جافا مان

جادل تشارلز داروين بأن البشرية تطورت في أفريقيا ، لأنها موطن القردة العليا كالغوريلا والشمبانزي . ورغم أن السجل الأحفوري أثبت صحة ادعاءات داروين لاحقًا ، إلا أنها طُرحت دون أي دليل أحفوري. وقد خالفه في الرأي علماء آخرون، مثل الجيولوجي تشارلز لايل ، وألفريد راسل والاس ، اللذان طرحا نظرية تطورية مشابهة في نفس الفترة الزمنية تقريبًا. ولأن لايل ووالاس كانا يعتقدان أن البشر أقرب صلةً بالجيبون أو قردة عليا أخرى ( إنسان الغاب )، فقد حددا جنوب شرق آسيا مهدًا للبشرية، نظرًا لوجود هذه القردة هناك. وقد أيّد عالم التشريح الهولندي يوجين دوبوا النظرية الأخيرة، وسعى إلى تأكيدها. ^{[ 4 ]}

المقطع الطبقي الذي وضعه يوجين دوبوا للموقع الذي عثر فيه على إنسان جاوة. يظهر عظم الفخذ وغطاء الجمجمة في المستوى D بين طبقة " الحصى " (C) وطبقة " الكونغلوميرات " (E).

الأحافير الرئيسية الثلاثة لإنسان جاوة التي تم العثور عليها في الفترة 1891-1892: غطاء الجمجمة ، والضرس ، وعظم الفخذ ، وكل منها يُرى من زاويتين مختلفتين.

في أكتوبر 1887، تخلى دوبوا عن مسيرته الأكاديمية وسافر إلى جزر الهند الشرقية الهولندية ( إندونيسيا حاليًا ) بحثًا عن سلف متحجر للإنسان الحديث. ^{[ 5 ]} ولأنه لم يتلق أي تمويل من الحكومة الهولندية لمساعيه غير التقليدية - إذ لم يسبق لأحد في ذلك الوقت أن عثر على أحفورة بشرية قديمة أثناء البحث عنها - انضم إلى جيش جزر الهند الشرقية الهولندية كجراح عسكري. ^{[ 6 ]} وبسبب واجباته الوظيفية، لم يبدأ بالتنقيب في كهوف سومطرة إلا في يوليو 1888. ^{[ 7 ]} وبعد أن عثر سريعًا على كميات وفيرة من أحافير الثدييات الكبيرة، أُعفي دوبوا من مهامه العسكرية (مارس 1889)، وعيّنت الحكومة الاستعمارية مهندسين اثنين وخمسين سجينًا لمساعدته في عمليات التنقيب. ^{[ 8 ]} وبعد فشله في العثور على الأحافير التي كان يبحث عنها في سومطرة، انتقل إلى جاوة عام 1890. ^{[ 9 ]}  

بمساعدة عمال سجناء وجنديين من الجيش، بدأ دوبوا البحث على طول نهر سولو بالقرب من ترينيل في أغسطس 1891. ^{[ 10 ]} سرعان ما استخرج فريقه ضرسًا (ترينيل 1) وغطاء جمجمة (ترينيل 2). تميزت هذه العظام بجمجمة طويلة ذات عظمة سهمية بارزة وحافة حاجب سميكة. أطلق دوبوا عليها في البداية اسم أنثروبوبيثيكوس ("الإنسان القرد")، وهو الاسم الذي كان يُعرف به الشمبانزي أحيانًا في ذلك الوقت. اختار هذا الاسم لأن سنًا مشابهًا عُثر عليه في تلال سيواليك في الهند عام 1878 كان يحمل اسم أنثروبوبيثيكوس ، ولأن دوبوا قدّر حجم الجمجمة مبدئيًا بحوالي 700 سنتيمتر مكعب (43 بوصة مكعبة ) ، وهو أقرب إلى القردة منه إلى البشر.  

