ثيمستوس

ثيمستوس ( باليونانية القديمة : Θεμίστιος ، 317 - حوالي 388 ميلادي)، الملقب بإيفراديس ( Εὐφραδής ، أي " الفصيح " )، ^{[ 1 ]} كان رجل دولة وخطيبًا وفيلسوفًا . ازدهر في عهود قسطنطين الثاني ، وجوليان ، وجوفيان ، وفالنس ، وغراتيان ، وثيودوسيوس الأول ، وحظي برضا جميع هؤلاء الأباطرة، على الرغم من اختلافاتهم الكثيرة وكونه لم يكن مسيحيًا . عُيّن عضوًا في مجلس الشيوخ من قبل قسطنطين عام 355، وأصبح واليًا على القسطنطينية عام 384 بناءً على ترشيح ثيودوسيوس. ^{[ 2 ]} من بين أعماله العديدة، وصلت إلينا ثلاثة وثلاثون خطبة من خطبه، بالإضافة إلى العديد من التعليقات والملخصات لأعمال أرسطو .

وُلد ثيمستوس في بافلاغونيا، ودرّس في أكاديمية كولخيس في فاسيس . ^{[ 3 ]} تشير العديد من خطبه إلى والده يوجينيوس ، الفيلسوف المرموق الذي تلقى منه تدريبًا إضافيًا. كرّس ثيمستوس نفسه بشكل رئيسي لأرسطو ، مع أنه درس أيضًا الفيثاغورية والأفلاطونية . نُشرت تعليقاته المبكرة على أرسطو دون موافقته، مما أكسبه شهرة واسعة. بعد أن قضى شبابه في آسيا الصغرى وسوريا ، التقى ثيمستوس قسطنطين الثاني خلال زيارة الإمبراطور إلى أنقرة في غلاطية عام 347. وفي هذه المناسبة، ألقى ثيمستوس أول خطبة باقية له، بعنوان " بيري فيلانثروبياس " .

بعد فترة وجيزة، انتقل إلى القسطنطينية ، حيث أقام بقية حياته، باستثناء إقامة قصيرة في روما . ^{[ 2 ]} درّس ثيمستوس الفلسفة في العاصمة الشرقية لمدة عشرين عامًا. وفي عام 355، عُيّن عضوًا في مجلس شيوخ القسطنطينية بناءً على رسالة توصية من قسطنطينيوس. ولا تزال الرسالة محفوظة، وتتضمن ثناءً كبيرًا على ثيمستوس ووالده يوجينيوس. كما حُفظ رد ثيمستوس، وهو خطاب شكر ألقاه في مجلس الشيوخ مطلع عام 356. ^{[ 4 ]} وفي عام 357، ألقى خطابين آخرين تكريمًا لقسطنطينيوس، إلا أن زيارة رسمية إلى روما حالت دون حضور الإمبراطور شخصيًا. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، كُوفئ الخطيب بتمثال برونزي. وفي عام 361، عُيّن في رتبة بريتوري بموجب مرسوم لا يزال ساريًا. ^{[ 6 ]} ربما شغل ثيمستوس منصب حاكم القسطنطينية عام 358؛ وإذا كان الأمر كذلك، فقد كان آخر من شغل هذا المنصب، قبل أن يتم رفع المنصب إلى مرتبة حاكم المدينة . ^{[ 7 ]}

توفي قسطنطين عام 361؛ لكن ثيمستوس، بصفته فيلسوفًا ووثنيًا، احتفظ بطبيعة الحال بمكانة جوليان ، الذي وصفه بأنه عضو مجلس الشيوخ الجدير بالتقدير في العالم أجمع، وأول فيلسوف في عصره. ^{[ 8 ]} يذكر كتاب سودا أن جوليان عيّن ثيمستوس واليًا على القسطنطينية؛ لكن هذا يُدحض بالخطاب الذي ألقاه ثيمستوس، عندما عُيّن في هذا المنصب في عهد ثيودوسيوس. قبل وفاة جوليان بقليل عام 363، ألقى ثيمستوس خطبة في رثائه، لم تعد موجودة، لكن ليبانيوس أشار إليها بإسهاب في رسالة إلى ثيمستوس. ^{[ 9 ]} في عام 364، ذهب، بصفته أحد مندوبي مجلس الشيوخ، للقاء جوفيان في دادستانا ، على حدود غلاطية وبيثينيا ، ومنحه القنصلية. وفي هذه المناسبة ألقى خطبة، أعاد سردها لاحقًا في القسطنطينية، طالب فيها بحرية الضمير الكاملة لممارسة أي دين. ^{[ 10 ]} وفي العام نفسه ألقى خطبة في القسطنطينية، تكريمًا لتولي فالنتينيان الأول وفالنس العرش ، بحضور الأخير. أما خطبته التالية فكانت موجهة إلى فالنس، مهنئًا إياه على انتصاره على بروكوبيوس في يونيو 366، ومتضرعًا من أجل بعض المتمردين؛ أُلقيت هذه الرسالة عام 367. ^{[ 11 ]} وفي العام التالي، رافق فالنس إلى نهر الدانوب في الحملة الثانية من الحرب القوطية، وألقى أمام الإمبراطور في مارسيانوبوليس خطاب تهنئة بمناسبة مرور خمسين عامًا على حكمه ، عام 368. ^{[ 12 ]} أما خطبه التالية فكانت للإمبراطور الشاب فالنتينيان الثاني بمناسبة توليه منصب القنصل عام 369، ^{[ 13 ]} ولمجلس شيوخ القسطنطينية، بحضور فالنس، احتفاءً بالسلام الممنوح للقوط عام 370. ^{[ 14 ]} وفي 28 مارس 373، وجّه خطاب تهنئة إلى فالنس، الذي كان آنذاك في سوريا، بمناسبة مرور عشر سنوات على توليه الحكم. ^{[ 15 ]} وفي الوقت نفسه، وبينما كان فالنس في سوريا، وجّه إليه ثيمستوس خطابًا أقنعه فيه بالكف عن اضطهاده للحزب الكاثوليكي. ^{[ 16 ]} بالإضافة إلى هذه الخطب، التي تثبت أن الخطيب كان يحظى بمكانة عالية لدى الإمبراطور، لدينا شهادة ثيمستوس نفسه على تأثيره على فالنس.^{[ 17 ]}

