ثلاثة قرود حكيمة

القرود الثلاثة الحكيمة (三猿، سانين ؛ [ saɰ̃.eɴ ] ، ^{[ 1 ]} وتعني حرفيًا " ثلاثة قرود " ) هي حكمة يابانية مصورة ، تجسد المبدأ المأثور " لا ترى شرًا، لا تسمع شرًا، لا تتكلم شرًا ". ^{[ 2 ]} القرود الثلاثة هي

• ميزارو (見猿) ، يغطي عينيه و "لا يرى" (見ざる، ميزارو ) ،
• كيكازارو (聞か猿) ، يغطي أذنيه و "لا يسمع" (聞かざる، كيكازارو ) ،
• إيوازارو (言わ猿) ، يغطي فمه و "لا يتكلم" (言わざる، إيوازارو ) . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

يشير لافكاديو هيرن إليهم باسم القرود الصوفية الثلاثة . ^{[ 4 ]}

هناك تفسيران مختلفان على الأقل لهذه الحكمة: ففي التقاليد البوذية، تتعلق بتجنب الأفكار والأفعال الشريرة. أما في الغرب، فيتم تفسيرها غالباً على أنها التعامل مع السلوك غير اللائق بالتغاضي عنه . ^{[ 5 ]}

خارج اليابان ، تُعرف هذه القرود أحيانًا بأسماء ميزارو ، وميكازارو، ومازارو ، [ ^{6 ] حيث} أن الاسمين الأخيرين مُحرّفان من الأصل الياباني. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وهذه القرود هي قرود المكاك اليابانية ، وهي نوع شائع في اليابان.

يعود أصل هذا المبدأ التصويري إلى نقش يعود للقرن السابع عشر فوق باب إسطبل في معبد توشو-غو في نيكو ، اليابان. نُحتت هذه النقوش في معبد توشو-غو على يد هيداري جينغورو ، ويُعتقد أنها تضمنت مدونة كونفوشيوس للسلوك، مستخدمةً القرد كرمز لدورة حياة الإنسان. يتألف النقش من ثماني لوحات، وتظهر صورة القرود الثلاثة الحكيمة الشهيرة في اللوحة الثانية. مع ذلك، يُرجح أن هذه الفلسفة وصلت إلى اليابان في الأصل مع أسطورة بوذية تنداي من الصين في القرن الثامن ( فترة نارا ). وقد طُرحت فكرة أن هذه الشخصيات تُمثل العقائد الثلاث لما يُعرف بالمدرسة الوسطى لهذه الطائفة.

في اللغة الصينية ، توجد عبارتان متشابهتان: إحداهما في كتاب " الأقوال المختارة" لكونفوشيوس (من القرن الرابع إلى القرن الثاني قبل الميلاد)، والتي تنص على: "لا تنظر إلى ما يخالف اللياقة؛ لا تستمع إلى ما يخالف اللياقة؛ لا تتحدث بما يخالف اللياقة؛ لا تقم بأي حركة تخالف اللياقة" (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動)؛ ^{[ 9 ]} والآخر موجود في كتاب Xunzi (من القرن الثالث قبل الميلاد) والذي نصه: "[ الرجل ] يجعل عينيه لا تريدان رؤية ما ليس صحيحًا، ويجعل أذنيه لا تريدان سماع ما ليس صحيحًا، ويجعل فمه لا يريد أن يقول ما ليس صحيحًا، ويجعل قلبه لا يريد أن يتداول فيما ليس صحيحًا". (使目非是無欲見也، 使耳非是無欲聞也، 使口非是無欲言也، 使心非是無欲慮也). ^{[ 10 ] [ 11 ]} قد يكون هذا مصدر إلهام للمبدأ التصويري بعد جلب الأعمال الصينية إلى اليابان.

تُعدّ طقوس كوشين، وهي ديانة شعبية ، من أبرز الأمثلة على ذلك. وتُعتبر كوشين ديانة شعبية يابانية ذات أصول طاوية صينية وتأثيرات شنتوية قديمة . وقد أسسها رهبان بوذيون من طائفة تنداي في أواخر القرن العاشر الميلادي. ويمكن العثور على عدد كبير من المعالم الحجرية في جميع أنحاء شرق اليابان، حول طوكيو . وخلال الجزء الأخير من فترة موروماتشي ، كان من المعتاد عرض أعمدة حجرية تُصوّر القرود الثلاثة أثناء الاحتفال بكوشين.

