ويوت

شعب ويوت هم من السكان الأصليين في كاليفورنيا، ويعيشون بالقرب من خليج همبولت ، كاليفورنيا ، ومنطقة صغيرة محيطة به. يتشابهون ثقافيًا مع شعب يوروك ( هيكتوك ). كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم كوويل ، أي "الشعب". [ 5 ] يبلغ عدد أفراد شعب ويوت اليوم حوالي 450 شخصًا. وهم مسجلون في العديد من القبائل المعترف بها اتحاديًا ، مثل قبيلة ويوت (المعروفة أيضًا باسم محمية تيبل بلاف - قبيلة ويوتوفرقة بير ريفر التابعة لمحمية رونرفيل ، ومحمية بلو ليك ، ومجتمع تشير-آي هايتس الهندي التابع لمحمية ترينيداد . [ 1 ]

تاريخ

يُعدّ شعبا ويوت ويوروك أقصى الشعوب غربًا التي تتحدث لغة ألجيكية . لغتاهما، ويوت ويوروك ، ترتبطان ارتباطًا بعيدًا باللغات الألغونكوية . امتدت موطن شعب ويوت التقليدي من نهر ماد ( بوتاووت ) مرورًا بخليج همبولت (بما في ذلك مدينتي يوريكا وأركاتا الحاليتين ) وصولًا إلى حوض نهر إيل السفلي . في الداخل، كانت أراضيهم مغطاة بغابات كثيفة من أشجار الخشب الأحمر القديمة. أما ساحلهم فكان رمليًا في معظمه، ويتألف من كثبان رملية ومستنقعات مد وجزر. [ 6 ] وقد ميّزوا أنفسهم بثلاثة أقسام بناءً على اللهجة والجغرافيا ( من الشمال إلى الجنوب):

  • باتاوات ويوت ، باتاوات ويوت ، ماد ريفر ويوت عن ماد ريفر ( بوتاوت )
  • موقع ويكيبيديا Wiyot ، أو Humboldt Bay Wiyot، أو Wikigadakwi (أي "الفقراء") حول خليج هومبولت ( ويكيبيديا )
  • ويات ويوت أو نهر إيل ويوت حول دلتا نهر إيل ( ويات )

كان شعب ويوت من بين آخر الشعوب الأصلية في كاليفورنيا التي التقت بالمستوطنين البيض. لم تمتد البعثات الإسبانية شمالًا إلا حتى خليج سان فرانسيسكو . وصل تجار الفراء الروس، الباحثون عن ثعالب البحر، عام ١٨٠٦، لكنهم طُردوا. [ ٧ ] خلال حمى الذهب ، وصلت مجموعة جوزيا جريج إلى خليج هومبولت وحاذت شاطئه. [ ٨ ] انطلقت السفن لاستكشاف ساحل شمال كاليفورنيا المجهول. عثرت السفينة الشراعية لورا فيرجينيا على الخليج، وفي أبريل ١٨٥٠، شقت طريقها إليه عبر مدخله الخطير. [ ٨ ] : ١١٨ في الوقت نفسه، كان الرواد يصلون برًا لتأسيس مدن المنطقة. [ ٨ ] : ١٢٨ تأثرت حياة شعب ويوت، بعد قرون عديدة من التطور المنعزل، باستيطان الأوروبيين .

أُنشئت قلعة هومبولت في 30 يناير 1853 من قِبل الجيش كمنطقة عازلة بين السكان الأصليين الأمريكيين، والباحثين عن الذهب، والمستوطنين، تحت قيادة المقدم روبرت سي. بوكانان من فوج المشاة الرابع الأمريكي . [ 9 ] من بين عمال المناجم والمزارعين ومربي الماشية وقاطعي الأشجار الذين تدفقوا إلى كاليفورنيا، استقر الكثيرون في ما يُعرف الآن باسم يوريكا. وتوترت العلاقات بين قبيلة ويوت والمستعمرين البيض، واتسمت بالغارات واللجوء إلى تطبيق القانون خارج نطاق القانون. [ 10 ]