في أغسطس 1892، أي بعد عام، عثر فريق دوبوا على عظم فخذ طويل يشبه عظم الفخذ البشري، مما يشير إلى أن صاحبه كان يقف منتصبًا. وُجد عظم الفخذ على بُعد 15 مترًا تقريبًا من موقع الاكتشاف الأصلي الذي تم قبل عام. وباعتقاده أن الأحافير الثلاث تعود إلى فرد واحد، "ربما أنثى مسنة جدًا"، أعاد دوبوا تسمية العينة إلى أنثروبوبيثيكوس إريكتوس . ^{[ 11 ]} وفي أواخر عام 1892 فقط، عندما حدد أن حجم الجمجمة يبلغ حوالي 900 سنتيمتر مكعب ، اعتبر دوبوا أن عينته تمثل شكلًا انتقاليًا بين القردة والبشر. ^{[ 12 ]} في عام 1894، ^{[ 13 ]} أعاد تسميته إلى Pithecanthropus erectus ("إنسان القرد المنتصب")، مستعيراً اسم الجنس Pithecanthropus من إرنست هيكل ، الذي صاغه قبل بضع سنوات للإشارة إلى ما يُفترض أنه "حلقة مفقودة" بين القردة والبشر. ^{[ 14 ]} عُرفت هذه العينة أيضاً باسم Pithecanthropus 1. ^{[ 15 ]}  

في عام ١٩٢٧، حدد الكندي ديفيدسون بلاك سنين متحجرتين عثر عليهما في تشوكوديان بالقرب من بكين على أنهما تعودان لإنسان قديم، وأطلق على عينته اسم سينانثروبوس بكينينسيس ، والمعروف الآن باسم إنسان بكين . ^{[ ١٦ ]} في ديسمبر ١٩٢٩، عُثر على أول جمجمة من بين عدة جماجم في الموقع نفسه، وبدت مشابهة لإنسان جاوة ولكنها أكبر قليلاً. ^{[ ١٧ ]} جادل فرانز وايدنرايش ، الذي خلف بلاك في الصين بعد وفاة الأخير عام ١٩٣٣، بأن سينانثروبوس كان أيضًا أحفورة انتقالية بين القردة والبشر، وأنه في الواقع كان مشابهًا جدًا لإنسان جاوة بيثيكانثروبوس لدرجة أنهما يجب أن ينتميا إلى عائلة أشباه البشر . رفض يوجين دوبوا بشكل قاطع هذا الاحتمال، معتبرًا إنسان بكين نوعًا من إنسان نياندرتال ، أقرب إلى البشر من بيثيكانثروبوس ، وأصر على أن بيثيكانثروبوس ينتمي إلى عائلة خاصة به ، وهي عائلة بيثيكانثروبويديا. ^{[ 18 ]}

بعد اكتشاف إنسان جاوة، عثر عالم الحفريات المولود في برلين، جي إتش آر فون كونيغسوالد، على العديد من حفريات الإنسان القديم الأخرى في جاوة. بين عامي 1931 و1933، اكتشف فون كونيغسوالد حفريات إنسان سولو من مواقع على طول نهر بنغاوان سولو في جاوة ، بما في ذلك العديد من أغطية الجماجم وشظايا الجمجمة. ^{[ 19 ]} في عام 1936، اكتشف فون كونيغسوالد غطاء جمجمة لطفل صغير يُعرف باسم طفل موجوكيرتو في شرق جاوة . ^{[ 20 ]} ونظرًا لاعتقاده بأن غطاء جمجمة طفل موجوكيرتو وثيق الصلة بالبشر، أراد فون كونيغسوالد تسميتها بيثيكانثروبوس مودجوكيرتنسيس (نسبةً إلى عينة دوبوا)، لكن دوبوا اعترض قائلاً إن بيثيكانثروبوس ليس إنسانًا بل "إنسانًا شبيهًا بالقرد". ^{[ 21 ]}

أجرى فون كونيغسوالد أيضًا العديد من الاكتشافات في سانغيران ، وسط جاوة، حيث تم اكتشاف المزيد من أحافير الإنسان القديم بين عامي 1936 و1941. ^{[ 22 ]} ومن بين هذه الاكتشافات جمجمة بحجم مماثل لتلك التي عثر عليها دوبوا في موقع ترينيل 2. أقنعت اكتشافات فون كونيغسوالد في سانغيران بأن جميع هذه الجماجم تعود إلى الإنسان القديم . إلا أن دوبوا رفض مجددًا الاعتراف بهذا التشابه. قارن رالف فون كونيغسوالد وفرانز وايدنرايش الأحافير من جاوة وتشوكوديان، وخلصا إلى أن إنسان جاوة وإنسان بكين كانا وثيقي الصلة. ^{[ 21 ]} توفي دوبوا عام 1940، ولا يزال يرفض الاعتراف باستنتاجهما، ^{[ 21 ] [ 23 ]} ولا تزال التقارير الرسمية تنتقد سوء عرض وتفسير موقع سانغيران. ^{[ 24 ]}

