سلالة توراباي

كانت سلالة التراباي ( بالعربية : آل طرباي ، بالحروف اللاتينية :  Āl Ṭurabāy ) عائلة بدوية من الأمراء في شمال فلسطين ، شغلوا مناصب الملتزمين (جامعي الضرائب) وحكام سنجق لجون خلال الحكم العثماني في القرنين السادس عشر والسابع عشر. امتد السنجق (المقاطعة) ليشمل مدن لجون وجنين وحيفا ، والريف المحيط بها. وكان أسلاف هذه العائلة قد شغلوا مناصب رؤساء مرج ابن عامر (سهل يزرعيل) تحت حكم المماليك في مصر في أواخر القرن الخامس عشر.

خلال غزو الدولة العثمانية لبلاد الشام ومصر في الفترة ما بين 1516 و1517، قدّم زعيم قبيلة تراباي، قراجة، وابنه تراباي، العون لقوات السلطان العثماني سليم الأول . وأبقاهما العثمانيون في دورهما الذي كانا عليه في عهد المماليك، كحارسين لطريق المراسي الاستراتيجي والطريق السريع بين دمشق والقدس، وكافأوهما بمزارع في شمال فلسطين. وأصبحت أراضيهما سنجقًا عام 1559، وتولى علي، ابن تراباي، منصب أول حاكم لها. وفي عام 1573، عُيّن أخوه آصف حاكمًا، وخدم لمدة عشر سنوات قبل أن يُعزل ويُنفى إلى رودس لتورطه في تمرد. عُيّن ابن أخيه تراباي عام 1589 وبقي في منصبه حتى وفاته عام 1601. أما ابنه وخليفته أحمد، وهو أبرز زعماء السلالة، فقد حكم لجون لما يقرب من نصف قرن، وصدّ محاولات فخر الدين معن، زعيم الدروز القوي والحاكم العثماني لصيدا وبيروت وصفد ، للاستيلاء على لجون ونابلس في عشرينيات القرن السابع عشر . وقد عزز تحالف الأسرة مع سلالتي الرضوان والفروق الحاكمتين لغزة ونابلس، والذي ظل قائماً حتى زوال هاتين السلالتين في أواخر القرن.

بصفتهم ملزمين وسنجق بكات، عُهد إلى آل تراباي بجمع الضرائب لصالح العثمانيين، وقمع الثورات المحلية، والعمل كقضاة، وتأمين الطرق. وقد نجحوا إلى حد كبير في هذه المهام، مع الحفاظ على علاقات طيبة مع الفلاحين ورؤساء قرى السنجق. ورغم أن العديد من أمرائهم أقاموا في مدينتي لجون وجنين في القرن السابع عشر، إلا أن آل تراباي حافظوا إلى حد كبير على نمط حياتهم البدوي، حيث كانوا يقيمون مع قبائل بني حارثة قرب قيسارية شتاءً، وفي سهل عكا صيفًا. وقد أدت هجرة بني حارثة شرقًا إلى وادي الأردن ، وحملات التمركز العثمانية، وتضاؤل ​​عائدات الضرائب إلى تراجع نفوذهم السياسي، وجُردوا من مناصبهم نهائيًا عام 1677. وبقي أفراد من العائلة في جنين في نهاية القرن السابع عشر، ولا يزال أحفادهم يعيشون في شمال إسرائيل وفلسطين حاليًا.

تاريخ

مخطط شجرة الأنساب لعائلة حاكمة، مع تسليط الضوء على الأعضاء الذين شغلوا منصب حكام إحدى مقاطعات الإمبراطورية العثمانية.
شجرة عائلة سلالة توراباي، مع تمييز سنجق بكات لاجون باللون الأحمر

كان آل تراباي البيتَ الأبرزَ في قبيلة بني حارثة البدوية ، [ 1 ] وهي فرعٌ من قبيلة السنبيين، [ a ] التي تنحدر بدورها من قبيلة تاي القديمة الكبيرة . [ 5 ] خلال حكم المماليك في فلسطين (1260-1516)، ذكر المؤرخ ابن فضل الله العمري، في القرن الثالث عشر، أن الحارثة كانوا يسكنون جنين وضواحيها . [ 6 ] في تسعينيات القرن الرابع عشر، ساند أمير الحارثة والي الشام المتمرد منتاش ضد سلطان مصر برقوق بألف فارس مدججين بالحديد. [ 7 ] في أعقاب الفوضى التي أعقبت غزو تيمور لسوريا في الفترة 1400-1401، صادر أمير الحارثة محصول الحبوب من مملكة صفد ، مما أدى إلى اشتباكات انتهت بخسائر في صفوف جيش المماليك. استرضى السلطان الناصر فرج الأمير بمنحه خلعة (رداء شرف)، لكنه أسره في العام التالي بحيلة وأعدمه. [ 8 ] ضمّ المماليك قبيلة الحارثة، وقاد مقدمها (قائدها) فرقة من محاربيه في جيش المماليك الذي عسكر في صفد في الفترة 1419-1420. [ 9 ]

في أواخر القرن الخامس عشر، ذُكر تراباي، الجد المؤسس للسلالة، كأمير للحارثة، وأشرف على سهل مرج ابن عامر (المعروف اليوم بوادي يزرعيل)، وهو أحد أنشط مقاطعة ممالك صفد. [ 10 ] وبحلول ذلك الوقت، كانت الحارثة قد سيطرت لفترة طويلة على منطقتي مرج ابن عامر وشمال جبل نابلس ( السامرة ) ، واللتان أصبحتا تُعرفان مجتمعتين في اللغة العربية باسم بلاد الحارثة . [ 11 ] [ ب ] أُعدم تراباي على يد سلطات المماليك عام 1480 ، وخلفه ابنه قراجة. [ 13 ]

