شاشمقام

الشاشمقام ( بالإنجليزية : Shashmaqam ، وتعني المقامات الستة في اللغة الفارسية ، حيث يُطلق على المقامات الفارسية اسم " دستكاه " ، بينما يُطلق على المقامات بشكل عام اسم " مقامات " .​​

هو نوع موسيقي راقٍ، كلماته مستوحاة من قصائد صوفية عن الحب الإلهي. توفر آلات الشاشمقام مصاحبة موسيقية بسيطة للأصوات. وتتألف في معظم الحفلات من زوج من آلات العود ذات العنق الطويل ( الرواب ، والطار ، والطنبور ، أو الدوتروالديرة ، أو الطبل الإطاري، الذي يشبه الدف إلى حد كبير بأصواته الرنانة ، والساتو ، أو الطنبور المقوس.

تاريخ

شاشمقام في طاجيكستان

في النصف الأول من القرن العشرين في أوزبكستان ، أبدى عبد الرؤوف فطراد ، عضو فرقة الجديد ، اهتمامًا خاصًا بالشاشمقام، الموسيقى التقليدية للبلاط. في عام ١٩٢٧، ألّف كتابًا بعنوان "الموسيقى الكلاسيكية الأوزبكية وتاريخها "، قدّم فيه الشاشمقام كتقليد موسيقي عريق للشعب الأوزبكي . في ثلاثينيات القرن العشرين، خلال الحكم السوفيتي لجوزيف ستالين ، نُظر إلى الشاشمقام الأوزبكي على أنه صدى للطبقة الحاكمة الإقطاعية ، ونوع من الموسيقى يعيق التقدم الثقافي نحو تبني التناغم على النمط الأوروبي. وأخيرًا، في عام ١٩٥١، أصدر رئيس اتحاد الملحنين الأوزبكيين مرسومًا، أيدته لجنة أوزبكستان، يقضي بقمع الشاشمقام ووقف تطوير هذه الممارسة الموسيقية.

في منتصف الخمسينيات، بدأت عملية إعادة إحياء فكرية للمقام. في طاجيكستان، قررت القيادة المحلية أن يصبح مقام الشاشما جزءًا من التراث الوطني التقليدي. أدى التوتر بين طاجيكستان وأوزبكستان إلى التمييز بين مقام الشاشما الطاجيكي كما نشأ في دوشنبه ، ومقام الشاشما الأوزبكي كما نشأ في طشقند . لم تذكر الكتب الطاجيكية مقام الشاشما الأوزبكي، والعكس صحيح.

خلال ثمانينيات القرن العشرين، بدأ هذا التقسيم المصطنع بالتغير. بدأت أوزبكستان بالتعرف على الشاشماقام الطاجيكي، وتعرفت طاجيكستان على الشاشماقام الأوزبكي. وقد استمر هذا الوضع حتى يومنا هذا، لكن موجة القومية المتصاعدة في أوزبكستان قد تغير ذلك: إذ يستخدم المغنون في إذاعة بخارى، وهي مدينة ثنائية اللغة تمامًا بالأوزبكية والطاجيكية ، النصوص الأوزبكية فقط في بثهم الموسيقي للشاشماقام. [ 1 ]

وصل هذا النمط الموسيقي إلى العالم الغربي، وخاصة إلى الولايات المتحدة، على يد اليهود البخاريين في آسيا الوسطى. وكان العديد منهم من أبرز فناني الشمقام، وقد ساهموا في نشره في الغرب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ثيودور ليفين، إعادة تشكيل الثقافة في دول آسيا الوسطى الجديدة: تقرير من أوزبكستان. عام الموسيقى التقليدية، المجلد 25، العمليات الموسيقية في آسيا وأوقيانوسيا. (1993) ص 51-59
  • شاشمقام - أداء جوقة بخارية (أدوبي فلاش؛ غير مدعوم في جميع المتصفحات)