على الرغم من أن التدريس لا علاقة له بالقرود، إلا أن مفهوم القرود الثلاثة نشأ من تلاعب بسيط بالكلمات. المثل باللغة اليابانية هو mizaru، kikazaru، iwazaru (見ざる، 聞かざる، 言わざる) "لا أرى، لا أسمع، لا أتكلم" ، ^{[ 1 ]} حيث -zaru هي لاحقة مساعدة سلبية تعني "ليس" ويبدو أنها مختلفة -zaru ، الشكل الصوتي لـ saru (猿؛ ترجمة. قرد ) المستخدمة في المركبات.

يُعدّ مزار نيكو مزارًا شنتويًا، ويُعتبر القرد كائنًا بالغ الأهمية في الديانة الشنتوية . يُعتقد أن القرد هو رسول مزارات هي الشنتوية، التي ترتبط أيضًا بالبوذية التنداي. تُقام مهرجانات مهمة خلال عام القرد (الذي يتكرر كل اثنتي عشرة سنة)، ويُقام مهرجان خاص في السنة السادسة عشرة من عام كوشين .

وُصفت "القرود الثلاثة الغامضة" (سامبيكي سارو) بأنها "خدم ساروتا هيتو نو ميكوتو أو كوشين، إله الطرق". ^{[ 12 ]} كان يُقام مهرجان كوشين في اليوم الستين من التقويم. ويُعتقد أنه خلال مهرجان كوشين، وفقًا للمعتقدات القديمة، قد تُرفع ذنوب المرء إلى السماء "ما لم يتخذ المرء إجراءات لتجنبها...". ويُفترض أن القرود الثلاثة الغامضة، التي لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم، ربما كانت تُمثل "الأمور الخاطئة التي ارتكبها المرء في الأيام التسعة والخمسين الماضية".

بحسب روايات أخرى، تسببت القرود في حجب رؤية أو سماع أو قول أعمال الشخص السيئة عن السانشي ( الأرواح الثلاثة) وتين-تي ( الآلهة الثلاثة). السانشي (الأرواح الثلاثة ) هي الجثث الثلاث التي تسكن أجساد الناس، وتُسجل أعمالهم الحسنة والسيئة على وجه الخصوص. كل ستين يومًا، في ليلة تُسمى كوشين-ماتشي ( ليلة كوشين ) ، إذا نام الشخص، تغادر السانشي جسده وتذهب إلى تين-تي ( الإله السماوي ) لتقدم له تقريرًا عن أعماله. عندئذٍ، يُقرر تين-تي معاقبة الأشرار، فيُمرضهم، ويُقصر أعمارهم، وفي الحالات القصوى، يُنهي حياتهم. أما المؤمنون بكوشين الذين لديهم سبب للخوف، فيحاولون البقاء مستيقظين خلال ليالي كوشين، فهذه هي الطريقة الوحيدة لمنع السانشي من مغادرة أجسادهم وتقديم تقريرها إلى تين-تي.

وكما يوجد خلاف حول أصل العبارة، توجد تفسيرات مختلفة لمعنى عبارة "لا ترى شراً، لا تسمع شراً، لا تتكلم شراً".

• في التقاليد البوذية، تتمحور مبادئ المثل حول عدم الانغماس في الأفكار الشريرة.
• كثيراً ما يُستخدم المثل والصورة للإشارة إلى انعدام المسؤولية الأخلاقية لدى الأشخاص الذين يرفضون الاعتراف بالخطأ، أو يتجاهلونه ، أو يتظاهرون بالجهل. ^{[ 13 ]}

أحيانًا يُصوَّر قرد رابع، يُدعى سيزارو ، ويُعرف أيضًا باسم شيزارو ، ويرمز إلى مبدأ "لا تفعل الشر"، وهو ما يتوافق مع الاقتباس الكامل من كتاب " الأقوال المختارة" لكونفوشيوس . قد يُصوَّر القرد وهو يعقد ذراعيه أو يغطي أعضاءه التناسلية. وفي نسخة أخرى، يُصوَّر القرد الرابع وهو يمسك أنفه لتجنب الرائحة الكريهة، وقد لُقِّب بـ"لا يشم رائحة الشر" لهذا السبب. ^{[ 5 ]}

توجد نسخة معاكسة لقصة القرود الثلاثة الحكيمة. في هذه الحالة، يضع أحد القرود يديه على عينيه لتركيز نظره، ويضع القرد الثاني يديه على فمه كما لو كان مكبر صوت، أما القرد الثالث فيحيط أذنيه بيديه لتحسين سمعه.

