واندرفوغل

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

مجموعة من برلين حوالي عام 1930

"فاندرفوغل" (جمعها " فاندرفوغل" ؛وتعني حرفيًا"الطائر الجوال") هو الاسم الذي تبنته حركة شعبية منجماعات الشباب الألمانيبين عامي 1896 و1933، احتجت على التصنيع من خلال التنزه في الريف والتواصل مع الطبيعة في الغابات. متأثرين بالعلماء الجوالين في العصور الوسطى، تمثلت فلسفتهم في إحياء القيم الجرمانية القديمة، مع التركيز بشدة علىالقومية الألمانية. [ 1 ] [ 2 ] ووفقًا للمؤرخين، كان من أبرز إسهامات"فاندرفوغل"إحياء الأغاني الشعبية في المجتمع الألماني الأوسع. [ 1 ]

انقسمت الحركة إلى ثلاث مجموعات وطنية رئيسية: جماعة "ألت-فاندرفوغل" ، وجمعية "فاندرفوغل إينجتراجنر فيراين" (WVEV)، وجماعة "يونغ-فاندرفوغل" . وبينما كانت المجموعتان الأوليان تحترمان التقاليد عمومًا (الأسرة، والجيش، والمدرسة)، كانت جماعة "يونغ-فاندرفوغل" أكثر تمردًا وأقرب إلى الأفكار الثورية. [ 3 ] ظهرت جماعات "فاندرفوغل" بشكل عفوي خارج سيطرة السلطات، وجنّدت أعضاءها من خلال الانتقاء والاختيار . [ 4 ]

كانت حركة "فاندرفوغل" التيار السائد في حركة الشباب الألمانية بين عامي 1901 و1913. [ 5 ] فبعد أن كان عدد أعضائها 100 عضو عام 1901، ارتفع إلى ما بين 25,000 و40,000 منتسب عام 1914. [ 6 ] [ 2 ] [ 7 ] وفي أوج قوتها، بلغ عدد أعضائها ما بين 60,000 و80,000 عضو، منهم 45,000 في منظمة "ويف في" وحدها. [ 5 ] [ 1 ] ويُشير الاسم إلى طائر سحري حرّ عديم الوزن، ويمكن ترجمته إما بـ"طائر عابر" [ 8 ] أو بـ"طائر جوّال" [ 1 ] وهو معنى يختلف قليلاً عن معنى " تسوغفوغل " ( الطائر المهاجر ). [ 9 ]

تاريخ

الأصل (1895-1900)

في خريف عام ١٨٩٥، حصل طالب الحقوق هيرمان هوفمان-فولكرسامب (١٨٧٥-١٩٥٥) على إذن من مدير مدرسة شتيغليتز الثانوية لتقديم دروس مجانية في فن الاختزال . وبحلول عام ١٨٩٦، تضمنت هذه الدروس جولات مشي حول شتيغليتز، وفي عام ١٨٩٧، قامت المجموعة برحلة استغرقت ١٥ يومًا عبر مرتفعات هارتس . وسرعان ما ازداد عدد أفراد المجموعة الصغيرة، فنظمت رحلة في منطقة الراين عام ١٨٩٨ بمشاركة ١١ شخصًا، تلتها في عام ١٨٩٩ رحلة استكشافية لمدة أربعة أسابيع في بوهيميا مع حوالي ٢٠ طالبًا. حتى في هذه الرحلات المبكرة، كانت العناصر الأساسية لجماعة "فاندرفوغل" المستقبلية واضحة: التركيز على استقلالية المجموعة ونمط حياة بسيط، ورفض السلطة التقليدية، والاستخفاف بالمسارات السياحية الواضحة، وعدم الاكتراث بوسائل الراحة التي توفرها بيوت الشباب. [ ١٠ ]

أول فاندرفوغل (1901-1904)