نشر دوبوا اكتشافه لأول مرة عام 1894. ^{[ 28 ]} وكان ادعاؤه الرئيسي أن إنسان جاوة (Pithecanthropus) كان شكلاً انتقالياً بين القردة والبشر، أو ما يُسمى " الحلقة المفقودة ". ^{[ 29 ]} لكن الكثيرين اختلفوا معه. فقد زعم بعض النقاد أن العظام تعود لقرد يمشي منتصباً، أو أنها تعود لإنسان بدائي. ^{[ 30 ]} وكان هذا الرأي منطقياً في وقت لم تكن فيه النظرة التطورية للبشرية مقبولة على نطاق واسع، وكان العلماء يميلون إلى اعتبار أحافير أشباه البشر أشكالاً عرقية مختلفة عن البشر المعاصرين بدلاً من كونها أشكالاً أصلية. ^{[ 31 ]} وبعد أن سمح دوبوا لعدد من العلماء بفحص الأحافير في سلسلة من المؤتمرات التي عُقدت في أوروبا في تسعينيات القرن التاسع عشر، بدأوا يتفقون على أن إنسان جاوة قد يكون شكلاً انتقالياً في نهاية المطاف، لكن معظمهم اعتبره "فرعاً منقرضاً" من شجرة البشرية التي انحدرت بالفعل من القردة، لكنها لم تتطور إلى بشر. ^{[ 32 ]} فرض هذا التفسير نفسه في نهاية المطاف وظل مهيمناً حتى أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 33 ]}

استاء دوبوا من هذا الأمر، فوضع الأحفورة في صندوق حتى عام ١٩٢٣، حين عرضها على أليس هردليكا من مؤسسة سميثسونيان. ^{[ ٢٨ ]} ردًا على النقاد الذين رفضوا قبول أن إنسان جاوة كان "حلقة مفقودة"، نشر دوبوا في عام ١٩٣٢ بحثًا يجادل فيه بأن عظام ترينيل تشبه عظام "قرد جيبون عملاق". ^{[ ٣٤ ]} أُسيء فهم استخدام دوبوا لهذه العبارة على نطاق واسع، واعتُبر تراجعًا عن رأيه، ^{[ ٣٥ ]} لكنه كان يقصد بها حجةً تدعم ادعاءه بأن بيثيكانثروبوس كان شكلًا انتقاليًا. ^{[ ٣٦ ]} وفقًا لدوبوا، حدث التطور على مراحل، وضاعف أسلاف البشرية نسبة حجم الدماغ إلى حجم الجسم في كل مرحلة. ^{[ ٣٧ ]} لإثبات أن إنسان جاوة كان "الحلقة المفقودة" بين القردة والبشر، كان عليه أن يُظهر أن نسبة حجم الدماغ إلى حجم الجسم لديه كانت ضعف نسبة القردة ونصف نسبة البشر. تكمن المشكلة في أن سعة جمجمة إنسان جاوة كانت 900 سنتيمتر مكعب، أي ما يقارب ثلثي سعة جمجمة الإنسان الحديث. ^{[ 38 ]}