تُعرف القرود الثلاثة الحكيمة، والمثل المرتبط بها، في جميع أنحاء آسيا وخارجها. وقد شكلت هذه القرود رمزاً في الصور، مثل فن أوكيو-إي (الطباعة الخشبية اليابانية) للفنان كيسائي إيسن ، كما أنها تُمثل بكثرة في الثقافة الحديثة.

كان الاستثناء الرئيسي لأسلوب حياة المهاتما غاندي القائم على الزهد هو تمثال صغير للقرود الثلاثة - بابو، وكيتان، وبندر - أهداه إياه نيشيداتسو فوجي . ^{[ 14 ]} واليوم، يُعرض تمثال أكبر للقرود الثلاثة في مكان بارز في سابارماتي أشرم في أحمد آباد ، بولاية غوجارات ، حيث أقام غاندي من عام 1915 إلى عام 1930، ومنه انطلق في مسيرته الشهيرة إلى الملح . كما ألهم تمثال غاندي عملاً فنياً للفنان سوبود غوبتا عام 2008 بعنوان " قرود غاندي الثلاثة" . ^{[ 15 ]}

يوجد تمثال يصور نسخة من هذه المقولة بعنوان "لا تعانق الشر" في سينسيناتي، أوهايو . ^{[ 16 ]}

يُصوّر فيلم " كوكب القرود " الذي أُنتج عام 1968 القرود الثلاثة في مشهد المحاكمة. وفي مثال على علم العلامات ، يُقلّد القضاة القرود التي تتغاضى عن الشر وتتجاهله. ^{[ 17 ]}

في محاكاة ساخرة لهذا القول، قال بوب دول مازحاً عن اجتماع رؤساء الولايات المتحدة السابقين: " كارتر وفورد ونيكسون : لا يرون شراً، ولا يسمعون شراً ، والشر موجود." ^{[ 18 ]}

ألهمت هذه المقولة فيلمًا تركيًا حائزًا على جوائز عام 2008 من إخراج نوري بيلج جيلان بعنوان "ثلاثة قرود " ( Üç Maymun ).

يوفر نظام يونيكود تمثيلات الرموز التعبيرية للقرود في كتلة الرموز التعبيرية على النحو التالي: ^{[ 19 ]}

• U+1F648 🙈 قرد لا يرى الشر
• U+1F649 🙉 قرد لا يسمع الشر
• U+1F64A 🙊 قرد لا يتكلم شرًا

• عدم الانتباه المدني – سلوكيات تسمح للغرباء بالحفاظ على النظام الاجتماعي في الأماكن العامة المزدحمة 
• مؤامرة الصمت (تعبير) - "ثقافة الصمت" 
• الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية في البوذية : الكلام الصائب والعمل الصائب
• هوماتا، هوختا، هفارشتا، "الأفكار الطيبة، والكلمات الطيبة، والأفعال الطيبة" في الزرادشتية
• لاشون هارا ، تحريم النميمة في اليهودية
• ماناسا، فاشا، كارمانا ، ثلاث كلمات سنسكريتية تشير إلى العقل والكلام والأفعال
• الإنكار المعقول ، القدرة على الادعاء بشكل مقنع بالجهل بشيء يدين الشخص
• تريكايا ، مصطلح في البوذية يشير إلى الجسد والكلام والعقل
• غض الطرف – تجاهل المعلومات غير المرغوب فيها 
• التجاهل المتعمد ، أي الامتناع عن البحث عن المعلومات المتاحة أو التستر على المعلومات عن علم.

• تيتلمان، غريغوري واي. (2000). قاموس راندوم هاوس للأمثال والحكم الأمريكية الشائعة (  الطبعة الثانية). نيويورك: راندوم هاوس . ISBN 978-0-375-70584-7.
• آرتشر تايلور، "أودي، فيدي، تايس" والقرود الثلاثة
• إيه دبليو سميث، الفولكلور، المجلد 104، العدد ½، الصفحات  144-150 "حول غموض القرود الثلاثة الحكيمة"

• معرض صور لهواة الجمع
• معلومات جمعها هواة جمع المعلومات
• القرد (سارو)-كوشين على موقع onmarkproductions.com
• معلومات إضافية جمعها هواة الجمع، مؤرشفة بتاريخ ٢٤ أغسطس ٢٠١٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).