توبال

توبال ( بالعبرية : תֻּבָל ، Tuḇāl )، المذكور في سفر التكوين 10 ( جدول الأمم )، هو اسم ابن يافث بن نوح . وقد ربطته الدراسات الحديثة بتابال . ويُعتبر تقليديًا، وفقًا للمصادر الأولية، أبًا للقوقازيين الإيبيريين (أسلاف الجورجيين ) . وفي وقت لاحق، أعاد القديس جيروم تشكيل شبه الجزيرة الإيبيرية (أوروبا الغربية) لتصبح شبه الجزيرة الإيبيرية (أوروبا الغربية)، وعزز إيزيدور الإشبيلي هذه الفكرة. ^{[ 1 ]}

ربطت الدراسات الحديثة بين توبال المذكورة في الكتاب المقدس ومدينة تابال ، وهي دولة ومنطقة في الأناضول ورد ذكرها في المصادر الآشورية. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كانت تابال دولة لوفية في آسيا الصغرى في الألفية الأولى قبل الميلاد، بعد الحثيين. ويرتبط جيرانها، الموشكي ، تقليديًا بميشخ . ^{[ 4 ]} ويربط بعض المؤرخين تابال وتوبال بالقبيلة التي كانت تسكن ساحل البحر الأسود، والتي عرفها الإغريق لاحقًا باسم تيباريني ، ^{[ 5 ]} على الرغم من أن هذا الربط غير مؤكد. ويُعتقد أحيانًا أن التيباريني والقبائل المجاورة، الخاليبيين (خالبي/خالدي) والموسينويكي ( موسينويكي باليونانية )، هم مؤسسو علم المعادن . وقد اعتبر الإغريق التيباريني شعبًا سكيثيًا . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

تُحدد معظم الكتب المرجعية، تبعاً لفلافيوس جوزيفوس ، منطقة توبال في زمن حزقيال على أنها منطقة تقع الآن في تركيا. ^{[ 11 ]}

ربط العديد من المؤلفين، تبعًا للمؤرخ اليهودي يوسيفوس (القرن الأول الميلادي)، الاسم بإيبر - شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية . وفيما يتعلق بمسألة الأصل العرقي لسكان توبال، كتب يوسيفوس: "أنجبت توبال الثوبيلس ، الذين يُطلق عليهم الآن اسم الإيبيريين" - شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية. ^{[ 12 ]} وقد كرر هذه الرواية البطريرك أوستاثيوس الأنطاكي ، والأسقف ثيودوريت ، وغيرهم. ومع ذلك، ذكر جيروم ، وإيزيدور الإشبيلي ، والمؤرخ الويلزي نينيوس رواية أخرى مفادها أن توبال كان سلفًا ليس فقط للإيبيريين، بل أيضًا لـ"الإيطاليين" [أي القبائل الإيطالية] و"الإسبان" [الذين كانوا يُطلق عليهم أيضًا اسم الإيبيريين]. يذكر تقليد مختلف سجله هيبوليتوس الروماني (القرن الثالث) أن أحفاد توبال هم "هتالي" (أو ثيساليون في بعض النسخ اللاحقة)، بينما يذكر كتاب النحلة (حوالي 1222) أنه كان سلف البيثينيين .

