ويل دريس

تزيين الآبار في تيسينغتون في ديربيشاير ديلز ، 2007

تزيين الآبار ، أو ما يُعرف أيضًا بتزيينها بالزهور ، هو تقليد يُمارس في بعض مناطق الريف الإنجليزي، حيث تُزيّن الآبار والينابيع ومصادر المياه الأخرى (وخاصة الآبار المقدسة أو الينابيع المباركة ) بتصاميم مصنوعة من مواد مثل بتلات الزهور. [ 1 ] يرتبط هذا التقليد ارتباطًا وثيقًا بمنطقة بيك ديستريكت في ديربيشاير وستافوردشاير . [ 2 ] لاحظ جيمس موراي ماكينلي، في كتاباته عام 1893، أن هذا التقليد غير موجود في اسكتلندا ؛ وبالمثل ، لاحظ دبليو إس كوردنر، عام 1946، غيابه في أيرلندا . [ 3 ] [ 4 ] مع ذلك، تتمتع كل من اسكتلندا وأيرلندا بتاريخ طويل في تبجيل الآبار، يعود إلى القرن السادس على الأقل. [ 5 ] [ 6 ]

بدأت عادة تزيين الآبار بشكلها الحالي على الأرجح في أواخر القرن الثامن عشر، وتطورت من الزخرفة "الأكثر انتشارًا، ولكن الأقل جمالًا" للآبار باستخدام الشرائط وأكاليل الزهور البسيطة. [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

احتُفل بتزيين الآبار في ما لا يقل عن 12 قرية في ديربيشاير بحلول أواخر القرن التاسع عشر، وبدأ هذا التقليد في بوكستون عام 1840، "تخليدًا لكرم دوق ديفونشاير الذي تكفّل، على نفقته الخاصة، بتوفير نبع ماء نقيّ يسهل الوصول إليه للجميع في البلدة العليا، التي كانت تعاني من بُعد المسافة إلى بئر سانت آن على نهر واي". [ 9 ] [ 10 ] وبالمثل، أُعيد إحياء تزيين الآبار في ذلك الوقت في يولغريف ، احتفالًا بتزويد القرية بالماء "من تلٍّ على مسافة ما، عبر أنابيب وُضعت تحت مجرى وادٍ فاصل". [ 11 ] ومع وصول المياه عبر الأنابيب، جرى تعديل التقليد ليشمل صنابير المياه العامة، مع أن الإبداعات الناتجة ظلت تُوصف بتزيين الآبار.

شهدت هذه العادة ازدهاراً وانحساراً على مر السنين، لكنها عادت للظهور في ديربيشاير، وستافوردشاير، وجنوب يوركشاير ، وتشيشاير ، وشروبشاير ، ووسترشاير ، وكينت . [ 12 ] [ 13 ]

في تيسينغتون ، ديربيشاير، ربما بدأت عادة تزيين الآبار كتقليد وثني لتقديم الشكر للآلهة على وفرة المياه؛ وتشمل التفسيرات الأخرى المقترحة احتفال القرويين بنقاء مياههم بعد نجاتهم من الطاعون الأسود عام 1348، [ 14 ] أو احتفالهم بثبات مياههم خلال فترة جفاف طويلة عام 1615. [ 15 ] ومع ذلك، لم يُسجل استخدام ألواح الطين لتزيين الآبار في تيسينغتون قبل عام 1818، وأقدم سجل لتزيين الآبار بأكاليل بسيطة يعود إلى عام 1758. [ 16 ]

عملية

تُصنع إطارات خشبية وتُغطى بالطين الممزوج بالماء والملح . يُرسم تصميم على الورق، غالبًا ما يكون ذا طابع ديني ، ثم يُنقل إلى الطين. بعد ذلك، تُملأ الصورة بمواد طبيعية، أبرزها بتلات الزهور والطحالب ، بالإضافة إلى الفاصولياء والبذور والمخاريط الصغيرة . لكل مجموعة أسلوبها الخاص، فبعض المناطق تشترط استخدام المواد الطبيعية فقط، بينما تستخدم مناطق أخرى مواد حديثة لتسهيل الإنتاج .

