ثارابيتا
ثارابيتا (تشمل الاختلافات في الاسم تارا ، تورو ، وتارابيتا )، والمعروف أيضًا باسم جومال ، [ 1 ] هو إله بارز في الأساطير الإستونية ، مع تشابه قوي مع الإله الفنلندي أوكو والإله الجرماني ثور .
أصل الكلمة
يُفسَّر اسم المكان الليفوني Thoreyda ( ويُكتب أيضًا Thoreida وبالألمانية Treiden ) المذكور في سجلات ليفونيا بأنه "حديقة تارا - ثور " ، من كلمة تارا + *aida بمعنى "حديقة". إذا كان هذا التفسير صحيحًا، فإن اسم الإله تارا كان معروفًا أيضًا في اللغة الليفونية. [ 2 ]
تم تفسير اسم ثارابيتا على أنه "تارا، مساعدة!" ( الإستونية : Taara، a(v)ita! ) و "صاعقة Taara" ( الإستونية : Taara pikne ). [ 3 ]
تاريخ
يذكر كتاب هنري الليفوني ثارابيتا باعتباره الإله الأسمى للأوسيليانيين ( سكان جزيرة ساريما )، وهو معروف أيضًا لدى قبائل فيرونيا في شمال إستونيا . ووفقًا للكتاب، عندما غزا الصليبيون فيرونيا عام ١٢٢٠، كانت هناك تلة جميلة مُغطاة بالأشجار في فيرونيا، حيث يعتقد السكان المحليون أن ثارابيتا وُلد فيها، ومنها طار إلى ساريما. ويُعتقد أن هذه التلة هي تلة إيبافيري ( Ebavere mägi ) في مقاطعة لاني-فيرو الحالية .
ألهمت ثارابيتا أيضًا حركة وثنية جديدة إستونية ، تُعرف باسم "تارالاسيد" أو "تاراوسولايزد" . في منتصف القرن التاسع عشر، اكتسبت تارا شعبية في الحركة الوطنية، كرمز مناهض للألمان واللوثرية، وجعلها مبتكرو الأساطير الزائفة الإستونية الإله الأعلى في مجمع الآلهة الإستوني. ومنذ تلك الفترة، أُطلق على مدينة تارتو، ثاني أكبر مدن إستونيا، اسم " تارالين " (مدينة تارا).
كانت تارا معروفة لدى قبيلة تافاستيان في فنلندا. في موقع عبادة قديم يُعرف الآن باسم لورين لاهدي (نافورة لوري) في مقاطعة ياناكالا ، كان التافاستيون يعبدون تارا هناك حتى أواخر القرن الثامن عشر، إلى أن أغلقته السلطات الكنسية في نهاية المطاف.
ربما كان ثارابيتا معروفًا بين السلاف في جزيرة روجن ، حيث دمر الصليبيون الدنماركيون صنمًا وثنيًا يُدعى توروبيت في عام 1168.
ارتبطت قصة هروب تارا من فيرونيا إلى ساريما بحادثة اصطدام نيزكي ضخم شكّل فوهة كالي في ساريما. وكان المؤرخ لينارت ميري ، رئيس إستونيا من عام 1992 إلى عام 2001، أحد أبرز المؤيدين لنظريات النيزك وتداعياته ، وقد ألّف عدة كتب حول هذا الموضوع.
تُعرف أسماء مشابهة لاسم " ثور " لدى العديد من الشعوب الناطقة باللغات الأورالية . فلدى شعب الخانت إله يُدعى توروم ، ولدى شعب السامي إله يُدعى تورمس ، ولدى شعب السامويد إله يُدعى تيري . وقد ذكر الأسقف الفنلندي ميكائيل أغريكولا في عام 1551 إله حرب يُدعى توريساس ، مع أن هذا يُرجّح أنه يُشير إلى ثوريساس ؛ كما كان لدى الفنلنديين إله للحصاد والحظ والنجاح يُدعى توري .
بحسب العديد من السجلات التاريخية التي تعود للعصور الوسطى، لم يكن الإستونيون يعملون يوم الخميس (يوم ثور)، وكانت ليالي الخميس تُسمى "أمسيات تورو ". وتشير بعض المصادر إلى أن الإستونيين كانوا يجتمعون في الغابات المقدسة ( هيس ) مساء الخميس، حيث كان عازف مزمار القربة يجلس على حجر ويعزف بينما يرقص الناس ويغنون حتى الفجر.
ذُكرت ثارابيتا في سجلات هنري عن ليفونيا
ذُكرت ثارابيتا خمس مرات في سجلات ليفونيا على لسان الكاهن المبشر هنري. أول ذكر لها كان في سياق مهمة تبشيرية في فيرونيا شمال إستونيا، أما بقية المرات فكانت تتعلق بغزو وتعميد جزيرتي موهو وساريما ( أوسيليا ) قبالة الساحل الغربي لإستونيا .
إسقاط تماثيل الآلهة في فيرونيا
إلى جانب ذكرها الأول، يروي هنري قصة ثارابيتا الذي طار من غابة على قمة تل في فيرونيا إلى جزيرة ساريما. ووفقًا للرواية، قام المبشرون بإسقاط صور وتماثيل الآلهة من التل. ويُقال إن السكان المحليين تعجبوا من حقيقة أن التماثيل لم تنزف، مما زاد من إيمانهم بخطب الكهنة.
