ويليام ماكاسكيل

في عام ٢٠٠٩، أسس ماكاسكيل وزميله توبي أورد، وهو طالب دراسات عليا في جامعة أكسفورد ، منظمة "العطاء قدر المستطاع " لتشجيع الناس على التعهد بالتبرع بنسبة ١٠٪ من دخلهم للجمعيات الخيرية "التي يؤمنون إيمانًا راسخًا بأنها من بين الأكثر فعالية في تحسين حياة الآخرين". ^{[ ١ ] [ ١٥ ]} وفي عام ٢٠١١، شارك في تأسيس "مركز الإيثار الفعال" كمنظمة جامعة لمنظمة "العطاء قدر المستطاع" ومنظمة " ٨٠,٠٠٠ ساعة" ، ^{[ ١٦ ]} التي شارك في تأسيسها مع بنجامين تود، لتقديم المشورة حول كيفية استخدام المرء لمسيرته المهنية لتحقيق أكبر قدر من الخير في العالم. ^{[ ١ ]} وفي عام ٢٠١٨، ألقى ماكاسكيل محاضرة في مؤتمر تيد في فانكوفر حول الإيثار الفعال. ^{[ ١٧ ]}

عمل ماكاسكيل كرئيس للمجلس الاستشاري في معهد الأولويات العالمية بجامعة أكسفورد ^{[ 18 ]} ومدير مؤسسة فورثوت لأبحاث الأولويات العالمية. ^{[ 19 ]}

ارتبط بسام بانكمان-فرايد لسنوات عديدة، ويُقال إنه رفض مزاعم تورط بانكمان-فرايد في سلوك غير لائق، معتبرًا إياها مجرد "أقوال متضاربة" خلال محاولة عام 2018 لعزل بانكمان-فرايد من إدارة شركة التداول المفلسة " ألاميدا ريسيرش" . ^{[ 20 ]} كان عضوًا في صندوق "إف تي إكس فيوتشر فاند"، الذي منح 160 مليون دولار لأعمال خيرية فعّالة عام 2022، منها 33 مليون دولار لمنظمات مرتبطة مباشرة بماكاسكيل. ^{[ 20 ]} بعد إفلاس "إف تي إكس" ، استقال ماكاسكيل وبقية الفريق من الصندوق. ^{[ 21 ]}

في عام ٢٠٢٢، بينما كان قطب التكنولوجيا إيلون ماسك يسعى للحصول على تمويل لشراء تويتر ، توسط ماكاسكيل بين ماسك وبانكمان-فريد. كان ماسك وماكاسكيل يعرفان بعضهما مسبقًا؛ ووصف ماسك كتابه " ما ندين به للمستقبل " بأنه "يتوافق تمامًا مع فلسفتي". ^{[ ٢٢ ]} تواصل ماكاسكيل مع ماسك لترتيب محادثة مع بانكمان-فريد، واصفًا إياه بأنه "شريكي في العمل". ^{[ ٢٠ ]} في نهاية المطاف، لم يشارك بانكمان-فريد، الذي كانت شركاته التجارية تواجه قضية " الولايات المتحدة ضد بانكمان-فريد" ، في عملية الاستحواذ. ^{[ ٢٣ ]}

كان أحد المحاور الرئيسية لأبحاث ماكاسكيل هو كيفية اتخاذ القرارات في ظل عدم اليقين المعياري؛ وكان هذا موضوع أطروحته للدكتوراه، ^{[ 24 ]} بالإضافة إلى مقالات في مجلة الأخلاق ، ^{[ 25 ]} والعقل ^{[ 26 ]} ومجلة الفلسفة . ^{[ 27 ]}

نُشر كتاب ماكاسكيل الأول، " فعل الخير بشكل أفضل "، عام ٢٠١٥. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ]} يجادل ماكاسكيل بأن العديد من الطرق التي يفكر بها الناس في فعل الخير لا تُحقق سوى القليل، ولكن بتطبيق البيانات والمنطق العلمي على فعل الخير، يُمكن للأفراد إحداث تأثير إيجابي أكبر بكثير. على سبيل المثال، يقترح الكتاب أن التجارة العادلة لا تُقدم سوى القليل من المساعدة لأفقر المزارعين ، وأن مقاطعة المصانع التي تستغل العمال تضر بالفقراء في العالم ، ^{[ ٢٩ ]} وأن الأشخاص الذين يسعون وراء وظائف ذات دخل مرتفع يُمكنهم فعل خير أكثر من العاملين في الجمعيات الخيرية من خلال التبرع بجزء كبير من ثرواتهم لجمعيات خيرية فعّالة، أي الكسب من أجل العطاء . ^{[ ٣١ ]} ومع ذلك، في نفس عام نشر الكتاب، قلل ماكاسكيل من أهمية الكسب من أجل العطاء، قائلاً: "ينبغي أن تكسب نسبة صغيرة فقط من الناس من أجل العطاء على المدى الطويل". ^{[ ٣٢ ]}

يُقدّم ماكاسكيل في كتابه الثاني، "ما ندين به للمستقبل "، حجّةً لصالح النظرة طويلة الأمد . ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] : 35-36.} تتألف حجّته من ثلاثة أجزاء: أولًا، للأجيال القادمة قيمة أخلاقية تُضاهي قيمة الأحياء اليوم؛ ثانيًا، المستقبل واسعٌ جدًا لأن البشرية قد تستمر لفترة طويلة جدًا؛ ثالثًا، قد يكون المستقبل جيدًا جدًا أو سيئًا جدًا، وقد تُحدث أفعالنا الفرق. يناقش الكتاب أيضًا مدى سوء نهاية البشرية، وهو ما يعتمد على ما إذا كان المستقبل جيدًا أم سيئًا، وما إذا كان من الخير الأخلاقي أن يولد أناس سعداء - وهو سؤال محوري في أخلاقيات السكان . ويخلص إلى أن المستقبل سيكون إيجابيًا على الأرجح في المحصلة إذا استمرت البشرية. ^{[ 35 ]}