الكراسي

مسرحية الكراسي ( بالفرنسية : Les Chaises ) هي مسرحية من فصل واحد من تأليف يوجين يونسكو ، وتوصف بأنها" مهزلة مأساوية " عبثية . عُرضت لأول مرة في باريس عام 1952. [ 1 ]

بالنسبة لأوبرا سانداليها ( الكراسي ) لإيونسكو ، ابتكر بهمن محصص [ 2 ] عددًا من الكراسي المزخرفة والمعبرة التي توحي عند وضعها معًا بغابة مجردة.

جلسة

برج عالٍ محاط بالماء.

الشخصيات

  • رجل مسن، يبلغ من العمر 95 عامًا
  • امرأة مسنة، تبلغ من العمر 94 عامًا
  • خطيب، يتراوح عمره بين 45 و50 عاماً

ملخص الحبكة

زوجان مسنان ينتظران ضيوفهما بمفردهما. يروي الرجل العجوز قصةً مفضلةً من ماضيهما، وتقول المرأة العجوز، التي تبدو وكأنها الزوجة والأم في آنٍ واحد، إنه كان بإمكانه أن يكون أكثر من مجرد راعٍ في حياته . يقول إنه يحمل رسالةً عظيمةً للبشرية، وقد استأجر خطيبًا ليُوصلها إلى ضيوفهما. عندما يصل الضيوف، يكونون غير مرئيين للحضور، ومع ذلك يُحضر الزوجان الكراسي ويُحادثانهم. من بينهم عشيقة الرجل العجوز السابقة ومصورٌ تُغازله المرأة العجوز. يروي الزوجان العجوزان لهم قصصًا متناقضةً عن حياتهما الماضية. يُرتبان الكراسي على عجلٍ لمزيدٍ من الضيوف غير المرئيين. تبدو الغرفة مكتظةً، ويتصرف الزوجان كمنظمين . يشعران بحماسٍ شديدٍ عندما يصل الإمبراطور، وهو أيضًا غير مرئي. يتحدث الرجل العجوز بعظمةٍ متزايدةٍ عن حياته والرسالة التي يأمل أن تُنقذ البشرية. عندما يصل الخطيب (شخصٌ حقيقي)، يقفز الزوجان العجوزان من نافذتين منفصلتين إلى حتفهما. يُحاول الخطيب التحدث لكنه يُصدر صوتًا أجشًا كصوت الأصم الأبكم . يكتب بضع كلمات متداخلة على السبورة، ثم يخرج تاركاً وراءه الكراسي وأصوات جمهور غير مرئي. [ 3 ]

تحليل

النوع

وصف يونسكو المسرحية بأنها "مهزلة مأساوية". [ 1 ]

مثل مسرحية يونسكو السابقة "المغنية الصلعاء " (1950)، تنتمي مسرحية "الكراسي" إلى مسرح العبث ، حيث تقدم رؤية للعالم على أنه بلا معنى أو بلا هدف.

رفض يونيسكو المسرح "الواقعي" باعتباره خدعة للجمهور، وبدلاً من ذلك سعى إلى جعل المتفرج "يشارك في فعل خيالي أخبره عقله أنه "عبثي"، ولكنه يحتوي على كل "العبث الكابوسي والمتناقض" للواقع. [ 4 ]

الأساس الفلسفي

تتناول المسرحية الفكرة الفلسفية لـ "العبث" ، مشيرةً إلى الصراع بين ميل الإنسان إلى البحث عن معنى للحياة وعجزه عن إيجاده. ويشير يونسكو إلى أن "الحياة في جوهرها بلا معنى، والتقدم وهم، ومجمل تجربتنا ليس إلا كلامًا مبهمًا لا معنى له". [ 5 ]

إن الفرضية الأساسية المشتركة بين سارتر من جهة، وبيكيت وجينيه وأرابال ويونيسكو من جهة أخرى، هي أن في أصل الوعي، بل وفي أصل كل الوجود، يوجد فراغ - un Néant - وأن هذا الفراغ هو نقطة انطلاق كل وضوح، وكل تجربة، وكل "شخصية"، وكل حقيقة. [ 6 ]

