فيرتيب

في الثقافة الأوكرانية ، الفِرْب ( вентеп ، يُنطق [ ʋerˈtɛp ]^ⓘ (منالسلافية الكنسية:вєртє́пъ [ ʋerˈtep ] ، وتعني حرفيًا " كهف ") هومسرحعرائسعروض الدراما، ويُقدممشهد الميلادومسرحياتأخرى، بالإضافة إلى قصص دنيوية ذاتساخرةوفكاهية. المعنى الأصلي للكلمة هو "مكان سري" أو "كهف" أو "مخبأ"، في إشارة إلى الكهف الذيوُلدالمسيحبيت لحم. ظهر مسرح فيرتيب لأول مرة في النصف الثاني من القرن السادس عشر متأثرًاأوروبا الغربية، التي انتشرت إلى الأراضي الأوكرانية، التي كانت آنذاك جزءًا منالكومنولث البولندي الليتواني. وقد تطور من تقاليدالدراما المدرسية، ويرتبط بمسرح شوبكا البولندي ، ومسرح باتليكا البيلاروسيالعرائسفي أوروبا الغربية. ^{[ 1 ]} بلغت لعبة Vertep ذروة شعبيتها فيهيتمانات القوزاق الأوكرانية، والتي ستصبح في النهايةمحمية تابعةللإمبراطوريةالروسية.

تطورت مسرحية العرائس الأوكرانية (فيرتيب) في النصف الثاني من القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، وهي مستوحاة من مسرحيات الغموض الشائعة في أوروبا الغربية . يعود أول ذكر موثق لمسرحية فيرتيب إلى عام 1573، وبلغت ذروة شهرتها خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ^{[ 1 ]} يُعتقد أن طلاب أكاديمية كييف-موهيلا هم من أدخلوها . ^{[ 2 ]} عرّف الشمامسة المتجولون وطلاب الأكاديمية المذكورة مسرحية فيرتيب للعرائس على المجتمعات الريفية الأوكرانية، ويمكن تشبيه دورهم بدور حراس العرائس في العصور الوسطى . [ 3 ^{] تنوعت أشكال} هذا المسرح إقليميًا، وأبرزها تلك التي نشأت في سوكيرنتسي وباتورين وميزهيريا . ^{[ 4 ]}

بمرور الوقت، تبنى سكان المدن والأرياف فن الفيرتيبس وأصبح جزءًا من الثقافة الشعبية الأوكرانية. ومن بين الأعمال الأخرى، أُدرجت أغنية من عرض فيرتيبس تقليدي في مسرحية ناتالكا بولتافكا لإيفان كوتلياريفسكي . ^{[ 5 ]} أُعيد إحياء تقاليد عرض الفيرتيبس "الحي" الذي قدمه لأول مرة ممثلو مسرح ليس كورباس للشباب عام 1918 خلال تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 6 ]}

بعد الثورة الروسية عام 1917، اضطهدت الدولة السوفيتية الملحدة الدين وما يرتبط به من عناصر ثقافية بشدة، وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، اختفى تقليد مسرحيات عيد الميلاد (الفيرتيب) تقريبًا، باستثناء أراضي غرب أوكرانيا . ^{[ 7 ]} بين عامي 1923 و1929، أُنشئت فرقة فيرتيب علمانية في مدرسة ميزهيريا التقنية قرب كييف، حيث قدمت عروضًا مسرحية مناهضة للدين وذات طابع سياسي. استبدلت فرقة ميزهيريا فيرتيب الشخصيات التقليدية بدمى تمثل جنديًا من الجيش الأحمر ، والقيصر نيكولاس الثاني ، والقيصر فيلهلم الثاني ، والإمبراطور فرانز جوزيف ، وممثلين عن دول الوفاق ، والبابا ، وكاهنًا كاثوليكيًا ، وغيرهم. خلال ثلاثينيات القرن العشرين، نشطت فرقة فيرتيب في خاركيف ، حيث أدارتها جمعية الفنون الثورية في أوكرانيا. ^{[ 6 ]} تم تبني عناصر من تقاليد مسرح العرائس من قبل عدد من مسارح العرائس في أوكرانيا السوفيتية ، واستخدم ملحنون مثل ميخايلو فيريكيفسكي وفيتالي كيريكو أجزاء من دراما مسرح العرائس في أوبراهم . ^{[ 8 ]}

ابتداءً من أواخر ثمانينيات القرن العشرين، شهد فن الفيرتيب انتعاشاً تدريجياً، حيث أقيمت أولى عروضه في مدينة لفيف . وفي عام ١٩٨٩، نُظِّم مهرجان الفيرتيب لأول مرة في المركز الدولي للثقافة والفنون في كييف ، وفي عام ١٩٩٥، أُقيمت مسابقة فيرتيب بمناسبة عيد الميلاد ومؤتمر علمي مصاحب لها في لوتسك . وفي عامي ٢٠٠٣ و٢٠٠٦، استضافت دار الأوبرا الوطنية الأوكرانية مهرجانات الفيرتيب ، وشارك في العرض الثاني فنانون شباب من الشتات الأمريكي . ^{[ ٨ ]}

كانت مسرحية "فيرتيب" النموذجية عبارة عن صندوق خشبي من طابقين. احتوت أرضيات الصندوق على فتحات يتحكم من خلالها محركو الدمى بالدمى الخشبية باستخدام الأسلاك. ^{[ 1 ]} كان العرض ينقسم إلى قسمين منفصلين: ديني ودنيوي، حيث يتخذ الأول شكل مأساة، والثاني شكل كوميديا. استُخدم الطابق العلوي من الصندوق ذي الطابقين لمشهد الميلاد، بينما خُصص الطابق السفلي للفواصل المسرحية ومسرحيات الأسرار الأخرى (التي غالبًا ما تتناول قصة هيرودس وراحيل ) والمسرحيات الدنيوية، والتي غالبًا ما تكون ذات طابع كوميدي . ^{[ 4 ]}

استند العرض الديني إلى مشهد الميلاد مع فواصل، بينما استند العرض الدنيوي إلى الحياة اليومية وقدم شخصيات فكاهية من الثقافة الشعبية، مثل الرجل العجوز (ديد) والمرأة العجوز (بابا)، والكاهن الكاثوليكي (بيب)، والدياك ، وأبطال مسرحيات مالانكا ، وممثلين نمطيين لأعراق مختلفة ( قوزاق زابوروجي ، جندي روسي وحبيبته، بولنديون ، فرسان مجريون ، غجر ، يهود ( زيد ) إلخ). ^{[ 9 ]} روت بعض عروض الفيرتيب قصة تدمير مملكة زابوروجيا . ^{[ 4 ]} على عكس الشخصيات الحقيقية والرمزية، لم تُدرج شخصيات دينية مثل يسوع المسيح ومريم العذراء في عروض الفيرتيب. ^{[ 10 ]}

تضمن كل من الجانب الديني والدنيوي لمسرحية فيرتيب عروضًا موسيقية. كان مشهد الميلاد يتضمن غناء أناشيد (كانتس) ، عادةً ما تكون مستوحاة من أغاني كوليادكا الشعبية ، كنوع من التعليق. أما الجانب الدنيوي فكان يتضمن عادةً موسيقى رقص آلية ، تُمثل كل بطل بلحن مميز: كوزاتشوك ، كراكوفياك ، كامارينسكايا ، رقصات يهودية ، إلخ. كانت بعض العناصر الموسيقية في فيرتيب تُحاكي أصوات الحيوانات. كانت الأوركسترا المستخدمة في أداء أغنية فيرتيب تتألف عادةً من ثلاث آلات: الكمان ، والبوبون ، والسوبيلكا . كما كانت الأغاني القوزاقية تُدرج أحيانًا في ذخيرة فيرتيب. ^{[ 6 ]}

إلى جانب مسرح الدمى التقليدي، يحظى نوعٌ آخر من العروض الحية بشعبية واسعة. ^{[ 6 ]} ففي بعض المناطق، مثل غاليسيا ، يرتدي سكان القرى أزياء شخصيات مسرح الدمى ويتنقلون من منزل إلى آخر، ممثلين مسرحيات الميلاد خلال أعياد الميلاد. ^{[ 11 ]} يوفر هذا النوع من مسرح الدمى تنوعًا أكبر في الأداء، كما يُعطي دورًا هامًا للجزء الموسيقي. ^{[ 6 ]}

• Sokyryntsi vertep أو Galagan vertep (1771، منطقة تشيرنيهيف الحديثة ) - تم الحفاظ على موسيقى الفرج في السجلات؛ ^{[ 6 ]}
• فولين فيرتيب (1788-1791); ^{[ 6 ]}
• Kupiansk vertep (1823)؛ ^{[ 6 ]}
• سلافوتين فيرتيب (1897) - تم الحفاظ على الموسيقى؛ ^{[ 6 ]}
• تم الحفاظ على موسيقى Baturyn vertep (أواخر القرن التاسع عشر)؛ ^{[ 6 ]}
• خورول فيرتب (أواخر القرن التاسع عشر). ^{[ 6 ]}

تُحفظ مجموعة من صناديق العرائس والدمى في متحف فنون المسرح والموسيقى والسينما في أوكرانيا . ^{[ 12 ]}

• باتليكا (باتليكا) - نظير في الثقافة البيلاروسية
• كاميشيباي
• كراكوف شوبكا
• بتروشكا

• الموسوعة الأدبية 1929-1939، مقالة "الدراما الخيالية".
• Entsyklopediya ukrainoznavstva المجلد 1. ص.  232، باريس، 1955.