على غرار العديد من العلماء الذين اعتقدوا أن الإنسان الحديث تطور " من آسيا "، رأى دوبوا أن الجيبون أقرب القردة العليا إلى الإنسان. ^{[ 39 ]} وللحفاظ على النسب التي تنبأت بها نظريته عن تطور الدماغ ، جادل دوبوا بأن إنسان جاوة كان أقرب في شكله إلى الجيبون منه إلى الإنسان. تخيلنا مخلوق ترينيل "بأذرع أطول وصدر وجزء علوي من الجسم متضخمين للغاية"، ليصبح قردًا عملاقًا يزن حوالي 100 كيلوغرام (220 رطلاً) ، ولكنه "يمتلك رأسًا أكبر بمرتين من القردة العليا عمومًا ونصف رأس الإنسان". ^{[ 40 ]} ولذلك، كان قد قطع نصف الطريق ليصبح إنسانًا حديثًا. ^{[ 41 ]} وكما اختتم دوبوا بحثه عام 1932: "ما زلت أعتقد، الآن أكثر من أي وقت مضى، أن إنسان ترينيل هو الحلقة المفقودة الحقيقية". ^{[ 42 ]} 

استنادًا إلى عمل وايدنرايش واقتراحه بأن نوعي الإنسان المنتصب (Pithecanthropus erectus) والإنسان البكيني (Sinanthropus pekinensis) كانا مرتبطين عبر سلسلة من التزاوج بين المجموعات السكانية، أعاد عالم الأحياء الألماني إرنست ماير تصنيفهما ضمن نوع واحد: الإنسان المنتصب (Homo erectus ). ^{[ 43 ]} عرض ماير استنتاجه في ندوة كولد سبرينغ هاربور عام 1950، ^{[ 44 ]} مما أدى إلى إعادة تصنيف نوع الإنسان المنتصب الذي حدده دوبوا ضمن جنس الإنسان (Homo) . وكجزء من إعادة التصنيف، لم يقتصر ماير على إدراج الإنسان البكيني والإنسان البكيني فحسب ، بل شمل أيضًا الإنسان البليسي (Plesianthropus) والإنسان الباراني (Paranthropus) والإنسان الجافاني ( Javanthropus ) والعديد من الأجناس الأخرى كمرادفات ، مُجادلًا بأن جميع أسلاف الإنسان كانوا جزءًا من جنس واحد ( Homo )، وأنه "لم يوجد قط أكثر من نوع واحد من البشر على الأرض في أي وقت من الأوقات". ^{[ 45 ]} شكّل نهج ماير القائم على دراسة تطور الإنسان من منظور النوع الواحد "ثورة في علم التصنيف"، وسرعان ما لاقى قبولاً واسعاً. ^{[ 46 ]} وقد أثّر هذا النهج في علم الإنسان القديم في خمسينيات القرن العشرين، واستمر تأثيره حتى سبعينياته، حين أُدرج جنس الأسترالوبيثكس الأفريقي ضمن شجرة التطور البشري . ^{[ 47 ]}

في سبعينيات القرن العشرين، ظهر اتجاه لاعتبار النوع الجاوي من الإنسان المنتصب نوعًا فرعيًا، وهو الإنسان المنتصب ، بينما يُشار إلى النوع الصيني باسم الإنسان المنتصب البكيني . ^{[ 48 ]}

نُقلت مجموعة دوبوا الكاملة من الأحافير بين عامي 1895 و1900 إلى ما يُعرف الآن باسم ناتوراليس ، في مدينة ليدن بهولندا . ^{[ 50 ]} وقد حُدِّدَ عمرُ الأحفورة الرئيسية لإنسان جاوة، وهي جمجمة الرأس المُصنَّفة تحت اسم "ترينيل 2"، باستخدام علم الطبقات الحيوية ، أي من خلال ربطها بمجموعة من الحيوانات المتحجرة ( مجموعة حيوانية ) وُجدت بالقرب منها على نفس الطبقة الجيولوجية ، والتي بدورها تُقارن بمجموعات من طبقات أخرى وتُصنَّف زمنيًا. وقد نسب رالف فون كونيغسفالد إنسان جاوة لأول مرة إلى مجموعة ترينيل الحيوانية ، وهي مجموعة حيوانية جمعها من عدة مواقع في جاوة. ^{[ 51 ]} وخلص إلى أن عمر جمجمة الرأس يبلغ حوالي 700,000 عام، وبالتالي يعود تاريخها إلى بداية العصر البليستوسيني الأوسط . ^{[ 52 ]}

