فيستولا فينيتي

كان الفينيتيون الفيستولايون ، ويُطلق عليهم أيضًا الفينيتيون البلطيقيون أو الفينيديون أو الفينيثيون ، شعبًا هندو-أوروبيًا سكن أراضي وسط أوروبا شرق نهر فيستولا وخليج غدانسك . وقد ذكر الجغرافيون الرومان القدماء الفينيديين لأول مرة في القرن الأول الميلادي، مُميزين بذلك مجموعة من الشعوب التي اختلفت عاداتها ولغتها عن القبائل الجرمانية والسارماتية المجاورة . وفي القرن السادس الميلادي، وصف المؤرخون البيزنطيون الفينيتيين بأنهم أسلاف السلاف الذين عبروا ، خلال المرحلة الثانية من فترة الهجرة ، الحدود الشمالية للإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

يُحدد بليني الأكبر موقع الفينيتيين على طول ساحل بحر البلطيق، ويُطلق عليهم اسم سارماتيا فينيدي (باللاتينية: Sarmatae Venedi ). ^{[ 4 ]} بعد ذلك، يُحدد الجغرافي اليوناني الروماني بطليموس، في قسمه الخاص بسارماتيا ، موقع أوينيداي الكبرى على طول خليج البندقية بأكمله ، والذي يُعادل الشواطئ الجنوبية لبحر البلطيق. ويُسمي قبائل تقع جنوب فينييداي الكبرى على طول الضفة الشرقية لنهر فيستولا وإلى الشرق منها. ^{[ 5 ]}

أكثر الدراسات الرومانية شمولاً عن الفينيتي وردت في كتاب " جرمانيا" لتاسيتوس ، الذي كتب عام 98 ميلادي، ووضع الفينيتي ضمن الشعوب الواقعة على الحافة الشرقية لجرمانيا. لم يكن متأكداً من هويتهم العرقية، فصنفهم كجرمانيين بناءً على نمط حياتهم، وليس بناءً على لغتهم (مقارنةً، على سبيل المثال، بالبيوسيني ) .

هنا تنتهي سويبيا. لا أدري إن كان ينبغي تصنيف قبائل البيوكيني والفينيدي والفيني مع الجرمان أم مع السارماتيين. أما البيوكيني، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم الباستارنيين، فهم يُشبهون الجرمان في لغتهم وأسلوب حياتهم وطريقة استيطانهم وسكنهم. البؤس مُنتشر بينهم، ونبلاؤهم كسولون. وقد أكسبتهم الزيجات المختلطة شيئًا من المظهر المُنفر للسارماتيين. وقد تبنى الفينيدي العديد من عادات السارماتيين؛ إذ تأخذهم غاراتهم النهبية عبر جميع المرتفعات المُغطاة بالغابات والجبال التي تقع بين البيوكيني والفيني. ومع ذلك، يُمكن تصنيفهم عمومًا كجرمان؛ لأنهم اتخذوا بيوتًا مُستقرة، ويحملون الدروع، ويُحبون السفر - والسفر السريع سيرًا على الأقدام - مُختلفين في كل هذه الجوانب عن السارماتيين، الذين يعيشون في عربات أو على ظهور الخيل. أما الفيني فهم متوحشون بشكل مُذهل وفقراء بشكل مُقزز. ^{[ 6 ]}

من بين مؤلفي العصر البيزنطي، يصف الكاتب القوطي يوردانس في كتابه "جيتيكا" (الذي كُتب عام 550 أو 551 ميلاديًا) ^{[ 7 ]} شعب الفينيتي بأنهم "أمة كثيفة السكان" تمتد مساكنهم من منابع نهر فيستولا وتشغل "مساحة شاسعة من الأرض". ويصفهم بأنهم أسلاف السلافيين ( وهم شعب ظهر على الحدود البيزنطية في أوائل القرن السادس الميلادي، وكانوا من أوائل السلاف الجنوبيين ) وشعب الأنتيس ( السلاف الشرقيين ). ويذكر تحديدًا أن السلافيين والأنتيس كانوا يُطلق عليهم سابقًا اسم الفينيتي، ولكنهم يُطلق عليهم الآن "بشكل رئيسي" (وإن لم يكن حصريًا) اسم السلافيين والأنتيس. ويحدد موقع السلافيين شمال خط يمتد من نهر دنيستر إلى بحيرة موسيانوس، وهو موقع غير واضح، ولكن تم تحديده بشكل مختلف على أنه بحيرة كونستانس ، أو مستنقعات تيسا - الدانوب ، أو دلتا الدانوب. كما أنه يضع قبيلة أنتيس شرق قبيلة سكلافيني. ^{[ 8 ]}