المواضيع

إنّ الشغل الشاغل في مسرحية "الكراسي" هو العدم، أو الفراغ الوجودي. ويعبّر المشهد الأخير من المسرحية عن هذا، بحسب يونسكو:

تبقى الكراسي فارغة لعدم وجود أحد. وفي النهاية، يُسدل الستار مصحوبًا بضجيج حشد، بينما لا يوجد على المسرح سوى كراسي فارغة، وستائر ترفرف في الريح، وما إلى ذلك... ولا شيء. العالم غير موجود حقًا. كان موضوع المسرحية هو العدم، لا الفشل. كان غيابًا تامًا، كراسي بلا بشر. العالم غير موجود لأنه في المستقبل سيتوقف عن الوجود، كل شيء يموت، كما تعلم. [ 1 ]

أحد المحاور الرئيسية للمسرحية هو الزوجان. وقد أوضح يونسكو ذلك قائلاً:

الزوجان هما العالم نفسه، الرجل والمرأة، آدم وحواء، نصفي البشرية اللذان يحبان بعضهما البعض، ويجدان بعضهما البعض، واللذان سئما من حب بعضهما البعض؛ واللذان، على الرغم من كل شيء، لا يستطيعان إلا أن يحبا بعضهما البعض، واللذان لا يمكنهما الوجود إلا معًا. [ 1 ]

يربط الزوجين زواج دام 75 عامًا، لكنهما ما زالا يختلفان حول حقائق بسيطة، مثل ما إذا كان لديهما أطفال، وما إذا كان الرجل العجوز يحب أمه. يتساءل يونسكو: "إذا لم نتفق على تجربتنا، فأي أمل لنا في فهم العالم الذي يتجاوزنا؟" [ 5 ]

يجمع الزوجين شيء واحد، وهو ذكرى وصولهما إلى بوابة تؤدي إلى حديقة، ربما تكون باريس نفسها. وقد حاولا التعبير عنها كل ليلة على مدى 75 عامًا. قد يُمثل "حلم النور" هذا فكرة يونسكو القائلة بأن "الإدراك الواضح للعبثية هو في حد ذاته فعل ذو معنى - بل هو الفعل الوحيد ذو المعنى". [ 7 ]

ومع ذلك، يشعر الرجل العجوز والمرأة العجوز بالوحدة في مكان لا يحق لهما التواجد فيه: في وضع اجتماعي. إنهما محاصران، والموت هو سبيلهما الوحيد للنجاة. [ 6 ]

من الأساليب المفضلة لدى يونيسكو البدء بمسرح فارغ ثم ملؤه بأشياء متكاثرة. ترمز الكراسي إلى اغتراب الزوجين عن العالم وهروبهما من واقع الشيخوخة والوحدة إلى عالم خيالي مليء بالأكاذيب والأوهام والتلفيقات. عندما تتحول العجوز إلى مرشدة، يشير يونيسكو إلى أن المسرح نفسه نوع من الوهم، وبالتالي فإن "كلنا نعيش في وهم". [ 8 ]

" يمكن أيضًا اعتبار مسرحية الكراسي عملاً واعياً بذاته، يتناول وضع الكاتب المسرحي وطبيعة التجربة المسرحية نفسها." [ 1 ]

شخصية

في عالم يونسكو، ينهار وهم المنطق البشري المُصاغ بعناية أمام التناقض. "لا يبقى سوى سلسلة لا تنتهي من الظواهر غير المترابطة والعبثية: عالم من الصدف اللانهائية". [ 9 ] تُروى للعجوز القصة نفسها كل ليلة منذ 75 عامًا، لكنها تنسى وتبدأ من جديد كل مساء بذهن صافٍ. [ 3 ]

