سوناتات إلى أورفيوس

عانى ريلكه خلال معظم العقد الثاني من القرن العشرين من اكتئاب حاد منعه من الكتابة. بدأ كتابة مراثيه "دوينو" عام ١٩١٢، وأتم أجزاءً منها عامي ١٩١٣ و١٩١٥ قبل أن يُجبره على الصمت بسبب أزمة نفسية ناجمة عن أحداث الحرب العالمية الأولى وتجنيده لفترة وجيزة في الجيش النمساوي المجري . ^{[ ٥ ]} لم يتحفز ريلكه للتركيز على إكمال المراثي إلا عام ١٩٢٠. مع ذلك، ظل نمط حياته غير مستقر خلال العامين التاليين، ولم يسمح له بالوقت أو الحالة الذهنية اللازمة للكتابة.

في عام ١٩٢١، سافر ريلكه إلى سويسرا، أملاً في الانغماس في الثقافة الفرنسية قرب جنيف وإيجاد مكان للإقامة الدائمة. ^{[ ٤ ] : ص ٤٧١.} في ذلك الوقت، كان على علاقة عاطفية مع بالادين كلوسوفسكا . وبدعوة من فيرنر راينهارت ، انتقل ريلكه إلى قصر موزوت ، وهو قصر يعود للقرن الثالث عشر كان يفتقر إلى الغاز والكهرباء، ويقع بالقرب من فيراس ، وادي الرون ، سويسرا. ^{[ ٤ ] : ص ٤٧٤.} استخدم راينهارت، وهو تاجر سويسري وعازف كلارينيت هاوٍ، ثروته لرعاية العديد من كتّاب وملحني القرن العشرين. اشترى راينهارت قصر موزوت ليسمح لريلكه بالإقامة فيه مجانًا والتركيز على عمله. ^{[ 4 ] : ص 474.} انتقل ريلكه وكلوسوفسكا إلى المنزل في يوليو 1921، وخلال فصل الخريف، ترجم ريلكه كتابات بول فاليري ومايكل أنجلو إلى الألمانية. ^{[ 4 ] : ​​ص 478}

مع نبأ وفاة صديقة ابنته، فيرا كنوب، استلهم ريلكه فكرة كتابة "سوناتات إلى أورفيوس" وبدأ العمل عليها . ^{[ 4 ] : ​​ص 481.} في غضون أيام قليلة، بين 2 و5 فبراير 1922، أنجز القسم الأول الذي يضم 26 سونيتة. وفي الأيام التالية، ركز على " مراثي دوينو" ، وأتمها مساء 11 فبراير. مباشرة بعد ذلك، عاد إلى كتابة السوناتات، وأنجز القسم التالي الذي يضم 29 سونيتة في أقل من أسبوعين. في رسائل إلى أصدقائه، وصف ريلكه هذه الفترة التي استمرت ثلاثة أسابيع بأنها "عاصفة إبداعية عاتية". ^{[ 3 ]} اعتبر ريلكه المجموعتين "من أصل واحد". ^{[ 3 ] [ 6 ]} في رسالةٍ إلى حبيبته السابقة، لو أندرياس-سالومي ، بتاريخ 11 فبراير، وصف هذه الفترة بأنها "...عاصفةٌ عاتية، إعصارٌ روحي، وكل ما بداخلي كخيوطٍ ونسيجٍ، هيكلٍ، تصدّع وانحنى. لم يخطر ببالي الطعام." ^{[ 4 ] : ​​ص 492 [ 7 ]}

تظهر فيرا في قصائد السوناتات بشكل متكرر، سواء بشكل مباشر حيث يخاطبها باسمها، أو بشكل غير مباشر كتلميحات إلى "راقصة" أو إلى يوريديس الأسطورية . لاحقًا، كتب ريلكه إلى والدة الفتاة الصغيرة قائلاً إن شبح فيرا كان "يأمره ويدفعه" إلى الكتابة. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يوجد 55 سونيتة في التسلسل، مقسمة إلى قسمين: الأول من 26 والثاني من 29. تتبع السوناتات اتجاهات معينة، لكنها تشمل العديد من الأشكال المختلفة.

جميع السوناتات تتكون من رباعيتين متبوعتين بثلاثيتين.

لا تحظى تقاليد السونيتة بنفس القدر من الانتشار في الأدب الألماني كما هو الحال في الأدب الإنجليزي والإيطالي، على سبيل المثال. ولعلّ ديوان " أزهار الشر" لتشارلز بودلير كان نموذجًا لريلكه . كان من الشائع في ذلك الوقت صياغة القصائد في دورات كاملة، ومن أمثلة ذلك أعمال ستيفان جورج ، وآرثر رامبو، وستيفان مالارميه . لم يلتزم ريلكه إطلاقًا بالمعايير الشكلية للسونيتة الألمانية التي وضعها أوغست شليغل . تتنوع أنماط القافية، وتكون عمومًا ABAB CDCD أو ABBA CDDC في الرباعيات، وEEF GGF أو EFG EFG أو EFG GFE في الثلاثيات. جميع السونيتات موزونة، لكن أوزانها تختلف اختلافًا كبيرًا بين القصائد؛ فالدكتيلي والتروكي هما الأكثر شيوعًا، مع تفاوت كبير في طول الأسطر، حتى داخل السونيتة الواحدة. وبسبب الاستخدام المتكرر للوصل بين الأبيات ، يتجاوز ريلكه حتى بنية الشعر. تنشأ صعوبات فهم النص من عدم وضوح مرجعية الضمائر. هكذا تبدأ، على سبيل المثال، السونيتة الثالثة من الجزء الأول:

ويبقى الأمر متروكاً للتفسير فيما إذا كانت عبارة "عقله" تشير إلى الله أم إلى الإنسان.

تتسم نصوص السوناتات، كما هو معتاد في أعمال ريلكه، بطابع مجازي غني. يستند العمل إلى أسطورة أورفيوس ويوريديس . تظهر شخصية أورفيوس (الذي يشير إليه ريلكه بـ"إله القيثارة " [ ^{10 ] )} عدة مرات في السلسلة، وكذلك شخصيات أسطورية أخرى مثل دافني . وتستمد هذه النصوص مصادرها بشكل أساسي من كتاب " التحولات " لأوفيد ، وبدرجة أقل من كتاب " الجورجيات " لفيرجيل . كما يمكن ملاحظة مبدأ التحولات الأوفيدية في السوناتات، وخاصة بينها. ففي السوناتة الأولى، "الغناء الأورفي"، يتحول كلام الغابة والحيوانات إلى فتاة في السوناتة الثانية: " وكادت أن تكون فتاةً انبثقت / من هذه الوحدة البهيجة بين الغناء والقيثارة...". وفي السوناتة الثانية، يتحول التركيز من الفتاة إلى العالم: " نامت العالم...". كما تتضمن السلسلة إشارات توراتية، بما في ذلك إشارة إلى عيسو . وتشمل المواضيع الأخرى الحيوانات، والشعوب ذات الثقافات المختلفة، والزمن والموت.

بينما يستحضر ريلكه الشاعر الأصلي أورفيوس، يحدث في الوقت نفسه تأمل شعري ذاتي. يتناول هذا التأمل مرارًا وتكرارًا شروط الشعر، وطبيعة الفن: فالأغنية هي الوجود. بالنسبة للإله، مسألة بسيطة. / ولكن متى نكون نحن؟ (I,3). يمكن إيجاد حل لهذه الإشكاليات في السونيتة الخامسة من الجزء الأول، حيث يهتف ريلكه: " مرةً وإلى الأبد، هو أورفيوس، كلما وُجدت أغنية" (I,5). هذا يعني أن القصيدة تمتلك دائمًا طابعًا إلهيًا، إذ يقف الشاعر خلفًا مباشرًا لابن ربات الإلهام .

على الرغم من أن ريلكه ادعى أن السلسلة بأكملها مستوحاة من فيرا، إلا أنها لا تظهر كشخصية إلا في قصيدة واحدة فقط. ومع ذلك، فقد أصر على أن "شخصية فيرا نفسها [...] مع ذلك تحكم وتحرك مسار العمل بأكمله". ^{[ 11 ]}

في مايو 1922، وبعد أن قرر المحسن السويسري فيرنر راينهارت أنه قادر على تحمل تكلفة التجديدات الضرورية الكبيرة، اشترى منزل موزوت ليتمكن ريلكه من الإقامة فيه مجانًا، وأصبح راعيه. ^{[ 12 ]} أكمل ريلكه تأليف مراثي دوينو أثناء إقامته لدى راينهارت. ^{[ 13 ]} خلال هذه الفترة، عرّف راينهارت ريلكه على تلميذته، عازفة الكمان الأسترالية ألما مودي . ^{[ 14 ]} أُعجب ريلكه بعزفها لدرجة أنه كتب في رسالة: " يا له من صوت، يا له من ثراء، يا له من عزيمة! هذا، بالإضافة إلى سوناتات أورفيوس ، كانا بمثابة وترين من صوت واحد. وهي تعزف في الغالب موسيقى باخ! لقد نال موزوت اسمه الموسيقي... " ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

المصدر: ^{[ 18 ]}

دا ستيج عين باوم. يا ملكة Übersteigung! يا أورفيوس الغناء! يا هوهير باوم ايم أوهر. وكل شيء schwieg. Doch selbst in der Verschweigung ging neuer Anfang و Wink و Wandlung vor. Tier aus Stille drangen aus dem klaren gelösten Wald von Lager und Genist؛ und da ergab sich, daß sie nicht aus List und nicht aus angst in sich so leise waren, sondern aus Hören. Brüllen، Schrei، Geröhr schien klein in ihren Herzen. And wo eben kaum eine Hütte war, dies zu empfangen, ein Unterschlupf aus dunkelstem Verlangen mit einem Zugang, dessen Pfosten beben, - da schufst du ihnen Tempel im Gehör.

ارتفعت شجرة. يا للروعة المطلقة! يا أورفيوس يُنشد! يا شجرة شامخة في الأذن! وساد الصمت. ومع ذلك، في هذا الصمت، بدأت بداية جديدة، علامة وتحول. اندفعت مخلوقات السكون من الغابة الصافية المكشوفة، من مخابئها وأعشاشها؛ وحدث، ليس بمكر ولا بخوف، أنهم سكتوا هكذا، بل ببساطة لأنهم لم يسمعوا. بدا الزئير والصراخ والهدير خافتة في قلوبهم. وحيث لم يكن هناك كوخ يكاد يستقبل هذا، ملجأ لأحلك الشوق بمدخل تهتز أعمدته، - بنيت لهم معبدًا في السمع.