العلاقات المبكرة مع العثمانيين

في عام 1516، شنّ السلطان العثماني سليم الأول ( حكم من 1512 إلى 1520 ) غزوًا على إمبراطورية المماليك . وبعد أن هزم العثمانيون المماليك في معركة مرج دابق ، تواصل قراجة مع سليم. وانضم ابن قراجة، تراباي، إلى قوات سليم وشارك في الفتح اللاحق لمصر المملوكية. [ 14 ] وفي 8 فبراير 1517، وبعد انتصاره على المماليك ، كتب سليم إلى قراجة من القاهرة ، يأمره بالقبض على مسؤولي المماليك الفارين من مصر، وتسليم القادة الأسرى إلى السلطان، وإعدام الجنود النظاميين. [ 15 ] [ 16 ] وفي 2 فبراير 1518، أدى قراجة فروض الولاء لسليم في دمشق ، حيث توقف السلطان في طريق عودته إلى العاصمة الإمبراطورية القسطنطينية . [ 17 ]

أصبح التحدي الأكبر الذي واجه العثمانيين في حكم بلاد الشام هو إخضاع الصحراء الشرقية والمناطق الجبلية الغربية المحيطة بها. وقد عهد سليم بن أبي طالب إلى أمراء التراباي وأمراء حناش البدو في وادي البقاع بتهدئة القبائل البدوية وتأمين طريق الحج الذي يمر عبر الصحراء السورية وصولاً إلى الحجاز (غرب الجزيرة العربية ، حيث تقع مكة المكرمة ) . [ 18 ] وكان قراجة يحمل لقب أمير الدربين ، مما يبرز دوره كحامي طريق البحر المتوسط ، وهو الطريق الساحلي الممتد على البحر الأبيض المتوسط ​​بين القاهرة ودمشق والذي يمر عبر مرج ابن عامر، والطريق الذي يربط دمشق بالقدس عبر جنين ونابلس . [ 19 ] وفي النظام الإقليمي العثماني ، بقي الجزء المحيط بجسر بنات يعقوب من مرج ابن عامر تحت الإدارة المباشرة لمدينة صفد في سنجق صفد المُنشأ حديثًا في ولاية دمشق . أُديرت معظم الأراضي الأصلية ، إلى جانب أراضي عتليت الساحلية ، بشكل منفصل تحت مسمى " إقطاعية تراباي". [ 20 ] [ ج ] وقد تم فصل المنطقة عن سنجق الصفد لمكافأة أو تهدئة التراباي. [ 22 ] [ د ]

في عام 1519، أسر جانبردي الغزالي ، حاكم دمشق العثماني ، قراجة وأعدمه، إلى جانب ثلاثة من زعماء البدو من منطقة نابلس. ويُرجّح أن يكون الإعدام مرتبطًا بهجوم سابق شنّه رجال قبائل بدوية على قافلة حجاج مسلمين عائدين إلى دمشق من أداء فريضة الحج في مكة. [ 24 ] بعد وفاة سليم عام 1520، ثار جانبردي وأعلن نفسه سلطانًا. وتحت قيادة تراباي، قاتلت العائلة جنبًا إلى جنب مع العثمانيين ضد المتمردين. ووفقًا للمؤرخ محمد عدنان بخيت، فقد أظهر هذا ولاء العائلة للعثمانيين. يشير المؤرخ عبد الرحيم أبو حسين إلى دوافع إضافية لنضالهم ضد جانبردي، منها دعم الأخير من قبائل بني عطا وبني عطية والصوالم البدوية المنافسة في منطقتي غزة والرملة ، وضغينة العائلة تجاه جانبردي لإعدامه قراجة، ورشاوى من والي مصر، خير بك . ومع قمع ثورة جانبردي عام 1521، نال تراباي ثقة العثمانيين. [ 25 ] وفي عام 1530/1531، عُهد إليه بالإشراف على بناء قلعة أوخيدر في الحجاز على طريق الحج. ومما يدل على حظوته لدى العثمانيين أيضاً، نظامه الضريبي الواسع الذي امتد على عدة مناطق فرعية في سناجق صفد ودمشق وعجلون ، والذي بلغت إيراداته 516,855 آقجة . [ 26 ] [ هـ ]

ربما كانت هناك توترات بين تراباي وسنان باشا التواشي ، حاكم دمشق في الفترة من 1545 إلى 1548، وخلفائه. في عام 1552، اتُهم آل تراباي بالتمرد لحيازتهم أسلحة نارية غير مرخصة، وحذرت السلطات سنجق بكات (ولاة سنجق) ولاية دمشق من التعامل مع العائلة. أُرسل ابن أخ تراباي إلى دمشق لتأمين عفو ​​للعائلة. المعلومات حول هذا الحدث غير واضحة، [ 29 ] كما أن دوافع التمرد المزعوم غير معروفة. [ 30 ] أمر الباب العالي (الحكومة الإمبراطورية العثمانية) حاكم دمشق بمعاقبة العائلة، وربما قُتل تراباي نتيجة لذلك. [ 29 ]

حكام لاجون الأوائل

تحوّلت إقطاعية تراباي إلى سنجق، سُمّي سنجق لجون نسبةً إلى مركزها لجون ، عام 1559. [ 31 ] عُيّن علي، ابن تراباي، سنجق بك ، [ 29 ] ليصبح أول فرد من العائلة يشغل هذا المنصب. [ 32 ] تحت قيادته، عاد آل تراباي إلى حالة التمرد بحصولهم على أسلحة نارية، واستُبدل علي بمسؤول إمبراطوري، كمال بك، عام 1564. بعد ثلاث سنوات، أمر الباب العالي باعتقال أحد أفراد العائلة وسجنه بتهمة تخزين الأسلحة. [ 29 ]

