخصائص المشتركة بين الفرد والأشخاص المهمين في حياته (أو أعضاء المجموعة) ستكون أكثر سهولة في الوصول إليها. [ 11 ] ثانيًا، تُشير الأبحاث السابقة التي نوقشت إلى أن تأثير الإحالة الذاتية يعود إلى مزيج من الخصائص التنظيمية، والتفصيلية، والتوجيهية الذهنية، أو التقييمية لمهام الترميز الذاتي. ونظرًا لأن لدينا مخزونًا كبيرًا من المعرفة حول هوياتنا الاجتماعية، ولأن هذه الهويات الجماعية تُوفر إطارًا تنظيميًا، فمن المنطقي افتراض أن مهمة الإحالة الجماعية ستعمل بشكل مشابه لمهمة الإحالة الذاتية. [ 11 ]

لاختبار هذه الادعاءات، سعى جونسون وزملاؤه إلى التحقق مما إذا كان تأثير الإشارة الذاتية يمتد ليشمل هويات المجموعة. صُممت دراستهم الأولى لتقييم تأثير الإشارة الجماعية على الذاكرة اللاحقة. في تجربتهم، استخدموا الانتماء إلى جامعة معينة كمجموعة مرجعية. وشملت التجربة مهامًا تتعلق بالإشارة الجماعية، والإشارة الذاتية، والدلالية. وقد أكدت التجربة تأثير الإشارة الذاتية، بما يتوافق مع الأبحاث السابقة. بالإضافة إلى ذلك، وُجد دليل على تأثير الإشارة الجماعية. فقد حقق الترميز المرجعي الجماعي استرجاعًا أفضل من المهام الدلالية، ولم يكن مستوى الاسترجاع من المهمة المرجعية الجماعية مختلفًا بشكل ملحوظ عن المهمة المرجعية الذاتية. [ 11 ]

على الرغم من وجود أدلة على تأثير الإحالة الجماعية، أشار جونسون وزملاؤه إلى أن الأفراد ينتمون إلى مجموعات عديدة، لكل منها خصائصها الفريدة. لذا، وللوصول إلى دليل قاطع على تأثير الإحالة الجماعية، لا بد من النظر في مجموعات بديلة. في تجربة ثانية أجراها جونسون وزملاؤه، تم تعديل المجموعة المرجعية لتكون عائلة الفرد. تضم هذه المجموعة عددًا أقل من الأمثلة مقارنةً بمجموعة طلاب الجامعة، ومن المفترض أن تكون الاعتبارات العاطفية للعائلة كمجموعة قوية. لم تُقدَّم أي تعليمات أو تعريفات محددة للعائلة، مما سمح للأفراد بالنظر إما إلى المجموعة ككل (النموذج الأولي) أو إلى أمثلة محددة (المجموعة). عند تكرار التجربة باستخدام العائلة كمجموعة مرجعية، أنتجت الإحالة الجماعية استدعاءً مماثلاً للاستدعاء الذاتي. وكان متوسط ​​عدد مرات الاستدعاء للإحالة الجماعية أعلى من الاستدعاء الذاتي. وأشار المشاركون إلى أنهم أخذوا في الاعتبار كلاً من النموذج الأولي والأمثلة الفردية عند الإجابة على الأسئلة، مما يوحي بأن حجم تأثير الإحالة الجماعية قد لا يعتمد على عدد الأمثلة في المجموعة المستهدفة. [ 11 ]

