يانلو وانغ

تصوير ليانلو، أحد ملوك الجحيم العشرة .
تمثال يانلو (إنما) في نارياي-جي في ميازو ، ولاية كيوتو ، اليابان.

في الثقافة والدين الصينيين ، يُعدّ يانلو وانغ ( بالصينية التقليدية :閻羅王؛ بالصينية المبسطة :阎罗王؛ بنظام بينيين : Yánluó Wáng ) إله الموت وحاكم دييو ، المشرف على "ملوك الجحيم العشرة" في عاصمتها يودو . الاسم هو ترجمة حرفية للكلمة السنسكريتية " الملك ياما " ( यम राज ؛閻魔羅社، Yama Rājā ). يُعرف أيضًا بالاسم المختصر: يان وانغ (閻王؛阎王) . يانلو وانغ هو القاضي الخامس في محكمة العالم السفلي. في العصور القديمة والحديثة، يُصوَّر يانلو وانغ كرجل ضخم ذي وجه أحمر عابس وعينين جاحظتين ولحية طويلة. يرتدي رداءً تقليدياً وقبعة قاضٍ أو تاجاً يحمل الحرف الصيني الذي يعني "ملك" (). ويظهر عادةً على العملة الصينية التي تحمل صورة الجحيم في الموضع المخصص للشخصيات السياسية على العملة العادية.

رحلة إلى الغرب

رسم توضيحي صيني ليانلو وانغ بصفته قاضيًا محليًا

يُذكر يانلو وانغ في الرواية الصينية الكلاسيكية " رحلة إلى الغرب" . في أحد الأيام، دعا سون ووكونغ أصدقاءه، ملوك الشياطين الستة وملك الشياطين الثور ، لتناول العشاء في كهفه، وشربوا حتى ثملوا جميعًا. عندما غلبه النعاس، رأى في منامه رأس الثور ووجه الحصان يحملان أمرًا بنقل روحه إلى أبواب الجحيم. غضب سون ووكونغ، فأخرج عصاه الذهبية من خلف أذنه وضرب بها رأس الثور ووجه الحصان. ثم مزق الحبل الذي كان يقيده، وخلع أصفاده، ودخل إلى محكمة الجحيم. أخاف رأس الثور ووجه الحصان، مما دفعهما إلى الفرار نحو بلاط يانلو وانغ. أبلغوا الزعيم العظيم بالأمر وهم يبكون. [ 1 ]

قال إنه عندما التقى سون ووكونج مع يانلو وانغ

"بما أنك قد وصلت إلى منصب القاضي في جهنم، فمن المفترض أن تفهم بوضوح أسس الثواب والعقاب. كيف لا تعرف الفرق بين الحق والباطل؟ أنا خارج عن سيطرة الحياة والموت العاديين؛ كيف أرسلت رجالاً لاعتقالي؟"

أجاب يانلو وانغ،

"أيها الحكيم العظيم، لا تغضب. عدد الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم في العالم كثير. لا بد أن من اعتقلوك قد أخطأوا."

بعد ذلك، محا سون ووكونغ اسمه من كتاب الحياة والموت ، وهو مجموعة كتب تضم أسماء كل كائن حيّ يمتلك القدرة على التحكم في العمر. علاوة على ذلك، محا اسم كل قرد يعرفه.

بعد أن تلقى الإمبراطور اليشم تقارير من يانلو وانغ وملوك التنانين الأربعة، أمر الإمبراطور اليشم ملوك ياما العشرة والجيش السماوي بالقبض على سون ووكونغ . ثم قاوم ملك القرود، المحكوم عليه بالإعدام لابتزازه ملوك التنانين ، محاولة استعادة روحه. [ 1 ]

تنوع في التفسيرات

ياما، منتصف القرن السابع عشر، التبت
باو تشنغ في دور يانلو وانغ
تم تصوير باو تشنغ على أنه يانلو وانغ في معبد باو قونغ، سنغافورة.

في عالم المعتقدات الدينية الصينية التوفيقية وغير العقائدية ، تتباين تفسيرات يانلو وانغ بشكل كبير بين الناس. فبينما يعتبره البعض إلهًا بوذيًا ، يراه آخرون نظيرًا طاويًا لبوديساتفا كشيتيغاربا . يُنظر إلى يانلو وانغ عمومًا على أنه إله صارم، ولكنه أيضًا قاضٍ أعلى عادل ومنصف في العالم السفلي، أو مدافع بارع عن الدارما .

يانلو وانغ ليس حاكم العالم السفلي فحسب، بل هو قاضيه أيضًا ، ويصدر أحكامه على جميع الموتى. [ 2 ] يظهر دائمًا في هيئة رجل، ومن بين أتباعه قاضٍ يحمل في يديه فرشاة وكتابًا يسرد كل روح وتاريخ وفاتها. أما رأس الثور ووجه الحصان ، الحارسان المخيفان للجحيم، فيحضران الموتى الجدد، واحدًا تلو الآخر، أمام يان للمحاكمة. [ 3 ] يُكافأ الرجال والنساء ذوو الجدارة بحياة مستقبلية طيبة، أو حتى بالعودة إلى حياتهم السابقة . أما الرجال والنساء الذين ارتكبوا المعاصي، فيُحكم عليهم بالمعاناة أو بحياة مستقبلية بائسة. في بعض الروايات، يقسم يانلو وانغ عالم دييو إلى ثماني أو عشر أو ثماني عشرة محكمة، يحكم كل منها يانلو وانغ مختلف، مثل الملك تشوجيانغ، الذي يحكم المحكمة المخصصة للصوص والقتلة. [ 4 ]

يُفترض أن أرواح الموتى، عند محاكمة يانلو وانغ لها، إما أن تقضي فترة من النعيم في منطقة تقع بين الأرض وسماء الآلهة، أو أن تخضع لعقابها في العالم السفلي. كلا المكانين ليسا دائمين، وبعد فترة، تعود الأرواح إلى الأرض في أجساد جديدة.

كان يُنظر أحيانًا إلى يانلو وانغ على أنه منصب في التسلسل الهرمي السماوي ، وليس فردًا . وقيل إن هناك حالات كوفئ فيها بشر نزيه بمنصب يانلو وانغ، وشغل منصب القاضي وحاكم العالم السفلي. وقيل أيضًا إن أناسًا عاديين مثل باو تشنغ أصبحوا يانلو وانغ ليلًا أو بعد الموت. [ 5 ] بمجرد أن يقضي ملك الجحيم عقوبته في الجحيم، يصبح قادرًا على التناسخ على الأرض مرة أخرى أو الخروج من الدورة تمامًا. [ 6 ]

العلاقة بالدين الهندي

استنادًا إلى نصوص هندية متنوعة وثقافة محلية، يقدم التراث الصيني عدة روايات حول عدد الجحيم والآلهة التي ترأسها. ويبدو أنه كان هناك في الأصل روايتان متنافستان: الأولى تضم 136 جحيمًا (8 جحيم كبيرة مقسمة كل منها إلى 16 جحيمًا أصغر)، والثانية تضم 18 جحيمًا، يرأس كل منها ملك تابع ليانلو وانغ.

لقد واجهوا تحديًا قويًا من سلالة تانغ من خلال نسخة جديدة متأثرة بالطاوية ، والتي تبنت يانلو وانغ لجعله الخامس من مجموعة من عشرة ملوك ( shidian Yánluó wáng十殿閻羅王، الملك الحارس - مصنف الغرف العشر) كل منهم سماه الإمبراطور اليشم على رأس جحيم . الملوك التسعة الآخرون هم: تشينغوانغوانغ (秦廣王)، تشوجيانغوانغ (楚江王)، سونغديوانغ (宋帝王)، ووغوانوانغ (五官王)، بيانتشنغوانغ (卞城王)، تايشانوانغ (泰山王)، بينغدينغوانغ (平等王) Dushiwang (都市王) Zhuanlunwang (轉輪王)، أسماء طاوية عادةً. إنهم يتنافسون مع هايدي ، إله طاوي آخر لعالم الموتى. ومع ذلك، يظل يانلو وانغ هو الأكثر شهرة والأكثر حضورًا في صناعة الأيقونات. [ 7 ]

إلا أن يانلو وانغ يختفي لاحقًا تمامًا من القائمة، ليحل محله شخصية تاريخية، وهو قاضٍ عُيّن خلال حياته قاضيًا للموتى من قِبل إلهٍ أعلى. غالبًا ما يكون هذا القاضي هو باو تشنغ ، وهو قاضٍ شهير عاش خلال عهد أسرة سونغ . أحيانًا يُرافقه ثلاثة مساعدين يُدعون "الشيخوخة" و"المرض" و"الموت". [ 8 ]

يُنظر إلى Yanluo Wang أيضًا على أنه أحد Twenty Devas (二十諸天Èrshí Zhūtiān ) أو Twenty-Four Devas (二十四諸天Èrshísì zhūtiān )، وهي مجموعة من Dharmapalas الوقائية ، في البوذية الصينية. [ 9 ]

مراجع

  1. 1 2孙悟空是个好员工: 解读"西游记"28条职业箴言(باللغة الصينية). 中信出版社. 2004. ردمك 978-7-5086-0263-9.
  2. ^ كوبلر روس ، إليزابيث (24 نوفمبر 2009). الموت: المرحلة النهائية . سيمون وشوستر. رقم ISBN 978-1-4391-2517-5.
  3. إنج، خو بو (15 فبراير 2022). الثقافة الصينية: الفولكلور، والمهرجانات، والآلهة . دار بارتردج للنشر، سنغافورة. رقم ISBN 978-1-5437-6885-5.
  4. 趣谈中国神仙 (قصص؟قصص الآلهة الصينية)(باللغة الصينية). شركة بكين للنشر المحدودة. 1 يناير 2006. الصفحات  150، 65، 87. رقم ISBN 978-7-5306-4394-5.
  5. شانغفن، مو (1 ديسمبر 2019). العالم الغامض: المجلد 4. فان ستوري. ISBN 978-1-64767-019-1.
  6. 華夏諸神: 鬼神卷(باللغة الصينية). 知書房出版集團. 1993. ردمك 978-957-9086-55-4.
  7. ^ تشينيفيس ، ساندرين (1998). "فنغدو: مدينة الوفرة، مدينة الذكر الميت" . Cahiers d'Extrême-Asie (بالفرنسية). 10 : 287-339 . دوى : 10.3406/asie.1998.1137 .
  8. ما هي أفضل طريقة لفعل  ذلك؟[ هل ياما ليس "نظامًا مدى الحياة"؟ التاريخ يضم أكثر من ثلاثة أشخاص ] . www.wikiwix.com (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-09-2010.
  9. هودوس، لويس؛ سوثيل، ويليام إدوارد (2004). قاموس المصطلحات البوذية الصينية: مع ما يقابلها باللغتين السنسكريتية والإنجليزية وفهرس سنسكريتي-بالي . لندن: روتليدج كرزون. ISBN 0-203-64186-8. OCLC 275253538 .