خلف علي في رئاسة العائلة أخوه آصف، الذي سعى إلى المصالحة مع العثمانيين بإظهار ولائه للباب العالي. تحالف مع سنجق بك غزة ، رضوان باشا ، الذي ضغط نيابةً عنه لدى الباب العالي، مُشيرًا إلى أن آصف يحمي الطريق بين القاهرة ودمشق. رد الباب العالي عام ١٥٧١ بأنه إذا استمر في طاعته ، فسيحظى برضا السلطان. [ ٣٣ ] بعد ذلك بعامين، عُيّن سنجق بك لجون. [ ٣٤ ] إضافةً إلى لجون، طلب آصف عام ١٥٧٩ منصب والي نابلس، متعهدًا بدفع متأخرات ضرائب السنجق وبناء برج مراقبة بين قاقون وجلجولية لتأمين ذلك الجزء من الطريق السريع من قطاع الطرق. [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] رفض الباب العالي طلبه، خشيةً من تنامي قوته في المنطقة. [ 37 ] [ 38 ]

عُزل عساف عام 1583. وتتضارب المعلومات حول عزله في سجلات الحكومة العثمانية. [ 33 ] تقول إحدى الروايات إن القبائل العربية في شمال فلسطين كانت في حالة تمرد آنذاك، واعتقدت السلطات أن عساف متورط في ثورتها. [ 33 ] [ 39 ] ويرى المؤرخ موشيه شارون أن عساف أصبح ذا نفوذ لا يُطاق لدى الباب العالي. [ 38 ] وفي وقت غير محدد بعد عزله، نُفي إلى رودس، لكن سُمح له بالعودة عام 1589. [ 39 ] [ 40 ] [ 33 ] وفي رواية أخرى، اختفى عساف ونُفي ابنه، ثم صدر عفو عنهما عام 1589. [ 40 ] على أي حال، لم يُعاد عساف إلى منصب سنجق بك . [ 30 ]

خلال غيابه، استولى مُنتحل شخصية، يُشار إليه في الوثائق العثمانية باسم "عساف الكاذب"، على السنجق. [ 33 ] ذهب إلى دمشق للضغط على بكائها ، محمد باشا، لإضفاء الشرعية على حكمه. ورغم دعم محمد باشا، أُلقي القبض على عساف الكاذب وأُعدم بأمر من الباب العالي في أكتوبر 1590. [ 41 ] ثم عيّن الباب العالي أحد أفراد عائلة تراباي، تراباي بن علي، بكًا للسنجق . [ 33 ] كان الأخير ابن أخ عساف الحقيقي، الذي قدّم شكوى فاشلة ضد تراباي في مارس 1592 بزعم مصادرته 150 ألف قطعة نقدية، و300 جمل، و2500 عجل من عساف. [ 41 ] ووفقًا لأبي حسين، أظهر تراباي "قدرة خاصة" وكان العثمانيون "يثقون" به. [ 35 ] في عام 1594، شغل منصبًا مؤقتًا خلفًا لسنجق بك غزة، أحمد باشا بن رضوان ، أثناء غياب الأخير لقيادة قافلة الحجاج، واستمر في حكم لجون حتى وفاته عام 1601. [ 42 ] في ذلك الوقت، امتدت مناطق سكن بني حارثة على طول السهل الساحلي لفلسطين حول قاقون وصولًا إلى كفر كنا في الجليل الأسفل والمناطق الداخلية المحيطة بها. [ 43 ]

ولاية أحمد

رسم تخطيطي بالأبيض والأسود لصورة زعيم درزي من القرن السابع عشر من جبل لبنان
الرجل الدرزي القوي الملتزم وسنجق بك فخر الدين معن

خلف تراباي ابنه أحمد بك، الذي وصفه شارون بأنه "أعظم زعيم" في السلالة، في منصب سنجق بك لاجون. [ 5 ] [ و ] بعد خمس سنوات من تولي أحمد منصبه، أصبح الأمير الدرزي فخر الدين معن واليًا على صفد المجاورة. كان فخر الدين قد سيطر بالفعل على موانئ صيدا وبيروت ، وجنوب جبل لبنان بصفته سنجق بك صيدا -بيروت ؛ ومع تعيينه في صفد، امتد نفوذه إلى ميناء عكا والجليل . ويشير أبو حسين إلى أن "هذا الأمر أدى إلى مواجهة مباشرة بين الزعيمين، باعتبارهما جارين مباشرين". [ 45 ] خلال ثورة علي جانبولد ، الزعيم الكردي ووالي حلب ، وفخر الدين ضد العثمانيين في سوريا عام 1606، التزم أحمد الحياد عمومًا. مع ذلك، استقبل أحمد القائد الأعلى للقوات العثمانية في المنطقة، يوسف سيفا ، في حيفا بعد أن أطاح به الثوار من طرابلس . طالب جانبولد أحمد بإعدام يوسف، لكنه رفض، فتوجه يوسف إلى دمشق. لاحقًا، تجاهل أحمد دعوات الانضمام إلى الجيش الإمبراطوري للصدر الأعظم مراد باشا ، الذي قمع الثورة عام 1607. [ 46 ] ورغبةً منه في إضعاف جاره القوي في الشمال، انضم أحمد إلى الحملة الحكومية لحافظ أحمد باشا ضد فخر الدين وسلالة معان في جبل لبنان في الفترة 1613-1614، مما دفع الزعيم الدرزي إلى الفرار إلى أوروبا. [ 47 ]