من بين المواد الطبيعية، تلعب الأشنات دورًا في تزيين الآبار نظرًا لمتانتها. فعلى عكس بتلات الزهور التي تذبل بسرعة، تحافظ الأشنات على لونها وبنيتها طوال فترة العرض التي تمتد لأسبوع. تُستخدم أشنات بارميليا ساكساتيلس ، التي تُجمع من جدران الحجر الرملي ، عادةً بطريقتين: إما مع إظهار سطحها السفلي لإضفاء تأثير أسود مخملي، أو مع إظهار سطحها العلوي لإنتاج لون رمادي باهت للخلفيات والكتابة. أما أشنات زانثوريا باريتينا ، التي تُجمع من جدران الحجر الجيري ، فتُفرز لتوفير مجموعة من الألوان تتراوح من البرتقالي الفاتح إلى الأصفر والأخضر. غالبًا ما يكون لدى مُزيّني الآبار تسمياتهم الخاصة لهذه المواد؛ ففي بعض القرى، تُعرف زانثوريا باسم "الأشنة الذهبية" أو "الطحلب البرونزي"، بينما يُشار إلى بارميليا ساكساتيلس باسم "الأشنة الرمادية" أو "الأشنة الفضية". في قرى مثل ورمهيل وإيام ، سُجّلت الأشنات كمكوّن في تصوير المباني والتفاصيل المعمارية في المشاهد الزخرفية. [ 17 ]

تجهيز الآبار أو صنابير المياه في ويركسوورث في ستينيات القرن التاسع عشر.

تُعدّ قريتا ويركسوورث وبارلو ، الواقعتان في مقاطعة ديربيشاير، من القرى القليلة التي لا تزال تحافظ على استخدام المواد الطبيعية فقط في تزيين آبارها. ففي ويركسوورث، تُستخدم مواد طبيعية فقط في التزيين، مثل بتلات الزهور والطحالب والأشنات وقشور الفاكهة والبذور، دون أي زخارف صناعية. [ 18 ] أما في بارلو، فتُزيّن ثلاثة آبار (البئر الرئيسي حول مضخة القرية، والبئر الصغير أو بئر الأطفال، وبئر الحديقة العامة) بمشاهد مصنوعة من الزهور والبذور والأعشاب (أي شيء ينمو حقًا!). [ 19 ]

في الأدب

تصف قصة جون برونر "في موسم تزيين الآبار" إحياء هذه العادة في قرية إنجليزية في غرب البلاد بعد الحرب العالمية الأولى ، وارتباطها بالإلهة . [ 20 ] [ 21 ]

تدور أحداث رواية جون ماكجريجور " الخزان 13" في قرية حيث يُعد تزيين الآبار حدثًا سنويًا. [ 22 ]

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. ديتشفيلد 1896 ، ص 186.
  2. ديتشفيلد 1896 ، ص 184، 186، 188.
  3. ماكينلي 1893 ، ص 206، 212.
  4. كوردنر 1946 ، ص 33.
  5. كوردنر 1946 ، ص 25-26.
  6. مور وتيري 1894 ، ص 215-216.
  7. جويت 1863 ، ص 40.
  8. ^ سيمبسون ورود 2000 ، ص. 385.
  9. نورمان 1993 ، ص 138.
  10. "تزيين بئر بوكستون عام 1856". صحيفة ديربي ميركوري . ديربي. 28 أبريل 1858.
  11. "تحسينات جيدة". صحيفة ديربي ميركوري . ديربي. 10 أغسطس 1842.
  12. تاريخ معالجة مياه مالفيرن ، جمعية منتجعات مالفيرن الصحية ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2010{{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  13. "تاريخ تزيين الآبار" ، هارجيت هول ، 2008 ، تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2010
  14. "تزيين الآبار" . هيئة التراث البريطاني . تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2025. كانت تيسينغتون أول قرية تعيد إدخال عادة تزيين الآبار في عام 1349، بعد أن تمكنت القرية من النجاة من تفشي وباء الموت الأسود الرهيب الذي اجتاح إنجلترا في ذلك الوقت.
  15. كريستيان 1976 ، ص 206-207.
  16. شيرلي 2017 ، ص 653.
  17. فيكري، أ. ر. (1975). "استخدام الأشنات في تزيين الآبار". مجلة علم الأشنات . 7 (2): 178-179 . Bibcode : 1975ThLic...7..178V . doi : 10.1017/S0024282975000254 .
  18. "كرنفال ويركسورث: تزيين الآبار" . ويركسورث . 2011. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2011.
  19. "زينة الآبار" . كرنفال بارلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2025 .
  20. "بعد الملك" . بوابة تولكين . 19 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2013 .
  21. غرينبيرغ 1992 ، ص 106-150.
  22. هادلي 2017 .

فهرس