توماس كلاب

كان توماس كلاب (26 يونيو 1703 - 7 يناير 1767) أكاديميًا ومربيًا أمريكيًا، وقسيسًا في الكنيسة التجمعية ، وإداريًا جامعيًا. شغل منصب خامس رئيس لجامعة ييل، وكان أول مسؤول يُلقب بـ"رئيس" الجامعة ( 1740-1766 ) . [ 1 ] اشتهر بإصلاحه الناجح لجامعة ييل في أربعينيات القرن الثامن عشر، حيث تعاون مع القس الدكتور صموئيل جونسون لإعادة هيكلة المؤسسة التي يبلغ عمرها أربعين عامًا وفقًا لأسس أكثر حداثة. أقنع مجلس ولاية كونيتيكت بإعفاء جامعة ييل من الضرائب. افتتح مبنىً ثانيًا لسكن الطلاب، وضاعف حجم الجامعة. [ 2 ]

تخرج من جامعة ييل عدد من الطلاب يفوق عدد طلاب جامعة هارفارد بدءًا من عام ١٧٥٦. [ ٢ ] أدخل الرياضيات والعلوم المستوحاة من عصر التنوير وفلسفة جونسون الأخلاقية إلى المناهج الدراسية، مع الحفاظ على اللاهوت البيوريتاني. كما ساهم في تأسيس الجمعية اللينيانية عام ١٧٥٣، وهي جمعية أدبية ونقاشية، وتُعدّ من أقدم الجمعيات السرية في جامعة ييل. بنى بنفسه أول نموذج للنظام الشمسي في أمريكا، وهو إنجاز بارز في العلوم الأمريكية، ومنح صديقه بنجامين فرانكلين درجة دكتوراه فخرية.

شابت إنجازاته التعليمية العديد من الصراعات السياسية واللاهوتية والإدارية، بدءًا من فصيل " النور الجديد" في كونيتيكت، ثم الأنجليكان ، ثم فصيل " النور القديم" . وخاض معارك مع مجلس ولاية كونيتيكت، ومجلس جامعة ييل، وأخيرًا مع أساتذته وطلابه. أُجبر على الاستقالة من رئاسة جامعة ييل عام ١٧٦٦، وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة.

وقت مبكر من الحياة

وُلد كلاب في سيتوات، ماساتشوستس ، ودرس على يد القس جيمس ماكسباران، وهو مُبشّر إلى ناراغانسيت من "جمعية نشر الإنجيل في الأراضي الأجنبية"، وعلى يد القس ناثيل إيلز، من سيتوات. التحق بجامعة هارفارد (التي كانت تُعرف آنذاك باسم كلية هارفارد) في سن الخامسة عشرة، وتخرج منها عام 1722. وعظ في ويندهام، كونيتيكت ، عام 1725، ورُسِّمَ ليخلف القس صموئيل وايتينغ كقس هناك عام 1726، وتزوج من ابنة القس وايتينغ، ماري، عام 1727، وبقي في الخدمة لمدة 14 عامًا، تميزت خدمته بتشدد أرثوذكسي إلى حد ما (سافر ذات مرة إلى سبرينغفيلد لمعارضة رسامة قس اتُهم بميول أرمينية ).

السنوات الأولى للإصلاح والصراع الديني في جامعة ييل

انتُخب رئيسًا لكلية ييل بعد استقالة إليشا ويليامز ، ويعود ذلك في معظمه إلى اعتقاد مجلس الأمناء بأنه سيعارض الأرمينية في ييل، وتولى منصبه عام ١٧٤٠. واشتهرت إدارته بالتشدد، والعدائية، والاستبداد، والانخراط في الجدل. [ ٣ ] في عام ١٧٤٣، تخرج ابن أخيه ناثان وايتينغ ، الذي ربّاه هو وزوجته ماري بعد وفاة والديه، من ييل. كان ناثان مُلِمًّا باللاهوت والعلوم، وقام ببناء أول نموذج للنظام الشمسي في أمريكا. بعد وفاة زوجته الأولى، تزوج من ماري هاينز في ٥ فبراير ١٧٤٠ أو ١٧٤١.