أظهرت كلتا التجربتين اللتين قدمهما جونسون وزملاؤه أدلة على تأثير الإشارة الجماعية. مع ذلك، تقتصر هذه النتائج على مجموعتي طلاب الجامعات والعائلات. شملت أبحاث أخرى الجنس (ذكورًا وإناثًا) والدين (يهودًا) كمجموعات مرجعية، ولم يكن تأثير الإشارة الجماعية على الذاكرة واضحًا بنفس القدر. لم يكن استدعاء الإشارة الجماعية لهاتين المجموعتين أفضل بشكل ملحوظ من المهمة الدلالية. وللتساؤل عن خصائص المجموعات المرجعية التي تؤدي إلى تأثير الإشارة الجماعية، أُجري تحليل تجميعي لجميع شروط الإشارة الجماعية الأربعة. وجد هذا التحليل أن الإشارة الذاتية برزت كأقوى أداة ترميز؛ ومع ذلك، وُجدت أدلة تدعم وجود تأثير الإشارة الجماعية. افترض الباحثون أن حجم المجموعات المرجعية وعدد الأمثلة الفردية المحددة يؤثران على وجود تأثير الإشارة الجماعية. بالإضافة إلى ذلك، قد يؤثر كل من سهولة الوصول إلى أعضاء المجموعة ومستوى المعرفة بهم على هذا التأثير. لذا، في حين أن طلاب الجامعات مجموعة أكبر بكثير من العائلات، قد يكون الوصول إلى الأمثلة الفردية أسهل من الوصول إلى تلك الموجودة في مجموعة دينية. وبالمثل، افترض الباحثون أن التمثيلات المعرفية المختلفة تؤثر على تأثير الإحالة الجماعية. فعند النظر إلى مجموعة أكبر، قد يميل الأفراد إلى اعتبار النموذج الأولي، مما قد يؤدي إلى تقليل التفاصيل والإشارات لاحقًا. أما المجموعات الأصغر فقد تؤدي إلى الاعتماد على النموذج الأولي وأمثلة محددة. [ 11 ] وأخيرًا، قد تتأثر أحكام الاستحسان التي تؤثر على المعالجة اللاحقة بالإحالة الذاتية وبعض مهام الإحالة الجماعية. [ 32 ] وقد يكون الأفراد أكثر حساسية للآثار التقييمية على الذات الشخصية وبعض هويات المجموعات، دون غيرها. [ 33 ]

تُشكّل الجماعات جزءًا أساسيًا من الذات؛ لذا، فإنّ الدور الذي تؤديه الجماعات المختلفة في مفهومنا الذاتي يُسهم أيضًا في تأثير الإشارة الذاتية. [ 11 ] نعالج المعلومات المتعلقة بأفراد الجماعة بطريقة مشابهة لمعالجتنا لمعلوماتنا الشخصية. [ 11 ] يرتبط استرجاع الملاحظات التي تُشير إلى منزلنا وذواتنا وجماعتنا بمعرفتنا بهذه الجوانب من ذواتنا. [ 11 ] تُعدّ الإشارة إلى الذات والجماعة الاجتماعية، والهوية المصاحبة للانتماء إلى جماعة اجتماعية، مؤثرة بنفس القدر على الذاكرة. [ 11 ] ويصدق هذا بشكل خاص عندما تكون الجماعات صغيرة، مقارنةً بالجماعات الكبيرة. [ 11 ]

في نهاية المطاف، يُقدّم تأثير الإشارة الجماعية دليلاً يُفسّر ميلنا إلى ملاحظة أو الانتباه إلى وتذكّر التصريحات المُوجّهة إلينا بشأن وطننا عند السفر إلى مكان أجنبي. [ 11 ] وبالنظر إلى الفرضية القائلة بأنّ الجماعات تُشكّل جزءًا من الذات، يُمكن اعتبار هذه الظاهرة امتدادًا لتأثير الإشارة الذاتية. ومثلما تُعدّ الإشارات إلى الذات الفردية راسخة في الذاكرة، يبدو أنّ الإشارات إلى الهويات الاجتماعية تحظى بمكانة مميزة في الذاكرة أيضًا. [ 11 ]

التطبيقات

بمجرد وضع أساس البحث حول الترميز المرجعي الذاتي، بدأ علماء النفس في استكشاف كيفية تطبيق المفهوم على مجموعات مختلفة من الناس، وارتباطه بظواهر مختلفة.