على الرغم من أن هذا الرأي لا يزال مقبولاً على نطاق واسع، فقد استخدمت مجموعة من علماء الحفريات الهولنديين في ثمانينيات القرن الماضي مجموعة دوبوا التي تضم أكثر من 20,000 حفرية حيوانية لإعادة تقييم تاريخ الطبقة التي عُثر فيها على إنسان جاوة. ^{[ 53 ]} وباستخدام حفريات من ترينيل فقط، أطلقوا على تلك المجموعة الحيوانية الجديدة اسم " حيوانات ترينيل إتش كيه" ، حيث يرمز إتش كيه إلى "الطبقة الرئيسية الحاملة للحفريات". ^{[ 54 ]} ويُقدّر هذا التقييم عمر حفريات إنسان جاوة بما يتراوح بين 900,000 و1,000,000 عام. ^{[ 55 ]} من جهة أخرى، تشير دراسة نُشرت عام 2014 إلى أن عمر الرواسب في مواد الأصداف التي افترسها الإنسان في ترينيل يتراوح بين 0.54 ± 0.10 مليون سنة كحد أقصى و0.43 ± 0.05 مليون سنة كحد أدنى. ^{[ 56 ]} ولا يزال العمل جارياً لتقييم عمر هذا الموقع المعقد.

تشير أحافير أخرى إلى وجود الإنسان المنتصب في جاوة في وقت أبكر . قد يصل عمر سانجيران 2 (المسمى نسبةً إلى موقع اكتشافه ) إلى 1.66 مليون سنة. أما طفل موجوكيرتو المثير للجدل ، والذي سبق أن حدد كارل سي. سويشر وجارنيس كورتيس عمره بـ 1.81 ± 0.04 مليون سنة، فقد أُعيد تحديد عمره الآن بشكل قاطع إلى 1.49 ± 0.13 مليون سنة كحد أقصى، أي 1.49 مليون سنة بهامش خطأ يبلغ زائد أو ناقص 130,000 سنة. ^{[ 57 ]}

تُعتبر الأحافير المكتشفة في جاوة العينة النموذجية للإنسان المنتصب . ولأن أحافير إنسان جاوة وُجدت "متناثرة في رواسب طميية " - حيث رُسبت هناك بفعل جريان النهر - شكك المشككون في انتمائها لنفس النوع، ناهيك عن انتمائها لنفس الفرد. ^{[ 58 ]} فعلى سبيل المثال، جادل عالم الأمراض الألماني رودولف فيرشو عام 1895 بأن عظم الفخذ يعود إلى قرد جيبون. ^{[ 59 ]} واجه دوبوا صعوبة في إقناع منتقديه، لأنه لم يحضر عملية التنقيب، ولم يستطع تحديد الموقع الدقيق للعظام بدقة كافية. ^{[ 60 ]} ولأن عظم فخذ ترينيل يشبه إلى حد كبير عظم فخذ الإنسان الحديث، فمن المحتمل أنه كان " أحفورة مُعاد تشكيلها "، أي أحفورة حديثة نسبيًا رُسبت في طبقة أقدم بعد تآكل طبقتها الأصلية. لهذا السبب، لا يزال هناك خلاف حول ما إذا كانت جميع أحافير ترينيل تمثل نفس النوع. ^{[ 61 ]}  

يُسلّم علماء الآثار عمومًا بأن سيطرة الإنسان المنتصب على النار بدأت قبل حوالي 400,000 عام، ^{[ 67 ]} مع تزايد الدعم العلمي للأدلة السابقة. ^{[ 68 ] [ 69 ]} وقد عُثر على أخشاب محترقة في طبقات أحفورية لإنسان جاوة في ترينيل ، يعود تاريخها إلى ما بين 500,000 و830,000 سنة قبل الحاضر. ومع ذلك، ولأن جاوة الوسطى منطقة بركانية، فمن المحتمل أن يكون التفحم ناتجًا عن حرائق طبيعية، ولا يوجد دليل قاطع على أن الإنسان المنتصب في جاوة كان يتحكم بالنار. ^{[ 67 ]} وقد طُرحت فرضية مفادها أن الحرائق الطبيعية المتكررة ربما سمحت لإنسان جاوة "بالاستخدام الانتهازي [...] الذي لم يُخلّف نمطًا أثريًا واضحًا". ^{[ 70 ] [ 71 ]}