شوليم آش

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

شولوم آش ( باليديشية : שלום אַש ، [ 1 ] بالبولندية : Szalom Asz ؛ [ 2 ] 1 نوفمبر 1880 - 10 يوليو 1957 [ 3 ] )، ويُكتب أيضًا شالوم آش ، [ 4 ] روائي وكاتب مسرحي وكاتب مقالات يهودي بولندي ، [ 5 ] كتب باللغة اليديشية واستقر في الولايات المتحدة. [ 3 ] كان آش كاتبًا غزير الإنتاج، وتُرجمت أعماله على نطاق واسع، وكتب عن الحياة اليهودية في أوروبا الشرقية وأمريكا، وأنتج روايات وقصصًا قصيرة ومسرحيات وصلت إلى جماهير عالمية. [ 6 ] كتب آش في البداية باللغة العبرية ، ولكن بناءً على نصيحة الكاتب اليديشي إيل بيريتز ، قرر لاحقًا الكتابة باللغة اليديشية فقط، [ 7 ] ليصبح شخصية ثقافية بارزة في الحركة اليديشية . [ 8 ]

تميزت مسيرة آش الأدبية بالإشادة النقدية والجدل على حد سواء. فقد قدم في كتابه " شتيتل" (1904 ) صورة مثالية للحياة اليهودية البولندية التقليدية. وفي عام 1920، نُشرت مجموعة أعماله الكاملة في 12 مجلدًا احتفاءً بعيد ميلاده الأربعين. أما مسرحيته " إله الانتقام" (1906) ، التي تدور أحداثها في بيت دعارة يهودي وتتضمن علاقة مثلية ، فقد أثارت نقاشات حادة داخل المجتمع اليهودي وفي الساحة السياسية الأوسع. واجهت "إله الانتقام" حظرًا واعتقالات ومحاكمة بتهمة الفحش عندما عُرضت في برودواي عام 1923. [ 9 ] كما حظر اللورد تشامبرلين عرضها في لندن عام 1946. [ 10 ] وثّقت ثلاثية آش " المدن الثلاث " (1929-1931) الحياة اليهودية في سانت بطرسبرغ ووارسو وموسكو . [ 11 ] مُنح آش وسام " بولونيا ريستيتوتا" البولندي عام 1932. [ 12 ]

في أواخر مسيرته الأدبية، كتب آش ثلاثية أخرى: الناصري (1939)، والرسول (1943)، [13] [14] ومريم ( 1949 ) ، [ 15 ] تتناول حياة يسوع وبولس ومريم العذراء . ورغم أن آش قصد من هذه الأعمال أن تكون جسراً بين اليهود والمسيحيين [ 16 ] وظل يهودياً طوال حياته، [ 3 ] إلا أن الثلاثية أثارت جدلاً واسعاً، إذ اعتبرها العديد من النقاد في الأوساط الأدبية اليهودية ترويجاً للمسيحية. [ 16 ] وقد أشادت مجلة تايم بالسلسلة في مراجعة للكتاب الأخير منها، الذي نُشر عام 1949. [ 15 ]

كان آش عضوًا مؤسسًا في اللجنة الأمريكية اليهودية المشتركة للتوزيع ، ونشط في جهود الإغاثة [ 17 ] لضحايا الحرب اليهود في أوروبا. [ 18 ] في عام 1953، غادر آش الولايات المتحدة بعد استجوابه من قبل لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية [ 19 ] ووسط جدل مستمر حول كتاباته. وصرح قائلًا: "أعود إلى إنجلترا بقلبٍ مكسور". [ 3 ] ثم قضى وقته متنقلًا بين لندن وأوروبا القارية وإسرائيل. وتوفي في لندن عام 1957. [ 20 ] أصبح منزله في بات يام، إسرائيل، الآن متحف شوليم آش. [ 21 ]

تم ترشيح آش لجائزة نوبل في الأدب عام 1946. [ 22 ]

في عام ٢٠٢٣، حظي آش بالتقدير كشخصية بارزة في مجال الأدب اليديشي ، وذلك من خلال معرض "اليديشية: ثقافة عالمية" الذي أقيم في مركز الكتاب اليديشي في أمهيرست، ماساتشوستس . [ ٢٣ ] أشرف على تنظيم هذا المعرض كبير أمناء المتحف ديفيد مازوير، [ ٢٤ ] والقيّمان ميندل كوهين وكارايد أوبراين . [ ٢٣ ] كما ترجمت أوبراين مسرحيات آش إلى الإنجليزية، ونُسب إليها الفضل من قِبل صحيفة نيويورك تايمز في المساهمة في إحياء الاهتمام المعاصر بأعمال آش. [ ٢٥ ]

تُرجمت أعمال آش إلى الإنجليزية، [ 25 ] والعبرية والفرنسية والألمانية والروسية ولغات أخرى. [ 20 ]