بعد العفو عنه وعودته عام ١٦١٨، انتهج فخر الدين سياسة توسعية، مما جعل الصراع بينه وبين التراباي "حتميًا"، بحسب أبي حسين. [ ٤٦ ] في البداية، أرسل أحمد ابنه التراباي مع هدية من الخيول للترحيب بعودة فخر الدين. [ ٤٧ ] [ ٤٨ ] عندما عُيّن فخر الدين ومساعده مصطفى حاكمين لسنجقي عجلون ونابلس على التوالي عام ١٦٢٢، رفض صهر أحمد، الشيخ عاصي، المقيم في سنجق نابلس، الاعتراف بالحاكم الجديد. وفّر أحمد المأوى للفلاحين الذين فروا من منطقة نابلس، ولزعماء القرى الشيعة الذين فروا من سنجق صفد، مما أثار استياء فخر الدين ومصطفى. تقاتل أحمد ومصطفى من أجل قرية قباطية ، التي تقع بين سنجق نابلس وسنجق لجون، والمزارع المحيطة بها. وقد هُزمت التعزيزات التي أُرسلت إلى مصطفى على يد أهل سنجق نابلس. [ 47 ]

لوحة لمدينة في فلسطين خلال القرن التاسع عشر تقع بين التلال وأشجار النخيل
تم الاستيلاء على جنين ( التي رسمها عام 1839 ) من قبل فخر الدين عام 1623. واستعاد أحمد المدينة في العام التالي وأقام مقر إقامته هناك.

عندما طُرد فخر الدين ووكلائه من سناجق صفد وعجلون ونابلس عام 1623، دعم أحمد خلفاءهم بشير قنصوه في عجلون ومحمد بن فروخ في نابلس. [ 49 ] منذ القرن السادس عشر، أقام آل التراباي تحالفًا عسكريًا واقتصاديًا وزوجيًا مع آل فروخ في نابلس وآل رضوان في غزة. [ 50 ] زُوجت حفيدة أحمد (التي لم يُذكر اسمها في المصادر) من محمد بن فروخ لتوطيد تحالف عائلاتهم قبل مواجهتهم لفخر الدين عام 1623. [ g ] جعلت الروابط الواسعة بين العائلات الحاكمة الثلاث منها عمليًا "عائلة واحدة ممتدة"، وفقًا للمؤرخ درور زئيفي . [ 50 ] من خلال هذه التحالفات بين الأسر، امتد نفوذ آل التراباي عبر فلسطين وشرق الأردن . [ 52 ] ردّ فخر الدين على دعم التراباي لقادته الجدد بإرسال قوات للاستيلاء على برج حيفا وحرق قرى في جبل الكرمل ، وكلاهما كانا ضمن نطاق سلطة أحمد ويستضيفان لاجئين شيعة من سنجق صفد. وعلى رأس جيش من مرتزقة السكبان ، [ ح ] استولى فخر الدين على جنين، وحصّنها، وأعاد مصطفى إلى نابلس. والتقى الطرفان في معركة عند نهر العوجة ، حيث هزم أحمد وحلفاؤه المحليون فخر الدين وأجبروه على التراجع. [ 49 ] وأعرب الباب العالي عن امتنانه لأحمد وحلفائه بتوسيع ممتلكاته من الأراضي. [ 55 ]

رسم تخطيطي بالأبيض والأسود لنُزُل وخان في شمال فلسطين في القرن التاسع عشر، يُظهر تجارًا على ظهور الجمال والحمير.
خان سراج لجون ( تم رسمه عام 1872 )، المركز الأولي للسنجق الذي يحمل نفس الاسم ويحكمه الترابيون

بعد ذلك بوقت قصير، واجه فخر الدين حملة شنها مصطفى باشا، والي دمشق، مما مكّن أحمد من تطهير سنجق لجون من بقايا الوجود الماني. [ 49 ] ولتحقيق هذه الغاية، استعاد أخوه علي برج حيفا، وقتل قائد كتائب المانيين هناك ، وشنّ غارة على السهل المحيط بعكا. [ 49 ] [ 44 ] هزم فخر الدين مصطفى باشا وأسره في معركة عنجر في وقت لاحق من ذلك العام، وانتزع من الوالي تعيين ابنه منصور سنجقًا لك على لجون. ومع ذلك، لم يتمكن المانيون من السيطرة على المنطقة، حتى بعد استعادة برج حيفا في مايو/يونيو 1624. طلب ​​أحمد الصلح من فخر الدين، لكن الأخير عرض عليه إدارة السنجق كنائب، واشترط ذلك على أحمد أن يخضع لفخر الدين شخصيًا. تجاهل أحمد العرض. [ 49 ] وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، هزم أحمد وحليفه محمد بن فروخ فخر الدين في معركة، وبعد ذلك بوقت قصير طردوا كتائب المانيين المتمركزة في جنين. [ 56 ] وفي نهاية يونيو، استقر أحمد في المدينة. ثم أرسل قواته البدوية لشن غارة على سهل عكا. [ 57 ]

بعد ذلك، توصل أحمد وفخر الدين إلى اتفاق ينص على انسحاب قوات المانيين من برج حيفا، ووقف غارات البدو على سنجق صفد، وإقامة علاقات سلمية؛ وبعد ذلك " استؤنفت الاتصالات بين بلاد حارثة وبلاد صفد "، وفقًا للمؤرخ المحلي المعاصر الخالدي الصفدي . [ 57 ] أمر أحمد بهدم برج حيفا لتجنب استيلاء المانيين عليه مستقبلًا. [ 57 ] ووفقًا لشارون، فإن انتصارات التراباي على المانيين "أجبرت" فخر الدين "على التخلي عن خططه لإخضاع شمال فلسطين"؛ [ 58 ] وذكر بخيت أن انسحاب فخر الدين من أراضي التراباي لمواجهة والي دمشق في عنجر "أنقذه من هلاك محتمل على يد أحمد التراباي". [ 59 ] أسر العثمانيون فخر الدين خلال حملة عسكرية ضده عام 1633. وقد لجأ أحد أبناء أخيه الناجين من الحملة، وهو ملحم ، إلى أحمد. ولما علم أحمد بأسر فخر الدين ووفاة والد ملحم، يونس، رتب مع أحد رجاله لتسليم ملحم إلى السلطات في دمشق، لكن ملحم تمكن من الفرار. [ 57 ]