في وقت لاحق من كتابه "جيتيكا" ، يعود إلى الفينيتيين، مصرحًا بأنه على الرغم من كونهم "فروعًا من أصل واحد، فإن لهؤلاء الناس الآن ثلاثة أسماء، وهي الفينيتيون، والأنتسيون، والسكلافيني"، مشيرًا إلى أنهم كانوا في وقت من الأوقات خاضعين لغزو القوط بقيادة إرماناريك . ^{[ 9 ]} وتماشيًا مع الرأي القائل بأن الفينيتيين كانوا مصطلحًا جامعًا لهذه الشعوب الثلاثة، يذكر لاحقًا أيضًا هزيمة الأنتسيين على يد زعيم قوطي يُدعى فينيثاريوس ، أي فاتح الفينيتيين. ^{[ 10 ]}

على الرغم من أن يوردانس هو المؤلف الوحيد الذي ربط صراحة بين الفينيتي والسكلافيني والأنتس، فإن كتاب تابولا بوتينجيريانا ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، يذكر بشكل منفصل الفينيدي على الضفة الشمالية لنهر الدانوب، أعلى مصبه قليلاً، والفينادي سارماتاي على طول ساحل بحر البلطيق. ^{[ 11 ]}

في المنطقة التي حددها بطليموس وبليني، شرق نهر فيستولا والمتاخمة لبحر البلطيق، ازدهرت حضارة من العصر الحديدي تُعرف لدى علماء الآثار باسم حضارة أكوام غرب البلطيق أو حضارة تلال غرب البلطيق، بالإضافة إلى حضارتي برزيفورسك وزاروبينتسي شرق نهر فيستولا. ترتبط حضارات البلطيق بالشعوب البلطيقية البدائية ، وهم رعاة عاشوا في مستوطنات صغيرة أو في مساكن بحيرية صغيرة مبنية على جزر اصطناعية مكونة من عدة طبقات من جذوع الأشجار المثبتة بأوتاد. كانوا يستوردون معادنهم، ويحرقون جثث موتاهم ويضعونها في جرار مغطاة بتلال صغيرة. [12] ترتبط حضارتا برزيفورسك ^{وزاروبينتسي بالشعوب السلافية} البدائية ، مع العلم أن حضارة برزيفورسك كانت مزيجًا من عدة مجتمعات قبلية، وغالبًا ما تُنسب أيضًا إلى قبيلة الوندال الجرمانية.

خلال العصور الوسطى، سكنت المنطقة الواقعة شرق مصب نهر فيستولا شعوب تتحدث اللغة البروسية القديمة ، وهي لغة بلطيقية منقرضة الآن، في منطقة وصفها تاسيتوس عام 98 ميلاديًا بأنها "بحر سويبي، الذي يغسل بلاد الأيستيين ، الذين يتشاركون نفس العادات والتقاليد مع السويبيين ". ولا يُعرف ما هي اللغة التي كان يتحدث بها الفينيتيون، الذين كانوا يعيشون في أقصى الشرق، على الرغم من أن وصف تاسيتوس لهم يوحي بأنها لم تكن لغة جرمانية.

غالباً ما يربط المؤرخون المعاصرون الفينيتي بالسلاف الأوائل ، استناداً إلى كتابات يوردانس من القرن السادس:

كان السلاف، وهم فرع شرقي من عائلة اللغات الهندو-أوروبية، معروفين لدى الكتّاب الرومان واليونانيين في القرنين الأول والثاني الميلاديين باسم الفينيدي ، حيث سكنوا المنطقة الواقعة وراء نهر فيستولا... خلال القرون الأولى من عصرنا، توسع السلاف في جميع الاتجاهات، وبحلول القرن السادس الميلادي، عندما عُرفوا لدى الكتّاب القوطيين والبيزنطيين باسم السلافيني ، كانوا على ما يبدو قد انقسموا بالفعل إلى ثلاثة أقسام رئيسية...

من الواضح أيضًا أن الفرنجة في القرون اللاحقة (انظر، على سبيل المثال، سيرة القديس مارتينوس، وتاريخ فريديغار، وغريغوريوس التوري )، واللومبارديين (انظر، على سبيل المثال، بولس الشماس )، والأنجلو ساكسونيين (انظر أغنية ويدسيث) أشاروا إلى السلاف في منطقة إلبه-سال وفي بوميرانيا عمومًا باسم ويندن أو ويندن (انظر ويندس )، وهو تحريف لاحق لكلمة فينيتي. وبالمثل، أشار الفرنجة والبافاريون في ستيريا وكارينثيا إلى جيرانهم السلاف باسم وينديش . وهو مصطلح لا يزال يُستخدم بشكل متفرق اليوم كاسم خارجي للسلوفينيين، وأحيانًا كاسم داخلي من قبل السلوفينيين الكارينثيين .

لم يثبت أن الفينيتيين الأصليين أو السلاف أنفسهم استخدموا اسم " فينيتي" لوصف عرقهم. بالطبع، لم يكن لدى شعوب أخرى، مثل الجرمان (الذين أطلق عليهم الرومان هذا الاسم أولاً)، اسمٌ خاصٌ بهم سوى أسماء القبائل المحلية. ^{[ 18 ]}

يذكر رولاند شتايناخر أن "اسم فينيدر قد أُطلق على هذه المجموعة من السكان من قِبل يوردانس. ويمكن تتبع افتراض أنهم سلاف إلى القرن التاسع عشر، وتحديدًا إلى بافيل جوزيف سافاريك من براغ ، الذي حاول إثبات أصلهم السلافي . ومنذ ذلك الحين، اعتبر الباحثون والمؤرخون التقارير التي كتبها تاسيتوس وبليني وبطليموس عن الفينيدي/فينيثي أقدم دليل تاريخي على وجود السلاف . ^{[ 19 ]} "هذه التصورات، التي بدأت في القرن السادس عشر، عادت للظهور في القرن التاسع عشر، حيث شكلت أساسًا لتفسيرات تاريخ السلاف وأصولهم." ^{[ 20 ]}

بالنظر إلى قبيلة أوينيداي التي ذكرها بطليموس وموقعها على طول بحر البلطيق، يؤكد اللغوي الألماني ألكسندر إم. شينكر أن مفردات اللغات السلافية لا تُظهر أي دليل على تعرض السلاف الأوائل للبحر. ويزعم شينكر أن اللغة السلافية البدائية لم تكن تحتوي على مصطلحات بحرية، بل وتزعم أيضًا أنها كانت تفتقر حتى إلى كلمة تُشير إلى الكهرمان. وبناءً على هذا الاعتقاد، وحقيقة أن بطليموس يُشير إلى بحر البلطيق باسم خليج "فينيديك"، يستبعد شينكر إمكانية تحديد هوية الفينيتيين في زمن بطليموس مع السلاف المعاصرين. ^{[ 21 ]} وفقًا لغولاب، فإن استنتاج شنكر مدعوم بحقيقة أن بطليموس ذكر قبيلتين أخريين شرق الفينيديين تُدعيان ستافانوي (Σταυανοί) وسوبينوي (Σουοβενοι)، وقد فُسِّر كلاهما على أنهما ربما أقدم شهادات تاريخية على وجود بعض السلاف على الأقل. ^{[ 22 ]}

فسّر باحثون آخرون هذه القبائل على أنها قبائل بروسية (سوديني) لأنها تلي قبائل بروسية أخرى معروفة في قائمة بطليموس (مثل الغالينداي (Γαλίνδαι)). علاوة على ذلك، فإن هذا الاستنتاج (غولاب، شينكر)، إن صحّ، قد يُفسّر فقط السلاف البيزنطيين الذين ذكرهم يوردانس وبروكوبيوس، إذ من الواضح أن يوردانس (انظر أعلاه) يفهم الفينيتيين على أنهم مجموعة واسعة على الأقل مثل السلاف اليوم، لكنه لا يفهم العكس على أنه صحيح (أي أن "السلاف" لديه محصورون حول بيزنطة وشمالًا عبر مورافيا فقط) لأن سلافه يظلون مجموعة فرعية من فئة الفينيتي الأوسع. ^{[ 23 ]} من الواضح أيضًا أن المصطلح البيزنطي "سلاف" قد حلّ تدريجيًا محل المصطلح الجرماني "ويندن"/"فيندن" عند تطبيقه على جميع الشعوب التي نعتبرها اليوم سلافًا. ^{[ 24 ] [ 18 ]}

لقد طُرحت فكرة أن الفينيتي كانوا شعبًا هندو-أوروبيًا ، وليسوا متحدثين باللغات البلطيقية فحسب. ويرى زبيغنيو غولاب أن أسماء أحواض نهري فيستولا وأودرا كانت ذات طابع هندو-أوروبي شمالي غربي، مع صلات وثيقة بالفرع الإيطالي-الكلتي ، ولكنها تختلف عن الفرع الجرماني ، وتُظهر أوجه تشابه مع تلك الموثقة في منطقة الفينيتي الأدرياتيكي (في شمال شرق إيطاليا)، وكذلك مع تلك الموثقة في غرب البلقان والتي تُنسب إلى الإيليريين ، مما يشير إلى صلة محتملة بين هذه الشعوب الهندو-أوروبية القديمة. ^{[ 25 ]}

في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، طرح بعض المؤلفين السلوفينيين نظريةً مفادها أن الفينيتي كانوا من السلاف الأوائل وحاملي ثقافة لوساتيا على طول طريق العنبر، واستوطنوا المنطقة الواقعة بين بحر البلطيق والبحر الأدرياتيكي ، وشملوا فينيتي الأدرياتيكي ، كما ورد في كتابهم "الفينيتي - البناة الأوائل للمجتمع الأوروبي". وتصنف هذه النظرية الفينيتي كسكان أوروبيين سبقوا السلتيين واللاتينيين والجرمانيين. إلا أن هذه النظرية مرفوضة من قبل المؤرخين واللغويين السائدين. ^{[ 26 ]}

• الليكيتس
• فينيتي (توضيح)
• الباعة
• ويندز