اضطراب طيف التوحد

قد يُظهر الأفراد المُشخَّصون باضطرابات طيف التوحد (ASD) مجموعة واسعة من الأعراض. ​​تشمل بعض السمات الأكثر شيوعًا لهؤلاء الأفراد ضعفًا في الأداء الاجتماعي، وصعوبات في اللغة والتواصل، وسلوكيات متكررة، واهتمامات محدودة. بالإضافة إلى ذلك، يُلاحظ غالبًا أن هؤلاء الأفراد أكثر تركيزًا على ذواتهم، أي أنهم يجدون صعوبة في رؤية الأمور من منظور الآخرين. [ 34 ] على الرغم من تركيزهم على ذواتهم، فقد أظهرت الأبحاث أن الأفراد المصابين باضطرابات طيف التوحد غالبًا ما يجدون صعوبة في تحديد أو وصف مشاعرهم أو مشاعر الآخرين. فعندما يُطلب منهم وصف تجاربهم اليومية، تميل إجاباتهم إلى التركيز على الأوصاف الجسدية أكثر من الحالات العقلية والعاطفية. وفيما يتعلق بتفاعلاتهم الاجتماعية واختلافات سلوكهم، يُعتقد أن هؤلاء الأفراد يفتقرون إلى التحكم من أعلى إلى أسفل، وبالتالي، تبقى قراراتهم من أسفل إلى أعلى دون رقابة. وهذا يشير ببساطة إلى أن هؤلاء الأفراد لا يستطيعون استخدام معارفهم وذاكرتهم السابقة لفهم المعلومات الجديدة، بل يتفاعلون مع كل معلومة جديدة على حدة، مما يدفعهم إلى تكوين صورة كاملة. [ 34 ]

نظراً للصعوبة التي يواجهها الأفراد المصابون باضطراب طيف التوحد في إدراك الذات ، فقد ساد الاعتقاد بأنهم قد يواجهون صعوبة في عمليات الذاكرة المتعلقة بالذات. [ 35 ] وتساءل علماء النفس عما إذا كان هؤلاء الأفراد سيُظهرون تأثير الإشارة الذاتية المعتاد في الذاكرة. [ 34 ] في إحدى دراسات عمق المعالجة، طُرحت على المشاركين أسئلة حول مدى وصف كلمات معينة. ومع ذلك، وخلافاً لدراسات عمق المعالجة السابقة التي ركزت على المهام الصوتية والبنيوية والدلالية والإشارة الذاتية، فقد عُدّلت المهام لهذه التجربة. ولاختبار القدرات المرجعية للأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد، قُسّمت مهام الترميز إلى: "الذات"، حيث طُلب من المشاركين تحديد مدى وصف كلمة معينة لأنفسهم، و"شخص آخر قريب مشابه"، حيث طُلب منهم تحديد مدى وصف كلمة معينة لأفضل صديق، و"شخص آخر غير قريب مختلف"، حيث طُلب منهم تحديد مدى وصف كلمة معينة لهاري بوتر، بالإضافة إلى مجموعة ضابطة طُلب منها تحديد عدد المقاطع في كل كلمة. بعد مهام التشفير هذه، أُعطي المشاركون ثلاثين دقيقة قبل مهمة ذاكرة مفاجئة. ووجد أن الأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد لم يُظهروا أي ضعف في ذاكرة الكلمات المشفرة في حالة المقطع اللفظي أو حالة الكلمات غير المتشابهة وغير القريبة. ومع ذلك، فقد انخفضت لديهم ذاكرة الكلمات المتعلقة بالذات. [ 34 ]

لذا، في حين تشير الأبحاث إلى أن المعلومات المشفرة ذاتيًا تُشفّر بعمق أكبر من غيرها، لم تُظهر الأبحاث التي أُجريت على الأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد أي تفوق في التعرف على الذاكرة عند استخدام مهام التشفير الذاتي مقارنةً بمهام التشفير الدلالي. وهذا يُشير إلى أن الأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد لا يُفضّلون تشفير المعلومات المتعلقة بذواتهم. وقد بحث علماء النفس في الأساس البيولوجي لانخفاض تأثير التشفير الذاتي لدى الأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد، واقترحوا أنه قد يعود إلى انخفاض تخصص النشاط العصبي في القشرة الجبهية الإنسية (mPFC) لديهم. [ 35 ] ومع ذلك، فبينما أظهر الأفراد المصابون باضطراب طيف التوحد تأثيرات تشفير ذاتي أقل من المجموعة الضابطة، فقد ظهرت بعض الأدلة على وجود هذا التأثير في بعض الحالات. وهذا يُشير إلى أن ضعف التشفير الذاتي هو مسألة نسبية، وليس غيابًا تامًا. [ 34 ]

قام لومباردو وزملاؤه بقياس التعاطف لدى الأفراد المصابين باضطراب طيف التوحد، وأظهروا أن هؤلاء الأفراد حصلوا على درجات أقل من المجموعة الضابطة في جميع مقاييس التعاطف. [ 34 ] قد يكون هذا نتيجة لصعوبة فهم هؤلاء الأفراد لوجهة نظر الآخرين أو تبنيها، بالإضافة إلى صعوبة تحديدهم للمشاعر. ولهذا الأمر آثار على نظرية المحاكاة، لأن هؤلاء الأفراد غير قادرين على استخدام معرفتهم الذاتية لاستخلاص استنتاجات حول الآخرين المشابهين لهم.

في نهاية المطاف، تشير الأبحاث إلى أن الأشخاص المصابين باضطراب طيف التوحد قد يستفيدون من التركيز على الذات بشكل أكبر. فكلما تحسنت قدرتهم على التأمل الذاتي، تحسنت قدرتهم على فهم الآخرين والتفاعل معهم. [ 34 ]

اكتئاب

توجد ثلاث علاقات محتملة بين العمليات المعرفية والقلق والاكتئاب . أولها ما إذا كانت العمليات المعرفية ناتجة بالفعل عن ظهور أعراض الاكتئاب الشديد المُشخَّصة سريريًا ، أم أنها مجرد حزن أو قلق عام. ثانيها ما إذا كان من الممكن اعتبار الاضطرابات العاطفية، كالاكتئاب والقلق، ناتجة عن عمليات معرفية. وثالثها ما إذا كان من الممكن اعتبار عمليات معرفية محددة مرتبطة باضطرابات مختلفة. [ 36 ] افترض كوفاكس وبيك (1977) نموذجًا تخطيطيًا للاكتئاب، حيث يتم تحفيز الذات المكتئبة بالفعل بواسطة محفزات خارجية تؤثر سلبًا على الأوهام المعرفية للعالم في نظر الذات. هذه المحفزات لم تؤدِّ إلا إلى سلسلة من المشاعر والسلوكيات الاكتئابية. [ 37 ] دعمت نتائج دراسة ديري وكويبر نظرية بيك القائلة بوجود مخطط ذاتي سلبي لدى الأشخاص، وخاصة المصابين باضطراب الاكتئاب. [ 9 ] ينسب الأفراد المكتئبون صفات اكتئابية لأنفسهم أكثر من الصفات غير الاكتئابية. [ 10 ] يواجه المصابون بحالات اكتئاب خفيفة صعوبة في التمييز بين سماتهم وسمات الآخرين، مما يؤدي إلى فقدان ثقتهم بأنفسهم وتقييمهم السلبي لذاتهم. ويُعزى هذا الشعور السلبي لدى المصابين بالاكتئاب إلى نمط تفكير اكتئابي. [ 9 ] وقد وجد كويبر وديري أن تحسين استرجاع المعلومات المتعلقة بالذات يقتصر على المحتوى غير المرتبط بالاكتئاب. [ 9 ]

بشكل عام، يرتبط التركيز على الذات بالمشاعر السلبية. وعلى وجه الخصوص، يرتبط التركيز على الذات في الخفاء بالاكتئاب أكثر من التركيز على الذات في العلن. [ 38 ] تُظهر نتائج دراسات تصوير الدماغ أنه أثناء معالجة المعلومات المتعلقة بالذات، يُظهر المصابون باضطراب الاكتئاب الشديد نشاطًا أكبر في القشرة الجبهية الإنسية، مما يشير إلى أن الأفراد المصابين بالاكتئاب قد يُظهرون تحكمًا معرفيًا أكبر من الأفراد غير المصابين بالاكتئاب عند معالجة المعلومات المتعلقة بالذات. [ 39 ]