تأسست جمعية "فاندرفوغل" رسميًا في 4 نوفمبر 1901 على يد كارل فيشر (1881-1941) في شتيغليتز ، إحدى ضواحي برلين ، تحت اسم "لجنة فاندرفوغل لرحلات طلاب المدارس" ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ). شكّل فيشر اللجنة مع أربعة من أصدقائه، بالإضافة إلى أربعة كتّاب محليين وطبيب. [ 6 ] عملت هذه المجموعة كراعٍ قانوني ومالي، لكنها لم تشارك في أنشطة الحركة، التي كان فيشر نفسه يديرها تحت مسمى "أوبرباخانت" . [ 4 ] في ذلك الوقت، كان القانون البروسي يمنع الشباب من إنشاء نواديهم الخاصة أو الانضمام إلى مجموعات لا صفية. لذلك، قدّم فيشر الجمعية الجديدة للآباء والسلطات البروسية على أنها نادٍ محترم للمشي لمسافات طويلة. ساعد لودفيج جورليت (1855-1931)، وهو مدرس سابق في مدرسة شتيغليتز الثانوية ، والمربي الإصلاحي، في الحصول على اعتراف رسمي من وزارة الثقافة البروسية من خلال تقديم تقرير إيجابي. كان فيشر من أتباع هوفمان-فولكرسامب المخلصين، وساعده الأيمن في العديد من الرحلات، وتولى القيادة في نهاية المطاف عندما غادر هوفمان-فولكرسامب برلين في نهاية عام 1899 لمتابعة مسيرة دبلوماسية في القسطنطينية . [ 11 ] بعد رسوبه في امتحانات شهادة الثانوية العامة ( أبيتور ) مرتين، اضطر فيشر إلى الانتظار حتى عام 1901 ليكرس نفسه بالكامل للحركة، على حساب دراسته في القانون وعلم الصينيات. بحلول عام 1903، كانت مجموعات فاندرفوغل قد تشكلت بالفعل في برلين وبوزنان وميونيخ وهامبورغ ولونيبورغ ، وكانت تنظم رحلات مشي بانتظام . [ 4 ]

سرعان ما برزت حركة "الطيور الجوالة" (Wandervögel) كحركة شبابية ألمانية رائدة. انطلاقًا من فلسفة العودة إلى الطبيعة، دافعت المجموعة عن الحرية والاعتماد على الذات وروح المغامرة. ولكن سرعان ما تبنت أيضًا نبرة قومية، مؤكدةً على التراث الجرماني لألمانيا. [ 2 ] يشير والتر لاكوير إلى أن الاسم اكتشفه أحد المؤسسين، وولف ماين، في نقش على شاهد قبر: " Wer hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt " ("من منحكم، أيها الطيور الجوالة، المعرفة التي مكنتكم من توجيه أجنحتكم بثبات فوق البر والبحر؟"). [ 6 ] [ 11 ] واستلهامًا من طلاب العصور الوسطى الجوالين، [ 1 ] أُطلق على الوافدين الجدد لقب "العلماء" وعلى المتميزين منهم لقب "باخانت". أدخل فيشر عادات جديدة مثل تحية "هايل"، المستوحاة من الطلاب النمساويين الألمان؛ وكانت الآلات الموسيقية تُحمل أثناء الرحلات، وخاصة غيتار العود، إلى جانب الملابس والطعام و"عصا المشي". [ 11 ]

الانقسامات والتوسع (1904-1913)

كارل فيشر

في يونيو 1904، تصاعدت المعارضة بقيادة سيغفريد كوبال ضد كارل فيشر في جماعة "فاندرفوغل" الأصلية. ودار نقاش حاد حول قضايا اجتماعية، منها الامتناع عن الكحول والتبغ، وحق النساء في الانضمام إلى الحركة على قدم المساواة. ونتيجة لذلك، تحولت جماعة كوبال إلى " فاندرفوغل-شتيغليتز" برئاسة لودفيغ غورليت، بينما أسس أتباع فيشر " ألت-فاندرفوغل" . [ 6 ] حظرت " فاندرفوغل -شتيغليتز" الكحول في الرحلات وألغت منصب "أوبرباخانت" لتأسيس قيادة جماعية ( فوهرر كوليجيوم ). واقتصر نطاقها الجغرافي على ضواحي برلين، وفي عام 1912، عام حلها، لم يتجاوز عدد أعضائها 200 عضو، إلى جانب 440 طالبًا شاركوا في أنشطتها. [ 12 ]

اعتبرت حركة "ألت-فاندرفوغل" نفسها الوريث الشرعي الوحيد للحركة الأصلية، إذ كانت تحت قيادة كارل فيشر، الذي أصبح يُعرف آنذاك باسم غروسباخانت . ولكن بعد ظهور أزمة قيادية جديدة عام 1905، غادر فيشر الحركة وألمانيا في العام التالي. ولم يعد إلى وطنه إلا بعد 15 عامًا. بعد رحيله، تخلت "ألت-فاندرفوغل" سريعًا عن هيكلها الاستبدادي السابق الذي كان يتمحور حول فيشر، لتتبنى تنظيمًا أقرب إلى تنظيم جماعة شتيغليتز. وشهدت الحركة منذ ذلك الحين زيادة ملحوظة في عدد أعضائها. [ 12 ]

شعار Wandervogel eingetragener Verein (WVEV) [ 12 ]

في عام ١٩٠٧، اندلعت أزمة جديدة في منظمة "ألت-فاندرفوغل" بقيادة معارض آخر للكحول، فرديناند فيتر من مدينة يينا . وانفصلت مجموعة فيتر لاحقًا لتأسيس " فاندرفوغل ، الاتحاد الألماني لحركة الشباب " (WVDB). كانت هذه الهياكل المستقلة، ذات الطابع اللامركزي إلى حد كبير، متصلة عبر اجتماعات سنوية ومجلة مشتركة. [ ١٢ ] حظي اتحاد "فاندرفوغل" بدعم جماعات ثقافية مثل "دورربوند" ، وروابط الاعتدال الألمانية . وكان هذا الجناح نشطًا بشكل خاص في نشر مجموعات الأغاني الشعبية. كما سعى إلى توحيد أجنحة "فاندرفوغل" المختلفة تحت أجندة مشتركة لحظر الكحول، وقبول الفتيات، وتوسيع العضوية لتشمل طلاب المدارس الابتدائية والمتدربين. بعد عدة تنازلات - ولا سيما استقلالية كل مجموعة في تطبيق السياسات، على غرار وضع الولايات الألمانية في الإمبراطورية - نجحوا في النهاية في إنشاء Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV) في نهاية عام 1912. وانضمت إلى WVEV كل من Wandervogel-Steglitz في ديسمبر 1912، وWVDB في يناير 1913، بالإضافة إلى ثلثي Alt -Wandervögel . [ 12 ]

ادّعى أعضاء جماعة " ألت -فاندرفوغل" الذين اختاروا البقاء تمثيلهم لنهج فيشر، رافضين أي مساومة مع العالم الراشد. وبحلول عام ١٩١٤، بلغ عددهم ٤٤٠٠ منتسب، و٦٠٠٠ طالب . وبينما كانوا يذكّرون بـ"الطابع الألماني لجماعة فاندرفوغل"، تركوا لكل مجموعة حرية البتّ في مسألة العضوية اليهودية؛ وقد طبّقت منظمة "دبليو في في" السياسة نفسها. [ ٧ ] في عام ١٩١٢، رُفض انضمام فتاة يهودية إلى جماعة زيتّاو ، بحجة أن جماعة فاندرفوغل "حركة ألمانية" لا حاجة فيها لليهود. [ ٥ ] وأكدت صحيفة " فوهرر تسايتونغ"، وهي إحدى صحف فاندرفوغل ، أن "فاندرفوغل ليست مستودعًا للأحذية القديمة التي كان يرتديها اليهود ذوو الأقدام المسطحة والتي تفوح منها رائحة الثوم، وليست أيضًا هدفًا للمضاربة في المشاريع اليهودية". [ 13 ] كانت قراءات بول دي لاغارد ، وجوليوس لانغبهن ، وهيوستن ستيوارت تشامبرلين شائعة أيضًا بين قراء فاندرفوغل. [ 13 ]