أُقيل أحمد من منصبه كحاكم سنجق بك في مايو 1640 لدوره في تمرد، لكنه أُعيد تعيينه في العام نفسه. [ 55 ] وبقي في منصبه حتى وفاته عام 1647. [ 57 ] وفي فترات متفرقة من ولايته، امتلك إخوته عزام ومحمد وابنه زين بك أراضيَ ( وهي نوعان من المنح الإمبراطورية للأراضي) في مناطق عتليت وشارا وشفا التابعة لسنجق لجون. [ 60 ]

الزعماء اللاحقون وسقوطهم

رسم تخطيطي بالأبيض والأسود لزعيم بدوي جالس في فلسطين يدخن غليوناً
أمير توراباي محمد بك عام 1664، بقلم لوران دارفيو [ 61 ]

خلف زين بن أحمد والده في منصب سنجق بك ، وظل في منصبه حتى وفاته عام 1660. [ 62 ] في ملخص شارون، وصف كل من الدبلوماسي الفرنسي لوران دارفيو (توفي عام 1702) والمؤرخ المحلي المحبي (توفي عام 1699) زين بأنه "شجاع وحكيم ومتواضع". [ 58 ] أما شقيقه وخليفته محمد بك، فقد وصفه دارفيو بأنه زعيم حالم مدمن على الحشيش . بدأت أحوال العائلة بالتدهور تحت قيادته، على الرغم من استمراره في أداء واجباته بنجاح كسنجق بك ، حيث حمى الطرق وساعد في قمع ثورة الفلاحين في سنجق نابلس. [ 58 ] أُرسل دارفيو من قبل القنصل الفرنسي في صيدا في أغسطس 1664 ليطلب من محمد تسهيل إعادة تأسيس رهبان الرهبنة الكرملية في جبل الكرمل. صادق محمد دارفيو، الذي عمل لاحقًا سكرتيرًا له في المراسلات العربية والتركية أثناء مرض سكرتيره المعتاد. [ 63 ] توفي محمد في الأول من أكتوبر عام 1671 ودُفن في جنين. [ 48 ] [ 58 ]

خلال أواخر القرن السابع عشر، وبعد أن قضت الدولة العثمانية على سلطة فخر الدين، [ 64 ] الذي "حوّل السلطة العثمانية في سوريا إلى مجرد ظل" على حد تعبير أبي حسين، [ 65 ] شرعت في حملة مركزية في سنجق غرب إيالة دمشق لقمع نفوذ الزعماء المحليين. [ i ] وقد ازداد قلق الدولة العثمانية تجاه السلالات المحلية بسبب تضاؤل ​​عائدات الضرائب من سنجقها وفقدان السيطرة على طرق قوافل الحج. واعتبرت عائلات التراباي والرضوان والفرخ فلسطين إقطاعية جماعية لها، وقاومت المحاولات الإمبراطورية لإضعاف سيطرتها، مع الحرص على عدم التمرد علنًا على الدولة العثمانية. [ 66 ] وتم تعيين ضباط رفيعي الرتب، وبايات سنجق من خارج سوريا، وأفراد من عائلات النخبة الإمبراطورية تدريجيًا في سنجق إيالة دمشق. وقد شكل هذا تحديًا في حالة التراباي في الججون؛ كان يتم استبدال رؤسائهم بين الحين والآخر، ولكن بفضل هيمنتهم على السنجق، سرعان ما يستعيدون مناصبهم. [ 64 ] ومع سجن وإعدام حاكم غزة، حسين باشا ، في عام 1662/1663، والوفاة الغامضة لسنجق بك نابلس، آصف فرخ، في طريقه إلى القسطنطينية في عام 1670/1671، ضعف تحالف السلالات الثلاث بشكل كبير. [ 67 ]

تدهورت مكانة آل تراباي أكثر بوفاة محمد. [ 58 ] وخلفه أبناء إخوته في منصب سنجق بك لفترات قصيرة نسبيًا: [ 68 ] حكم صالح بك، ابن زين، حتى خلفه ابن عمه يوسف بك، ابن علي. [ 69 ] أُقيل يوسف عام 1677 وحل محله ضابط عثماني، أحمد باشا الطرازي، [ 69 ] [ 58 ] الذي عُيّن أيضًا في سناجق أخرى في فلسطين؛ [ 70 ] "لقد تخلت عنهم الحكومة [العثمانية]"، على حد تعبير المحبي. [ 55 ] وهكذا انتهت ولاية آل تراباي على لجون، و"لم تعد الأسرة قوة حاكمة"، وفقًا لبخيت. [ 68 ] يعزو شارون تراجع نفوذ التراباي إلى هجرة قاعدتهم الشعبية، بني حارثة، شرقًا إلى وادي الأردن ومنطقة عجلون في أواخر القرن السابع عشر. [ 58 ] وقد حلّت الزيادينة، وهي قبيلة بدوية من ظاهر العمر، محل التراباي سياسيًا في شمال فلسطين . [ 71 ]