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ روجرز، تي بي، كويبر، إن إيه، وكيركر، دبليو إس (١٩٧٧). الإشارة الذاتية وتشفير المعلومات الشخصية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، ٣٥ (٩)، ٦٧٧-٦٨٨. doi:10.1037/0022-3514.35.9.677
  2. 1 2 3 4 5 بينوا، آر جي، جيلبرت، إس جيه، فول، إي، وبرجس، بي دبليو (2010). عندما أفكر في نفسي وأحاكيك: القشرة الجبهية الأمامية الإنسية وعمليات الإشارة الذاتية. مجلة Neuroimage، 50 (3)، 1340-1349. doi:10.1016/j.neuroimage.2009.12.091
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ هيثرتون، تي إف، ماكراي، سي، وكيلي، دبليو إم (٢٠٠٤). ما يمكن أن تخبرنا به علوم الدماغ الاجتماعية عن الذات. الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية، ١٣ (٥)، ١٩٠-١٩٣. doi:10.1111/j.0963-7214.2004.00305.x
  4. 1 2 3 4 5 6 7 كلاين، إس بي، لوفتوس، جيه، وبورتون، إتش إيه (1989). تأثيران للإشارة الذاتية: أهمية التمييز بين أحكام وصف الذات واسترجاع السيرة الذاتية في ترميز الإشارة الذاتية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 56 (6)، 853-865. doi:10.1037/0022-3514.56.6.853
  5. 1 2 كاتز، أ.ن. (1987). الإشارة الذاتية في ترميز السمات ذات الصلة بالإبداع. مجلة الشخصية، 55 (1)، 97-120. doi:10.1111/j.1467-6494.1987.tb00430.x
  6. ↑ ماركوس، هـ.، هاميل، ر.، وسينتيس، ك.ب. (1987). التفكير في السمنة: المخططات الذاتية لوزن الجسم ومعالجة المعلومات المتعلقة بالوزن. مجلة علم النفس الاجتماعي التطبيقي ، 17 (1)، 50-71. doi:10.1111/j.1559-1816.1987.tb00292.x
  7. ↑ كلاين، إس. بي.، لوفتوس، ج.، وبورتون، إتش. إيه. (1989). تأثيران للإشارة الذاتية: أهمية التمييز بين أحكام وصف الذات واسترجاع السيرة الذاتية في ترميز الإشارة الذاتية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 56(6)، 853-865. doi:10.1037/0022-3514.56.6.8533
  8. 1 2 3 ميلز، سي جيه (1983). تأثيرات التنميط الجنسي والمخططات الذاتية على الذاكرة وزمن الاستجابة. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 45 (1)، 163-172. doi:10.1037/0022-3514.45.1.163
  9. 1 2 3 4 5 كويبر، ن. أ.، وديري، ب. أ. (1982). الإشارة الذاتية للمحتوى الاكتئابي وغير الاكتئابي لدى المصابين بالاكتئاب الخفيف. مجلة الشخصية، 50 (1)، 67-80. doi:10.1111/j.1467-6494.1982.tb00746.x
  10. 1 2 3 دوبسون، ك.س.، وشاو، ب.ف. (1987). خصوصية وثبات ترميز الإشارة الذاتية في الاكتئاب السريري. مجلة علم النفس غير الطبيعي، 96 (1)، 34-40. doi:10.1037/0021-843X.96.1.34
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 جونسون، سي.، جادون، أو.، كارلسون، دي . ، ساوثويك، إس.، فيث، إم.، وشالفين، ج. (2002). الإشارة الذاتية والانتماء الجماعي: دليل على تأثير الإشارة الجماعية. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 32 (2)، 261-274. doi:10.1002/ejsp.83
  12. 1 2 دانكل، سي إس (2005). هوية الأنا ومعالجة المعلومات المتعلقة بالذات. الذات والهوية، 349-359
  13. 1 2 3 4
    ستروب، م.، بيري، ج.م.، لوت، س.، فوغلمان، ر.، شتاينهارت، ج.، مورغن، س.، ودافيسون، ل. (1986). التمثيل التخطيطي الذاتي لأنماط السلوك من النوع أ والنوع ب. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي ، 51 (1)، 170-180. doi:10.1037/0022-3514.51.1.170
  14. 1 2 3 4 5 هول، جي جي، وليفي، إيه إس (1979). الوظائف التنظيمية للذات: بديل لنموذج دوفال وويكلوند للوعي الذاتي. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 37 (5)، 756-768. doi:10.1037/0022-3514.37.5.756
  15. ↑ دوفال، إس.، وويكلوند، آر. إيه. (1972). نظرية الوعي الذاتي الموضوعي. نيويورك: دار النشر الأكاديمية.
  16. 1 2 3 4 5 هول، جي جي، فان تروين، آر آر، أشفورد، إس جي، بروبسوم، بي، وأندروس، بي دبليو (1988). الوعي الذاتي ومعالجة المعلومات المتعلقة بالذات. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 54 (3)، 452-465. doi:10.1037/0022-3514.54.3.452
  17. ↑ أندرسون، جيه آر (1983). بنية الإدراك. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  18. ↑ كريك، إف آي إم، ولوكهارت، آر إس (1972).مستويات المعالجة: إطار لبحوث الذاكرة. مجلة التعلم اللفظي والسلوك اللفظي، 11 (6)، 671-684. doi: 10.1016/S0022-5371(72)80001-X
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 كلاين، إس بي، وكيلستروم، جيه إف (1986). التوسع والتنظيم وتأثير الإشارة الذاتية في الذاكرة. مجلة علم النفس التجريبي: عام، 115 (1)، 26-38. doi:10.1037/0096-3445.115.1.26
  20. ↑ كريك ف.، وتولفينج، إي. (1975). عمق المعالجة والاحتفاظ بالكلمات في الذاكرة العرضية. مجلة علم النفس التجريبي: عام، 104، 268-94.
  21. 1 2 3 سيمونز، سي إس، وجونسون، بي تي (1997). تأثير الإشارة الذاتية في الذاكرة: تحليل تلوي. النشرة النفسية، 121 (3)، 371-394. doi:10.1037/0033-2909.121.3.371
  22. ↑ ثورندايك، ب. و.، وهايز-روث، ب. (1979). استخدام المخططات في اكتساب المعرفة ونقلها. علم النفس المعرفي، 11 (1)، 82-106. doi: 10.1016/0010-0285(79)90005-7
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كلاين، إس بي، ولوفتوس، جيه. (1988). طبيعة الترميز المرجعي الذاتي: مساهمات العمليات التفصيلية والتنظيمية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 55 (1)، 5-11. doi:10.1037/0022-3514.55.1.5
  24. ↑ بينيت، م.، آلان، س.، أندرسون، ج.، وأسكر، ن. (2010). حول متانة تأثير المرجعية الجماعية. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 40(2)، 349-354.
  25. ↑ أينشتاين، جي أو، وهانت، آر آر (1980). مستويات المعالجة والتنظيم: التأثيرات التراكمية لمعالجة العناصر الفردية والعلائقية. مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة البشرية ، 6 ، 588-598.
  26. 1 2 3 4 ميتشل، جيه بي، بانجي، إم آر، وماكراي، سي. (2005). العلاقة بين الإدراك الاجتماعي والتفكير المرجعي الذاتي في القشرة الجبهية الإنسية. مجلة علم الأعصاب الإدراكي، 17 (8)، 1306-1315. doi:10.1162/0898929055002418
  27. 1 2 3 4 5 موران، جيه إم، ماكراي، سي إن، هيثرتون، تي إف، وايلاند، سي إل، وكيلي، دبليو إم (2006). دليل تشريحي عصبي على وجود مكونات معرفية وعاطفية متميزة للذات. مجلة علم الأعصاب الإدراكي، 18 (9)، 1586-1594. doi:10.1162/jocn.2006.18.9.1586
  28. ↑ فوساتي، ب.، هيفينور، س. ج.، ليباج، م.، غراهام، س. ج.، غرادي، س.، كايتلي، م. ل.، وآخرون. (2004). الذات الموزعة في الذاكرة العرضية: الارتباطات العصبية للاسترجاع الناجح لسمات الشخصية الإيجابية والسلبية المشفرة ذاتيًا. مجلة Neuroimage، 22 (4)، 1596-1604. doi: 10.1016/j.neuroimage.2004.03.034
  29. ↑ بروير إم بي، وغاردنر دبليو (1996). من نحن؟ مستويات الهوية الجماعية وتمثيلات الذات. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي 71 ، 83-93.
  30. ↑ رايت، إس سي، آرون، أ.، ماكلولين-فولبي، ت.، وروب، إس إيه (1997). تأثير الاتصال الممتد: معرفة الصداقات بين المجموعات المختلفة والتحيز. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 73 ، 73-90.
  31. ↑ آرون، أ.، آرون، إ.، تيودور، م.، ونيلسون، ج. (1991). العلاقات الوثيقة تشمل الآخر والذات. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 60 ، 241-253.
  32. ↑ فيرغسون، تي جيه، رول، جي آر، وكارلسون، دي. (1983). الذاكرة للمعلومات ذات الصلة الشخصية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 44 ، 251-261.
  33. ↑ غارتنر، ل.، سيديكيدس، س.، وغريتز، ك. (1999). في البحث عن تعريف الذات: هل الأولوية التحفيزية للذات الفردية، أم الأولوية التحفيزية للذات الجماعية، أم الأولوية السياقية؟ مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 76 ، 5-18.
  34. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ لومباردو، إم في، بارنز، جيه إل، ويلرايت، إس جيه، كوهين-بارون، إس. (٢٠٠٧). الإدراك المرجعي الذاتي والتعاطف في التوحد. PLoS ONE، ٢ (٩)، e٨٨٣. doi:10.1371/journal.pone.0000883
  35. 1 2 هندرسون، هـ. أ.، زاهكا، ن. إ.، كوجكوفسكي، ن. م.، إنج، أ. ب.، شوارتز، س. ب.، هيلمان، س. م.، و... موندي، ب. س. (2009). الذاكرة المرجعية الذاتية، والإدراك الاجتماعي، وعرض الأعراض في التوحد. مجلة علم نفس الطفل والطب النفسي، 50 (7)، 853-861. doi:10.1111/j.1469-7610.2008.02059.x
  36. ↑ ستراومان، تي جيه (1989). التناقضات الذاتية في الاكتئاب السريري والرهاب الاجتماعي: هل هي بنى معرفية كامنة وراء الاضطرابات العاطفية؟ مجلة علم النفس غير الطبيعي، 98 (1)، 14-22. doi:10.1037/0021-843X.98.1.14
  37. ↑ كوفاكس، م.، وبيك، أ. ت. (1977). العمليات المعرفية العاطفية في الاكتئاب. في سي. إي. إيزارد (محرر)، الانفعالات وعلم الأمراض النفسية (ص 79-107). نيويورك: مطبعة بلينوم.
  38. ↑ مور، ن.، ووينكويست، ج. الانتباه المُركّز على الذات والمشاعر السلبية: تحليل تلوي. النشرة النفسية، 128 (4)، 636-662. doi: 10.1037/0033-2909.128.4.638
  39. ↑ ليمون، سي.، لو باستارد، جي.، مايبيرغ، إتش.، فول، إي.، بيرغوينيان، إل.، ليهيريسي، إس.، وآخرون. (2009). بحثًا عن الذات الاكتئابية: شبكة الفص الجبهي الإنسي الممتدة أثناء معالجة الإشارات الذاتية في الاكتئاب الشديد. علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي، 4 ، 305-312.