Quo Audito Sacerdotes Modicum Subridentes and Excusso Pulvere pedum in eos ad alias Villas festinantes in confinio Vironie tres Villas baptizaverunt, ubi erat mons et silva pulcherrima, in qua dicebant indigene magnum deum Osiliensium natum, qui Tharapita vocatur, et de illo loco in Osiliam فولاس. وهذا يغير أسرار النجاح والتخيلات وأوجه التشابه بسبب الحقائق، ومايرابانتور إلا، ما لم يكن الدم متدفقًا، والسحرة المقدسة خطبة موثوقة. [ 4 ]
حصار حصن موهو هيل
بحسب السجلات، صرخ الإستونيون المحاصرون في حصن موهو هيل فرحين إلى ثارابيتا واستغاثوا بالبستان المقدس ( نيموس ) طلباً للمساعدة، بينما صلى المسيحيون المحاصرون إلى الله واستغاثوا بيسوع طلباً للعون.
Gaudet exercitus christianorum، تعجب، Deum exorant. Clamant et illi، gaudentes in Tarapitha suo. Illi nemus، isti Iesum invocant، in cuius nomine ac laude fortifer ascendunt، ad Summitatem valli perveniunt، fortissime et ab illis repelluntur. [ 5 ]
معمودية أبناء النبلاء في فالجالا
بينما يتم تعميد أبناء النبلاء في حصن فالجالا (والديا) المهزوم، يتم نفي ثارابيتا من الحصن:
Dantur pueri nobilium، quorum primum venerabilis Rigensis episcopus cum gaudio et devotione magna catechizatum sacro baptismatis Fonte rigavit؛ alii presbyteri alios rigaverunt، qui et in urbem cum gaudio ducuntur، ut Christum predicent، ut Tharaphitam، qui deus fuit Osilianorum، eiciant، qui per middle castrum Fontem consecrantes et dolium replentes primo Seniores et meliores cathechizatos، deinde viros alios et mulieres baptizant et بويروس. [ 6 ]
معمودية ساريما بعد النصر
انتشر الكهنة في ساريما للتبشير بالمسيح وإبعاد ثارابيتا.
أسراره في urbe Waldia celebratis venerunt nuncii، Missi de cunctis urbibus et kiligundis Osilie، querentespacem et baptismi petentes sacramentum. استمتع بممارسة obsidibusque receptis pax datur et Fraternitus amor. Dicitur، et Suecos captivos restituant liberos. مطيعون، معادون للوعد، الكهنة سيكومون في طريقهم، الذي كريستوم السابق، الذي ثارابيثا مع ceteris paganorum diis eiciant، الذي شعب مقدس مسحة المعمودية. معمّد itaque sacerdotes في omnibus castris Osilie Populum Universal utriusque sexus cum Leticia magna et pre gaudio lacrimantes، eo quod Domino to to milia genuerunt to vacrum regeneris prolem Spiritem، Deo dilectam sponsam novam ex Gentibus. [ 7 ]
خاتمة السجل
في المقطع الختامي من السجل التاريخي، يعبر هنري عن فرحته بحقيقة أن مريم العذراء قد ساعدت المبشرين من ريغا في طرد ثارابيتا وإغراق الفرعون (أي الشيطان ).
Gloria Dei et domini nostri Iesu Christi et beate Marie Virginis servis suis Rigensibus in Osilia talia humililiter، obsides et tributa descriptionre، captivos omnes christiani nominis restituere، cum victoria redire! إذا كانت القواعد غير فعالة، فهي تتفوق على برج العذراء في خدماتها القصيرة والخفيفة على شرف أسماءها الخاصة. Quo completo، quou facto، populo videlicet cuncto baptizato، Tharaphita eiecto، Pharaone submerso، captivis liberatis، redite cum gaudio Rigenses. [ 8 ]
مراجع
- ↑ مجلة إستونيا، المجلد 1. مكتب مجلة إستونيا. 1919. ص 145.
- ↑ http://www.folklore.ee/folklore/vol26/sutrop.pdf تارابيتا - الإله العظيم للأوسيليين. مقال بقلم أورماس سوتروب
- ^ لينارت ميري (1984). "هوبيفالجيم"
- ↑ هاينريسي كرونيكون ليفونيا = هنريكو ليفما كرونيكا. 1982. ترجمة لريتشارد كليس، Enn Tarvel textum curavit et commentatus est. إيستي رامات، ريفيلي = تالين، الرابع والعشرون 5، ص 216
- ^ هاينريسي كرونيكون ليفونيا، XXX 4، ص 268.
- ^ هاينريسي كرونيكون ليفونيا، XXX 5، ص 270
- ^ هاينريسي كرونيكون ليفونيا، XXX 5، ص 270، 272
- ^ هاينريسي كرونيكون ليفونيا، XXX 6، ص 272
روابط خارجية
- تارابيتا - الإله العظيم للأوسيليين. مقال بقلم أورماس سوتروب
- هينابو، أوت. "المناظر الطبيعية المقدسة المثالية والحقيقية: بساتين البلوط في تارا" (PDF) . جامعة تارتو .
- "سجل هنري الليفوني" مؤرشف في 17 يونيو 2004 على موقع Wayback Machine ، ترجمة وتحرير جيمس أ. بروندج، جامعة كولومبيا، 1961؛ مراجعة 2003؛ 288 صفحة، رقم ISBN 0-231-12888-6(جرب هذا الرابط: http://cup.columbia.edu/search?q=henry+livonia )
- روث ويليامسون، "تحليل المصادر الأولية لتاريخ هنري الليفوني "
- Indriķa hronika - النص الكامل لتاريخ هنري باللغة اللاتفية مع التعليقات.
- النص الكامل لسجلات هنري باللغة الروسية مع التعليقات. مؤرشف بتاريخ ٢١ فبراير ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- قائمة مؤلفات هنري ملك لاتفيا
- آلهة إستونيا
- الأساطير الإستونية