يشير شارون إلى أن "ذكرى آل ترابيه قد مُحيت تمامًا بسقوطهم". [ 71 ] ورغم تجريدهم من حكمهم، فقد بقي آل ترابيه في السنجق. [ 68 ] زار الرحالة الصوفي عبد الغني النابلسي أمراء هذه السلالة في جنين عام 1689 ، وكتب قائلاً: "إنهم الآن في خفوت". [ 72 ] عُرف أحفاد العائلة في طولكرم باسم "الترابيه"، وكانوا جزءًا من قبيلة الفقهاء، وهي مجموعة من عدة عائلات لا تربطها صلة قرابة. وكان الفقهاء النخبة الدينية والعلمية في طولكرم خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر. [ 73 ] ولا تزال فروع من العائلة تعيش في طولكرم، وكذلك في سخنين ، وشفا عمرو، وشبه جزيرة سيناء . [ 52 ]

الحوكمة

بصفتهم ملزمين، كان التورابيون مسؤولين عن جباية الضرائب في نطاق اختصاصهم نيابةً عن الباب العالي. [ 35 ] وقد عيّنوا شيخًا (زعيمًا) في كل قرية من قرى السنجق لجمع الضرائب من الفلاحين. وكان شيوخ القرى يدفعون لأمراء التورابيين بناءً على المحصول. [ 62 ] [ 74 ] وفي المقابل، كان التورابيون يحمون أرواح وممتلكات شيوخ القرى. [ 74 ] وبحسب شارون، فقد "طوّر التورابيون علاقات جيدة وفعّالة مع السكان المستقرين". [ 75 ] وبلغت الإيرادات السنوية المُحوّلة إلى الأمير في أواخر القرن السابع عشر حوالي 100,000 قرش (ما يعادل 1,200,000 قرش )، وهو مبلغ زهيد نسبيًا. [ 62 ]

فرض التورابيون رسومًا جمركية على السفن الأوروبية التي كانت ترسو أحيانًا في موانئ حيفا وطنتورة . [ 62 ] [ 74 ] كما استخدم التورابيون كلا الميناءين لاستيراد بضائعهم الخاصة، بما في ذلك البن والخضراوات والأرز والأقمشة. [ 62 ] تراوحت الإيرادات المُستمدة من حيفا بين 1000 آقجة عام 1538 و10000 آقجة عام 1596؛ [ 76 ] وبلغت الإيرادات المُجمعة من طنطورة وطيرة اللوز (على جبل الكرمل) وأطلت 5000 آقجة عام 1538. [ 77 ] لم يستثمر حكام التورابيون الأوائل في تأمين حيفا أو بنائها، مما جعلها ملاذًا للقراصنة المالطيين . بسبب هجمات القراصنة وحكام التراباي، والصراع بين التراباي وفخر الدين، تجنب التجار الأوروبيون التجارة في حيفا. ولجذب التجار الفرنسيين إلى الميناء، بدأ أحمد التراباي عام 1631 بإعادة بناء حيفا وتوطين سكانها، وسمح للكرمليين ببناء منازل هناك. [ 78 ]

كان التراباي مسؤولين عن ضمان سلامة طرق السنجق للتجار المسافرين والبريد الإمبراطوري، وقمع الثورات المحلية. [ 62 ] [ 74 ] وقد أُشيد بنجاحهم في حراسة الطرق مرارًا في وثائق الحكومة العثمانية، حيث يُشار إلى رؤسائهم بلقبهم في العصر المملوكي، أمير الدربين . [ 5 ] تجاهل أمراء التراباي واجبهم الرسمي كبكاء سنجق بالمشاركة في الحروب الإمبراطورية عند الطلب، [ 79 ] لكنهم ظلوا عمومًا موالين للعثمانيين في سوريا، بما في ذلك خلال ذروة قوة فخر الدين. [ 80 ] تألف جيش التراباي من رجال قبائلهم، الذين تباين تضامنهم الجماعي مع كتائب فخر الدين الذين كانوا يقاتلون مقابل أجر؛ ومن المرجح أن انتصارات التراباي في ساحة المعركة ضد هؤلاء الأخيرين تعود إلى قاعدتهم القبلية القوية. [ 57 ] في وقت زيارة دارفيو، كان بإمكان محمد تراباي حشد جيش من 4000 إلى 5000 محارب بدوي. [ 57 ]

ساهمت ديانة التراباي السنية في كسب ودّ الدولة العثمانية السنية. [ 80 ] بنى عساف مسجدًا في طراط لوزة عام 1579/1580، نُقش عليه اسمه ("الأمير عساف بن نمر بك"). [ 81 ] [ 82 ] ربما شغل أمراء العائلة منصب قضاة السنجق، على الأقل في حالة محمد التراباي. وقد أشار دارفيو إلى أن محمدًا نادرًا ما أصدر أحكامًا بالإعدام. [ 62 ]

أسلوب الحياة

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لمبنى ضريح مقبب مدمر جزئياً في مدينة جنين شمال فلسطين عام 1941
ضريح تراباي بن علي (توفي عام 1601) المدمر في جنين عام 1941. لم يعد الضريح موجودًا.

حافظت قبيلة التراباي على نمط حياتها البدوي، حيث سكنت في خيام بين رجال قبيلة بني حارثة. وفي الصيف، كانوا يخيمون على ضفاف نهر نعمان قرب عكا، وفي الشتاء قرب قيسارية . [ 38 ] لاحظ دارفيو أن رؤساءهم كان بإمكانهم الإقامة في قصور، لكنهم آثروا البقاء بدوًا فخرًا. [ 38 ] ورغم احتفاظهم بخيامهم البدوية، فقد أسسوا بحلول القرن السابع عشر مساكن في مدينتي لجّون وجنين. [ 83 ] ووفقًا لشارون، فقد أدخلت قبيلة التراباي "ابتكارين" على نمط حياتها التقليدي "كدليل على مكانتها الرسمية": توظيف سكرتير لإدارة مراسلاتهم، واستخدام فرقة موسيقية عسكرية (تتألف من الدفوف والمزامير والطبول والأبواق). [ 38 ] كانت العائلة، وسكان بانو هاريثا عموماً، يعتمدون بشكل أساسي على الماشية كمصدر رزقهم. وكانت أصولهم الرئيسية هي الخيول والإبل والأبقار والماعز والأغنام والحبوب. [ 35 ]

اتخذت عائلة تراباي بن علي من جنين مقرًا إداريًا للسنجق، ودفنت موتاها في مقبرة عز الدين بالمدينة. [ 75 ] وكان تراباي بن علي أول أمير من العائلة يُدفن في ضريح، عُرف لاحقًا باسم قبة الأمير تراباي. وكان هذا المبنى القبر الوحيد لعائلة تراباي الذي صمد حتى القرن العشرين، ولم يعد موجودًا اليوم. [ 32 ] وقد وصفه مفتش آثار بريطاني منتدب عام 1941 بأنه غرفة مقببة مهدمة تضم شاهد قبر الأمير، وعليه نقش من سطرين نصه:

بسم الله . هذا قبر العبد المحتاج إلى ربه، تعالى، الأمير ترابي بن علي. سنة ١٠١٠ هـ [أي ١٦٠١ م]. [ ٣٢ ]

تقدير

أشرف أمراء التراباي على فترة من السلام والاستقرار النسبيين في شمال فلسطين خلال فترة حكمهم. [ 74 ] ووفقًا لأبي حسين، فقد حافظوا على رضا العثمانيين من خلال "الاهتمام الجيد بالواجبات الإدارية والحراسة الموكلة إليهم"، وكانوا "مثالًا لسلالة من زعماء البدو الذين تمكنوا من ترسيخ سيطرتهم على منطقة معينة". [ 62 ] وقد تباينوا مع معاصريهم من البدو، وهم الفرايخ في وادي البقاع، الذين استغلوا حظوتهم الإمبراطورية في البداية لإثراء أنفسهم على حساب الحكم الرشيد لأراضيهم. [ 62 ] ونتيجة لنجاحهم الإداري وقوتهم العسكرية وولائهم للباب العالي، كان التراباي من بين السلالات المحلية القليلة التي حافظت على حكمها طوال القرنين السادس عشر والسابع عشر. [ 65 ] يشير المؤرخ ويليام هاريس إلى أن أمراء تراباي، إلى جانب فخر الدين ورؤساء السلالات الحاكمة المحلية الأخرى، كانوا جزءًا من مجموعة من "الزعماء الكبار" في بلاد الشام في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر... الذين كانوا في خدمة مسعى العثمانيين لسياسة "فرق تسد"... وكان بإمكانهم خوض الحروب فيما بينهم، وحتى مع والي دمشق... لكنهم كانوا يواجهون مشكلة كبيرة إذا ما ثار العثمانيون بسبب الإيرادات أو الولاء. [ 84 ]

ملحوظات

  1. في القرن الحادي عشر، جُلبت قبيلة السنبيس إلى مصر من دير البلح (في قطاع غزة الحالي) على يدالوزير الفاطمي أبو محمد اليازوري، في محاولة لإنهاء تمردها على حاكم غزة الفاطمي . [ 2 ] سكنوا محافظة البحيرة في دلتا النيل خلال العصرين الأيوبي (1174-1250) والمملوكي (1250-1517). [ 3 ] وتلقّت قوتهم ضربة قوية في حملة شنّها المماليك ضدهم عام 1253. [ 4 ]
  2. حتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت المنطقة الواقعة شمال نابلس تُسمى قضاء حارثة، بينما شكل مرج ابن عامر والمنطقة المحيطة ببيسان قضاء حارثة الشمالية (الأراضي الشمالية لحارثة). [ 12 ]
  3. كان نظام الإقطاع شكلاً شائعاً من أشكال حيازة الأراضي خلال العصر الإسلامي في العصور الوسطى، بما في ذلك خلال حكم المماليك. وكان يعادل نظام التيمار العثماني ، الذي كان يُخصص لحامله عائدات الأرض لفترة محدودة. [ 21 ]
  4. تشير وثائق الضرائب العثمانية التي تعود إلى أوائل القرن السادس عشر إلى أن 51 أسرة من بني حاريثة كانت تقيم بالقرب من جسر بنات يعقوب . [ 23 ]
  5. امتد التزام تراباي بن قراجة إلى نواحي قاقون ومرج بن عامر والغور وبنو كنانة وبنو عاتكة وبنو جهمة، وكانت تقع في ذلكالوقت في سناجق صفدوعجلون ودمشق . [ 27 ] [ 28 ] كان عمه بودا وابنه سبع يملكان تيمار (إقطاعيات) في منطقة عكا في 1533-1536 وطبريا في 1533-1539، على التوالي. [ 28 ]
  6. كان أحمد وشقيقه علي بك يمتلكان بالفعل حصصًا مشتركة في زراعات (منح الأراضي) بقيمة 20000 آقجة في ناحية عتليت منذ عام 1593. [ 44 ]
  7. يتكهن المؤرخ درور زئيفي بأن طفل هذا الزواج كان الرئيس المستقبلي لعائلة الفرخ وسنجق بك نابلس ،آساف فرخ. [ 51 ]
  8. ↑ كانت فرق السكبان هي الفرقة الثالثة في فيلق الإنكشارية حتى حظرتها الحكومة العثمانية الإمبراطورية عام 1596. وبعد ذلك أصبحت عنصراً أساسياً في الجيوش الخاصة لزعماء القبائل المحليين في بلاد الشام خلال القرن السابع عشر. [ 53 ] [ 54 ]
  9. لا يوجد سجل عثماني رسمي لهذه الحملة المركزية، ويقر زئيفي بأنه على الرغم من أن مثل هذه الحملة واضحة من مصادر محلية وأوروبية، إلا أن المعلومات "ظرفية إلى حد كبير وتستند إلى التخمين". [ 66 ]