في السنوات الأخيرة، استضافت مسقط رأسه كوتنو في بولندا مهرجان شوليم آش تكريماً له. [ 26 ]

الحياة والعمل

الحياة المبكرة والتربية

وُلد آش، واسمه الأصلي شالوم آش [ 2 ] ، عام 1880 في كوتنو ، بولندا الكونجرسية ، لأبوين هما مويشه غومبينر آش [ 6 ] (موسيك آش بالبولندية، مواليد 1825، غابين - توفي 1905، كوتنو [ 6 ] )، وهو رجل أعمال كان تاجر مواشي [ 6 ] وصاحب نُزُل [ 27 ]، ووالدته فرايدا مالكا، واسمها قبل الزواج ويدافسكا [ 28 ]، والمعروفة أيضًا باسم مالكا [ 29 ] (مواليد 1850، ليتشيكا ). [ 30 ] نشأ في عائلة حسيدية . [ 6 ]

توفيت زوجة مويشه الأولى، رودي شميت، عام 1873، تاركةً له سبعة أطفال. [ 6 ] [ 31 ] ثم تزوج مرة أخرى من فرايدا مالكا. [ 28 ]

كان شوليم رابع أبناء موسيك (مويشه) وفرايدا مالكا العشرة. [ 31 ] أنجب مويشه 17 طفلاً. [ 6 ] كان والد آش، موسيك، يقضي الأسبوع كله مسافرًا ويعود إلى المنزل كل يوم جمعة في الوقت المناسب ليوم السبت. عُرف عنه كرمه وسخاؤه، وكان يُنفق المال على الفقراء. [ 31 ] [ 32 ]

نشأ آش في كوتنو ، التي كانت آنذاك مدينة ذات أغلبية يهودية، حيث شكّل اليهود أكثر من 70% من سكانها في القرن التاسع عشر. كان مجتمعًا متنوعًا يضم صهاينة ، وبونديين ، ويهودًا حسيديين من مختلف الطوائف، واشتهر بكونه مركزًا لدراسة التوراة . [ 26 ] خلال نشأته، اعتقد آش أن اليهود يشكلون الأغلبية في بقية أنحاء العالم أيضًا. [ 32 ]

في كوتنو، كان اليهود وغير اليهود يعيشون في وئام في الغالب، باستثناء بعض التوترات. في طفولته، كان على شوليم أن يتسلل عبر منطقة ذات أغلبية غير يهودية للوصول إلى بحيرة كان يحب السباحة فيها، حيث حاصره ذات مرة صبية يحملون عصياً وكلاباً. طالبه هؤلاء الصبية بالاعتراف بقتل " المسيح " وإلا سيمزقون معطفه. لم يكن آش يعلم حينها أن هذا اسم ليسوع . اعترف بقتل المسيح خوفاً، لكنهم ضربوه ومزقوا معطفه على أي حال. طوال حياته، ظل آش خائفاً من الكلاب بسبب تلك الحادثة. [ 32 ]

التعليم المبكر

أرسل والدا آش ابنهما إلى أفضل مدرسة دينية ( حيدر )، حيث كانت العائلات الثرية ترسل أبناءها. هناك، أمضى معظم طفولته في دراسة التلمود والتوراة ، ثم درس الهاغادا لاحقاً في أوقات فراغه.

كان والدا آش يأملان بشدة أن يصبح حاخامًا، ففصلاه عن إخوته وأرسلاه إلى أفضل المعلمين الذين درس معهم تمامًا مثل "أبناء أثرياء المدينة". [ 1 ] توقع مويشه أن تُترجم مواهب شوليم الواضحة كطالب إلى مهنة حاخام، بينما تذكر شوليم شعوره بالاختناق من دراساته الدينية ولغته الوحيدة، اليديشية. [ 33 ]

لم يكن شوليم يجيد لغته الأم اليديشية فحسب، بل كان يجيد الروسية أيضاً، وكان يجيد القراءة والكتابة باللغة العبرية. [ 27 ]

في فترة مراهقته، انتقل من المدرسة الدينية (حيدر) إلى بيت المدراش (بيت الدراسة الدينية). وفي سن الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، بدأ بقراءة كتب غير دينية. [ 1 ]

أدرك آش تغيرات اجتماعية كبيرة في الفكر اليهودي السائد. فقد بدأت أفكار جديدة وعصر التنوير بالظهور في العالم اليهودي. وفي منزل صديقه، استكشف شوليم هذه الأفكار الجديدة من خلال قراءة العديد من الكتب العلمانية سرًا، مما جعله يعتقد أنه أكثر دنيوية من أن يصبح حاخامًا.

