توخارستان

تُعرف توخارستان (وتُكتب أيضًا توخارستان أو طخارستان ؛ بالفارسية الكلاسيكية : تخارستان أو طخارستان ؛ وتعني حرفيًا " أرض التخاريين " ) باسم تاريخي استخدمته المصادر الإسلامية في أوائل العصور الوسطى للإشارة إلى المنطقة التي كانت تُعرف باسم باكتريا في المصادر اليونانية القديمة . [ 4 ] يظهر الاسم قبل الإسلام باللغة البكترية بصيغة Τοχοαραστανο [ 5 ] ( توكسواراستانو ) على طبق فضي من القرن الثاني الميلادي يعود إلى نوكونزوك [ 5 ] ، وعلى وثيقتين بكتريتين من القرن الخامس الميلادي، [ 6 ] وهو اسم أطلقه التخاريون على المناطق التي استوطنوها، ولكن من المرجح أنه كان يقتصر في البداية على الأجزاء الشرقية من باكتريا. [ 7 ]

بحلول القرن السادس الميلادي، خضعت توخارستان لحكم الخاقانية التركية الأولى ، وفي القرنين السابع والثامن، ضُمت إلى سلالة تانغ ، التي أدارتها الحماية العامة لتهدئة الغرب . [ 8 ] واليوم، تنقسم توخارستان بين أفغانستان وأوزبكستان وطاجيكستان .

الأسماء

اسم توخارستان كما هو مستخدم في اللغة الإنجليزية مشتق من اللغة الفارسية الكلاسيكية تخارستان ( تخارستان ) أو طخارستان ( Ṭukhāristānأشعل. ' أرض التوشاري ' ، وهي مشابهة للبكتيريا ما قبل الإسلام Τοχοαραστανο [ 5 ] ( توكسواراستانو ). هذه الأسماء مشتقة من الاسم المحلي لـ Tochari . توشاري نفسه هو اسم أجنبي لاتيني ، مشتق من التسميات الأجنبية اليونانية القديمة Τόχαροι ( Tókharoi ). تم تسجيل التوشاري أيضًا في اليونانية القديمة باسم Thaguroi. [ 10 ]

ترتبط معظم المراجع التاريخية الأخرى للأرض التي يسكنها شعب توخاري بالاسم العرقي لهؤلاء الناس:

الأعراق

تُعرف العديد من صور السفراء من منطقة توخارستان من كتاب "صور القرابين الدورية لليانغ" ، الذي رُسم في الأصل في الفترة ما بين 526 و539 ميلادي. وكانوا في ذلك الوقت تحت سيطرة الهياطلة ، الذين قادوا السفارات إلى بلاط ليانغ الجنوبي في أوائل القرن السادس الميلادي.

"التخاريين" في حوض تاريم

أطلق مؤلفو أوائل القرن العشرين اسم " التخاريين " خطأً على الشعوب الهندو-أوروبية في حوض تاريم ، من منطقتي كوتشا وأغني . فقد اعتقد هؤلاء الباحثون خطأً أن أصول هؤلاء الهندو-أوروبيين تعود إلى توخارستان ( باكتريا )، ومن ثم أطلقوا عليهم مصطلح "التخاريين". ولا يزال هذا الاسم شائع الاستخدام، على الرغم من أن الشعوب الهندو-أوروبية في حوض تاريم ربما كانت تُشير إلى نفسها بأسماء أغني وكوتشي وكروران . [ 20 ] [ 21 ]

مصادر صينية

في شاهدة شيان ، التي أقيمت عام 781 م، ذكر راهب كنيسة المشرق آدم ، مؤلف الشاهدة، باللغة السريانية أن جده كان كاهنًا مبشرًا من بلخ ( السريانية الكلاسيكية : عجائب ، بالحروف اللاتينية:  باله ) في طخارستان ( عجمان ) . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

الجغرافيا

توخارستان والمناطق المحيطة بها في القرن الثامن الميلادي

جغرافيًا، تقع توخارستان في وادي نهر جيحون العلوي ، بين سلسلتي جبال هندوكوش جنوبًا وبامير -ألاي شمالًا. [ ٨ ] تمتد المنطقة شرقًا حتى جبال بدخشان ، وجنوبًا حتى باميان . [ ٨ ] اعتبرت المصادر العربية كابول جزءًا من الحدود الجنوبية لتوخارستان، وشاغانيان جزءًا من حدودها الشمالية. [ ٨ ] بالمعنى الضيق، قد تشير توخارستان فقط إلى المنطقة الواقعة جنوب نهر جيحون . [ ٨ ] كانت المنطقة تستخدم اللغة البكترية الإيرانية الشرقية ، التي كانت سائدة من القرن الثاني إلى القرن التاسع الميلادي. [ ٨ ]

كانت مدينة بلخ أهم مدينة في توخارستان ، والتي كانت مركز التجارة بين إيران ( الإمبراطورية الساسانية ) وشبه القارة الهندية. [ 8 ]

كانت منطقة طخارستان خارج سيطرة الساسانيين طوال القرون الثلاثة التي سبقت الفتح الإسلامي لبلاد فارس في الفترة ما بين 633 و651 ميلاديًا. [ 8 ] خلال تلك الفترة، كانت طخارستان تحت حكم سلالات من أصول هونية أو تركية ، مثل الكيداريين والهون الألخونيين والهياطلة . [ 8 ] عند الفتح العربي، كانت طخارستان تحت سيطرة الأتراك الغربيين ، من خلال سلالة طخارا يابغو . [ 8 ]

الفن والثقافة

توجد العديد من القطع الأثرية من فن توخارستان في العصور الوسطى المبكرة، والتي تظهر تأثرها بالفن البوذي في غاندارا . [ 25 ]

القرن الخامس - السادس الميلادي

أشار العديد من المؤلفين إلى أن الشخصيات المرسومة في لوحات ديلبرجين تبه أو بالاليك تبه تُمثل نمط حياة الهياطلة (450-570 م). [ 26 ] وفي هذا السياق، أُجريت مقارنات مع الشخصيات المرسومة في كهوف كيزيل في تركستان الصينية ، والتي يبدو أنها ترتدي ملابس متشابهة إلى حد كبير. وتُعتبر لوحات بالاليك تبه نموذجًا لحياة البلاط لدى الهياطلة في النصف الأول من القرن السادس الميلادي، قبل وصول الأتراك . [ 27 ] [ 28 ]

القرن السابع الميلادي

في مجال الرسم، توجد "مدرسة توخارستان الفنية" (انظر الفن البوذي الشمالي ) مع أمثلة من كالاي كافرنيجان ، وكافير كالا، وأجينا تيبي ، [ 31 ] [ 32 ] حيث شهدت البوذية والفن البوذي نهضة، ربما بفضل رعاية وتسامح الأتراك الغربيين ( توخارا يابغوس ). [ 33 ]

السامانيون والغزنويون، القرن العاشر - الحادي عشر

تطور الفن الإسلامي مع الإمبراطورية السامانية والغزنويين من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر الميلادي .

مراجع

  1. «يُظهر النص المذكور هنا في الفقرة 3.5 أن ملك توخارا هذا كان يتمتع بسلطة سياسية تمكنه من السيطرة على الإمارات التابعة للحكام العامين شمال وجنوب هندوكوش، فضلاً عن حاكم يويتشي العام.» في: كوايااما، شوشين (2005). «السجلات الصينية عن باميان: ترجمة وتعليق» . الشرق والغرب . 55 (1/4): 153، 3-5 . ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .  
  2. ^ قائمة مفصلة بالمدن والمناطق التابعة في المصادر الصينية القديمة: Taishan، YU (2012).歐亞學刊 新3辑 (الدراسات الأوراسية III): السجلات ذات الصلة بالهفتاليت في الأعمال التاريخية الصينية القديمة . شكرا جزيلا. ص. 250. 
  3. كوايااما، شوشين (2005). "السجلات الصينية عن باميان: ترجمة وتعليق" . الشرق والغرب . 55 (1/4): 143-144 . ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .  
  4. سوتشيك، سفاتوبلوك (17 فبراير 2000). تاريخ آسيا الداخلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 11. ISBN  978-0-521-65704-4.
  5. 1 2 3 سيمز ويليامز 2015 ، ص. 261.
  6. حسيني 2024 ، ص 37.
  7. ^ الحسيني 2024 ، ص. 37-38.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أكاسوي، آنا؛ بورنيت، تشارلز؛ يوئيل-تلاليم، رونيت (14 ديسمبر 2016). الإسلام والتبت - التفاعلات على طول طرق المسك . روتليدج. ص 51. ISBN  978-1-351-92605-8.
  9. نامبا والتر، ماريكو (أكتوبر 1998). "البوذية التوخارية في كوتشا: بوذية متحدثي اللغات الهندية الأوروبية في تركستان الصينية قبل القرن العاشر الميلادي" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية . 85 : 2-4 .
  10. 1 2 3 "أطلق اليونانيون على السكان اسم توخاروي، ثاغوروي؛ والرومان توخار؛ أو ثوغاري (بالسنسكريتية: توخارا؛ بالتبتية: ثود-كار أو ثو-غار؛ بالخوتانية: تاوغارا؛ بالأويغورية: توغري؛ بالأرمنية: توكري-ك'" في ديرينجر، ديفيد (1948). الأبجدية: مفتاح لتاريخ البشرية . ص 348. 
  11. «تُستخدم كلمتا توشارا (ثلجية، باردة) وتوشكارا كمرادفات لكلمة توخارا» في تشوانغ، هيوان (1957). روايات صينية عن الهند . سوسيل غوبتا. ص 103. 
  12. الأديان والتجارة: التكوين الديني، والتحول، والتبادل الثقافي بين الشرق والغرب . بريل. ٢٨ نوفمبر ٢٠١٣. ص ٨١. ISBN  978-90-04-25530-2.
  13. بالنسبة إلى 覩货罗 باسم "طوخارستان"، انظر冯承钧学术著作集中(بالصينية). شركة بكين للكتاب، يونيو 2015. ص. 175. ردمك  978-7-999099-49-9.
  14. «في سجل أسرة وي الشمالية، ورد الاسم بصيغة T'u-hu-luo» في كتاب « الرهبان الصينيون في الهند: سيرة الرهبان البارزين الذين ذهبوا إلى العالم الغربي بحثًا عن الشريعة خلال عهد أسرة تانغ العظيمة» . موتيلال بانارسيداس. 1986. ص 7. ISBN  978-81-208-0062-5.
  15. كومباريتي، ماتيو. "بعض الأمثلة على العناصر الزخرفية لآسيا الوسطى في لوحات أجانتا وباغ الهندية" : 41-42 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  16. 1 2 "وعاء فضي، المتحف البريطاني" . المتحف البريطاني .
  17. برانكاتشيو، بيا (2010). الكهوف البوذية في أورانجاباد: تحولات في الفن والدين . بريل. الصفحات 80-82 ، 305-307 مع الحواشي. ISBN  978-9004185258.
  18. دليل دي كيه السياحي المصوّر للهند . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. 2017. صفحة 126. رقم ISBN  9780241326244.
  19. كومباريتي، ماتيو. "بعض الأمثلة على العناصر الزخرفية لآسيا الوسطى في لوحات أجانتا وباغ الهندية" : 40-42 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  20. نامبا والتر، ماريكو (أكتوبر 1998). "البوذية التوخارية في كوتشا: بوذية متحدثي اللغات الهندية الأوروبية في تركستان الصينية قبل القرن العاشر الميلادي" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية . 85 : 2.
  21. ديرينجر، ديفيد (1948). الأبجدية: مفتاح لتاريخ البشرية . ص 347-348 . 
  22. ^ هافريت، هنري (1848–1901) مؤلف النص (1895–1902). La stèle chrétienne de Si-ngan-fou. 3 / par le P. Henri Havret,... ; مع لا التعاون. du P. Louis Cheikho,... [ pour la IIIe Partie ] . ص. 61.  {{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  23. كوريان، جورج توماس؛ الثالث، جيمس د. سميث (2010). موسوعة الأدب المسيحي . دار سكيركرو للنشر. ص 251. ISBN  978-0-8108-7283-7.
  24. غودوين، ر. تود (2018). المسيحيون الفرس في البلاط الصيني: مسلة شيآن وكنيسة الشرق في أوائل العصور الوسطى . دار بلومزبري للنشر. ص 10. ISBN  978-1-78673-316-0.
  25. ليتفينسكي، بوريس؛ سولوفييف، فيكتور (1990). "عمارة وفن كافير كالا (طخارستان في أوائل العصور الوسطى)" (ملف PDF) . نشرة معهد آسيا . 4 : 61-75 . ISSN 0890-4464 . JSTOR 24048351 .  
  26. قربانوف، أيدوغدي (2014). "الهياطلة: مواد أيقونية" (ملف PDF) . تيراجيتيا : 317-334 .
  27. يعود تاريخ العديد من الجداريات في ديلبرجين إلى الفترة ما بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين. وتُظهر المقارنة بين بعض لوحات ديلبرجين وتلك الموجودة في كيزيل ("كهف السيوف الستة عشر" و"الكهف الذي يحوي صورة المايا") وجود صلة بينها (ليتفينسكي 1996، 151). كوربانوف، أيدوغدي (2014). "الهياطلة: مواد أيقونية" (ملف PDF) . تيراجيتيا : 317-334 .
  28. فرومكين، غريغوار (1970). علم الآثار في آسيا الوسطى السوفيتية . أرشيف بريل. ص 116-118 . 
  29. داني، أحمد حسن؛ ليتفينسكي، بكالوريوس (1996). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: ملتقى الحضارات، من 250 إلى 750 ميلادي . اليونسكو. ص 151. ISBN  978-92-3-103211-0.
  30. ^ "Les fouilles de la Mission Archéologique Soviéto-Afghane sur le site gréco-kushan de Dilbardjin en Bactriane" (PDF) . Comptes rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres : 407– 427. 1977.
  31. داني، أحمد حسن؛ ليتفينسكي، بكالوريوس (يناير 1996). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: ملتقى الحضارات، من 250 إلى 750 ميلادي . اليونسكو. ص 150. ISBN  978-92-3-103211-0.
  32. مجموعة اليونسكو لتاريخ حضارات آسيا الوسطى : فصل إلكتروني . 
  33. 1 2 باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. الصفحات 203-204 . ISBN  978-1-83860-868-2.
  34. ليتفينسكي، بكالوريوس (1981). "مشكلات كالاي-كافيرنيغان في الدين والفن في توخارستان في العصور الوسطى المبكرة" (ملف PDF) . الشرق والغرب . 31 (1/4): 35-66 . ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756581 .  

مصادر