بشكلٍ درامي، يُشير هذا النسيان إلى "الانهيار التام للمفهوم الكلاسيكي للشخصية". [ 10 ] تتطور العلاقات في تحولات غريبة: فالمرأة العجوز هي الزوجة والأم في آنٍ واحد؛ وزوجها هو الرجل العجوز والطفل في آنٍ واحد. هدف يونيسكو هو "خلق نسخة حية من 'الواقع'، واسعة بما يكفي لتشمل العقلاني واللاعقلاني في الوقت نفسه". [ 11 ]

لغة

على غرار بيكيت ، كتب يونسكو بالفرنسية لكنه لم يكن متحدثًا أصليًا لها. وقد تطور هذا التباين الطفيف بين الفكر واللغة ليصبح عنصرًا أساسيًا في فلسفته. "اللغة نفسها مظهر جوهري للعبث." [ 12 ]

"لغرض إظهار عبثية اللغة بأسلوب درامي، كان سلاح يونيسكو المفضل هو المبتذل." [ 13 ] ولكشف عبثيتها، تتناقض مبتذلات يونيسكو فيما بينها، وتتشوه، وتحافظ على نطقها لكنها تتخلى عن معناها. تبدو الكلمات وكأنها تعد بكل شيء، لكن الوعد لا يتحقق. ويأخذ الخطيب غير البليغ هذه الفكرة إلى أقصى حدودها. [ 14 ]

في المسرحية، يُطلق الرجل العجوز على المرأة العجوز اسم سميراميس ، وهو اسم ملكة آشورية قديمة شبه أسطورية. وقد يشير هذا إلى ارتباطها ببرج بابل . [ 15 ]

أسلوب

"إن النبرة الأساسية لمسرحية الكراسي هي نبرة الابتذال . فالإيقاع المتسارع الذي يصل به الضيوف يخلق شعوراً بالتوقع يتبدد بسبب صمت الخطيب وعدم وضوح رسالته المكتوبة." [ 1 ]

تحتوي المسرحية على العديد من العناصر الكوميدية. فعلى سبيل المثال، أثناء محاولة "تقليد فبراير"، تشير توجيهات يونسكو المسرحية إلى أن الرجل العجوز "يحك رأسه مثل ستان لوريل ". [ 3 ] ومع ذلك، فإن عبثية المسرحية لا تصبح ذات معنى إلا إذا "أُعطيت العبثية بُعدًا من الجدية، والمهزلة بُعدًا من التراجيديا". [ 6 ]

الإنتاجات

عُرضت المسرحية لأول مرة في باريس في 22 أبريل 1952 على مسرح لانكري، من إخراج سيلفان دوم وبطولة بول شوفالييه وتسيلا شيلتون . كانت الميزانية منخفضة للغاية لدرجة أنه في الساعات التي سبقت العرض الأول، كان يونسكو ومنتجه "لا يزالان يحاولان جمع خمسة وثلاثين كرسيًا متطابقًا من حيث الحجم والشكل المناسبين، وذلك عن طريق مناشدة أصحاب المقاهي المتعاونين". [ 16 ] أُعيد تقديم المسرحية عام 1956 في استوديو الشانزليزيه، من إخراج جاك موكلير.

كان أول عرض في لندن في مايو 1957 في مسرح رويال كورت من إخراج توني ريتشاردسون وبطولة جورج ديفاين وجوان بلاورايت . ثم انتقل العرض إلى مسرح فينيكس خارج برودواي في عام 1958، حيث لعب إيلي والاش دور الرجل العجوز.

في عام 1980، أخرج ريتشارد نيجري إنتاجًا في مسرح رويال إكستشينج في مانشستر من بطولة جوين نيلسون وفرانك ثورنتون .

في عام 1989، قام مسرح ريبيرتوري الأمريكي بإحياء المسرحية في مركز لوب للدراما، وأخرجها أندريه بيلغرادر، وشارك فيها تريسا هيوز وروبرتس بلوسوم ورودني سكوت هدسون.

في عامي 1995 و 2007 تم إنتاج المسرحية في مومباي، الهند، في مسرح بريثفي .

في عام 1997، أعيد تقديم المسرحية في مسرح رويال كورت في لندن من قبل فرقة مسرح كومبليسيتيه، بإخراج سيمون ماكبيرني ، وبطولة ريتشارد بريرز ​​وجيرالدين ماك إيوان . ثم انتقلت إلى مسرح جون غولدن في برودواي عام 1998.

في عام 2002، قدم مسرح سيزارز فوروم، وهو مسرح صغير ذو تصميم بسيط في كليفلاند يقع في كينيديز داون أندر، بلاي هاوس سكوير ، أوهايو، المسرحية.

في عام ٢٠٠٤، قدّم المخرج ومصمم الرقصات ديفيد غوردون وزوجته، الراقصة والممثلة فالدا سيترفيلد ، نسخةً من المسرحية، قام غوردون بتعديلها وإعادة كتابتها جزئيًا بما يسمح به ورثة يونسكو. عُرضت هذه النسخة من مسرحية "الكراسي" في لندن، في مركز باربيكان ، وفي سياتل، واشنطن ، وفي أكاديمية بروكلين للموسيقى في نيويورك. [ ١٧ ]

في عام 2006، تم إحياء المسرحية في مسرح غيت في لندن من قبل ثيا شاروك ، وقام ببطولتها سوزان براون ونيكولاس وودسون .

في عام 2016، قامت فرقة مسرح إكستانت بإحياء المسرحية ، بإخراج ماريا أوشودي ، وجالت بها في أنحاء المملكة المتحدة. وقد قام ببطولة المسرحية هيذر جيلمور وتيم جيبيلز، وكلاهما ممثلان من ذوي الإعاقة البصرية.

في عام 2022، أُعيد تقديم العرض في مسرح ألميدا ، من إخراج عمر إليريان (الذي أنتج أيضًا ترجمة جديدة)، وبطولة كاثرين هانتر وزوجها مارسيلو ماغني. وقد أدى توبي سيدجويك دور الخطيب، الذي أعيدت صياغته ليصبح "عامل مسرح متطفل" . [ 18 ]

في عام 2023، أُعيد تقديم المسرحية في مسرح أولد فيتز في سيدني، من إخراج غيل إدواردز، وبطولة بول كابسيس في دور المرأة العجوز، وآيوتا في دور الرجل العجوز. وقد عُرضت كلمات الخطيب على شاشة فيديو بواسطة شخصية تشبه ماكس هيدروم.

في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني 2023، عُرض العمل لأول مرة على مسرح غدي يا في موسكو. أخرجت العمل صوفيا ستوبينكوفا، التي تعاونت مع الفنانة أناستاسيا ميتكالييفا والملحن إيلدار إيزيتوف لتقديم عرض موسيقي مميز. ضمّ فريق التمثيل خريجي مختبر التمثيل التابع ليوري فيتالييفيتش مورافيتسكي، وأعضاء من مسرح غدي يا، وهم: ناتاليا سميرنوفا (في دور الرجل العجوز)، وأناستاسيا فاسيليفا (في دور سميراميس)، ومارينا ياغوبوفا (في دور الخطيبة).

رد فعل حاسم

عندما عُرضت مسرحية "الكراسي" لأول مرة في باريس عام ١٩٥٢، كان رد الفعل النقدي أقل إيجابية مقارنةً بمسرحيات يونسكو المبكرة الأخرى، ربما لأن النقاد توقعوا "مزيدًا من الذكاء، ومزيدًا من البلاغة اللفظية، وقدرًا أقل من العاطفة"، أو لأن العرض التزم بالنص "حرفيًا بدقة متناهية". [ ١٦ ] في المقابل، دافع الكتّاب المحترفون عن العمل. ووصف جاك أوديبيرتي المسرحية بأنها "تحفة فنية". [ ١٩ ]

كان افتتاحها في لندن عام 1957 مثيراً للجدل، حيث جاء بعد فترة وجيزة من الدراما الواقعية " انظر إلى الوراء بغضب" ، والتي أشاد بها كينيث تاينان ، كما تذكرت ذلك بطلة الفيلم جوان بلاورايت :

أعرب تينان عن استيائه من رؤية يونيسكو العدمية القائلة باستحالة التواصل بين البشر، وانتقد بشدة من دافعوا عن هروب الكاتب المسرحي المؤثر من الواقعية. وحذر من أنه لا يجب اعتباره نموذجًا يُحتذى به وبوابةً لمسرح المستقبل. أثار هذا جدلًا حادًا حول جدارة الكاتب الروماني الأصل، وتصاعد إلى نقاش حول دور الفنان في المجتمع. كتب يونيسكو إلى صحيفة "ذا أوبزرفر" مدافعًا عن نفسه، مؤكدًا أن العمل الفني لا علاقة له بالعقيدة، وأن مهمة الناقد هي النظر إليه وتحديد ما إذا كان صادقًا مع طبيعته. كتب ديفاين مدافعًا عن مفهوم مؤلفه للمسرح كفن، وانضم أورسون ويلز إلى جانب تينان، قائلًا: "يجب على الفنان أن يؤكد قيم مجتمعه، كما يجب عليه أن يتحدى هذه القيم". ازدادت المراسلات حجماً مع تنافس نصف المجتمع الفني والأدبي في لندن... لقد وجدتُ الأمر مثيراً للمشاركة في مثل هذه الضجة، وبالطبع كان ذلك يعني أن المسرح كان ممتلئاً كل ليلة. [ 20 ]

أدرج مايكل بيلينغتون مسرحية "الكراسي " ضمن قائمة "أعظم 101 مسرحية" نظراً لصورتها المركزية المتمثلة في "شخصين مسنين يهرعان في حالة من الهياج الهستيري ويملآن المسرح بالكراسي لمجموعة من الضيوف غير المرئيين". [ 5 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 هوكينز-دادي، مارك، محرر. (1992). "الكراسي (Les Chaises) لأوجين يونسكو". القاموس الدولي للمسرح، المجلد 1: المسرحيات . شيكاغو: مطبعة سانت جيمس.
  2. روبين، دون؛ بونغ، ​​تشوا سو؛ تشاتورفيدي، رافي (1 يناير 2001). الموسوعة العالمية للمسرح المعاصر: آسيا/المحيط الهادئ . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780415260879 عبر كتب جوجل.
  3. 1 2 3 يونيسكو، يوجين (1962). الكراسي . كتب البطريق.
  4. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . لندن: ميثوين. ص 39-40 . 
  5. 1 2 3 بيلينغتون، مايكل (2015). أعظم 101 مسرحية من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . لندن: كتب الغارديان.
  6. 1 2 3 كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 162. 
  7. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 82. 
  8. لامونت، روزيت (1962). "انتشار المادة في مسرحيات يونسكو" (ملف PDF) . الروح المبدعة . 2 (4): 189-197 . JSTOR 26275680. تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2022 . 
  9. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 50. 
  10. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 57. 
  11. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 58. 
  12. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 59. 
  13. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 63. 
  14. كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 67-71 . 
  15. هارتي، كيفن (1987). "يونسكو وسميراميس" . مجلة كلية الآداب . 31 (2): 170-177 . JSTOR 44321967. تاريخ الاسترجاع: 5 أبريل 2022 . 
  16. 1 2 كو، ريتشارد (1971). يونيسكو: دراسة لمسرحياته . ص 154-155 . 
  17. ديمتر، جيم. "ترتيب جديد لأغنية 'The Chairs'" سياتل بوست-إنتليجنسر (12 نوفمبر 2004)
  18. "الكراسي: مسرح العبث في "أكثر حالاته عبثية"" . مجلة ذا ويك البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2022 .
  19. هينشكليف، أرنولد (1969). العبث . لندن: ميثوين. ص. 7. 
  20. بلاورايت، جوان (2001). وهذا ليس كل شيء . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون.