كأس وارن

كأس وارن هو كأس شرب فضي قديم من العصر اليوناني الروماني، مزين بنقوش بارزة تصور مشهدين جنسيين بين رجلين . اشتراه المتحف البريطاني عام ١٩٩٩ مقابل ١.٨ مليون جنيه إسترليني، وكانت هذه أغلى قطعة أثرية يشتريها المتحف آنذاك. يُرجّح أن تاريخ صنعه يعود إلى عهد السلالة اليوليوكلاودية (القرن الأول الميلادي). كان للكأس في الأصل مقبضان رأسيان، فُقدا الآن.

سُمّي الكأس تيمناً بجامع الأعمال الفنية الأمريكي إدوارد بيري وارين ، ^{[ 1 ]} وهو أول مالك حديث له. كما امتلك وارين النسخة الرخامية من تمثال " القبلة " لرودان ، الموجودة الآن في متحف تيت مودرن ، وتمثال "آدم وحواء" للوكاس كراناش الأكبر ، الموجود الآن في معهد كورتولد للفنون ، وكلاهما في لندن.

تنتشر صور الممارسات الجنسية على نطاق واسع في الفن الروماني ، مع أن مشاهد الذكور والإناث الباقية تفوق بكثير مشاهد الأزواج من نفس الجنس. لا يمكن الجزم بأن الفن المثلي كان نادرًا، إذ قد يكون السجل الحديث متحيزًا بسبب التدمير الانتقائي أو عدم نشر الأعمال التي تتناول المثلية الجنسية بين الرجال في العصور اللاحقة. ^{[ 2 ]} كانت أكواب الشرب المزخرفة، والتي غالبًا ما كانت تُباع في أزواج، تُستخدم كقطع فنية تُثير الحديث في حفلات العشاء. ^{[ 3 ]} كانت الأعمال الفنية الرومانية على الفخار والزجاج واللوحات الجدارية التي تُصوّر ممارسات جنسية شائعة، وكان يُقصد بها أن يراها جميع فئات المجتمع. لم يكن لدى الرومان مصطلح يُعبّر عن المثلية الجنسية، وتُقدّم الصور الموجودة على كأس وارن نظرة ثاقبة على هذا الجانب من ثقافتهم. ^{[ 4 ]}

يُصوّر أحد وجهي كأس وارن رجلاً ملتحياً وشاباً حليقاً يمارسان الجنس الشرجي في وضعية الاستلقاء، حيث يُنزل الشاب نفسه مستخدماً حزاماً أو وشاحاً ليتم اختراقه. ويشاهد صبي المشهد من خلف باب. ^{[ 5 ]} لا يبدو أن هناك فرقاً كبيراً في العمر بين الشخصيتين، وهما متقاربان في الحجم. ^{[ 6 ]} إن الوزن الظاهر للشخصية العلوية، وهو يُنزل نفسه على قضيب عشيقه مستخدماً الدعامة، يجعل هذا الدور سلبياً وغير تقليدي. ويمكن إيجاد استخدام الحزام أو الدعامة أثناء ممارسة الجنس في أعمال فنية يونانية ورومانية أخرى، ^{[ 7 ]} ومن الأمثلة القريبة كأس إيروتيكية من صنع أونيسيموس ، حيث تُباعد امرأة ساقيها ترقباً بينما تمسك بحزام بيدها اليسرى. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

يُصوّر الجانب الآخر مشهدًا آخر للجنس الشرجي، بين شاب حليق الذقن و"بلا لحية" وشخصية أصغر ذات شعر طويل، مما يدل على أنه "صبي" أو "مراهق" (يُعرف الآن باسم " إيرومينوس "). ^{[ 9 ] [ 10 ]} تُعدّ تسريحة شعر الصبي نموذجية لـ" بوير ديليكاتوس" ، وهو خادم أو حامل كأس أو درع. اختلفت ممارسات المثلية الجنسية عند الرومان عن تلك التي كانت سائدة عند الإغريق، حيث كانت اللواطية بين الذكور الأحرار من ذوي المكانة الاجتماعية المتساوية علاقة معترف بها اجتماعيًا. مع ذلك، كان الرجال الرومان أحرارًا في ممارسة علاقات المثلية دون الشعور بفقدان رجولتهم طالما أنهم هم من يقومون بدور الإيلاج وكان شريكهم أدنى منهم اجتماعيًا، مثل عبد أو عاهرة ذكر: كان نموذج الرجولة "الصحيحة" قائمًا على الغزو والهيمنة. ^{[ 11 ]} ثمة اختلافات جوهرية عن مشاهد اللواط الموجودة على المزهريات اليونانية الكلاسيكية. يُصوَّر الفعل الجنسي بتفاصيل دقيقة، ويبدو أن "الشاب عديم اللحية" يُشجع على الإيلاج، ممسكًا بذراع عشيقته. في الفن الروماني، يُفترض أن الشاب الذي يُمارس معه الإيلاج هو عبد أو عاهرة، وعلى كأس وارن، يُصوَّر عاطفة متبادلة. ^{[ 2 ]}

يُظهر كلا المشهدين أقمشةً مُنسدلةً في الخلفية، بالإضافة إلى آلة سيثارا (تظهر على شكل قيثارة ذات أحد عشر وترًا ، وغالبًا ما ترمز إلى المتعة وحفلات الشرب ^{[ 12 ]} ) في المشهد الأول، وأنابيب قصبية (أنابيب ذات ثقوب للأصابع) في المشهد الثاني. ^{[ 13 ] [ 14 ]} تشير هذه العناصر، إلى جانب التحديد الدقيق للأعمار والمكانة الاجتماعية والأكاليل التي يرتديها الشباب، إلى بيئة راقية ومثقفة ومتأثرة بالثقافة اليونانية ، مع موسيقى وترفيه. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

يرتدي الشريكان الفاعلان في التصويرين الجنسيين تيجانًا من أوراق الشجر، يُرجح أنها مصنوعة رمزياً من الآس . ^{[ 13 ] [ 17 ]} الآس شجيرة دائمة الخضرة، زُرعت في العصر الروماني لأغراض طبية وطقوسية، مثل حفلات الزفاف، وكانت تُكرس لفينوس ، إلهة الحب والجنس عند الرومان. أوراقها أصغر من أوراق الغار الأكثر شيوعًا في التصوير . استُخدم الآس لصنع التاج البيضاوي ، وهو تاج عسكري يُمنح كتقدير، ولكنه أقل قيمة بكثير من وسام النصر ، وهو أحد تفسيرات استخدام تيجان الآس على كأس وارن، كونه تورية بصرية تُشير إلى الاختراق الجنسي المثلي باعتباره نصرًا سهلاً. ^{[ 13 ]}

اشترى وارن الكأس في روما من تاجر عام 1911 مقابل 2000 جنيه إسترليني ( ما يعادل 204000 جنيه إسترليني في عام 2025 ). ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} وقد تم شراؤها في القدس، ويُقال إنها عُثر عليها بالقرب من مدينة بتير ^{[ 21 ]} في فلسطين ( بيتار القديمة )، مع عملات معدنية للإمبراطور كلوديوس ، وربما دُفنت خلال اضطرابات الثورة اليهودية الأولى (66-73 م).

لا نعلم على وجه اليقين، ولكن يُعتقد أن كأس وارن عُثر عليه مدفونًا في بتير، وهي بلدة تقع على بُعد بضعة كيلومترات جنوب غرب القدس. يبقى وصوله إلى هذا الموقع لغزًا، ولكن يُمكننا التخمين. يُمكننا تحديد تاريخ صنع الكأس بحوالي عام 10 ميلادي. بعد حوالي 50 عامًا، أشعل الاحتلال الروماني للقدس توترات بين الحكام والمجتمع اليهودي، وفي عام 66 ميلادي، انفجرت هذه التوترات واستعاد اليهود المدينة بالقوة. وقعت مواجهات عنيفة، ويُعتقد أن الكأس ربما دُفن في ذلك التاريخ من قِبل مالكه الذي فرّ من القتال.

أصبح الكأس قطعةً ثمينةً في مجموعة وارن الفنية الضخمة، وكان يُشير إليه مع أصدقائه باسم "الكأس المقدسة". ^{[ 18 ]} نُشرت أولى الصور التي ظهر فيها الكأس عام 1921، عندما نشر غاستون فوربيرغ مجلدًا يضم 113 لوحةً فنيةً إباحيةً من قطع أثرية قديمة. تُظهر الصور الكأس في حالته الأصلية غير المُنظفة. ^{[ 6 ] [ 22 ]} أُدرج الكأس في كتاب وارن "دفاع عن حب أورانوس "، الذي نُشر لأول مرة عام 1928 تحت اسمه المستعار آرثر ليون رايل . ^{[ 20 ] [ 23 ] [ 24 ]}

بعد وفاة وارن عام ١٩٢٨، أصبح الكأس جزءًا من ميراث آسا توماس، سكرتير وارن وشريكه التجاري لاحقًا. عُرض الكأس في مزاد محتويات منزل لويس ^{[ ٢٥ ]} عام ١٩٢٩، لكنه لم يُبَع وبقي مخبأً في علية منزل توماس. ^{[ ١٨ ]} أُرسل الكأس للتنظيف بعد مزاد منزل لويس، وتُظهر صور التُقطت له عام ١٩٣١ أنه كان قد نُظِّف قبل ذلك العام. ^{[ ٦ ] [ ١٨ ]}

في نوفمبر 1952، تولى هارولد دبليو بارسونز ، مؤرخ الفن ^{[ 26 ]} وأحد رفاق وارن السابقين، مسؤولية بيع الكأس، وتواصل مع جامع التحف النيويوركي والتر بيكر ^{[ 27 ]} ، إلا أن بيكر تردد في المضي قدمًا ^{[ 18 ]} . في فبراير 1953، أرسل توماس الكأس بالبريد إلى والتر بيكر، لكن الجمارك الأمريكية صادرت الصندوق، ما استدعى قرارًا من واشنطن بشأن السماح بدخوله أو منعه باعتباره مادة إباحية. رُفض دخوله إلى الولايات المتحدة لهذا السبب، واستغرق الأمر حتى أكتوبر 1954 لإعادته إلى المملكة المتحدة، وكان توماس قد توفي حينها. بعد ذلك، رفض عدد من المتاحف شراءه ^{[ 28 ] [ 29 ].} باعت أرملة توماس الكأس إلى التاجر جون ك. هيويت. عرض هيويت الكأس على دينيس هاينز ، أمين قسم التحف اليونانية والرومانية في المتحف البريطاني، الذي استشار بدوره صديقه اللورد كروفورد ، أحد أمناء المتحف. إلا أن القرار لم يتقدم أكثر من ذلك، إذ اعتقدوا أنهم لن يتمكنوا من إقناع أمناء المتحف الذين يرأسهم رئيس أساقفة كانتربري . ^{[ 6 ] [ 18 ]}

في عام 1966، عُرض الكأس للبيع بسعر 6000 جنيه إسترليني ( ما يعادل 98000 جنيه إسترليني في عام 2025 ) واشتراه جامع تحف خاص من الخارج. ^{[ 18 ] [ 30 ]}

في عام ١٩٩٨، أُخرجت الكأس من متحف المتروبوليتان للفنون وبِيعت إلى جامع تحف بريطاني خاص. ^{[ ١٨ ]} ثم استحوذ عليها مالكها الحالي، المتحف البريطاني ، عام ١٩٩٩ مقابل ١.٨ مليون جنيه إسترليني (ما يعادل ٣.٤٥  مليون جنيه إسترليني عام ٢٠٢٥ )، بتمويل من صندوق التراث الوطني ، وصندوق المجموعات الفنية الوطنية ، وأصدقاء المتحف البريطاني ، وذلك لمنع خروجها إلى الخارج مرة أخرى. ^{[ ٣١ ]} وكانت هذه، في ذلك الوقت، أغلى قطعة فنية منفردة اقتناها المتحف البريطاني على الإطلاق، وتفوق أضعافًا مضاعفة السعر الذي عُرضت به عليهم في خمسينيات القرن الماضي. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٢ ]}

قام جون ر. كلارك ، أستاذ الفنون الجميلة في جامعة تكساس في أوستن ، بتقريب تاريخ الكأس من خلال مقارنة القطع الأثرية ذات الطراز المماثل التي عُثر عليها في بومبي ، وذلك بسبب نقص السياق الأثري. ^{[ 33 ]}

قام ديفري ويليامز ، أمين قسم الآثار اليونانية والرومانية السابق في المتحف البريطاني، بتأريخ الكأس إلى الفترة ما بين 5 و15  ميلاديًا. وقد حدد ويليامز عدة عوامل تدعم هذا التأريخ. فنسبة نقاء سبيكة الفضة البالغة 95% تتوافق مع الأواني الفضية الرومانية الأخرى المعروفة، حيث تتميز الفضة من الفترات اللاحقة بنقاء أعلى بكثير. كما أن الشقوق الموجودة في الكأس تحتفظ بنواتج التآكل الكيميائي، وهي علامة على قدمها، والتي بقيت رغم تنظيفها مرتين خلال القرن العشرين. ^{[ 34 ]} وأظهر تحليل EDX أن التآكل كان ناتجًا عن كلوريد الفضة. ^{[ 35 ]} وكشفت اختبارات لاحقة أُجريت عام 2015 على الرف الداخلي المنقوش والجانب الخلفي للبطانة، وكلاهما لم يُنظف، عن وجود تآكل كبير ناتج عن كلوريد الفضة. [ ^{36 ] ويتشابه} أسلوب الزخرفة وشكل الكأس بشكل كبير مع العديد من الأواني الأخرى من تلك الفترة، مثل كأس كريسيس كانثاروس ^{[ 37 ]} والأشكال المتطابقة تقريبًا لرجال عراة على كأس هوبي سكيفوي ، الذي اكتُشف في لولاند بالدنمارك بعد عقد من تسجيل كأس وارن لأول مرة. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في عامي 2008 و2013، جادلت ماريا تيريزا مارابيني مويفس، استنادًا إلى أسس أيقونية، بأن كأس وارن هو تزوير حديث نُفِّذ حوالي عام 1900 ليُلبي أذواق إدوارد بيري وارن، جامع التحف الهاوي الذي عرّف العالم بهذه القطعة الأثرية. ^{[ 40 ]} في البداية، جادل لوكا جولياني ، أستاذ علم الآثار الكلاسيكية في جامعة هومبولت ، أيضًا، استنادًا إلى أسس أيقونية، بأن كأس وارن يُرجَّح أن يكون تزويرًا من القرن العشرين. ^{[ 41 ]} إلا أنه وجد لاحقًا أن وجود أدلة على تآكل كبير بفعل كلوريد الفضة يُثبت بشكل قاطع أصالة الكأس. ^{[ 42 ]}

يُقدّر أن كأس وارن مصنوع من الفضة الخالصة بنسبة 95% مع بعض النحاس وآثار ضئيلة من الرصاص والذهب. ^{[ 34 ]} وقد صُنع من خمسة أقسام: ^{[ 4 ] [ 28 ] [ 43 ]}

1. الوعاء الرئيسي، الذي تم ترقيقه من الداخل ثم تم تشطيبه من الخارج لإنتاج الأشكال البارزة؛
2. وعاء داخلي منفصل عادي مصنوع من صفائح فضية أكثر سمكًا بحافة صلبة، لتسهيل استخدام الكوب وتنظيفه؛
3. قاعدة من الفضة الخالصة؛
4. قدم مصبوبة ملحومة بالقاعدة؛
5. مقبضان مفقودان الآن.

الكأس محفور ومتآكل نتيجة لتراكمات مواد التنظيف المسببة للتآكل؛ ومع ذلك، لا تزال بقايا كلوريد الفضة وكبريتيد الفضة الأسود باقية في الشقوق. يمتد صدع من الحافة، حول تمثال الصبي على أحد الجانبين. القاعدة مشوهة ومكسورة، حيث دُفعت القاعدة للأعلى، مما أدى إلى انبعاج الكأس وميلانها بزاوية. يُعتقد أن تلف القاعدة حدث في العصر الحديث، عندما نُظف الكأس في القرن العشرين. ^{[ 44 ]} أُعيد لحام القاعدة بالكأس في العصر الحديث. يُعتقد أن الكأس صُنع مرتين في العصر الحديث نظرًا لوجود بقايا الجص والمطاط السيليكوني في الشقوق. ^{[ 45 ]}

خلال عشرينيات القرن العشرين، أعار وارن الكأس إلى متحف مارتن فون فاغنر في فورتسبورغ . ^{[ 46 ]}

في الفترة من عام 1985 إلى عام 1991، عُرض كأس وارن على سبيل الإعارة في متحف بازل للآثار القديمة ومجموعة لودفيغ في بازل. ومن عام 1992 إلى عام 1998، عُرض الكأس في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك كإعارة مجهولة المصدر. ^{[ 6 ] [ 45 ]}

لقد كان موضوع معرض مخصص في الغرفة 3 بالمتحف البريطاني من 11 مايو إلى 2 يوليو 2006، بعنوان "كأس وارن: الجنس والمجتمع في اليونان وروما القديمة".

أردنا عرض هذا الشيء الرائع في سياق يسمح لنا بالتساؤل عن مدى فهمنا للمواقف تجاه الجنسانية في وقت صنعه. تبدو هذه الأشياء غريبة بالنسبة لنا الآن، ولكن كانت هناك العديد من الأشياء الشائعة الاستخدام، واللوحات الجدارية والفسيفساء في الحمامات والمنازل الخاصة، التي تُظهر صورًا متشابهة للغاية.

عُرضت الكأس في متحف يوركشاير من ديسمبر 2006 إلى يناير 2007. ^{[ 47 ]} تُعدّ كأس وارن القطعة السادسة والثلاثين في سلسلة "تاريخ العالم في 100 قطعة"، وهي سلسلة إذاعية على راديو بي بي سي 4 بُثّت لأول مرة عام 2010. [ 28 ] في ^{عام 2011 (} من يناير إلى أبريل)، أُعيرت الكأس لجامعة نوتنغهام لعرضها في معرض ويستون بعنوان "الجنسانية الرومانية: صور وأساطير ومعانٍ". ^{[ 48 ]}

في عام 2012، عُرض الكأس في متحف ومعرض مدينة بليموث للفنون ضمن معرض "فخرنا بماضينا" الخاص بمجتمع المثليين والمتحولين جنسياً . ^{[ 49 ] [ 50 ]}

عُرض الكأس في معرض أقيم في جزيرة وايت بعنوان "الجنسانية الرومانية: صور وأساطير ومعانٍ" في الفترة من فبراير إلى يوليو 2014، في فيلا برادينغ الرومانية . ^{[ 51 ] [ 52 ]}

نظراً لاهتمامه بالكأس، طلب وارن صنع نسخة طبق الأصل منها لجون بيزلي . وقد تم التبرع بهذه النسخة لمتحف أشموليان في أكسفورد كجزء من هبة بيزلي عام 1966. وأصبحت النسخة قطعة بارزة في معرض أقيم في المتحف عام 1985. ^{[ 6 ]}

توجد ست نسخ معروفة من كأس وارن الأصلي. في أبريل 2014، سُرقت نسخة مملوكة لجامع تحف خاص مجهول الهوية في كيب تاون ، جنوب إفريقيا. ^{[ 53 ]}

• كلارك، جون ر. (1998)، نظرة على ممارسة الحب  : تصورات الجنسانية في الفن الروماني، 100 ق.م. - 250 م ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 9780585327136.
• كلارك، جون ر. (يونيو 1993)، "كأس وارن وسياقات تصوير العلاقة الحميمة بين الرجال في فن العصر الأوغسطي وبداية العصر اليوليو-كلاودي"، نشرة الفن ، 75 (2): 275-294 ، doi : 10.2307/3045949 ، JSTOR 3045949 .
• بوليني، جون (1999)، "كأس وارن: الحب المثلي والخطاب الندوي في الفضة"، نشرة الفن ، 81 (1): 21-52 ، doi : 10.2307/3051285 ، ISSN 0004-3079 ، JSTOR 3051285  .
• ويليامز، ديفري (2006)، كأس وارن ، مقتنيات المتحف البريطاني في دائرة الضوء، مطبعة المتحف البريطاني، رقم ISBN 9780714122601.
• جولياني ، لوكا (2015)، “Der Warren-Kelch im British Museum: Eine Revision”، Zeitschrift für Ideengeschichte ، 9 (3): 89–110 ، دوى : 10.17104 / 1863-8937-2015-3-89 ، ISSN 1863-8937 .

• ويليامز، ديفري (1999)، “كأس وارن الفضي”، مجلة المتحف البريطاني ، العدد-12، 35 (خريف / شتاء 1999) : 25-28.
• سوكس، ديفيد (1991)، بكالوريوس الفنون: إدوارد بيري وارين وجماعة لويس هاوس ، فورث إستيت، رقم ISBN 9781872180113.

• كأس وارن من سلسلة "تاريخ العالم في 100 قطعة" التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC).