Ut unum sint

Ut unum sint ( باللاتينية : " ليكونوا واحداً ") هي رسالة بابوية حول المسكونية أصدرها البابا يوحنا بولس الثاني في 25 مايو 1995. وكانت واحدة من 14 رسالة بابوية أصدرها، وكان للكاردينال جورج كوتييه ، اللاهوتي الفخري في البيت البابوي ، دور مؤثر في صياغتها. ^{[ 1 ]}

كغيرها من الرسائل البابوية، تستمد هذه الرسالة عنوانها من بدايتها، أو كلماتها الأولى. هذه الكلمات مأخوذة من صلاة يسوع "في ساعة آلامه " في ترجمة الفولغاتا لإنجيل يوحنا . ^{[ 2 ]} تتناول هذه الوثيقة علاقات الكنيسة الكاثوليكية بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وغيرها من الجماعات المسيحية. وتؤكد على أهمية وحدة هاتين الكنيستين المستقلتين ، بالإضافة إلى ضرورة مواصلة الحوار والوحدة مع الكنائس البروتستانتية . تُظهر هذه الوثيقة التزام الكنيسة الكاثوليكية الرسمي بالوحدة، وقد أصبحت مرجعًا أساسيًا في مناهج الحوار المسكوني .

على الرغم من أنها تستند إلى مرسوم المجمع الفاتيكاني الثاني ، "Unitatis redintegratio" ، وتشهد على عمل البابا بولس السادس والبابا يوحنا بولس الأول ، ^{[ 3 ]} إلا أن رسالة "Ut unum sint" كانت أول رسالة بابوية تُكرس بالكامل للضرورة المسكونية . في هذه الممارسة الرائدة للسلطة التعليمية البابوية ، أكد البابا يوحنا بولس الثاني أن الالتزام المسكوني الذي تم التعهد به في المجمع الفاتيكاني الثاني لا رجعة فيه. وقد علّم إخوانه الكاثوليك أن السعي لتحقيق الوحدة المسيحية يجب أن يستمر على الصعيدين الدولي والمحلي. ^{[ 4 ]}

تلخص الفقرة التاسعة مكانة الوحدة المسيحية في فكر الكنيسة:

إن الإيمان بالمسيح يعني الرغبة في الوحدة؛ والرغبة في الوحدة تعني الرغبة في الكنيسة؛ والرغبة في الكنيسة تعني الرغبة في شركة النعمة التي تتوافق مع خطة الآب منذ الأزل. هذا هو معنى صلاة المسيح: "لكي نكون واحدًا". ^{[ 5 ]}

في الفقرة 54، كتب البابا أن "الكنيسة يجب أن تتنفس برئتيها الاثنتين ! "

في الفقرة 79، لوحظ أن خمسة مواضيع "تحتاج إلى دراسة أكثر شمولاً قبل التوصل إلى توافق حقيقي في الآراء بشأن العقيدة":

• العلاقة بين الكتاب المقدس ، باعتباره أعلى سلطة في مسائل الإيمان، والتقليد المقدس ، باعتباره لا غنى عنه لتفسير كلمة الله؛
• إن سر الإفخارستيا ، باعتباره سر جسد ودم المسيح، هو تقديم تسبيح للآب، وتذكار ذبيحي وحضور حقيقي للمسيح وسكب مقدس للروح القدس ؛
• الرسامة ، كسر مقدس، للخدمة الثلاثية المتمثلة في الأسقفية والكهنوت والشموسية ؛
• إن سلطة التعليم الكنسي، الموكلة إلى البابا والأساقفة المتحدين معه، تُفهم على أنها مسؤولية وسلطة تُمارس باسم المسيح لتعليم الإيمان وحمايته؛
• مريم العذراء ، بصفتها أم الله وأيقونة الكنيسة، هي الأم الروحية التي تتشفع لتلاميذ المسيح وللبشرية جمعاء . ^{[ 5 ]}

بعد المقدمة، تأتي فصول الرسالة البابوية الثلاثة بعنوان:

• الفصل الأول - التزام الكنيسة الكاثوليكية بالوحدة المسيحية
• الفصل الثاني - ثمار الحوار
• الفصل 3 - مؤسسة كوانتا نوبيس عبر؟ ( إلى أي مدى يجب أن نسافر؟ )

وتلي هذه الفقرات دعوةٌ تحثّ الجميع على تجديد التزامهم بالعمل من أجل شركة كاملة وواضحة. (الفقرة 100)

الهدف النهائي للحركة المسكونية هو "إعادة إرساء وحدة كاملة وواضحة بين جميع المعمدين". (الفقرة 77)

"من المفهوم كيف أن جدية الالتزام بالوحدة المسيحية تمثل تحدياً عميقاً للمؤمنين الكاثوليك. يدعوهم الروح القدس إلى إجراء فحص جاد لضمائرهم." (الفقرة 82)

لذا، أحثّ إخوتي في الأساقفة على إيلاء هذا الالتزام اهتمامًا خاصًا. ينصّ قانونا الكنيسة الكاثوليكية على أن من مسؤوليات الأسقف تعزيز وحدة جميع المسيحيين من خلال دعم جميع الأنشطة والمبادرات التي تُتخذ لهذا الغرض، إدراكًا منه أن الكنيسة مُلزمة بذلك بإرادة المسيح نفسه. هذا جزء من رسالة الأسقف، وهو واجب ينبع مباشرةً من الإخلاص للمسيح، راعي الكنيسة. في الواقع، يطلب روح الله من جميع المؤمنين بذل كل ما في وسعهم لتقوية روابط الشركة بين جميع المسيحيين وزيادة التعاون بين أتباع المسيح: "إن الاهتمام باستعادة الوحدة يخص الكنيسة بأكملها، المؤمنين والكهنة على حد سواء. وهو يشمل الجميع وفقًا لإمكانيات كل فرد". (الفقرة 101)

• خطاب الوداع
• إعادة التكامل الوحدوي ، بولس السادس، 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 1964
• جون ر. كوين

• Ut Unum Sint (نص الفاتيكان الرسمي)