كان يُعرف بأنه قائد "متشدد" [ 4 ] و"متعصب ومتعصب"، يستخدم "أساليب استبدادية" لفرض الانضباط في الكلية. [ 5 ] أدت آراؤه الدينية وشخصيته إلى صراع داخل المدرسة: فقد اعترض على تعاليم القس الإنجليزي جورج وايتفيلد ، وهو قس متجول من حركة الصحوة الكبرى ، ومعلمين متجولين آخرين مثل جيلبرت تينانت . دعا القس جوزيف نويز ، راعي كنيسة في نيو هيفن، جيمس دافنبورت إلى رعيته للوعظ: استغل دافنبورت الفرصة ليصفه بأنه "رجل غير مهتدٍ" و"منافق": انقسمت الجماعة في نهاية المطاف، مما أدى إلى ظهور كنيستين تابعتين للطائفة التجمعية لا تزالان قائمتين في ساحة نيو هيفن الخضراء.

في عام ١٧٤١، رُفض منح درجتي ماجستير لطالبين في جامعة ييل بسبب "مساعيهما الفوضوية والمتهورة لنشر" حركة الصحوة الكبرى ، وجعلت الجامعة من المخالفات أن يُلمّح الطالب إلى أن رئيس الجامعة أو أعضاء مجلس الأمناء أو المدرسين كانوا "رجالًا شهوانيين أو غير مهتدين" أو "منافقين". لم يمضِ وقت طويل حتى فعل الطالب ديفيد برينرد ذلك، قائلًا إن المدرس ويتلسي "لا يملك من اللباقة أكثر مما يملكه الكرسي"، فتم طرده. وقدّم جوناثان إدواردز والقس آرون بور (والد نائب الرئيس) وجوناثان ديكنسون استئنافًا دون جدوى لإعادة برينرد إلى الجامعة.

شنّ كلاب حملةً للمطالبة بسنّ قوانين تحد من عمل الوعاظ المتجولين والخطباء العلمانيين، وتمنع تفكك الكنائس نتيجةً للانفصال. استمر الجدل الديني في التفاقم، وامتدّ ليشمل الطلاب الذين رفضوا الخضوع للانضباط، وتجنّبوا التعليم الديني من " الوعاظ القدامى " (الذين تأسسوا قبل الصحوة الكبرى)، وحضروا اجتماعات الانفصاليين . في عام ١٧٤٢، أغلق كلاب الكلية، وأعاد الطلاب إلى منازلهم. وقد حظي بدعم الجمعية العامة، وانتقل العديد من الطلاب الأكثر حماسةً إلى مؤسسات أخرى عندما أعيد افتتاح جامعة ييل في عام ١٧٤٣.

بينما كان كلاب على خلاف مع جماعة "الأنجليكان الجدد"، كان يتعاون مع الأنجليكان. ابتداءً من عام 1740، عمل مع القس صموئيل جونسون من ستراتفورد، كونيتيكت، لإصلاح جامعة ييل. أدخل الرياضيات والعلوم إلى مناهج ييل، واستُبدلت الدراسات الجامعية في اللاهوت بفلسفة جونسون الأخلاقية غير الطائفية. نشر كلاب فهرس مكتبة ييل عام 1743، بنظام فهرسة مبني على خريطة التعلم التي وضعها صديقه صموئيل جونسون، وصاغ ميثاقًا جديدًا للجامعة، وافقت عليه الجمعية العامة عام 1745، مُدمجًا المؤسسة تحت اسم "رئيس وزملاء كلية ييل في نيو هيفن". [ 6 ] أدى كلاب اليمين الدستورية كأول رئيس لجامعة ييل في الأول من يونيو عام 1745. وفي عام 1745، أصبح كتابه الجديد الذي صاغه باللغة اللاتينية لقوانين ييل أول كتاب يُطبع في نيو هيفن. [ 7 ]

عاد وايتفيلد إلى نيو إنجلاند للوعظ، وأصدرت جامعة ييل "إعلان رئيس الجامعة وأساتذتها ضد القس جورج وايتفيلد، ومبادئه ومخططاته، في رسالة موجهة إليه". وفي عام 1746، طرد كلاب صموئيل كوك من مجلس إدارة جامعة ييل لدوره في تأسيس الجماعة الانفصالية في نيو هيفن.

في مايو 1747، منحت الجمعية العامة جامعة ييل الحق في إجراء يانصيب لجمع الأموال: وقد استُخدم هذا الدخل، بالإضافة إلى عائدات بيع قارب فرنسي استولت عليه فرقاطة المستعمرة، لبناء قاعة كونيتيكت ، ثاني مبنى رئيسي في جامعة ييل. [ 7 ] وقد اكتمل بناؤها في عام 1753.

الصراع الديني اللاحق

الصفحة الأولى ، حوليات أو تاريخ كلية ييل في نيو هيفن، في مستعمرة كونيتيكت ، بقلم رئيس جامعة ييل توماس كلاب، 1766. يحمل المجلد ملاحظة: "أُهدي إلى مكتبة كلية ييل من قبل عزرا ستايلز 1785".

في غضون ذلك، كان كلاب قلقًا من ضعف وعظ جوزيف نويز، ومن بدء إقامة الشعائر الأنجليكانية في نيو هيفن. ولتجنب انتقال الطلاب إلى كلية نيو جيرسي ( برينستون حاليًا )، التي أسسها من دافعوا عن طرد براينرد، وللدفاع عن العقيدة الأرثوذكسية، أقنع مجلس الأمناء بتعيينه أستاذًا للاهوت، والسماح بإقامة شعائر دينية منفصلة للطلاب كل أحد. اعترض كل من الأنجليكان القدامى والأساقفة على ذلك. في عام ١٧٥٣، كتب القس صموئيل جونسون إلى كلاب أنه إذا استمر في إقامة الشعائر الدينية المنفصلة، ​​فسوف يشتكي الأساقفة، وسيُعتبر ميثاق عام ١٧٤٥ باطلًا، إذ لا يملك سوى الملك صلاحية إنشاء الشركات، وستتوقف جامعة ييل عن الوجود. وافق كلاب على السماح للطلاب الأنجليكان بحضور كنيستهم الخاصة.

لعلّ الأهم بالنسبة لكلاب من المسائل الدينية، هو تعزيز حركة "الأنوار الجديدة" لنفوذها السياسي في مجلس ولاية كونيتيكت، وتأسيس الكنيسة التجمعية في الولاية . في عام 1754، انتُخب توماس فيتش ، وهو من أشدّ أنصار حركة "الأنوار القديمة"، حاكمًا، بينما انتُخب ويليام بيتكين ، المؤيد لحركة "الأنوار الجديدة"، نائبًا للحاكم، وكانت أغلبية أعضاء حركة "الأنوار الجديدة" في جميع جمعيات وتجمعات الكنيسة التجمعية في كونيتيكت تقريبًا. [ 8 ]

في غضون ذلك، نشبت خلافات داخل المؤسسة. فقد نشر بنجامين غيل ، صهر جاريد إليوت، أحد أعضاء المؤسسة، كتيبًا يدعو فيه إلى وقف المنحة الاستعمارية للكلية، ولم تُمنح أي منحة في عام 1755. شرع كلاب في جمع تبرعات لإنشاء كرسي أستاذية في اللاهوت، وعُيّن نفتالي داجيت أستاذًا للاهوت على طريقة ليفينغستون في 4 مارس 1756. [ 6 ] عرض نويز مشاركة منبره مع الأستاذ الجديد، ووافق على الاشتراك في كتاب التعليم المسيحي للجمعية وإعلان سافوي للإيمان، وعاد الطلاب إلى كنيسته الأولى للصلاة.

إلا أن كلاب شعر بخيبة أمل من تمسك نويز بعقيدة "الضوء القديم" وضعف خطبه، وحصل على قرار يسمح لطلاب جامعة ييل ليس فقط بالعبادة بشكل منفصل، بل بتشكيل جماعتهم الخاصة وإقامة القداس. أثار إعلان قرار مجلس الجامعة في 30 يونيو 1757 جدلاً واسعاً، وفي أعقابه، انهار النظام في الجامعة. تدخلت الجمعية العامة وهددت بـ"زيارة" لجامعة ييل. ورغم عدم ثقة كلا الفصيلين، "الضوء القديم" و"الضوء الجديد"، بكلاب، إلا أن دفاعه عن الجامعة ككيان مستقل عن الدولة دفع الجمعية في النهاية إلى الوقوف إلى جانبه.

لم يكن موفقًا مع أساتذته وطلابه. فقد انخرط الطلاب في روح التمرد التي سادت في ستينيات القرن الثامن عشر، وعزموا على الامتناع عن شرب المشروبات الكحولية الأجنبية، ونشدوا في الكنيسة خطابات ضد البرلمان البريطاني، وقدموا التماسات إلى المجلس البلدي يعرضون فيها مظالمهم، مطالبين بإلغاء التصفيق الذي كان يفرض الانضباط. توقف الطلاب عن حضور الدروس والصلوات، وانهالوا بالشتائم على الأساتذة، الذين استقالوا.

أمر مجلس الجامعة بعطلة ربيعية مبكرة، ولم يعد سوى عدد قليل من طلاب المرحلة الجامعية الأولى. وقدّم الرئيس كلاب استقالته في اجتماع مجلس الجامعة في يوليو/تموز 1766. واستمر في رئاسة جامعة ييل حتى حفل التخرج في 10 سبتمبر/أيلول 1766، حيث ترأس حفل تخرجه الأخير، وألقى خطابه الوداعي، ثم استقال. [ 9 ] وخلفه البروفيسور نفتالي داجيت رئيسًا مؤقتًا للجامعة . [ 10 ]

توفي كلاب بعد أربعة أشهر في نيو هيفن عن عمر يناهز 63 عامًا. [ 9 ]

يُشير جاكسون تيرنر مين إلى أن التدريس في العصر الاستعماري كان وظيفةً مؤقتةً بدوام جزئي، ذات أجرٍ زهيد. وكان الشباب ينتقلون عادةً إلى وظائف أكثر استقرارًا في أسرع وقت ممكن. وكان هناك استثناءٌ بارز: القس كلاب. فعند وفاته، ترك تركةً تُقدّر قيمتها بـ 6656 جنيهًا إسترلينيًا، تشمل 600 فدان من الأرض. وقد جُمعت ثروته من خلال الزواج واهتمامه بالاستثمارات المُربحة. [ 11 ]

أعمال مختارة

  • 1732 – "خطبة في حفل رسامة القس إفرايم ليتل"
  • 1742 – "مقدمة لدراسة الفلسفة"
  • 1745 – "رسالة إلى صديق في بوسطن"
  • 1745 – "رسالة إلى القس جوناثان إدواردز"
  • 1754 – "الدستور الديني للكليات، وخاصة كلية ييل"
  • 1755 – "تاريخ وتبرير العقائد التي تم تلقيها وتأسيسها في كنائس نيو إنجلاند"
  • 1765 – "طبيعة وأساس الفضيلة الأخلاقية والواجب"
  • 1766 – حوليات أو تاريخ كلية ييل. [ 12 ]
  • 1781 – طبيعة وحركة النيازك

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ويلش، لويس وآخرون (1899). جامعة ييل، حرمها الجامعي، الفصول الدراسية، والرياضة، ص 445.
  2. 1 2 كيمبال، بروس أ.، المثل المهني الحقيقي في أمريكا: تاريخ ، روومان وليتلفيلد، 1996؛ الملحق 2
  3. كيلي، بروكس ماثر. (1999). جامعة ييل: تاريخ، ص 49.
  4. ديكستر، ديكستر، نبذات سيرية عن خريجي كلية ييل ، هولت، 1896، المجلد 1، ص 724
  5. هولدن، روبن أندروس، وهولدن، ريموند بيكهام، نبذات وصور لرؤساء جامعة ييل ، نشرتها شركة بوند ويلرايت، 1968
  6. 1 2 بالدوين، إبينزر. حوليات كلية ييل، في نيو هيفن، كونيتيكت، من تأسيسها، حتى عام 1831. حزقيا هاو (1831)، ص 56-73.
  7. 1 2 سبراغ، ويليام ب. حوليات المنبر الأمريكي . روبرت كارتر وإخوانه (1857)، المجلد الأول، ص 345.
  8. غراسو، كريستوفر، طبقة أرستقراطية ناطقة: تحويل الخطاب العام في ولاية كونيتيكت في القرن الثامن عشر ، منشورات جامعة نورث كارولينا، 1999، ص 153
  9. 1 2 كيلي، ص 68.
  10. بيلدن، حزقيال بورتر. رسومات تخطيطية لكلية ييل . ساكستون ومايلز (1843)، ص 36.
  11. جاكسون تيرنر مين، المجتمع والاقتصاد في كونيتيكت الاستعمارية (1985)، ص 258

مراجع