في سن السابعة عشرة، اكتشف والداه قراءته لما اعتبراه أدباً غير لائق، فأرسلاه للعيش مع أقارب في قرية مجاورة، حيث أصبح مدرساً للغة العبرية. [ 32 ] بعد بضعة أشهر هناك، تلقى تعليماً أكثر تحرراً في ووتسوافيك ، حيث كان يعيل نفسه بكتابة الرسائل لسكان البلدة الأميين. [ 34 ] في ووتسوافيك، انبهر بأعمال الكاتب اليديشي البارز إيل بيريتز . وهناك، بدأ الكتابة أيضاً. حاول إتقان كتابة القصة القصيرة، وكتب بالعبرية. ما كتبه هناك نُقّح لاحقاً، وتُرجم إلى اليديشية، وكان ذلك بمثابة انطلاقة لمسيرته الأدبية. [ 32 ]

مرحلة الشباب

شوليم آش في شبابه

في عام ١٨٩٩، انتقل إلى وارسو حيث التقى بـ إيل بيريتز وكتاب شباب آخرين تحت إشرافه، مثل ديفيد بينسكي ، وأبراهام رايزن ، وهيرش دافيد نومبرغ . متأثرًا بحركة التنوير اليهودي ( الهسكالا )، كتب آش في البداية بالعبرية ، لكن بيريتز أقنعه بالتحول إلى اليديشية. ترسخت شهرة آش عام ١٩٠٢ مع أول كتاب قصصي له بعنوان " في وقت عصيب" ( In a shlekhter tsayt ). [ ٣١ ] في عام ١٩٠٣، تزوج من ماتيلد شابيرو/مادزهي شبيرو، ابنة المعلم والشاعر اليهودي البولندي مناحيم مندل شابيرو . [ ٣٤ ]

في عام 1904، أصدر آش أحد أشهر أعماله، " أ شتيتل" ، وهي صورة مثالية للحياة اليهودية البولندية التقليدية. وفي يناير 1905، أصدر أول مسرحية له في مسيرته الكتابية الناجحة للغاية، "تسوريكجيكومين" ( العودة ). [ 31 ]

كتب آش مسرحية " إله الانتقام " ( Got fun nekome ) شتاء عام 1906 في كولونيا، ألمانيا . [ 35 ] تدور أحداثها حول صاحب بيت دعارة يهودي يسعى إلى اكتساب الاحترام من خلال تكليف كاتب بنسخ لفيفة توراة وتزويج ابنته من طالب في مدرسة دينية يهودية. تتضمن المسرحية، التي تدور أحداثها في بيت دعارة، مومسات يهوديات ومشهدًا مثليًا. [ 36 ] قال إيل بيريتز، في عبارته الشهيرة بعد قراءتها: "أحرقها يا آش، أحرقها!". بدلًا من ذلك، ذهب آش إلى برلين لعرضها على المخرج ماكس راينهاردت والممثل رودولف شيلدكراوت ، اللذين أنتجاها في المسرح الألماني. عُرضت "إله الانتقام" لأول مرة في 19 مارس 1907، واستمر عرضها لمدة ستة أشهر، وسرعان ما تُرجمت وعُرضت باثنتي عشرة لغة أوروبية.

عُرضت المسرحية لأول مرة في مدينة نيويورك على يد ديفيد كيسلر عام ١٩٠٧. حضر الجمهور في الغالب لمشاهدة كيسلر، واستهجنوا بقية الممثلين. أشعل عرض نيويورك حربًا صحفية حامية بين الصحف اليديشية المحلية، بقيادة صحيفة " تاغبلات " اليهودية الأرثوذكسية ، وحتى صحيفة " فورفرتس " العلمانية . [ ٣٧ ] وصفت الصحف الأرثوذكسية مسرحية " إله الانتقام " بأنها "قذرة" و"غير أخلاقية" و"غير لائقة"، بينما وصفتها الصحف الراديكالية بأنها "أخلاقية" و"فنية" و"جميلة". تم تغيير بعض المشاهد الأكثر استفزازًا في العرض، لكن ذلك لم يكن كافيًا للصحف الأرثوذكسية. حتى المثقفون اليديشيون ومؤيدو المسرحية انتقدوا تصويرها غير الأصيل للتقاليد اليهودية، وخاصة استخدام يانكل للتوراة، الذي قالوا إن آش يستخدمه في الغالب لأغراض رخيصة؛ كما أعربوا عن قلقهم من كيف يمكن أن يوصم ذلك اليهود الذين يواجهون بالفعل الكثير من معاداة السامية. كان الربط بين اليهود والدعارة نمطاً شائعاً في ذلك الوقت. وانتقد مثقفون آخرون النص نفسه، زاعمين أن الفصل الثاني كُتب بأسلوب جميل، لكن الفصلين الأول والثالث لم يدعماه. [ 31 ]

نُشرت مسرحية "إله الانتقام" مترجمةً إلى الإنجليزية عام ١٩١٨، بترجمة إسحاق غولدبرغ . [ ٣٨ ] وفي عام ١٩٢٢، عُرضت المسرحية في مدينة نيويورك على مسرح بروفينستاون في قرية غرينتش ، ثم انتقلت إلى مسرح أبولو في برودواي في ١٩ فبراير ١٩٢٣، مع طاقم ضمّ الممثل اليهودي المهاجر الشهير رودولف شيلدكراوت . [ ٣٩ ] توقف عرضها في ٦ مارس، عندما وُجهت إلى جميع الممثلين والمنتج هاري واينبرغر وأحد مالكي المسرح تهمة انتهاك قانون العقوبات في الولاية، وأُدينوا لاحقًا بتهمة الفحش . [ ٤٠ ] [ ٣٩ ] تولى واينبرغر، الذي كان أيضًا محاميًا بارزًا، الدفاع عن المجموعة في المحاكمة. كان الحاخام يوسف سيلبرمان الشاهد الرئيسي ضد المسرحية، وقد صرّح في مقابلة مع صحيفة فورفرتس : "هذه المسرحية تسيء إلى الديانة اليهودية. حتى أشدّ المعادين للسامية لا يمكن أن يكتبوا مثل هذا الكلام". [ 31 ] بعد معركة قانونية طويلة، تمّ استئناف الحكم بنجاح. [ 41 ] في أوروبا، لاقت المسرحية رواجًا كبيرًا لدرجة أنها تُرجمت إلى الألمانية والروسية والبولندية والعبرية والإيطالية والتشيكية والرومانية والنرويجية.

مسرحية "غير لائق" (Indecent) هي مسرحية من تأليف باولا فوغل عام 2015 ، تتناول الجدل الدائر حول رواية " إله الانتقام" (God of Vengeance ). [ 42 ] عُرضت لأول مرة على مسرح برودواي في مسرح كورت في أبريل 2017، من إخراج ريبيكا تايشمان . [ 43 ] [ 44 ]

حضر آش مؤتمر تشيرنوفيتس للغة اليديشية عام 1908، والذي أعلن أن اليديشية هي "لغة وطنية للشعب اليهودي". سافر إلى فلسطين عام 1908 والولايات المتحدة عام 1910، وهو مكان شعر تجاهه بتناقض عميق.

الحياة المهنية في مرحلة البلوغ

آش (يسارًا) مع الناقد الأدبي شموئيل نيجر وشقيق نيجر، زعيم العمال باروخ شارني فلاديك، حوالي عشرينيات القرن العشرين .

سعياً وراء ملاذ آمن من العنف في أوروبا، انتقل هو وماتيلد وأطفالهما الأربعة إلى الولايات المتحدة عام ١٩١٤، وتنقلوا في أنحاء مدينة نيويورك لفترة قبل أن يستقروا في جزيرة ستاتن . في نيويورك، بدأ الكتابة لصحيفة "فورفيرتس" ، وهي صحيفة يومية يديشية واسعة الانتشار كانت قد غطت أيضاً مسرحياته، وقد وفرت له هذه الوظيفة دخلاً ودائرة فكرية.

ازداد نشاط آش في الحياة العامة، ولعب دورًا بارزًا في جهود الإغاثة التي بذلتها الجالية اليهودية الأمريكية في أوروبا لضحايا الحرب اليهود. وكان عضوًا مؤسسًا في اللجنة اليهودية الأمريكية المشتركة للتوزيع . بعد سلسلة من المذابح في ليتوانيا عام 1919، زار آش البلاد ممثلًا للجنة المشتركة، [ 45 ] وعانى من انهيار عصبي نتيجة الصدمة التي شعر بها جراء الأهوال التي شاهدها. [ 31 ] تُعد روايته "كيدوش هاشيم " (1919)، التي تؤرخ لانتفاضة خميلنيتسكي المعادية لليهود والبولنديين في منتصف القرن السابع عشر في أوكرانيا وبولندا، من أوائل الروايات التاريخية في الأدب اليديشي الحديث . وفي عام 1920، حصل على الجنسية الأمريكية.

عاد آش إلى بولندا عام ١٩٢٣، وكان يزور ألمانيا باستمرار. تمنى الوسط الأدبي اليديشي بقاءه في بولندا، إذ أن وفاة إيل بيريتز عام ١٩١٥ تركتهم بلا شخصية قيادية. لم يكن لدى آش أي رغبة في أن يحل محل بيريتز، فانتقل إلى بيلفيو بفرنسا بعد سنوات، واستمر في الكتابة بانتظام للصحف اليديشية في الولايات المتحدة وبولندا. في بيلفيو، كتب ثلاثيته " فارن مابول" ( قبل الطوفان ، وتُرجمت إلى " المدن الثلاث ") بين عامي ١٩٢٩ و١٩٣١، والتي تصف الحياة اليهودية في أوائل القرن العشرين في سانت بطرسبرغ ووارسو وموسكو. كان آش رحالةً دائمًا، فقام بالعديد من الرحلات إلى الاتحاد السوفيتي وفلسطين والولايات المتحدة. لطالما كان يكنّ تقديرًا كبيرًا للرسامين، وأقام صداقات وثيقة مع فنانين مثل إسحاق ليختنشتاين ومارك شاغال وإميل أورليك وجول باسكين . تحدث إلى مئات المعزين في جنازة باسكين بعد انتحار الرسام. [ 31 ]

كان آش كاتبًا مرموقًا في حياته. في عام 1920، بمناسبة بلوغه الأربعين من عمره، نشرت لجنة برئاسة يهودا ل. ماغنيس مجموعة من أعماله الكاملة في 12 مجلدًا. [ 34 ] وفي عام 1932، مُنح وسام بولونيا ريستيتوتا من الجمهورية البولندية ، وانتُخب رئيسًا فخريًا لنادي القلم اليديشي .

في عام ١٩٣٠، عندما كان آش في أوج شهرته وشعبيته، انتقل إلى نيس ، ثم عاد على الفور تقريبًا إلى بولندا، وقضى شهورًا يجوب الريف لإجراء بحثٍ لروايته التالية: دير تهيليم-ييد ( الخلاص ). بعد ذلك، انتقل إلى منزل خارج نيس وأعاد بناءه ليصبح "فيلا شالوم"، مزودًا بوسائل راحة فاخرة مثل مكتب مطل على البحر، ومسبح، وملعب بولينغ، وبستان. في عام ١٩٣٥، زار أمريكا بناءً على طلب اللجنة المشتركة لجمع التبرعات لإغاثة اليهود في أوروبا. [ ٣١ ]

تدور أحداث رواية آش التالية، "بايرن أوبغرونت" (1937، والتي تُرجمت إلى الألمانية بعنوان "الهاوية ")، في ألمانيا خلال فترة التضخم المفرط في عشرينيات القرن العشرين. أما روايته "دوس غيزانغ فون تول " ( أغنية الوادي ) فتتناول حياة الرواد اليهود الصهاينة في فلسطين، وتعكس زيارته لتلك المنطقة عام 1936. زار آش فلسطين مرة أخرى في عام 1936، ثم عاد إلى فيلا شالوم للمرة الأخيرة عام 1939. أرجأ مغادرة أوروبا حتى اللحظة الأخيرة، ثم عاد إلى الولايات المتحدة على مضض.

في إقامته الثانية في الولايات المتحدة، استقر آش أولًا في ستامفورد، كونيتيكت، ثم انتقل إلى ميامي بيتش، حيث مكث حتى أوائل الخمسينيات. أثارت ثلاثيته التي نُشرت بين عامي 1939 و1949، بعنوان " الناصري، الرسول، ومريم "، والتي تناولت مواضيع من العهد الجديد ، استياءً لدى اليهود . رفض موريس صموئيل ، مترجم آش للكتابين الأولين من اليديشية إلى الإنجليزية، ترجمة " مريم" وطلب من آش عدم نشرها. كان يرى أن الكتابين الأولين وصفا المعتقدات المسيحية فقط، بينما ذهبت "مريم" أبعد من ذلك بكثير بتأكيدها، بما في ذلك معتقدات تخلى عنها معظم البروتستانت. مع ذلك، أصرّ صموئيل دائمًا على أن آش لم يكن مرتدًا. [ 46 ] على الرغم من اتهامات التحوّل الديني، ظل آش فخورًا بيهوديته؛ فقد كتب الثلاثية لا للترويج للمسيحية، بل كمحاولة لردم الهوة بين اليهود والمسيحيين. إلا أن الكثير من قرائه والمجتمع الأدبي اليهودي لم يروا الأمر بهذه الطريقة. لم تكتفِ صحيفة "فورفيرتس" اليديشية في نيويورك، التي عمل بها لفترة طويلة، بفصله من العمل ككاتب، بل هاجمته علنًا بتهمة الترويج للمسيحية . بعد ذلك، بدأ الكتابة لصحيفة شيوعية، " مورغن فرايهايت" ، مما أدى إلى استجوابه مرارًا وتكرارًا من قبل لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب . في عام ١٩٥٣، نشر حاييم ليبرمان كتاب "مسيحية شولوم آش"، وهو نقد لاذع لآش وثلاثيته المسيحية، أثار اشمئزاز حتى بعض أشد منتقدي آش. دفع كتاب ليبرمان، وجلسات استماع مكارثي ، آش وزوجته ماتيلد إلى مغادرة الولايات المتحدة في عام ١٩٥٣، حيث قضيا وقتهما بعد ذلك بين لندن (حيث كانت تعيش ابنتهما)، وأوروبا القارية، وإسرائيل.

الموت والإرث

قضى آش معظم عاميه الأخيرين في بات يام قرب تل أبيب ، إسرائيل، في منزلٍ دعاه رئيس البلدية لبنائه، لكنه توفي في لندن على مكتبه يكتب. ونظرًا للجدل الذي أثير حوله، كانت جنازته في لندن متواضعة. أصبح منزله في بات يام الآن متحف شوليم آش، وهو جزء من مجمع متاحف بات يام (MoBY) الذي يضم ثلاثة متاحف. [ 47 ] يُحفظ الجزء الأكبر من مكتبته، التي تحتوي على كتب ومخطوطات يديشية نادرة، بالإضافة إلى مخطوطات بعض أعماله، في جامعة ييل . ورغم أن العديد من أعماله لم تعد تُقرأ اليوم، إلا أن أفضلها أثبتت أنها من روائع الأدب اليهودي واليديشي. كان أبناؤه الأربعة هم: موسيك آش/ موسى "موي" آش (2 ديسمبر 1905، وارسو - 19 أكتوبر 1986، الولايات المتحدة)، مؤسس ورئيس شركة Folkways Records ، وناتان آش/ ناثان آش (1902، وارسو - 1964، الولايات المتحدة) وجانيك آش/ جون آش (1907، وارسو - 1997، الولايات المتحدة)، وكلاهما كاتبان أيضًا؛ وابنته روث آش شافير (1910، وارسو - 2006، إنجلترا).

حفيده مايكل آش هو عالم أنثروبولوجيا ، وأحفاده ديفيد مازوير، وهو كاتب وصحفي في بي بي سي، [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] ومارك مازوير ، وهو مؤلف وأستاذ تاريخ في جامعة كولومبيا . [ 51 ]

في يوليو 1967، سُمّي شارع في مدينة كو-أوب ، في برونكس، نيويورك، تكريماً لآش (آش لوب). [ 52 ]

مصادر الإلهام والمواضيع الرئيسية

استلهم آش العديد من شخصيات الأب في أعماله من والده. يُعتقد أن شوليم قد تبنى الكثير من فلسفاته من والده، مثل حبه للبشرية واهتمامه بالمصالحة اليهودية المسيحية. وقد لخص إيمان والده بعبارة "حب الله وحب القريب". [ 31 ] غالبًا ما كتب آش نوعين من الشخصيات: اليهودي المتدين والعامل مفتول العضلات. وقد استلهم ذلك من عائلته، حيث كان إخوته يعملون مع الفلاحين والجزارين، وينسجمون مع يهود كوتنو الأشداء الذين يعيشون في الهواء الطلق، وهو ما كان آش يفتخر به كثيرًا. أما إخوته غير الأشقاء الأكبر سنًا، فكانوا من الحسيديم المتدينين. [ 32 ]

كان أحد أهداف آش الرئيسية في كتاباته هو تصوير الحياة اليهودية، ماضيها وحاضرها. فقد وضع اليهودي في صميم كل أعماله، إلى جانب إدراكه لعلاقة اليهود بالعالم الخارجي. ومن أبرز مواضيعه المتكررة: إيمان الإنسان، وصلاحه، وكرمه. وقد شعر بالنفور والفضول في آنٍ واحد تجاه العنف المسيحي، واستلهم من استشهاد اليهود وصمودهم. [ 32 ]

تأمل آش في الاهتمامات العالمية والقلق على الناس والظروف التي صادفها. يمكن تصنيف أعماله الروائية في الغالب إلى ثلاث فئات: قصص وروايات ومسرحيات عن الحياة اليهودية في أوروبا الشرقية (معظمها باللغة البولندية)؛ قصص وروايات عن الحياة اليهودية في أمريكا؛ خمس روايات توراتية: اثنتان عن شخصيات في التوراة العبرية وثلاث عن شخصيات في العهد الجديد. وشملت مجموعات أصغر أعمالاً عن المحرقة النازية وإسرائيل الحديثة. لم يكن من السهل تصنيف أعماله، إذ تداخلت بين الرومانسية والواقعية، والطبيعية والمثالية. [ 32 ]

فهرس

قائمة الأغاني

مراجع

  1. 1 2 3 "آش، شوليم - مؤتمر الثقافة اليهودية" . congressforjewishculture.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  2. 1 2 "تعرّف على العائلة: شوليم آش" . polin.pl (باللغة البولندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  3. 1 2 3 4 "توفي شوليم آش، 76 عامًا، في لندن؛ كاتب يديشي اشتهر بروايته "ثلاث مدن" وروايات أخرى عن يسوع وبولس ومريم. عاش في إسرائيل منذ عام 1956. مواطن أمريكي متجنس غادر البلاد بسبب انتقادات يهودية لكتاباته المتجذرة في التراث اليهودي. حصل على الجنسية عام 1920" . صحيفة نيويورك تايمز . 11 يوليو 1957. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2026 . 
  4. ↑ "شوليم آش | مؤلف | لايبراري ثينج" . LibraryThing.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  5. ↑ كروننبرغر، لويس (15 نوفمبر 1936). "شوليم آش يُجسّد سنوات التضخم في ألمانيا؛ الحرب مستمرة. بقلم شوليم آش. ترجمة ويلا وإدوين موير. 528 صفحة. نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. 3 دولارات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 "ألماس آش" . ذا فورورد . 19 أغسطس 2005. تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 .
  7. ↑ "شوليم آش | روائي وكاتب مسرحي وشاعر يديش | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2026 .
  8. ↑ "مؤتمر تشيرنوفيتس للغة اليديشية" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  9. ↑ "صاحبة بيت الدعارة وبائع الحليب" . مجلة التيارات اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  10. ↑ غلانفيل، مارك (19 فبراير 2020). "مسرحية جديدة بعنوان "غير لائق" تروي قصة دراما يديشية "فاحشة، غير لائقة، غير أخلاقية، وغير نقية" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 .
  11. ↑ كروننبرغر، لويس (22 أكتوبر 1933). "ثلاثية شولوم آش العظيمة؛ في "المدن الثلاث"، كتب رواية ذات نطاق وقوة. المدن الثلاث. ثلاثية. بقلم شولوم آش. ترجمة ويلا وإدوين موير. 899 صفحة. نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. 3 دولارات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع 5 فبراير 2026 . 
  12. ↑ "آش، شوليم (1880-1957)" . مكتبة جامعة ييل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-05 .
  13. ↑ "الدين: الرسول الأكثر مبيعًا" . مجلة تايم . 22 نوفمبر 1943.
  14. ↑ واجنكنيشت، إدوارد (1943-09-19). "رواية درامية - سيرة الرسول بولس؛ الرسول. بقلم شولوم آش. ترجمة موريس صموئيل. 804 صفحة. نيويورك: جي. بي. بوتنام وأولاده. 3 دولارات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع 2026-02-05 . 
  15. 1 2 "الكتب: مريم ويسوع" . مجلة تايم . 7 نوفمبر 1949.
  16. 1 2 "تصريح شوليم آش بشأن يسوع يُثير الصحافة اليهودية؛ مطالبة بتوضيح" . وكالة التلغراف اليهودية . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 .
  17. ↑ «شوليم آش هنا لدعم صندوق الإغاثة؛ يخطط لجولة لمدة شهرين لحملة جمع 4,650,000 دولار لمجموعة التوزيع المشتركة» . صحيفة نيويورك تايمز . 23 أبريل 1937. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع 5 فبراير 2026 . 
  18. ↑ «وصول آش لإجراء محادثات؛ الكاتب المنفي سيناقش سبل مساعدة اليهود الأوروبيين» . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2026 . 
  19. ↑ فرانسيوسي، روبرت (17 أبريل 2023). "الجنس والحب واليهودية" . thejewishnews.com . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 .
  20. 1 2 "شوليم آش، الروائي اليهودي الشهير، يتوفى فجأة في لندن" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2026 .
  21. ↑ "شوليم آش - من صنم إلى منبوذ" . صحيفة جيروزاليم بوست . 17 سبتمبر 2007. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0792-822X . تاريخ الاطلاع 5 فبراير 2026 . 
  22. ↑ مهلين، هانز (21-05-2024). "الترشيح - الإنجاز - الأدب 1946" . NobelPrize.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-02-2026 .
  23. 1 2 مازوير، ديفيد (2025). اليديشية: ثقافة عالمية . دار وايت غوت للنشر . ص 234، 235. ISBN  979-8-9909980-7-0.
  24. ↑ ستيرن، جينيفر أ. (25 أكتوبر 2023). "افتتاح معرض دائم رائع في مركز الكتاب اليديشي في أمهيرست" . ذا فورورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2026 .
  25. 1 2 كلاين، ألفين (30 أبريل 2000). "مسرح: رؤية أخرى لمسرحية يديشية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2026 . 
  26. 1 2 "كوتنو آش: الاحتفاء بحياة كاتب وثقافته في مسقط رأسه" . في جيفيب . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2026 .
  27. 1 2 "حياة شولوم أليخيم، عصره، وإرثه" . مجلة التيارات اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2026 .
  28. 1 2 غرين، ديفيد ب. "في مثل هذا اليوم من التاريخ اليهودي / وُلد كاتب يديشي أثار حفيظة اليهود" . Haaretz.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .
  29. ↑ "شوليم آش | سيرة ذاتية | بداية البحث | أبحاث EBSCO" . EBSCO . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2026 .
  30. ↑ "آش، شوليم - مؤتمر الثقافة اليهودية" . congressforjewishculture.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ستال، نانيت (2004). إعادة النظر في شوليم آش . مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة. ISBN 0845731521. OCLC 54279902 . 
  32. 1 2 3 4 5 6 7 8 سيجل، بن (1976). شولم آش المثير للجدل : مقدمة لأعماله الروائية . مطبعة جامعة بولينج جرين الشعبية. ISBN  087972076X. OCLC 2594407 . 
  33. ↑ "ألماس آش" . ذا فورورد . 19 أغسطس 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2026 .
  34. 1 2 3 "ييفو | آش، شولم" . yivoencyclopedia.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-09-03 .
  35. ^ شالوم آش، “Rückblick،” Jahrbuch (برلين: Paul Zsolnay Verlag، 1931)، p. 67.
  36. ↑ "Der Goṭ fun neḳome a drame in dray aḳṭen | مركز الكتاب اليديشي" .
  37. ↑ القصة الغريبة لشولوم آش ، برنارد ليرنر. صحيفة ذا سنتينل ، 4 نوفمبر 1943، صفحة 7
  38. ↑ شولوم آش، إله الانتقام، ترجمة إسحاق غولدبرغ (بوسطن: ستراتفورد، 1918)
  39. 1 2 كورتين، كاير (1987). "أول شخصية مثلية تُرى على خشبة مسرح ناطقة باللغة الإنجليزية". يمكننا دائمًا أن نسميهم بلغاريين: ظهور المثليات والمثليين على المسرح الأمريكي . بوسطن، ماساتشوستس: منشورات أليسون . ص 25-42 . ISBN  0-932870-36-8.
  40. ↑ « اعتقال طاقم مسرحية "إله الانتقام" في برودواي بتهمة الفحش ». ترجمة إنجليزية، بقلم حانا بولاك، للمقال الذي نُشر في صحيفة "فورفرتس" اليديشية بتاريخ 7 مارس 1923. فورفرتس . 14 يناير 2017. forward.com. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2017.
  41. ↑ كامينغز، مايك (15 أكتوبر 2015). "الدفاع عن مسرحية 'غير لائقة': 'إله الانتقام' في أرشيف مكتبة جامعة ييل" . ييل نيوز . تاريخ الاسترجاع: 3 سبتمبر 2024 .
  42. ↑ غولد، سيلفيان (15 أكتوبر 2015). ""مسرحية 'غير لائقة' تفتتح موسم مسرح ييل ريبيرتوري" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 11 أبريل 2020 .
  43. ↑ "غير لائق" . قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت . 2017. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2017 .
  44. ↑ برانتلي، بن (18 أبريل 2017). ""مسرحية 'غير لائقة' تُقدّم تحية مؤثرة لفضيحة مسرحية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 19 أبريل 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 11 أبريل 2020 .
  45. ↑ توجد ترجمة مكتوبة مع وضع علامات عليها لتقرير من آش في "رسالة من المدير بالنيابة إلى السيد ألبرت لوكاس" (معرف العنصر 221283) في أرشيفات JDC على الإنترنت على الرابط http://search.archives.jdc.org/ .
  46. ↑ ليفنسون، آلان (2022). موريس صموئيل: حياة ورسائل يهودي علماني معارض . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما. ص 88-90 . ISBN  978-0-8173-2130-7.
  47. ↑ "MoBY: متاحف الفنون - زيارة" . moby.org.il. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-10-2017 .
  48. ↑ مازوير، ديفيد (7 ديسمبر 2014). "مهرجان يهودي في بلدة بلا يهود - بي بي سي نيوز" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2016 .
  49. ↑ "خطاب تكريمي للدكتور مايكل آش" . Mun.ca. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2020 .
  50. ↑ "ديفيد مازوير" . مركز الكتاب اليديشي. 28-02-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2016 .
  51. ↑ "مؤسسة مخطوطات الذكرى" . فيسبوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2025 .
  52. ↑ ماكنمارا، جون (1991). التاريخ في الأسفلت . جمعية برونكس التاريخية. ص 21. ISBN  0-941980-15-4.
  53. ↑ سيجل (1976)، ص 63 وما بعدها.
  54. ↑ "شوليم آش، مصير واحد: رسالة إلى المسيحيين | العدد 22" . مجلة كيشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2012 .
  55. ↑ "مصير واحد - الجزء الأول" . Petahtikvah.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2012 .
  56. ↑ "مصير واحد الجزء الثاني" . Petahtikvah.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2012 .
  57. ↑ شوليم آش. النهر الشرقي: رواية عن نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2012 .
  58. ↑ جون بير ، الكتب الأكثر مبيعًا في قائمة نيويورك تايمز: حقائق مثيرة للاهتمام حول 484 كتابًا تصدرت قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا منذ القائمة الأولى قبل 50 عامًا ، بيركلي: دار نشر تين سبيد، 1992، الصفحات 21-27

للمزيد من القراءة