مذبحة

في 26 فبراير 1860، تعرض شعب ويوت لمذبحة أدت إلى انخفاض أعدادهم بشكل كبير، ولا تزال هذه المذبحة جزءًا لا يتجزأ من تراثهم الثقافي وهويتهم. [ 11 ]

قبل ثلاثة أيام من المذبحة، في عيد ميلاد واشنطن، اشترى مهندس منجم أخشاب من ألمانيا يدعى روبرت غونتر عقارًا في " جزيرة إنديان ". [ 12 ]

جزيرة إنديان. منظر من جهة الشمال من مرسى جزيرة وودلي في نهاية طريق ستارتاري يظهر علامة السجل الوطني مع كومة نفايات الأصداف في جزيرة إنديان على الجانب الآخر من القناة.

في اليوم السابق للمذبحة، الموافق 25 فبراير، نشرت صحيفة "ويكلي هومبولت تايمز" افتتاحية جاء فيها: "لا يزال الهنود يقتلون مواشي المستوطنين في المناطق النائية، وسيستمرون في ذلك حتى يتم طردهم من تلك المنطقة أو إبادتهم"؛ وفي الوقت نفسه، كان السكان المحليون البارزون قد شكلوا بالفعل لجنة أهلية للتعامل مع المشكلة، وأقسموا على عدم الكشف عن عضويتهم فيها. [ 12 ]

قبل المذبحة بأيام، أُقيمت احتفالات تجديد العالم في قرية تولووات، [ 13 ] في جزيرة إنديان ، [ 10 ] التي تبعد أقل من ميل واحد عن شاطئ يوريكا في خليج همبولت. [ 14 ] شارك ما يصل إلى 250 من شعب ويوت في هذه الاحتفالات. [ 12 ] وكان قائد شعب ويوت في خليج همبولت هو الكابتن جيم، الذي نظّم وقاد الاحتفال لبدء عام جديد.

وصلت مجموعة من الرجال البيض إلى الجزيرة في الصباح الباكر بعد انتهاء آخر مراسم الاحتفال ومغادرة معظم رجال الهنود، ولم يبقَ سوى النساء والأطفال. كان البيض مسلحين بالفؤوس والهراوات والسكاكين [ 10 ] : 220 ، وتركوا أسلحتهم النارية حتى لا يُسمع سوى صراخ المذبحة بدلًا من طلقات الرصاص. لم تكن هذه المذبحة الوحيدة التي وقعت تلك الليلة، فقد نُهبت قريتان أخريان، إحداهما على نهر إيل والأخرى على ساوث سبيت. وتتراوح التقارير حول عدد قتلى قبيلة ويوت في تلك الليلة بين 80 و200 شخص؛ وكان معظمهم من النساء والأطفال، الذين كانوا منفصلين عن الرجال الذين كانوا يُقيمون المراسم. نجا طفل رضيع يُدعى جيري جيمس من بين المجموعة التي قُتلت في تولووات. [ 15 ]

كان غونتر نائمًا على البر الرئيسي المقابل للجزيرة عبر خليج همبولت، واستيقظ على ما ظنه صراخًا، لكنه عاد إلى النوم. في صباح اليوم التالي، أيقظه قاضي الصلح الذي رافقه لتفقد الجزيرة بعد ورود أنباء عن مقتل هنود. شعر القاضي بالفزع مما رآه، متذكرًا: "...يا له من مشهد مروع! جثث ملقاة في كل مكان، جميعهم من النساء والأطفال، باستثناء اثنين. معظمهم كانت جماجمهم مشقوقة. كان هناك هندي عجوز، بدا وكأنه في المئة من عمره، جمجمته مشقوقة، ومع ذلك كان يجلس هناك يرتجف". [ 16 ] رغب غونتر في البداية بتقديم الجناة للعدالة، لكنه أدرك: "سرعان ما وجدنا أنه من الأفضل لنا أن نصمت". [ 12 ]

