طابغة

كنيسة التكاثر
فناء الكنيسة مع شجرة زيتون.

طابغة ( بالعربية : طابغة ، بالعبرية : عين شيفا ، وتعني "عين السبعة") هي منطقة تقع على الشاطئ الشمالي الغربي لبحيرة طبريا في إسرائيل ، وهي قرية فلسطينية مهجورة. يُعتقد تقليديًا أنها مكان معجزة تكثير الخبز والسمك ( مرقس 6 : 30-46) وظهور يسوع للمرة الثالثة بعد قيامته ( يوحنا 21 : 1-24) بعد صلبه . تم تهجير سكان القرية عام 1948 خلال عملية متاتة ("المكنسة").

أصل الكلمة

اسم الموقع مشتق من الاسم اليوناني هيبتابيجون ("الينابيع السبعة"). اختُصر الاسم لاحقًا إلى "تابيجو"، ثم غُيّر في النهاية إلى "طابغة" في اللغة العربية الفصحى، نظرًا لأن اللغة العربية الفصحى لا تحتوي على أصوات الباء والجيم والواو، وتستبدلها بأصوات الباء والجيم والألف أو الواو. وقد أشار القديس جيروم إلى هيبتابيجون باسم "البرية/المكان الوحيد" ( إريموس ، كما هو موصوف أيضًا في الأناجيل ).

تاريخ

العصر البيزنطي

في العصر البيزنطي، جُمعت مياه ينابيع هيبتابيجون في ثلاثة أبراج مائية: بركة علي الظاهر عند عين نور، وحمام أيوب ، وتنور أيوب ، ثم أُرسلت عبر قناة مائية إلى سهل جينوسار ، حيث استُخدمت للري. ويبدو أن هذه الأبراج الثلاثة مُسجلة في أرضية الفسيفساء لكنيسة التكاثر في طابغة، التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي. [ 3 ] [ 4 ]

أظهرت خريطة من غزو نابليون عام 1799 من إعداد بيير جاكوتين منطقة طابغة، مُشارًا إليها بكلمة مولان (طاحونة بالفرنسية). [ 5 ]

يُنسب الخزان المثمن الشكل الذي يشبه البرج والذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع في نبع عين نور والقناة المتصلة به تقليديًا إلى علي، ابن حاكم القرن الثامن عشر ظاهر العمر . يُعرف الخزان محليًا باسم بركة علي الظاهر، "بركة علي الظاهر".

في عام 1881، ذكر مسح صندوق استكشاف فلسطين لغرب فلسطين أن بناء المباني يشير إلى أصل عربي، مما يتفق مع هذا التقليد. [ 6 ]

فترة الحروب الصليبية

كانت المنطقة التي تشغلها الآن كنيسة القديس بطرس تُعرف خلال فترة الحروب الصليبية باسم مينسا كريستي أو مينسا دوميني . [ 7 ] [ 8 ]

العصر العثماني

في عام 1596، عندما كانت الطابغة جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، سُجّلت قرية باسم الطابغة في ناحية جيرة التابعة لإمارة صفد ، وكان عدد سكانها 8 أسر، أي ما يُقدّر بـ 44 شخصًا، جميعهم مسلمون. وكانت تدفع ضرائب على عدد من المحاصيل، بما في ذلك القمح والشعير ، بالإضافة إلى ضرائب على الماعز وخلايا النحل والبساتين؛ بإجمالي 3290 آقجة . [ 9 ] [ 10 ]

وصف يوهان لودفيج بوركهارت المكان بأنه يحتوي على عدد قليل من المنازل وطاحونة، وكان سكانه من الصيادين. [ 11 ]

في عام 1838، وجد إدوارد روبنسون هنا قرية صغيرة، بها طاحونة أو اثنتان، بناها ظهير العمر ، ولكنها كانت آنذاك تابعة للحكومة. [ 12 ]

فترة الانتداب البريطاني

في تعداد فلسطين لعام 1922 ، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان طباغة 175 نسمة؛ 157 مسلمًا و18 مسيحيًا، [ 13 ] (17 كاثوليكيًا وواحد سرياني كاثوليكي). [ 14 ] وبحلول تعداد عام 1931، ارتفع عدد السكان إلى 245 نسمة؛ 223 مسلمًا، و21 مسيحيًا، ويهودي واحد، موزعين على 53 منزلًا. [ 15 ]

ارتفع عدد السكان إلى 330 نسمة؛ 310 مسلمين و20 مسيحيًا، عند إجراء آخر تعداد سكاني في إحصاءات عام 1945. وشمل هذا العدد تل الهنود وخان المنيا . [ 2 ] وبلغت المساحة الإجمالية 5389 دونمًا. [ 1 ] وفي عامي 1944/1945، كانت القرية تضم 7 دونمات تُستخدم لزراعة الحمضيات والموز، و287 دونمًا مزارع وأراضٍ مروية، و2728 دونمًا تُستخدم لزراعة الحبوب، [ 16 ] بينما صُنفت 2367 دونمًا كأراضٍ غير صالحة للزراعة. [ 17 ]

في الرابع من مايو/أيار عام 1948، وخلال عملية "المكنسة" ، قبيل اندلاع الحرب العربية الإسرائيلية ، تعرضت مدينة الطابغة لهجوم من قوات البلماح ، بدعم من كتائب الإسكندروني ووحدات الهاغاناه المحلية . وقد طُرد سكانها العرب ، ودُمرت منازلهم وخيامهم بأوامر من يغال آلون . [ 18 ] [ 19 ]

كنيسة التكاثر

كان أقدم مبنى في طابغة عبارة عن كنيسة صغيرة شُيّدت في القرن الرابع الميلادي (حوالي عام 350) على يد يوسف الطبري ، وهو يهودي اعتنق المسيحية . ووفقًا لإبيفانيوس، كان يوسف معاصرًا للإمبراطور قسطنطين ، وعالمًا حاخاميًا، وعضوًا في السنهدرين، وتلميذًا لهليل الثاني . بعد اعتناقه المسيحية، منحه الإمبراطور قسطنطين رتبة كونت ( كوميس )، وأذن له ببناء كنائس في الجليل ، وتحديدًا في البلدات اليهودية التي لم تكن تضم بعد جالية مسيحية، إذ كانت الجليل ، بما فيها بحيرة طبريا ، منطقة ذات أغلبية يهودية . ويُرجّح أن هذا هو المزار الذي وصفته الرحالة إيجيريا في نهاية القرن الرابع. تم تفكيك الضريح الصغير الذي يعود للقرن الرابع في عام 480، وقام مارتيريوس القدسي ، بطريرك القدس من عام 478 إلى عام 486، ببناء كنيسة أكبر. كان مارتيريوس مصري الأصل، وقد يكون هذا هو السبب في أن أرضية كنيسته كانت مغطاة بفسيفساء نيلية جميلة ، وهو أسلوب فني شائع في العصر البيزنطي ، يصف المناظر الطبيعية النيلية ومهرجان النيل .

فسيفساء من السمك والخبز على أرضية الكنيسة.

في نفس المكان (غير بعيد عن كفرناحوم ) المطل على بحيرة طبريا، توجد أرض خصبة تكثر فيها الأعشاب الخضراء والأشجار والنخيل. وبالقرب منها سبعة ينابيع توفر مياهاً وفيرة. في هذه البستانة المثمرة، أطعم يسوع خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة من الخبز وسمكتين. [ 20 ]

تم وضع فسيفساء السمك والخبز بجوار صخرة كبيرة، مما دفع بعض علماء العهد الجديد إلى التكهن بأن بناة الكنيسة الأصلية اعتقدوا أن يسوع وقف على هذه الصخرة عندما بارك السمك والخبز قبل إطعام الحشد الذي جاء ليستمع إليه.

شُيّد الدير الكبير والكنيسة في القرن الخامس الميلادي. وبينما يُرجّح البعض تدمير الموقع إلى زمن الفتح العربي، يُرجّح أن الكنيسة دُمّرت عام 614 خلال الغزو الفارسي، إذ أفاد الأسقف أركولف عام 670 ميلاديًا أنه لم يتبقَّ من الكنيسة سوى الأعمدة. على أي حال، مع اندلاع الحروب الصليبية ، طُوي الموقع البيزنطي في غياهب النسيان، ولم يُعاد اكتشافه إلا في القرن العشرين.

اشترت جمعية كاثوليكية ألمانية أراضي المنطقة في القرن الثامن عشر لبناء فندق للحجاج. أثناء أعمال الحفر، اكتشفوا آثارًا لكنيسة أقدم، لكن القانون العثماني حال دون إجراء التنقيبات . في عام ١٩٣٢، خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين ، وبعد نحو ١٣٠٠ عام من العزلة، كشف عالما آثار ألمانيان (مادر وشنايدر) عن عدد من جدران الكنيسة البيزنطية وفسيفسائها. في عام ١٩٨١، وبعد مزيد من التنقيبات، أعاد الرهبان البينديكتين الألمان ترميم الكنيسة إلى شكلها البيزنطي، مع دمج أجزاء من الفسيفساء الأصلية. النوافذ مزينة بألواح من المرمر .

اليوم، تُعدّ الكنيسة والأراضي المحيطة بها ملكًا للجمعية الألمانية للأراضي المقدسة ( Deutscher Verein vom Heiligen Lande )، التي يرأسها رئيس أساقفة كولونيا . ويتولى رهبان البينديكتين من دير رقاد السيدة العذراء ، الواقع على جبل صهيون في القدس ، صيانة الموقع .

هجوم حريق متعمد

في 18 يونيو/حزيران 2015، أشعل أعضاء جماعة "الثورة" حريقًا ألحق أضرارًا بالكنيسة، وتركوا كتابات عبرية تندد بعبادة "الأصنام". [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] أصدر وزير الأمن العام الإسرائيلي، جلعاد أردان ، بيانًا يدين فيه الهجوم، قائلًا: "إن إحراق الكنيسة عمل جبان ودنيء يتنافى مع القيم الأساسية لإسرائيل". ويقول مستشار الكنيسة الكاثوليكية في إسرائيل إن الخسائر الاقتصادية التي لحقت بالموقع قد تصل إلى "ملايين الشواقل " . [ 24 ] أسفرت تحقيقات الشرطة الإسرائيلية وجهاز الأمن الداخلي عن اعتقال وتوجيه اتهامات لشباب إسرائيليين يهود متطرفين مرتبطين بحركة "الثمن" ، ولا تزال محاكمتهم جارية حتى يوليو/تموز 2016. [ 25 ] وكما وعد الرئيس الإسرائيلي رؤوفين ريفلين والحكومة الإسرائيلية بعد وقت قصير من هجوم الحريق المتعمد، وبعد مفاوضات مع وزارة المالية ، تم صرف الدفعة الأولى من التعويضات في يوليو/تموز 2016. [ 25 ] وبفضل تبرعات من ألمانيا والرهبان البينديكتين، أمكن البدء بأعمال الترميم التي انتهت في نهاية فبراير/شباط 2017. [ 25 ] وفي ديسمبر/كانون الأول 2017، حُكم على إيال رؤوفيني بالسجن أربع سنوات بتهمة الهجوم. [ 26 ]

كنيسة سيادة القديس بطرس

كنيسة سيادة القديس بطرس

تم بناء كنيسة سيادة القديس بطرس ، الواقعة جنوب كنيسة التكاثر مباشرة، على الصخور على شاطئ بحر الجليل، والذي يعتبر تقليديًا المكان الذي ظهر فيه يسوع للمرة الثالثة بعد قيامته ( يوحنا 21: 1-24 )، والذي منح خلاله، وفقًا للتعليم الكاثوليكي، يسوع مرة أخرى السيادة لسمعان بطرس .

الروبيان الأعمى المتوطن في بركة تابغا

يُعدّ الروبيان الأعمى Typhlocaris galilea ، المُهدد بالانقراض بشدة ، من الأنواع المتوطنة في عين نور، وهي نبع دافئ كبريتي مالح في طابغة، حيث تُجمع مياهه داخل برج مياه مثمن الأضلاع يعود إلى العصر البيزنطي في القرن الرابع الميلادي. [ 27 ] [ 28 ] يُعتبر هذا الروبيان أكثر الأنواع تطورًا في نظام بيئي نادر ، وهو الحلقة الأعلى في سلسلته الغذائية ، التي تقوم على أساسها بكتيريا كيميائية ذاتية التغذية قادرة على تصنيع جميع المركبات العضوية الضرورية باستخدام الكبريت الموجود في مياه النبع كمصدر وحيد للطاقة، لتحل محل النباتات التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي في معظم النظم البيئية .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل ١٩٤٥. نقلاً عن هداوي، ١٩٧٠، ص ٧٣
  2. 1 2 حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء، 1945، ص 12
  3. دي لوكا، ستيفانو: "كفرناحوم"، فقرة عن الطابغة، في موسوعة أكسفورد للكتاب المقدس وعلم الآثار ، المجلد 1، ص 179، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2013. لا يمكن الوصول إليه عبر كتب جوجل (2024).
  4. علم آثار العهد الجديد: حياة يسوع وبداية الكنيسة الأولى (طبعة منقحة (1609)  ). برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. 1992. الصفحات 86-87 . ISBN  0-691-00220-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2016 .
  5. كارمون، 1960، ص 166. مؤرشف في 22-12-2019 في Wayback Machine .
  6. كوندر وكيتشنر، 1881، SWP I، ص 371
  7. خالدي، 1992، ص 542
  8. برينغل ، 1998 ، الصفحات 334-339
  9. ^ هوتيروث وعبد الفتاح، 1977، ص. 176. نقلا عن الخالدي، 1992، ص. 542.
  10. لاحظ أن رود، 1979، ص 6 (مؤرشف في 20 أبريل 2019 على موقع Wayback Machine) يذكر أن السجل الذي درسه هوتروث وعبد الفتاح لم يكن من عام 1595/1596، بل من عام 1548/1549.
  11. بوركهارت، 1822، ص 318 ، نقلاً عن خالدي، 1992، ص 542
  12. روبنسون وسميث، 1841، المجلد 3، الصفحات 297-298 ، نقلاً عن خالدي، 1992، الصفحة 542
  13. بارون، 1923، الجدول الحادي عشر، منطقة طبريا الفرعية، ص 39
  14. بارون، 1923، الجدول السادس عشر، ص 51
  15. ميلز، 1932، ص 85
  16. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 123
  17. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 173
  18. موريس، 2004، ص 250 .
  19. ملاحظة 695، موريس، 2004، ص 302
  20. كنيسة المعجزات في طابغة على بحر الجليل، بارجيل بيكسنر ، عالم الآثار الكتابية، المجلد 48، العدد 4 (ديسمبر 1985)، الصفحات 196-206
  21. "كنيسة معجزة يسوع في إسرائيل تتعرض لأضرار بسبب الحريق المتعمد"" . بي بي سي . 18 يونيو 2015.
  22. "اشتباه في حريق متعمد في كنيسة التكاثر في الجليل" . صحيفة جيروزاليم بوست . 18 يونيو 2015. تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2023 .
  23. «تضرر كنيسة قرب بحيرة طبريا في هجوم حريق متعمد محتمل» . صحيفة ذا هندو . ١٨ يونيو ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع : ٣١ مايو ٢٠٢٣ .
  24. ""حجاج مسيحيون يعيدون النظر في زياراتهم إلى إسرائيل بعد الاشتباه في إضرام النار في كنيسة"" . جيروزاليم بوست . 18 يونيو 2015.
  25. ١ ٢ ٣ موقع دير دورميتيون الإلكتروني، صفحة الأخبار. تاريخ الوصول: ٢٥ يوليو ٢٠١٦
  26. «يهودي يُحكم عليه بالسجن 4 سنوات بتهمة إشعال النار في كنيسة شهيرة» . صحيفة جيروزاليم بوست . 12 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2023 .
  27. تسورنامال، م. (1978). "تفضيل درجة الحرارة لدى الروبيان الأعمى، تيفلوكاريس جاليليا كالمان (عشاريات الأرجل، كاريديا)". قشريات . 34 (3): 225-234 . doi : 10.1163/156854078X00781 . JSTOR 20103277 . 
  28. كلوسترمان، كارين (2013-05-06). "إنقاذ روبيان أعمى من الانقراض في حديقة حيوانات الكتاب المقدس في القدس" . جرين بروفيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2013 .

فهرس