بحلول عام ١٩١٠، ندد بعض مديري حركة "ألت-فاندرفوغل" بمثلية زميلهم فيلهلم يانسن، الذي انفصل لاحقًا ليؤسس جماعة "يونغ-فاندرفوغل" المنشقة في العام نفسه. كانت هذه الجماعة أصغر الأجنحة الثلاثة الرئيسية لحركة "فاندرفوغل"، حيث بلغ عدد أعضائها ٢٣٠٠ عضوًا عام ١٩١٣. هاجموا في خطابهم مؤسسات الكبار "المقيدة فكريًا"، زاعمين أن هدف حركة " فاندرفوغل " هو تمكين الشباب من "مناقشة جميع رغباتهم وقيمهم" دون تدخل الكبار. [ ٣ ] متأثرين بهانز بلوهر ، رفضوا الحركة باعتبارها شديدة التوافقية والوقار، معتبرين أنها فقدت جوهرها. ويعزون هذا الوضع، في رأيهم، إلى تزايد نفوذ الكبار عبر مجلس الآباء والأصدقاء ( إفرات )، وتدخلات المعلمين في أنشطتهم، وارتفاع عدد الأعضاء بشكل خارج عن السيطرة. [ 7 ] تأسست منظمة الشباب الألماني الحر على يد هوهر مايسنر في أكتوبر 1913 على أساس الاستقلال عن إشراف الكبار. [ 14 ]

اشتهرت جماعة يونغ-فاندرفوغل أيضاً بانتشار المثلية الجنسية بين أعضائها. ومع ذلك، ووفقاً للمؤرخ بيتر ستاتشورا ، إذا كان للميل الجنسي الذكوري "دورٌ ما في الحياة اليومية العادية لجماعة فاندرفوغل ، [...] فسيكون من المضلل استنتاج أن فاندرفوغل كانت حركة ذات طابع جنسي مثلي في المقام الأول". [ 6 ]

الحرب العالمية الأولى وما بعدها (1914-1933)

طائر التجول في عام 1931

بعد استيلاء النازيين على السلطة

ابتداءً من عام 1933، حظر النازيون منظمة Wandervogel ، والكشافة الألمانية ، ومنظمة Jungenschaft، ومنظمة Bündische Jugend، إلى جانب معظم الجماعات الشبابية المستقلة عن شباب هتلر . ولم تنجُ سوى الجماعات التابعة للكنيسة، واستمرت حتى عام 1936 تقريبًا. [ 15 ]

النمسا وسويسرا

تأسس الجناح النمساوي، Österreichischer Wandervogel (ÖWV)، في عام 1909 على يد طالب من براغ، هانز موتشكا، بعد أولى الاتصالات بين الشباب النمساوي وجماعة Wandervögel الألمانية في بوهيميا بحلول عام 1906. وقد تم تجنيد أعضائه من داخل الطبقة البرجوازية النمساوية، واشتهروا بخطابهم العنيف، ودافعوا عن القومية الألمانية ضد التهديد المتصور للقومية السلافية في النمسا-المجر . [ 7 ]

تأسس فرع آخر في سويسرا في الفترة ما بين عامي 1906 و1907 بعد اجتماع مع طلاب ألمان معارضين للكحول، وهو فرع "شفايزريشر فاندرفوغل " (SWV). بلغ عدد أعضائه 50 عضوًا عند تأسيسه في أبريل 1908، ووصل إلى حوالي 1500 عضو في عام 1913. كان تأثير الحركة السويسرية محدودًا، وتألفت بشكل أساسي من شباب بروتستانت ناطقين بالألمانية من الطبقة البرجوازية. [ 7 ]

اليابان

قبل الحرب العالمية الثانية ، وفي ظل العلاقات الودية مع ألمانيا، وسعيًا لتشجيع الأنشطة الصحية للشباب في جميع أنحاء البلاد، أطلقت وزارة التعليم اليابانية حركةً بين الجامعات اليابانية، أطلقت عليها اسم " جمعية واندرفوغل لتعزيز الصحة" (奨健会ワンダーフォーゲル部، Shōkenkai Wandāfōgeru-bu ) . تأسس أول نادٍ طلابي لواندرفوغل عام 1935 في جامعة ريكيو ، ثم انتشر إلى جامعة كيو [ 16 ] وجامعة ميجي [ 17 ] ، ومنذ عام 1937 إلى العديد من الجامعات الأخرى في أنحاء البلاد، لا سيما بعد الحرب العالمية الثانية، في ظل النمو الاقتصادي المرتفع وانتشار رياضة تسلق الجبال.

علم الاجتماع

استندت الحركة في معظمها إلى الطبقة الوسطى البروتستانتية الألمانية، ولم تجذب سوى عدد قليل من الأعضاء من الطبقة العاملة والأرستقراطية. سُمح للفتيان والفتيات بالانضمام، على الرغم من أن هذا الأمر أثار بعض الجدل بين القادة، وأدى إلى فرض الفصل بين الجنسين في أنشطة الحركة. [ 5 ] تراوحت أعمار الأعضاء بين 12 و18 عامًا. [ 18 ]

كانت مناطق سيليزيا ، وساكسونيا ، وتورينجيا ، وهيسن ، وويستفاليا ، وراينلاند ، وبدرجة أقل بادن ، تضم أكبر تجمعات لجماعة "فاندرفوغل". وكان وجودهم بارزًا في المناطق البروتستانتية؛ إذ كانت نحو 80% من المدن التي استضافت جماعة "فاندرفوغل" عام 1912 ذات أغلبية بروتستانتية قوية. ولم تكن معظم هذه المواقع مراكز حضرية مكتظة بالسكان أو صناعية، بل كانت تنتمي إلى الجزء الريفي والتقليدي من ألمانيا، وتضم مدنًا صغيرة ومتوسطة، وضواحي سكنية، ومدنًا جامعية، وعواصم إمارات صغيرة. [ 19 ]

يبدو أن حركة "فاندرفوغل" قد بدأت تمردًا مناهضًا للسلطوية ضد المجتمع الألماني ككل، مركزةً على قيم الشباب في مقابل قيم الكبار. [ 1 ] وُلدت الحركة في شتيغليتز ، وهو حي سكني من الطبقة المتوسطة في برلين. بعيدًا عن صخب وسط المدينة وأحياء الطبقة العاملة، رغب الطلاب الشباب في التحرر من القيود الاجتماعية لبيئتهم، التي بُنيت على مراتب اجتماعية تقليدية وهرمية تؤثر على علاقاتهم بآبائهم ومجتمع الكبار، بدلًا من الظروف المادية الصعبة. [ 4 ] مع ذلك، لم تكن "فاندرفوغل" حركة ثورية بالمعنى الحقيقي للكلمة، إذ انعزل أعضاؤها عن المجتمع لممارسة أنشطتهم في عزلة لبضعة أيام أو طوال فصل الصيف، قبل العودة إلى حياتهم المعتادة خلال بقية العام. ورغم أنها قد تروج لأفكار فوضوية أو عدمية على هامشها، لا سيما في حركة "يونغ-فاندرفوغل" ، [ 3 ] إلا أن معظم أعضاء "فاندرفوغل" سعوا في جوهرهم إلى الظهور كحركة محترمة في المجتمع الأوسع. [ 4 ]

تأثير

وقد رأى بعض المؤلفين أن روح وأنشطة جماعة Wandervögel كان لها تأثير على الحركات الاجتماعية اللاحقة، ولا سيما حركة الهيبيز التي تطورت في الولايات المتحدة خلال الستينيات. [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 سولنيت 2001 ، ص. 158.
  2. 1 2 3 Blamires 2006 ، ص. 714.
  3. 1 2 3 ويليامز 2007 ، ص. 127.
  4. 1 2 3 4 5 كريبس 2015 ، ص 72-73.
  5. 1 2 3 4 تايلدسلي 2003 ، ص 8-10.
  6. 1 2 3 4 5 تايلدسلي 2003 ، ص 16-18.
  7. 1 2 3 4 5 كريبس 2015 ، ص 69-70.
  8. ↑ تايلدسلي 2003 ، ص 16.
  9. ^ "دودن | سوشين | واندرفوجل" . www.duden.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2019-09-02 .
  10. ↑ Krebs 2015 ، ص 64-65.
  11. 1 2 3 "Gerade auf LeMO gesehen: LeMO Rückblick" . متحف Stiftung Deutsches Historisches (باللغة الألمانية).
  12. 1 2 3 4 5 كريبس 2015 ، ص 66-68.
  13. 1 2 بويرين، دانيال؛ إيتزكوفيتز، دانيال؛ بيليغريني، آن (2003). نظرية الكوير والمسألة اليهودية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 101. ISBN  9780231508957.
  14. ↑ وارفيلد، ل. "لا يوجد شيء في العالم سوى الشباب: الإرث الغامض لطائر الفانديرفوغل" . الشاطئ السري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2021 .
  15. ^ بريبكي ، مانفريد (1960). Die evangelische Jugend im Dritten Reich 1933–1936 . نورد دويتشه فيرلاجسانستالت. ص 187 – 189. 
  16. ^ "ＫＷＶ 慶應義塾大学ワンダフォゲル部" . kwv.sakura.ne.jp . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-10-11 . تم الاسترجاع 2010/07/18 .
  17. ↑ "MWV" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-04-2001.
  18. ↑ Krebs 2015 ، ص 74-75.
  19. ↑ Krebs 2015 ، ص 71.
  20. ↑ غوردون كينيدي وكودي رايان، جذور الهيبي والثقافة الفرعية الدائمة ، مقتطف من كتاب أبناء الشمس: مختارات مصورة من ألمانيا إلى كاليفورنيا، 1883-1949 ، 1998. مؤرشف بتاريخ 30 أغسطس 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). رقم ISBN 0-9668898-0-0

فهرس

  • بلاميرز، سيبريان (2006). الفاشية العالمية . ABC-CLIO. ISBN 9781576079409.
  • كريبس، جيلبرت (2015). تجسيدات الشباب في ألمانيا: 1896-1945 . مطابع السوربون الجديدة. رقم ISBN 978-2878548129.
  • سولنيت، ريبيكا (2001). حب السفر: تاريخ المشي . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 9781101199558.
  • تايلدسلي، مايكل (2003). لا وهم سماوي؟: دراسة مقارنة لثلاث حركات جماعية . مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 9780853236085.
  • ويليامز، جون (2007). التوجه نحو الطبيعة في ألمانيا: المشي لمسافات طويلة، والعري، والحفاظ على البيئة، 1900-1940. ألكسندر . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 9780804700153.

للمزيد من القراءة

  • بيكر، هوارد بول (1946). الشباب الألماني: عبودية أم حرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0415176675.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • لاكوير، والتر (1984). ألمانيا الشابة: تاريخ حركة الشباب الألمانية . روتليدج. ISBN 978-1351470827.
  • سافاج، جون (2007). المراهقة: نشأة ثقافة الشباب . تشاتو آند ويندوس. ISBN 9780701163617.
  • ستاتشورا، بيتر د. (1981). حركة الشباب الألمانية، 1900-1945: تاريخ تفسيري ووثائقي . دار سانت مارتن للنشر. ISBN 0-312-32624-6.
  • www.wandervogel.de — البوابة الإلكترونية المشتركة لمعظم جمعيات Wandervogel الحالية