وقعت ثلاث هجمات أخرى على مستوطنات هندية خلال يومين: في ساوث سبيت (يوريكا)، وفي ساوث فورك إيل ريفر (رونرفيل)، وفي إيجل برايري (ريو ديل). قال غونتر: "لم يُعرف علنًا من ارتكب القتل، ومع ذلك تم تحديد الأطراف سرًا". [ 12 ]

كانت مذبحة عام 1860 موثقة تاريخيًا بشكل جيد، وقد غطاها الكاتب الأمريكي الشاب بريت هارت في سان فرانسيسكو ومدينة نيويورك . كان هارت يعمل آنذاك مساعدًا في مطبعة ومحررًا مساعدًا في صحيفة محلية، وكان مديره غائبًا مؤقتًا، مما جعله مسؤولًا عن الصحيفة. نشر هارت سردًا مفصلًا يدين فيه الحادثة، فكتب: "لم يشهد شعب مسيحي متحضر مشهدًا أكثر إثارة للصدمة والاشمئزاز. نساء عجائز متجعدات وهزيلات يرقدن في الدماء، وقد تناثرت أدمغتهن وتناثرت عليها خصلات شعرهن الرمادي الطويل. أطفال رضع بالكاد يبلغ طولهم شبرًا، وجوههم مشقوقة بالفؤوس وأجسادهم مليئة بالجروح." [ 17 ]

أبلغ الرائد غابرييل ج. راينز (يُكتب اسمه أحيانًا "راينز")، قائد حصن هومبولت ، رؤساءه عن المذبحة قائلاً: "عقدت سرية الكابتن رايت [من المتطوعين ] اجتماعًا في إيل ريفر وقررت قتل كل هندي مسالم - رجلاً كان أو امرأة أو طفلاً". [ 18 ] عُرف هؤلاء المتطوعون أيضًا باسم " متطوعو هومبولت ، اللواء الثاني"، ويُقال إنهم تشكّلوا في هايدسفيل (المدينة التي أطلق عليها الرائد راينز اسم "إيل ريفر" تُسمى الآن رونرفيل ). أفاد غينز أن حوالي خمسة رجال شكّلوا فرقة متطوعين لقتل النساء والأطفال النائمين في الجزيرة. في تقاريره العسكرية، شعر بالرعب من المذابح ومن الأهداف المعلنة للمستوطنين البيض المحليين لقتل شعب ويوت، وذكر أن 55 شخصًا قُتلوا في جزيرة إنديان، و40 في ساوث فورك إيل ريفر، و35 في إيجل برايري. [ 19 ] أصبح نهر ساوث فورك إيل يُعرف باسم رونرفيل ، ثم ضُم لاحقًا إلى فورتونا ؛ أما إيجل برايري فهي الآن موقع بلدة ريو ديل . [ 20 ]

في غضون ذلك، كتبت صحيفة "هومبولت تايمز" في افتتاحيتها: "على مدى السنوات الأربع الماضية، دافعنا عن خيارين فقط لتخليص بلادنا من الهنود: إما نقلهم إلى محمية أو قتلهم. إن الخسائر في الأرواح وتدمير الممتلكات على يد الهنود على مدى السنوات العشر الماضية لم تفشل في إقناع كل إنسان واعٍ بأن العرقين لا يمكنهما العيش معًا، والمظاهرات الأخيرة اليائسة والدموية في جزيرة الهنود وأماكن أخرى دليل على أن الوقت قد حان لكي يتنازل إما ذو البشرة البيضاء أو المتوحش عن الأرض." [ 21 ]

يبدو أن صحيفة التايمز كانت تمثل الرأي السائد في المنطقة آنذاك. فشل التحقيق في تحديد هوية أي مرتكب، رغم أن الشائعات كانت تشير إلى أن القتلة معروفون جيدًا. ورغم استدعاء هيئة محلفين كبرى للشهود وعقد جلسات استماع، لم يُوجه الاتهام لأحد. [ 12 ] تعرض هارت للتهديد وكان مُعرضًا لخطر عنف الغوغاء. [ 17 ] استقال من وظيفته وغادر يونيون في مارس 1860 على متن الباخرة كولومبيا متوجهًا إلى سان فرانسيسكو، [ 17 ] حيث نُسبت إليه رسالة مجهولة نُشرت في إحدى صحف المدينة، تصف تأييدًا واسعًا من المجتمع للمذبحة.