تُذكر أسماء مختلفة لأبناء توبال في المصادر الحاخامية. ففي كتاب "فيلو الزائف " (المكتوب حوالي عام 70 ميلادي)، يُذكر اسما ابنيه فاناتونوفا وإيتيفا ، وقد مُنحا أرض "فيد". أما في كتاب "وقائع يرحمئيل" الذي يعود إلى العصور الوسطى، فيُذكر اسما هذين الابنين فانتونيا وأتيبا ، ويُقال إنهما أخضعا "باهات". وفي مواضع أخرى، تتضمن هذه الوقائع معلومات مستقاة من جيروم، تُحدد نسل توبال في شبه الجزيرة الأيبيرية وإسبانيا. وفي موضع آخر، تُعيد "وقائع يرحمئيل " سرد أسطورة أكثر تفصيلًا مأخوذة من كتاب "يوسيبون" الأقدم (حوالي عام 950 ميلادي): تقول إن نسل توبال خيّم في توسكانا وبنى مدينة تُسمى " سابينو "، بينما بنى الكيتيم مدينة "بوسومانغا" في كامبانيا المجاورة ، وكان نهر التيبر هو الحد الفاصل بين الشعبين. إلا أن الحرب نشبت بينهما بعد اغتصاب الكيتيم للسابينيين . انتهت هذه الحرب عندما أظهر الكتيم لأحفاد توبال نسلهم المشترك. وتوجد نسخة أقصر وأكثر تشويشًا من هذه القصة من يوسيبون في كتاب ياشر اللاحق ، المعروف منذ حوالي عام 1625، والذي يذكر أيضًا أبناء توبال وهم: عريفي ، وكيسيد ، وتاري .

ذكر مثقفون باسكيون مثل أندريس دي بوزا (القرن السادس عشر) أن توبال هو جد الباسك ، وبالتالي جد الإيبيريين. ونشر الكاتب الباسكي الفرنسي أوغستين شاهو (القرن التاسع عشر) كتاب "أسطورة أيتور" ، مؤكدًا أن الجد الأكبر للباسك هو أيتور ، أحد أحفاد توبال.

بحسب الأسطورة الكاتالونية ، يُقال إن توبال، ابن يافث، أبحر من يافا مع عائلته ووصل إلى نهر فرانكولي في شبه الجزيرة الأيبيرية عام 2157 قبل الميلاد، حيث أسس مدينة سماها على اسم ابنه تاراهو ، وهي مدينة تاراغونا الحالية . ثم توجه إلى نهر إيبرو (الذي سُمي على اسم ابنه الثاني إيبر ، مثل أيبيريا )، حيث بنى عدة مستوطنات أخرى، منها أمبوستا . ويُذكر أن اسم ابنه الثالث هو سيمبتوفايل . ويُقال إن نوحًا نفسه زارهم هناك بعد حوالي مئة عام. ويُقال إن توبال حكم لمدة 155 عامًا، حتى توفي أثناء استعداده لاستعمار موريتانيا، وخلفه إيبر.

تُشير روايات أخرى إلى أن توبال بن يافث (الذي يُخلط أحيانًا مع توبال قايين بن لامك، وهو شخصية من قبل الطوفان) هو مؤسس رافينا في إيطاليا، وسيتوبال في البرتغال، وطليطلة والعديد من الأماكن الأخرى في إسبانيا. ويذكر مؤلفون مختلفون أن اسم زوجته كان نويا، وأنه دُفن في رأس سانت فنسنت في البرتغال، أو أن له 65000 نسل عند وفاته. ^{[ 13 ]} ويبدو أن مصدر العديد من هذه الأساطير هو كتاب "بيروسوس الزائف" الذي نشره أنيو دا فيتربو عام 1498، والذي يُعتبر الآن على نطاق واسع مزيفًا. ومع ذلك، فإن كتاب "تاريخ سان خوان دي لا بينا" السابق للمؤرخ الملك بيدرو الرابع ملك أراغون (حوالي 1370) يتضمن الفرضيات الأساسية، وهي أن توبال كان أول شخص يستقر في شبه الجزيرة الأيبيرية، وأن الأيبيريين ينحدرون منه كما شهد جيروم وإيزيدور، وأنهم كانوا يُطلق عليهم في الأصل اسم سيتوباليس واستقروا على طول نهر إيبرو، قبل أن يغيروا اسمهم إلى "الأيبيريين" نسبة إلى ذلك النهر.

ذكر ألفونسو العاشر ملك قشتالة (حوالي 1280)، وهو عالم وملك سابق، تفاصيل مماثلة في تاريخه، لكنه زعم أن توبال استقر في جبال "أسبا" (جزء من جبال البرانس )، واشتق الجزء الأول من اسم سيتوباليس من كلمة "سيتوس " التي قال إنها تعني "قبيلة". وفي روايته، غيروا اسمهم لاحقًا إلى " سلتيبيريين ". وتوجد رواية أقدم في تاريخ الفتح الأموي لهسبانيا على يد طارق بن زياد ، الذي كتبه أبو القاسم طريف أبينتاريق حوالي عام 750 ميلادي. وتذكر هذه الرواية أن توبال، ابن يافث، أو (سام طفيل)، قسم شبه الجزيرة الأيبيرية بين أبنائه الثلاثة ، فترك لابنه الأكبر، طراحو، القسم الشمالي الشرقي (الذي سُمي لاحقًا طراحون ، ثم أراغون)، ولابنه الثاني، سام طفيل الأصغر، ترك القسم الغربي على طول المحيط (الذي سُمي لاحقًا سيتوبال ). وترك لابنه الأصغر، إيبر، الجزء الشرقي على طول البحر الأبيض المتوسط، والذي أطلق عليه اسم إيبيريا . ثم بنى توبال لنفسه مدينة سماها مورار (ميريدا اليوم ، إسبانيا ) - حيث زعم أبينتاريك أنه رأى حجراً كبيراً فوق البوابة الرئيسية للمدينة منقوشاً بهذه التفاصيل، والتي ترجمها إلى العربية.

يشير قاموس تاج العروس العربي للزبيدي (1790) إلى أنه على الرغم من أن بعض المؤلفين المسلمين يجعلون الخزر من نسل خاشه (ميشخ) ابن يافث، إلا أن آخرين يرون أن الخزر والصقالبة (السلاف) ينحدرون من أخيه توبال. ^{[ 14 ]}

نشر بنيامين مارتن ، وهو معجمي من القرن الثامن عشر قام بتأليف أحد أوائل القواميس الإنجليزية، في دراسته عن الفلسفة الطبيعية " Bibliotheca Technologica" أن توبال "يُعتبر أباً للإيبيريين الآسيويين". ^{[ 15 ]} كان الإيبيريون القوقازيون أسلاف الجورجيين المعاصرين . ويدّعي بعض الجورجيين المعاصرين أيضاً أنهم ينحدرون من توبال وتوغارما وميشيتش ؛ وقد اعتبر المؤرخ الجورجي إيفان جافاخيشفيلي أن تابال وتوبال وجابال وجوبال هي تسميات قبلية جورجية قديمة. ^{[ 16 ]}

• طبال
• طوبال قايين

• إيفان جافاخيشفيلي. "المشاكل التاريخية والإثنولوجية لجورجيا والقوقاز والشرق الأدنى" (دراسة)، تبليسي، 1950، ص  130-135 (باللغة الجورجية)
• جيورجي ميليكيشفيلي . "حول تاريخ جورجيا القديمة" (دراسة)، تبليسي، 1959، الصفحات  9، 13، 14، 18، 72-78، 108-110، 121، 175، 226، 227، 253 (باللغة الروسية)
• سيمون جاناشيا . "الأعمال"، المجلد الثالث، تبليسي، 1959، الصفحات  2-74 (باللغة الجورجية)
• غورام كفيركفيليا . "علماء أجانب حول علم المعادن لدى القبائل الجورجية القديمة" (دراسة)، تبليسي، 1976، ص  3-90 (باللغة الجورجية، ملخص روسي).
• نانا خازارادزه. "الكيانات الإثنية السياسية لشرق آسيا الصغرى في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد" (دراسة)، تبليسي، 1978، ص  3-139 (باللغات الجورجية والروسية والإنجليزية)
• * الطبعة الإلكترونية من G. Pujades, Crónica Universal del Principado de Cataluña (بالإسبانية)
• جون روثفن. النبوءة التي تشكل التاريخ: بحث جديد حول رؤية حزقيال للنهاية. فيرفاكس، فيرجينيا: دار زولون للنشر، 2003.دراسة رئيسية حول الجغرافيا التاريخية لروش وميشخ وتوبال والأمم الشمالية الأخرى المذكورة في حزقيال 38-39 وفي أماكن أخرى.