انظر أيضاً

  • جرم ، القبائل البدوية الرئيسية المساعدة لفلسطين خلال العصر المملوكي، والتي كانت نشطة في جنوب المنطقة

مراجع

  1. أبو حسين 1985 ، ص 183.
  2. صالح 1980 ، ص 56.
  3. ساتو 1997 ، ص 98.
  4. ^ فضل حسن 1973 ، ص. 169.
  5. 1 2 3 شارون 2017 ، ص 176.
  6. رابوبورت 2025 ، ص 121.
  7. رابوبورت 2025 ، ص 202-203.
  8. رابوبورت 2025 ، ص 207.
  9. رابوبورت 2025 ، ص 209.
  10. ^ بخيت 1972 ، ص. 17 الملاحظة 69، 243.
  11. ^ ماروم، تيبر وآدامز 2023 ، ص. 12.
  12. روبنسون وسميث 1841 ، ص 129-131.
  13. أبو الحسين 1985 ، ص 183، 185.
  14. أبو الحسين 1985 ، ص 183-185.
  15. أبو الحسين 1985 ، ص 183-184.
  16. بخيت 1972 ، ص 17.
  17. أبو الحسين 1985 ، ص 184-185.
  18. شتاء 2010 ، ص 36.
  19. أبو حسين 1985 ، ص 183، ملاحظة 76.
  20. رود 1979 ، ص 18، 23-24.
  21. ساتو 1997 ، ص 15-16.
  22. رود 1979 ، ص 26.
  23. بخيت 1972 ، ص 229.
  24. أبو الحسين 1985 ، ص 185 – 186.
  25. أبو الحسين 1985 ، ص 186-187.
  26. أبو حسين 1985 ، ص 187.
  27. ^ بخيت 1972 ، ص. 17، الحاشية 69.
  28. 1 2 حوراني 2010 ، ص. 1022.
  29. 1 2 3 4 أبو الحسين 1985 ، ص. 188.
  30. 1 2 زئيفي 1996 ، ص 42.
  31. رود 1979 ، ص 23-24.
  32. 1 2 3 شارون 2017 ، ص 178.
  33. 1 2 3 4 5 6 أبو الحسين 1985 ، ص. 189.
  34. حوراني 2010 ، ص 1023.
  35. 1 2 3 4 أبو الحسين 1985 ، ص. 191.
  36. بخيت 1972 ، ص 244.
  37. ^ بخيت 1972 ، ص 244 – 245.
  38. 1 2 3 4 5 شارون 1975 ، ص 27.
  39. 1 2 بخيت 1972 ، ص 245.
  40. 1 2 هيد 1960 ، ص 52-53.
  41. 1 2 أبو حسين 1985 ، ص 190.
  42. أبو الحسين 1985 ، ص 191 – 192.
  43. أبو حسين 1985 ، ص 183، الحاشية 84.
  44. 1 2 حوراني 2010 ، ص 1024-1025.
  45. أبو حسين 1985 ، ص 192.
  46. 1 2 أبو حسين 1985 ، ص 193.
  47. 1 2 3 أبو الحسين 1985 ، ص. 194.
  48. 1 2 حوراني 2010 ، ص. 1026.
  49. 1 2 3 4 5 أبو الحسين 1985 ، ص. 195.
  50. 1 2 زئيفي 1996 ، ص 45.
  51. زئيفي 1996 ، ص 48.
  52. 1 2 ماروم، تيبر وآدامز 2023 ، ص. 14.
  53. بخيت 1972 ، ص 191، الملاحظة 15.
  54. أبو حسين 1985 ، ص 33-34، ملاحظة 67، 169.
  55. 1 2 3 زئيفي 1996 ، ص 43.
  56. أبو الحسين 1985 ، ص 195-196.
  57. 1 2 3 4 5 6 7 ابو الحسين 1985 ، ص. 196.
  58. 1 2 3 4 5 6 7 شارون 1975 ، ص 29.
  59. ^ بخيت 1972 ، ص 199 – 200.
  60. ^ حوراني 2010 ، ص 1024-1027.
  61. دارفيو 1718 ، ص 7 . 
  62. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ابو الحسين 1985 ، ص. 197.
  63. سرييه 1984 ، ص 133.
  64. 1 2 زئيفي 1996 ، ص 56.
  65. 1 2 أبو حسين 1985 ، ص 198.
  66. 1 2 زئيفي 1996 ، ص 57.
  67. زئيفي 1996 ، ص 58.
  68. 1 2 3 بخيت 1972 ، ص 246.
  69. 1 2 حوراني 2010 ، ص. 1027.
  70. زئيفي 1996 ، ص 59.
  71. 1 2 شارون 1975 ، ص. 30.
  72. ^ بخيت 1972 ، ص 246 – 247.
  73. السالم 2015 ، ص 54-56.
  74. 1 2 3 4 5 شارون 1975 ، ص 28.
  75. 1 2 شارون 2017 ، ص. 177.
  76. أبو حسين 1985 ، ص 197، ملاحظة 121.
  77. أبو حسين 1985 ، ص 197، ملاحظة 122.
  78. يزبك 1998 ، ص 7-9.
  79. شارون 1975 ، ص 27-28.
  80. 1 2 أبو الحسين 1985 ، ص 197 – 198.
  81. شارون 1975 ، ص 27، ملاحظة 87.
  82. مولينين 1908 ، ص 62.
  83. زئيفي 1996 ، ص 52.
  84. هاريس 2012 ، ص 96.

فهرس