شيوخ قبيلة ويوت في عام 2014 في وقفة تذكارية لإحياء ذكرى مذبحة ويوت عام 1860

وهكذا أُبيد شعب ويوت. جُمعوا في حصن هومبولت لحمايتهم، إلا أن الكثيرين لقوا حتفهم هناك. [ 22 ] سُيِّج الناجون في الغالب إلى وادي راوند، الذي أُنشئ كمحمية هندية داخل كاليفورنيا، لكنهم استمروا في الفرار والعودة إلى موطنهم.

انخفاض عدد السكان

بحلول عام ١٨٥٠، كان يعيش في هذه المنطقة حوالي ٢٠٠٠ شخص من قبيلتي ويوت وكاروك . وبعد عام ١٨٦٠، انخفض عددهم إلى ما يُقدّر بنحو ٢٠٠ شخص. وبحلول عام ١٩١٠، لم يتبقَّ سوى أقل من ١٠٠ شخص من قبيلة ويوت الأصلية يعيشون في أراضي أجدادهم. وقد حدث هذا التراجع السريع في عدد السكان نتيجةً للأمراض ، والاستعباد ، والقتل، والحماية، والترحيل القسري من مكان إلى آخر (يصف أحفاد الناجين ذلك بـ"مسيرات الموت")، والمذابح.

تُقام مراسم تأبين سنوية في قرية تولووات، الواقعة فيما يُعرف الآن بجزيرة تولووات ، منذ عام ١٩٩٢، ويجري العمل حاليًا على مشروع ترميم ثقافي وبيئي ضخم هناك. [ ١٤ ] ومؤخرًا، عادت مراسم تجديد العالم التي طال انتظارها إلى الجزيرة، ويجري العمل على إحيائها من قِبل أفراد القبيلة الحاليين. هذا الحدث خاص ومحوري في المعتقدات الثقافية لقبيلة ويوت.

حجز

في عام 2000، أنشأت قبيلة ويوت محمية تيبل بلاف على مساحة 88 فدانًا (360,000 متر مربع ) من أراضيها الأصلية. تقع المحمية على بُعد 16 ميلًا (26 كيلومترًا) جنوب يوريكا ، بين لوليتا والرصيف الجنوبي لخليج همبولت. يبلغ عدد المسجلين في محمية تيبل بلاف - قبيلة ويوت حوالي 350 شخصًا. كان اسم "محمية تيبل بلاف لقبيلة ويوت الهندية في كاليفورنيا" هو الاسم الذي أدرجت به الحكومة الفيدرالية الأمريكية سابقًا محمية تيبل بلاف في قائمة مكتب الشؤون الهندية للقبائل المعترف بها فيدراليًا ؛ [ 23 ] أما التسمية الحالية فهي "محمية تيبل بلاف - قبيلة ويوت". [ 23 ] كما أن بعض المنحدرين من قبيلة ويوت مسجلون في محمية بير ريفر.  

منذ أكتوبر 2019، أصبح لدى شعب ويوت سند ملكية الأرض لمعظم جزيرة تولووات ، التي كانت مملوكة سابقًا لمدينة يوريكا. [ 24 ]

الثقافة والدين

توفي آخر متحدث أصلي موثق للغة ويوت في عام 1962. وتعمل حكومة قبيلة ويوت حاليًا على إحياء اللغة.

كان الناس يأكلون في الغالب المحار والبلوط ، ويصنعون زوارق طويلة منحوتة من جذوع الأشجار . وكان المعالجون والقادة الاحتفاليون في الغالب من النساء، اللواتي كن يحصلن على قواهن على قمم الجبال أثناء الليل.

تتشابه ديانة الويوت إلى حد كبير مع ديانة اليوروك المجاورة، مع وجود بعض الاختلافات. [ 25 ]

يُعدّ احتفال تجديد العالم السنوي، الذي يُقام في قرية تولووات، ركيزة أساسية في روحانية شعب ويوت. كانت جزيرة تولووات، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جزيرة الهنود، ولا تزال مركز عالم ويوت. [ 14 ] في الجزيرة، ومع بداية كل عام، كان يُقام رقص احتفالي يُسمى احتفال تجديد العالم، يستمر من سبعة إلى عشرة أيام. وكان يرتدي المشاركون أقنعة احتفالية خلال الرقص. وكان الجميع مرحبًا بهم، ولم يُرفض أحد. وكان يُقام الاحتفال في موقع قرية تولووات في الجزء الشمالي من الجزيرة. جرت العادة أن يغادر الرجال الجزيرة ويعودوا في اليوم التالي حاملين مؤنهم اليومية. أما الشيوخ والنساء والأطفال، فكانوا يُتركون للراحة في الجزيرة مع عدد قليل من الرجال.

سكان

قدّر ألفريد ل. كروبر عدد سكان قبيلة ويوت عام 1770 بألف نسمة. [ 26 ] : 883. وقدّم شيربورن ف. كوك في البداية تقديرًا بـ 1500 نسمة [ 27 ] : 167، لكنه رفعه لاحقًا إلى 3300 نسمة. [ 28 ] : 93. وأفاد كروبر أن عدد سكان ويوت عام 1910 بلغ 100 نسمة. [ 26 ]

عانى شعب ويوت من موجة عنف مدمرة شنّها المستوطنون الأمريكيون في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، مما أدى إلى إبادة غالبية من كانوا على قيد الحياة عام ١٨٥٠، وسلبهم أراضيهم. [ ١٤ ] تزاوج الناجون من القبيلة مع جماعات مجاورة، بما في ذلك شعب يوروك. ويعيش اليوم حوالي ٥٠٠ فرد من شعب ويوت في شمال كاليفورنيا، وهو عدد لا يزال أقل بكثير من عددهم في منتصف القرن التاسع عشر الذي بلغ ٢٠٠٠ نسمة.

الأحداث الأخيرة

في خطوة نحو التعويض، قام مجلس مدينة يوريكا في يونيو 2004 بنقل ملكية 40 فدانًا (160,000 متر مربع ) من جزيرة تولووات إلى قبيلة ويوت، إضافةً إلى 1.5 فدان (6,100 متر مربع ) كانت القبيلة قد اشترتها. [ 29 ] كما نقل المجلس أيضًا 60 فدانًا (240,000 متر مربع ) في الطرف الشمالي الشرقي من الجزيرة التي تبلغ مساحتها 275 فدانًا (1.11 كيلومتر مربع ) في 18 مايو 2006. [ 14 ]    

تُجري قبيلة ويوت حاليًا أعمال ترميم قرية تولووات المقدسة في جزيرة تولووات. وقد تبرعت شركات من مدينة يوريكا بالإمدادات وقوارب نقل النفايات، كما تبرع سكان يوريكا لصندوق ترميم تولووات.

في عام 2013، عاد أفراد قبيلة ويوت إلى جزيرة تولووات بواسطة الزوارق، وأعلنوا عن خطط لإقامة احتفال آخر لتجديد العالم؛ وسيكون هذا أول احتفال من نوعه يقام على الجزيرة منذ المذبحة. [ 30 ]

في عام 2022، تم افتتاح مركز ويوت الثقافي التاريخي في يوريكا. [ 31 ]

في نوفمبر 2024، تم نقل منطقة ديجاوتوتكله المحمية، والتي كانت تسمى سابقًا منطقة ساموا للكثبان الرملية والأراضي الرطبة، إلى قبيلة ويوت. [ 32 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. 1 2 "هنود ويوت". مؤرشف بتاريخ 30 سبتمبر 2013 في موقع Wayback Machine . جامعة ولاية سان دييغو: هنود كاليفورنيا ومحمياتهم. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2012.
  2. تيتر، كارل ف. (1964). لغة ويوت . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  3. "قاموس سيليتز الناطق" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-06-04 .
  4. روبنز، ر. هـ. (1958). لغة اليوروك: القواعد، النصوص، المعجم . منشورات جامعة كاليفورنيا في اللغويات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2012 .
  5. "قاعدة بيانات لغة ويوت" . linguistics.berkeley.edu . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16-07-2023 .
  6. باورز، ستيفن (1976) [1877]. قبائل كاليفورنيا . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 101. ISBN  0-520-03172-5.
  7. جيسيكي، إي دبليو (سبتمبر 1997). "اكتشاف خليج همبولت، كاليفورنيا، عام 1806 من سفينة أوكين، بقيادة جوناثان وينشيب" (ملف PDF) . Terrae Incognitae . 29 : 51-71 - عبر محمية فورت روس.
  8. 1 2 3 بليدسو، أ. ج. (1885). حروب الهنود في الشمال الغربي . سان فرانسيسكو: بيكون وشركاه.
  9. ستروبريدج، ويليام ف. (1994). القوات النظامية في غابات ريدوود: الجيش الأمريكي في شمال كاليفورنيا، 1852-1861 . شركة آرثر هـ. كلارك. الصفحات 255-257 . ISBN  0-87062-214-5.
  10. 1 2 3 ويتش-آه-واه، تشي-نا-واه؛ تومسون، لوسي (1991) [1916]. إلى الهنود الأمريكيين: ذكريات امرأة من قبيلة يوروك . بيركلي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: دار هيداي للنشر. الصفحات 217-220 . ISBN  9780598391261.
  11. «مدينة في كاليفورنيا تعيد جزيرةً انتُزعت من قبيلةٍ أصلية في مذبحة عام 1860» . صحيفة الغارديان . أسوشيتد برس. 21 أكتوبر 2019. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2019 . 
  12. 1 2 3 4 5 6 فرادكين، فيليب ل. (1997). ولايات كاليفورنيا السبع: تاريخ طبيعي وبشري . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 474. ISBN  97805202094289780520209428.
  13. "مشروع تولووات" . قبيلة ويوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  14. 1 2 3 4 5 ماكهيو، بول (20 سبتمبر 2005). "الساحل الشمالي: مغامرة التجديف بالقوارب والعودة إلى الوطن" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2013 .
  15. ↑ كلارك ، ثورستون (1996). صدع كاليفورنيا . نيويورك: بالانتين بوكس. ص 36. ISBN  9780345409089.
  16. جينزولي، أندرو (1982). "رواية روبرت غونثر عن جزيرة الهنود". مؤرخ هومبولت . يوليو - أغسطس: 6-7 . نقل غونثر وصف إحدى الناجيات: قالت إنها رأتهم قادمين. ركضت إلى الأكواخ وصرخت بأن رجالًا بيضًا قادمون، فخرج الهنود بأسرع ما يمكن. وقفت في مكان منخفض بينما كانوا يصعدون الضفة، ورأتهم بوضوح في السماء، وظنت أن عددهم ستة أو سبعة. عندما رأت أنهم جاؤوا لقتلهم، ركضت نحو الأحراش القريبة، وركض الجميع. دخل جميع الرجال الأحراش باستثناء اثنين، لكن النساء والأطفال قُتلوا. لم يجرؤ الرجال البيض على دخول الأحراش، بل غادروا بعد أن قتلوا كل من وجدوه.
  17. 1 2 3 شارنهورست، غاري (2000). بريت هارت: فتح آفاق الأدب الأمريكي الغربي . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 256. ISBN  9780806132549تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ ديسمبر ٢٠١٢. تعرض هارت للتهديد وخطر عنف الغوغاء، فغادر إلى سان فرانسيسكو في مارس ١٨٦٠ على متن الباخرة كولومبيا . ونُسبت إليه رسائل مجهولة المصدر نُشرت في صحافة سان فرانسيسكو تتعلق بالمذبحة. كما وردت أحداث المذبحة في قصته القصيرة " ثلاثة متشردين من ترينيداد " (١٩٠٠).
  18. كارانكو، لينوود؛ بيرد، إستل (1981). الإبادة الجماعية والثأر: حروب وادي راوند في شمال كاليفورنيا . مطبعة جامعة أوكلاهوما. الصفحات 129-130 . ISBN  9780806115498.
  19. سيكريست، ويليام ب. (2002). عندما ماتت الروح العظيمة: إبادة هنود كاليفورنيا، 1850-1860 . فريسنو، كاليفورنيا: كتب كويل درايفر. ص 36. ISBN  9781884995408.
  20. إيرفين، لي هـ. (1915). تاريخ مقاطعة هومبولت، كاليفورنيا مع نبذات سيرية . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: شركة السجلات التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2012 .
  21. "المشاكل الهندية: تغير في الرأي العام" (ملف PDF) . صحيفة هومبولت تايمز الأسبوعية . هومبولت تايمز الأسبوعية، يونيون (أركاتا)، كاليفورنيا. 17 مارس 1860. صفحة 2، عمود 2. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2012 . 
  22. رود، جيري (1 سبتمبر 2022). "هذه الأرض أرضهم". صحيفة فيرنديل إنتربرايز . ص 8. 
  23. ١ ٢ وزارة الداخلية الأمريكية، مكتب شؤون الهنود (١٦ فبراير ١٩٩٥). الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب شؤون الهنود الأمريكي . المجلد ٦٠. الكونغرس الأمريكي. الصفحات ٩٢٤٩-٩٢٥٥ .  {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  24. فونسيكا، فيليسيا (22 أكتوبر 2019). "قبيلة من كاليفورنيا تستعيد جزيرة تسميها مركز الكون" . أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2026 .
  25. كورتيس، إدوارد س. (1907-1930). الهنود الحمر في أمريكا الشمالية . المجلد 13. نوروود، ماساتشوستس: مطبعة بليمبتون. الصفحات 190-198 .  
  26. 1 2 كروبر، أ. ل. (1925). دليل هنود كاليفورنيا . واشنطن العاصمة: مكتب علم الأعراق الأمريكي، النشرة رقم 78، ص 883. ISBN  9780486233680تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2013 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. كوك، شيربورن فريند (1956). "السكان الأصليون للساحل الشمالي لكاليفورنيا" . السجل الأنثروبولوجي، جامعة كاليفورنيا، بيركلي . 16 : 81-130 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2013 .
  28. كوك، شيربورن فريند (1976). الصراع بين هنود كاليفورنيا والحضارة البيضاء . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 93. ISBN  9780520031425.
  29. دوران، بوب؛ ماكفيكار، جريج (1 يوليو 2004). "عودة جزيرة الهنود: استعادة مركز عالم ويوت" . يوريكا، كاليفورنيا: مجلة الساحل الشمالي. ص 1– . تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2013 . 
  30. دوناهو، بيل (25 ديسمبر/كانون الأول 2013). "بعد أكثر من 150 عامًا على مذبحة وحشية، تعود قبيلة صغيرة إلى ديارها" . الجزيرة الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر/كانون الأول 2013 .
  31. «افتتاح مركز ويوت الثقافي». تايمز ستاندرد . يوريكا، كاليفورنيا: جون ريتشموند. 15 أكتوبر 2022. ص 2. 
  32. "Digawututklh" . أصدقاء الكثبان الرملية .