في عام 377، كان في روما، على ما يبدو في مهمة دبلوماسية إلى غراتيان ، حيث ألقى عليه خطبة بعنوان "إروتيكو" . ^{[ 18 ]} وفي عام 379، بمناسبة انضمام ثيودوسيوس الأول إلى الإمبراطورية على يد غراتيان، ألقى ثيمستوس في سيرميوم خطبة بليغة هنأ فيها الإمبراطور الجديد على توليه العرش. ^{[ 19 ]} ومن بين خطبه المتبقية، بعضها علني وبعضها خاص؛ ولكن قليل منها يستحق الذكر لارتباطه بأحداث حياته. في عام 384 (حوالي الأول من سبتمبر)، عُيّن واليًا على القسطنطينية، ^{[ 20 ]} وهو منصب عُرض عليه عدة مرات من قبل، ولكنه رفضه. ^{[ 21 ]} لم يتولَّ منصب المحافظة إلا لبضعة أشهر، كما يتضح من خطاب ألقاه بعد أن ترك منصبه، ^{[ 22 ]} حيث ذكر فيه، كما فعل قبل ست سنوات، ^{[ 19 ]} وأكثر من مرة خلال تلك الفترة، ^{[ 23 ]} كبر سنه واعتلال صحته. ومن الخطاب الرابع والثلاثين نعلم أيضًا أنه شغل سابقًا منصبي رئيس مجلس الشيوخ وقائد المقاطعة ، بالإضافة إلى سفارته في روما؛ وفي خطاب آخر ذكر عشر سفارات أُرسل إليها قبل ولايته؛ ^{[ 24 ]} وفي خطاب آخر، كُتب على الأرجح حوالي عام 387، يقول إنه انخرط لما يقرب من أربعين عامًا في الشؤون العامة وفي السفارات. ^{[ 25 ]} لقد كان ثيودوسيوس يولي ثقة كبيرة لثيمستيوس، حتى أنه، على الرغم من أن ثيمستيوس لم يكن مسيحيًا، فقد عهد الإمبراطور، عند مغادرته إلى الغرب لمواجهة ماغنوس ماكسيموس ، إلى ابنه أركاديوس تحت وصاية الفيلسوف، في الفترة ما بين 387 و388. ^{[ 26 ]} لا يُعرف شيء عن ثيمستيوس بعد ذلك الوقت؛ وربما يكون قد توفي حوالي عام 388. إلى جانب الأباطرة، كان من بين أصدقائه كبار الخطباء والفلاسفة في عصره، مسيحيين وغير مسيحيين. لم يكن ليبانيوس وحده صديقه ومراسله، بل كان غريغوريوس النزينزي أيضًا صديقه ومراسله، وقد وصفه الأخير، في رسالة لا تزال موجودة، بأنه "ملك الحجج". ^{[ 27 ]}

بلغ عدد خطب ثيمستوس، التي وصلت إلينا في عهد فوتيوس (القرن التاسع)، ستة وثلاثين خطبة. ^{[ 28 ]} وصل إلينا منها ثلاثة وثلاثون خطبة باللغة اليونانية . ^{[ 29 ]} إلا أن اثنتين منها (الخطبتان 23 و33، وربما الخطبة 28) لم تُحفظا بالكامل، وخطبة واحدة (الخطبة 25) عبارة عن بيان موجز، وليست خطبة كاملة. ^{[ 29 ]} تحتوي الطبعات الحديثة من الخطب على أربعة وثلاثين خطبة، وذلك لإضافة خطاب لاتيني موجه إلى فالنس تحت مسمى الخطبة 12. ^{[ 29 ]} ويُعتقد الآن أن هذا الخطاب اللاتيني يعود إلى القرن السادس عشر. ^{[ 29 ]} أما الخطبة الأخيرة (الخطبة 34) فقد اكتشفها أنجيلو ماي في مكتبة أمبروزيان في ميلانو عام 1816 . بالإضافة إلى ذلك، هناك بعض الأجزاء الأخرى التي قد تأتي من خطب مفقودة، فضلاً عن عمل إضافي موجود باللغة السريانية وآخر محفوظ باللغة العربية . ^{[ 29 ]}

لا بد أن أعمال ثيمستوس الفلسفية كانت غزيرة للغاية؛ إذ يخبرنا فوتيوس أنه كتب شروحًا على جميع كتب أرسطو، بالإضافة إلى ملخصات مفيدة لكتاب التحليلات الثانية ، وكتابي النفس والطبيعة ، وأن له مؤلفات عن أفلاطون؛ "وباختصار، هو محب للفلسفة وطالب شغوف بها." ^{[ 28 ]} ويذكر كتاب سودا ملخصه لكتاب الطبيعة لأرسطو، في ثمانية كتب؛ ولكتاب التحليلات الأولى ، في كتابين؛ ولكتاب التحليلات الثانية ، في كتابين؛ ولرسالة النفس ، في سبعة كتب؛ ولكتاب المقولات في كتاب واحد.

أما الملخصات التي بقيت فهي: ^{[ 30 ]}

• حول التحليلات اللاحقة
• في الفيزياء
• حول كتاب أرسطو " في النفس"
• حول كتاب أرسطو " في السماوات" ، في ترجمة عبرية فقط
• في الميتافيزيقا 12، في ترجمة عبرية فقط

بالإضافة إلى هذه الأعمال، نُسبت إليه بشكل خاطئ في العصر البيزنطي نسختان مجهولتان باقيتان، وهما الآن منسوبتان إلى شخص مزيف يُدعى ثيميستيوس : ^{[ 30 ]}

• حول التحليلات السابقة
• في بارفا ناتوراليا

تعتبر إعادة صياغته لتحليلات أرسطو اللاحقة والفيزياء وعن الروح ذات قيمة؛ لكن الخطب التي يمدح فيها الأباطرة المتعاقبين، ويقارنهم بفيلسوف أفلاطون الحقيقي، وحتى بالفكرة نفسها ، تهدف إلى التملق. يصفه بوئثيوس بأنه كاتب مجتهد (أو مجتهد ^{[ 31 ]} ) كاتب واضح، وكل الناس لتسهيل إزالة الفكر . ^{[ 2 ]}

كان ثيمستوس في الفلسفة انتقائياً. فقد رأى أن أفلاطون وأرسطو كانا متفقين إلى حد كبير، وأن الله قد خلق الإنسان حراً في اختيار طريقة العبادة التي يفضلها، وأن المسيحية واليونانية ليستا سوى شكلين من أشكال الدين العالمي الواحد. ^{[ 2 ]}

• طبعة دبليو ديندورف للخطب (لايبزيغ، 1832): Themistii Orationes، ex codice Mediolanensi emendatae، a Guilielmo Dindorfio ، Lipsiae: C. Cnobloch 1832 .
• شامب، جاك، أد. (2023). ثيميستيوس. المجلد 2: الخطابات V-XIII: les empereurs illyrien et pannonien / Thémistios؛ نصوص وتقاليد وتعليقات بقلم جاك شامب . باريس: رسائل ليه بيل. رقم ISBN 9782251006550.
• Themistii يعيد صياغة Aristotelis librorum quae supersunt ، ed. ليونارد فون سبينغل (لايبزيغ، 1866)، سلسلة تيوبنر (أعيد طبعها عام 1998)

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ثيمستيوس ". الموسوعة البريطانية . المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 758.     
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : سميث، ويليام ، محرر (1870). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .  {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

• تود، روبرت ب. (2003). "ثيميستيوس" (PDF) . كتالوج الترجمة والتعليق . 8 : 59 . تم الاسترجاع 25 أغسطس 2015 .
• هيذر، بيتر ومونكور، ديفيد، مترجمان (2001). السياسة والفلسفة والإمبراطورية في القرن الرابع: مختارات من خطب ثيمستوس ، مع مقدمة. مطبعة جامعة ليفربول، رقم ISBN 0-85323-106-0
• سوين، سيمون. (2014) ثيمستوس، جوليان، والنظرية السياسية اليونانية في ظل روما: نصوص وترجمات ودراسات لأربعة أعمال رئيسية ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 9781107026575
• مهر ، سيمون (2023). غانز ريتور، فيلسوف غانز - Themistios als Lobredner auf Valens: Ethik als Göttliche Herrschaftslegitimation . بوسطن: دي جرويتر. رقم ISBN 9783111012957.