Yaqui

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

The Yaqui, Hiaki, or Yoeme, are an Indigenous people of Mexico and Native American tribe, who speak the Yaqui language, an Uto-Aztecan language.[2]

Their primary homelands are in Río Yaqui valley[4] in the northwestern Mexican state of Sonora.[1] Today, there are eight Yaqui Pueblos in Sonora.[4][1]

Some Yaqui fled state violence to settle in Arizona.[1] They formed the Pascua Yaqui Tribe of Arizona,[4][1] based in Tucson, Arizona, which is the only federally recognized Yaqui tribe in the United States.[5]

Many Yaqui in Mexico live on reserved land in the state of Sonora. Others live in Sinaloa[2] and other regions, forming neighborhoods in various cities. Individual Yaqui and people of Yaqui descent live elsewhere in Mexico and the United States.

Name

The Yaqui call themselves Hiaki or Yoeme, the Yaqui word for person (yoemem or yo'emem meaning "people").[6] The Yaqui call their homeland Hiakim, from which some say the name "Yaqui" is derived.

Spanish Jesuit missionary Andrés Pérez de Ribas (1576–1655) first wrote Yaqui and Hiaqui, later spelled Hiaki.[7] Another early 17th-century Jesuit first recorded the term Cahita, which refers to the Hiaki, Mayo, and Tehueco.[7] Mid-19th-century Mexican scholars used Yaqui and Hiaqui interchangeably and broadened the term Cahita to refer to more regional peoples.[7]

Language

A map showing the approximate locations of Yaqui people
Yaqui settlements

تنتمي لغة الياكي ، أو يوم نوكي، إلى عائلة لغات يوتو-أزتيك . [ 2 ] يتحدث الياكي لغة كاهيتانية ، وهي مجموعة تضم حوالي 10 لغات متقاربة كانت تُستخدم سابقًا في معظم ولايتي سونورا وسينالوا . انقرضت معظم لغات كاهيتان، ولم يتبقَّ سوى الياكي والمايو يتحدثون لغتهم. [ 8 ] يتحدث حوالي 16000 شخص لغة الياكي، غالبيتهم في سونورا وسينالوا وأريزونا. [ 2 ] يعيش ما يقرب من 15000 متحدث بلغة الياكي في المكسيك، و1000 في الولايات المتحدة، معظمهم في أريزونا . [ 9 ]

لغة الياكي لغة نغمية، حيث يكون التشديد النغمي إما على المقطع الأول أو الثاني من الكلمة. أما المقاطع التي تلي النغمة فتكون جميعها عالية. تُعرف هذه اللغة بلغة التشديد النغمي .

تاريخ

١٥٣٠-١٨٢٠: الغزاة والمبشرون

عندما تواصل الإسبان لأول مرة مع شعب الياكي عام 1533، كان الياكي يسكنون منطقة على طول المجرى الأدنى لنهر الياكي . وقُدّر عددهم بنحو 30,000 نسمة، موزعين على 80 قرية في منطقة  يبلغ طولها حوالي 100 كيلومتر وعرضها 25 كيلومترًا  . سكن بعض الياكي بالقرب من مصب النهر، معتمدين على موارد البحر. بينما عاش معظمهم في مجتمعات زراعية، يزرعون الفاصوليا والذرة والقرع على أراضٍ تغمرها مياه النهر سنويًا. أما آخرون، فسكنوا الصحاري والجبال، معتمدين على الصيد وجمع الثمار . [ 10 ]

في عام ١٥٣٣، التقى الكابتن دييغو دي غوزمان، قائد بعثة استكشافية للأراضي الواقعة شمال المستوطنات الإسبانية، بقبيلة الياكي. واجه عدد كبير من محاربي الياكي الإسبان في سهل منبسط. رسم زعيمهم، وهو رجل مسن، خطًا على الأرض وأمر الإسبان بعدم تجاوزه، ورفض طلبهم للطعام. نشبت معركة، ادعى الإسبان النصر فيها رغم انسحابهم. وهكذا بدأت أربعون عامًا من النضال، غالبًا ما كان مسلحًا، خاضها الياكي لحماية ثقافتهم وأراضيهم.

في عام 1565، حاول فرانسيسكو دي إيبارا ، لكنه فشل، في إنشاء مستوطنة إسبانية في أراضي الياكي. ولعل ما أنقذ الياكي من غزو إسباني مبكر هو ندرة الفضة والمعادن النفيسة الأخرى في أراضيهم. في عام 1608، انتصر الياكي وحلفاؤهم من السكان الأصليين، والبالغ عددهم 2000، ومعظمهم من المايو، على الإسبان في معركتين. وجلب اتفاق سلام عام 1610 هدايا من الإسبان، وفي عام 1617، وجه الياكي دعوة للمبشرين اليسوعيين للبقاء وتعليمهم. [ 11 ]

عاش شعب الياكي في علاقة منفعة متبادلة مع اليسوعيين لمدة 120 عامًا. اعتنق معظمهم المسيحية مع احتفاظهم بالعديد من معتقداتهم التقليدية. كان حكم اليسوعيين على الياكي صارمًا، لكن الياكي حافظوا على أرضهم ووحدتهم كشعب. عرّف الياويون الياكي على القمح والماشية والخيول.

منشور باللغة الياكي يمنح العفو للياكي والمايو الذين ثاروا عام 1740

ازدهر شعب الياكي، وسُمح للمبشرين بتوسيع أنشطتهم شمالًا. وقد ساهم في نجاح اليسوعيين بُعد أقرب مستوطنة إسبانية عنهم بمئة ميل، مما مكّن الياكي من تجنب الاحتكاك بالمستوطنين والجنود وعمال المناجم الإسبان. ومن الأمور المهمة أيضًا أن أوبئة الأمراض الأوروبية التي فتكت بالعديد من السكان الأصليين لم تؤثر بشكل كبير على الياكي. ولعل سمعة الياكي كأبطال، بالإضافة إلى الحماية التي وفرها اليسوعيون، قد حمتهم من تجار الرقيق الإسبان. وقد أقنع اليسوعيون الياكي بالاستقرار في ثماني مدن: باكوم ، وبينيم ، وكوكوريت ، وهويريبس ، وبوتام ، وراهوم ، وتوريم ، وفيكام . [ 12 ]

مع ذلك، وبحلول ثلاثينيات القرن الثامن عشر، بدأ المستوطنون والمنقبون الإسبان بالتوسع على أراضي الياكي، وبدأت الحكومة الاستعمارية الإسبانية بتغيير طبيعة العلاقة القائمة على التباعد. أدى ذلك إلى اضطرابات بين الياكي، ونتج عنه ثورة قصيرة لكنها دموية بين الياكي والمايو عام ١٧٤٠. قُتل ألف إسباني وخمسة آلاف من السكان الأصليين، واستمرت العداوة. تراجعت البعثات التبشيرية، ولم تستعد البلاد ازدهارها الذي كانت عليه في السنوات السابقة. طُرد اليسوعيون من المكسيك عام ١٧٦٧، ولم يحظَ الكهنة الفرنسيسكان الذين حلوا محلهم بثقة الياكي.

استمر سلام هش بين الإسبان والياكي لسنوات عديدة بعد الثورة، حيث حافظ الياكي على تنظيمهم المتماسك ومعظم استقلالهم عن الحكم الإسباني، وبعد عام 1821، عن الحكم المكسيكي. [ 13 ]

1820-1920: حروب الياكي والاستعباد

الجنرال أوبريغون وطاقم ياكي، ج. 1910

خلال نضال المكسيك من أجل الاستقلال عن إسبانيا في أوائل القرن التاسع عشر، أظهر شعب الياكي أنهم ما زالوا يعتبرون أنفسهم مستقلين ويتمتعون بالحكم الذاتي. بعد استقلال المكسيك، رفض الياكي دفع الضرائب للحكومة الجديدة. وفي عام ١٨٢٥، قاد خوان بانديراس ثورة الياكي ، ساعيًا لتوحيد قبائل المايو والأوباتا والبيما والياكي في دولة تتمتع بالحكم الذاتي، أي مستقلة عن المكسيك. تمكنت القوات الأصلية المشتركة من طرد المكسيكيين من أراضيهم، لكن بانديراس هُزم في نهاية المطاف وأُعدم عام ١٨٣٣. أدى ذلك إلى سلسلة من الثورات في ظل مقاومة الياكي لمحاولات الحكومة المكسيكية السيطرة عليهم وعلى أراضيهم.

ساند شعب الياكي الفرنسيين خلال فترة حكم ماكسيميليان الأول القصيرة في المكسيك في ستينيات القرن التاسع عشر. وتحت قيادة خوسيه ماريا ليفا، المعروف باسم كاخيمي ، واصل الياكي نضالهم للحفاظ على استقلالهم حتى عام ١٨٨٧، حين أُلقي القبض على كاخيمي وأُعدم. وشهدت الحرب سلسلة من الأعمال الوحشية التي ارتكبتها السلطات المكسيكية، بما في ذلك مذبحة عام ١٨٦٨، حيث أحرق الجيش ١٥٠ من الياكي أحياءً داخل كنيسة.

أُفقر شعب الياكي جراء سلسلة جديدة من الحروب، إذ تبنت الحكومة المكسيكية سياسة مصادرة وتوزيع أراضي الياكي. [ 14 ] [ 15 ] وانضم بعض الياكي النازحين إلى صفوف جماعات المحاربين الذين بقوا في الجبال يشنّون حرب عصابات ضد الجيش المكسيكي.

خلال فترة حكم الديكتاتور المكسيكي بورفيريو دياز التي امتدت 34 عامًا ، حرضت الحكومة مرارًا وتكرارًا شعب الياكي المتبقي في سونورا على التمرد للاستيلاء على أراضيهم واستغلالها من قبل المستثمرين في التعدين والزراعة. [ 14 ] بيع العديد من الياكي بسعر 60 بيزو للرأس الواحد لأصحاب مزارع قصب السكر في أواكساكا ومزارعي التبغ في الوادي الوطني ، بينما بيع آلاف آخرون لأصحاب مزارع الهينيكين في يوكاتان . [ 14 ]

بحلول عام ١٩٠٨، بيع ما لا يقل عن ٥٠٠٠ من شعب الياكي كعبيد. [ ١٤ ] [ ١٥ ] في وادي ناسيونال، أُجبر الياكي المستعبدون على العمل حتى الموت. [ ١٤ ] ورغم وجود حالات هروب متفرقة، إلا أن الهاربين كانوا بعيدين عن ديارهم، وبدون أي دعم أو مساعدة، مات معظمهم جوعًا وهم يتسولون الطعام على الطريق خارج الوادي باتجاه قرطبة . [ ١٤ ]

في غوايماس ، تم وضع آلاف آخرين من الياكي على متن قوارب ونقلهم إلى سان بلاس ، حيث أُجبروا على السير لأكثر من 200 ميل إلى سان ماركوس ومحطة القطار التابعة لها. [ 14 ] لم تستطع العديد من النساء والأطفال تحمل رحلة الثلاثة أسابيع عبر الجبال، فتم ترك جثثهم على جانب الطريق. [ 14 ] أنشأت الحكومة المكسيكية معسكرات اعتقال كبيرة في سان ماركوس، حيث تم تفريق عائلات الياكي المتبقية وعزلها. [ 14 ] ثم بيع الأفراد كعبيد داخل المحطة، وتم تكديسهم في عربات القطار التي نقلتهم إلى فيراكروز ، حيث تم نقلهم مرة أخرى إلى مدينة بروغريسو الساحلية في يوكاتان. وهناك تم نقلهم إلى وجهتهم النهائية، مزارع الهينيكين القريبة. [ 14 ]

في المزارع، أُجبر شعب الياكي على العمل في مناخ المنطقة الاستوائي من الفجر حتى الغسق. [ 14 ] لم يُسمح لنساء الياكي بالزواج إلا من عمال صينيين غير أصليين. [ 14 ] ونظرًا لقلة الطعام، كان العمال يُضربون إذا لم يقطعوا ويهذبوا ما لا يقل عن 2000 ورقة من نبات الهينيكين يوميًا، وبعد ذلك يُحبسون كل ليلة. [ 14 ] مات معظم رجال ونساء وأطفال الياكي الذين أُرسلوا للعمل بالسخرة في المزارع هناك، حيث توفي ثلثا الوافدين في غضون عام. [ 14 ]

رجل ياكي في أريزونا، كاليفورنيا. 1910

خلال هذه الفترة، استمرت مقاومة الياكي. وبحلول أوائل القرن العشرين، وبعد فشل "الإبادة والاحتلال العسكري والاستعمار" في وقف مقاومة الياكي للحكم المكسيكي، اتخذ العديد من الياكي هويات قبائل أخرى واندمجوا مع سكان سونورا المكسيكيين في المدن والمزارع. [ 15 ] وغادر آخرون المكسيك إلى الولايات المتحدة، وأسسوا تجمعات في جنوب تكساس ونيو مكسيكو وأريزونا وكاليفورنيا. [ 14 ]

كان العديد من الياكي المقيمين في جنوب أريزونا يعودون بانتظام إلى سونورا بعد العمل وكسب المال في الولايات المتحدة، وغالبًا ما كان ذلك بغرض تهريب الأسلحة النارية والذخيرة إلى الياكي الذين ما زالوا يقاتلون الحكومة المكسيكية. [ 14 ] استمرت المناوشات حتى عام 1927، عندما دارت آخر معركة كبرى بين الجيش المكسيكي والياكي في جبل سيرو ديل غالو. وباستخدام المدفعية الثقيلة والمدافع الرشاشة وطائرات القوات الجوية المكسيكية لقصف قرى الياكي، تمكنت السلطات المكسيكية في النهاية من الانتصار. [ 16 ]

ظل هدف شعب الياكي وحلفائهم المتكررين، شعب المايو ، كما هو خلال ما يقرب من 400 عام من التفاعل مع اليسوعيين والحكومات الإسبانية والمكسيكية: الحكم المحلي المستقل وإدارة أراضيهم الخاصة.

عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين: استقلال كارديناس وياكي

في عام ١٩١٧، هزم الجنرال لازارو كارديناس، قائد الجيش الدستوري، شعب الياكي. لكن في عام ١٩٣٧، بصفته رئيسًا للجمهورية، خصص ٥٠٠ ألف هكتار من أراضي أجدادهم على الضفة الشمالية لنهر الياكي، وأمر ببناء سد لتوفير مياه الري لهم، [ ١٧ ] ووفر لهم معدات زراعية متطورة ومضخات مياه. [ ١٨ ] وهكذا، استمر شعب الياكي في الحفاظ على قدر من الاستقلال عن الحكم المكسيكي. [ ١٩ ]

جنود من الفوج العاشر للفرسان يحتجزون أسرى من قبيلة الياكي في معسكرهم في وادي الدب، 9 يناير 1918.

في التاسع من يناير عام ١٩١٨، اشتبك فوج الفرسان العاشر الأمريكي مع هنود الياكي غرب نوغاليس، أريزونا، فيما عُرف بمعركة وادي الدب . اعترضت الكتيبة "هـ" مجموعة من الياكي الأمريكيين كانوا في طريقهم لتقديم المساعدة لياكي المكسيكيين في سونورا، الذين كانوا يخوضون حربًا طويلة الأمد مع المكسيكيين. سقط قتيل واحد من الياكي ووقع تسعة أسرى حرب. ادعى الأمريكيون النصر، إلا أن العملية كانت في الواقع عملية تأخير ناجحة للياكي.

في عام 1939، أنتج شعب الياكي 3500 طن من القمح، و500 طن من الذرة، و750 طن من الفاصوليا؛ بينما في عام 1935، لم ينتجوا سوى 250 طن من القمح ولم ينتجوا أي ذرة أو فاصوليا. [ 20 ]

وفقًا للتقرير الحكومي الرسمي عن فترة حكم كارديناس (التي استمرت ست سنوات)، ذكر قسم شؤون السكان الأصليين (الذي أنشأه كارديناس كمنصب على مستوى مجلس الوزراء في عام 1936) أن عدد سكان الياكي يبلغ 10000 نسمة؛ 3000 منهم أطفال دون سن الخامسة.

اليوم، سميت بلدية كاخيمي المكسيكية على اسم زعيم الياكي الراحل . [ 13 ]

نمط الحياة

قناع الرقص التقليدي لقبيلة الياكي

في الماضي، اعتمد شعب الياكي على الزراعة في معيشته، حيث كانوا يزرعون الفاصوليا والذرة والقرع (كما هو الحال مع العديد من الشعوب الأصلية في المنطقة). وكان الياكي الذين سكنوا منطقة نهر ياكي والمناطق الساحلية في سونورا وسينالوا يمارسون الصيد والزراعة إلى جانب الزراعة . كما كانوا يصنعون منتجات القطن . لطالما عُرف الياكي بمهارتهم في القتال . وقد وُصف الياكي تاريخيًا بأنهم طوال القامة، حيث يبلغ متوسط ​​طول رجالهم 1.75 مترًا (5 أقدام و9 بوصات)، بينما يبلغ متوسط ​​طول نسائهم 1.63 مترًا (5 أقدام و4 بوصات). [ 21 ]

تقليديًا، كان منزل الياكي يتألف من ثلاثة أقسام مستطيلة: غرفة النوم، والمطبخ، وغرفة المعيشة التي تُسمى "البوابة". كانت الأرضيات تُصنع من دعامات خشبية، والجدران من القصب المنسوج، والسقف من القصب المغطى بطبقات سميكة من الطين للعزل. وقد تُستخدم الأغصان في بناء غرفة المعيشة لتهوية المكان؛ حيث كان يُقضى جزء كبير من اليوم فيها، خاصةً خلال الأشهر الحارة. كما كان للمنزل فناء. ومنذ اعتناق المسيحية، يضع العديد من الياكي صليبًا خشبيًا أمام منازلهم، ويولون اهتمامًا خاصًا لموقعه وحالته خلال فترة الصوم الكبير (واريسما). [ 22 ]

علم الكونيات والدين لدى شعب الياكي

يختلف مفهوم شعب الياكي للعالم اختلافًا كبيرًا عن مفهوم جيرانهم الأوروبيين المكسيكيين والأوروبيين الأمريكيين. فعلى سبيل المثال، يعتقد العديد من شعب الياكي أن الكون يتكون من عوالم أو أماكن متداخلة ولكنها متميزة، تُسمى "أنيام" . ويُعترف بتسعة أو أكثر من "الأنيام" المختلفة.

  1. سي أنيا : عالم الزهور،
  2. يو أنيا : العالم المسحور،
  3. تينكو أنيا : عالم الأحلام،
  4. توكا أنيا : عالم الليل،
  5. هويا أنيا : عالم البرية،
  6. ناو أنيا : عالم كوز الذرة،
  7. كاوي أنيا : عالم الجبال،
  8. vawe ania : عالم تحت الماء،
  9. تيكا أنيا : العالم من السماء إلى أعلى الكون.

لكل عالم من هذه العوالم خصائصه وقواه المميزة، ويربط شعب يويمي رقصة الغزال بثلاثة منها، إذ يخرج الغزال من يو أنيا ، وهو منزل مسحور، إلى عالم البرية، هويا أنيا ، ويرقص في عالم الزهور، سي أنيا ، الذي يمكن الوصول إليه من خلال رقصة الغزال. [ 23 ] تتمحور الكثير من طقوس الياكي حول إتقان هذه العوالم وإزالة الضرر الذي لحق بها، لا سيما من قِبل البشر. وقد جمع العديد من الياكي هذه الأفكار مع ممارستهم للكاثوليكية ، ويعتقدون أن وجود العالم يعتمد على أدائهم السنوي لطقوس الصوم الكبير وعيد الفصح . [ 21 ]

تُعتبر ديانة الياكي (1500-حتى الآن)، وهي ديانة توفيقية تجمع بين معتقدات وممارسات الياكي القديمة والتعاليم المسيحية للمبشرين اليسوعيين ، أقدم حركة إصلاحية لإحياء الديانات الأمريكية الأصلية . [ 24 ] وتعتمد هذه الديانة على الغناء والموسيقى والصلاة والرقص، ويؤديها أعضاء مُعيّنون من المجتمع. وقد دمجوا العديد من التقاليد الكاثوليكية الرومانية في عاداتهم القديمة، والعكس صحيح. [ 21 ] فعلى سبيل المثال، تُصاحب أغنية غزال الياكي ( maso bwikam ) رقصة الغزال ، التي تؤديها راقصة الباسكولا (عيد الفصح، من الكلمة الإسبانية pascua )، والمعروفة أيضًا باسم "راقصة الغزال". وتؤدي راقصات الباسكولا عروضهن في المناسبات الدينية والاجتماعية عدة مرات في السنة، وخاصة خلال الصوم الكبير وعيد الفصح. [ 21 ] وتتشابه طقوس أغنية غزال الياكي في نواحٍ عديدة مع طقوس أغنية الغزال لدى شعوب يوتو-أزتيك المجاورة ، مثل شعب المايو . تُعدّ أغنية غزال الياكي جزءًا أساسيًا من طقوس شعبها، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات والممارسات الكاثوليكية الرومانية. وتوجد بين شعب الياكي جمعياتٌ عديدةٌ تُؤدّي دورًا هامًا في أداء احتفالاتهم، منها:

  • قادة الصلاة،
  • كيوهتيس ، مساعدات الكنيسة من الإناث،
  • فانتياروم ، حاملات الرايات،
  • Anheiltom ، الملائكة
  • كوهتومفر يورا ، مجتمع فاريسيو،
  • كانتوراس ، مغنيات
  • الجمعيات الرسمية ، وجمعيات رقصة باهكولا والغزلان،
  • ويكو ياورا ، المجتمع، و
  • ماتاتشينيم ، راقصو مجتمع ماتاتشين.

Flowers are very important in the Yaqui culture. According to Yaqui teachings, flowers sprang up from the drops of blood that were shed at the crucifixion. Flowers are viewed as the manifestation of souls. Occasionally Yaqui men may greet a close male friend with the phrase Haisa sewa? ("How is the flower?").[21]

Pascua Yaqui Tribe

A Yaqui mother holding a baby, Arizona, c. 1910

As a result of the wars between Mexico and the Yaqui, many fled to the United States. Most settled in urban barrios, including Barrio Libre and Pascua in Tucson, and Guadalupe and Scottsdale in the Phoenix area. Yaquis built homes of scrap lumber, railroad ties, and other materials, eking out an existence while taking great pains to continue the Easter Lenten ceremonies so important to community life. They found work as migrant farm laborers and in other rural occupations.

In Guadalupe, Arizona, established in 1904 and incorporated in 1975, more than 44 percent of the population is Native American, and many are trilingual in Yaqui, English, and Spanish. A Yaqui neighborhood, Penjamo, is located in South Scottsdale, Arizona.

In the early 1960s, Yaqui spiritual leader Anselmo Valencia Tori approached University of Arizona anthropologist Edward Holland Spicer, an authority on the Yaqui, and asked for assistance in helping the Yaqui people. Spicer, Muriel Thayer Painter, and others created the Pascua Yaqui Association. U.S. Representative Morris Udall agreed to aid the Yaquis in securing a land base. In 1964, the U.S. government granted the Yaqui 817,000 m2 of land southwest of Tucson, Arizona. It was held in trust for the people. Under Valencia and Raymond Ybarra, the Pascua Yaqui Association developed homes and other infrastructure at the site.

In the late 1960s, several Yaqui in Arizona, among them Anselmo Valencia Tori and Fernando Escalante, started developing of a tract of land about 8 km to the west of the Yaqui community of Hu'upa, calling it New Pascua (in Spanish, Pascua Nuevo). This community has a population (estimated in 2006) of about 4,000; most of the middle-aged population of New Pascua speaks English, Spanish, and a moderate amount of Yaqui. Many older people speak the Yaqui language fluently, and a growing number of youth are learning the Yaqui language in addition to English and Spanish.

Realizing the difficulties of developing the community New Pascua without the benefit of federal Tribal status, Ybarra and Valencia met with U.S. Senator Dennis DeConcini (D-Ariz.) in the early months of 1977 to urge him to introduce legislation to provide complete federal recognition of the Yaqui people living on the land conveyed to the Pascua Yaqui Association by the United States through the Act of October 8, 1964 (78 Stat. 1197).

Flag of the Pascua Yaqui Tribe of Arizona

Senator DeConcini introduced a federal recognition bill, S.1633 on June 7, 1977. After extensive hearings and consideration, it was passed by the Senate on April 5, 1978, and became public law, PL 95-375, on September 18, 1978. The law established a government-to-government relationship between the United States and the Pascua Yaqui Tribe, and gave reservation status to Pascua Yaqui lands. The Pascua Yaqui Tribe was the last Tribe recognized prior to the BIA Federal Acknowledgement Process established in 1978.

In 2008, the Pascua Yaqui Tribe counted 11,324 voting members.[25]

Unrecognized organizations in the United States

Many self-identified Yaqui descendants live throughout the Southwestern United States. There are also multiple unrecognized organizations that identify as Yaqui tribes. These include the Yaqui Nation of Southern California in Thousand Palms, California,[26] and the Yaquis of Southern California in Borrego Springs, California.[27]

تُعرّف أدلة المنظمات غير الربحية فرقة ياكي الهندية في تكساس (TBYI)، ومقرها لوبوك، تكساس ، بأنها منظمة ثقافية وتنموية مجتمعية لأحفاد الياكي. [ 28 ] وقد ذكر المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات أن تكساس "لا تملك آلية قانونية للاعتراف بالقبائل" ولا تُدرج أي قبائل معترف بها من قبل الولاية في تكساس، [ 5 ] وتشير منشورات أخرى على مستوى الولاية والمستوى الفيدرالي صراحةً إلى فرقة ياكي الهندية في تكساس باعتبارها قبيلة أو حكومة قبلية معترف بها من قبل الولاية. وتنص خطة تنفيذية لعام 2022 صادرة عن مكتب حاكم تكساس لبرنامج منح "وقف العنف ضد المرأة" على أن "القبيلتين المعترف بهما من قبل الولاية هما ليبان أباتشي في جنوب تكساس، والياكي في منطقة بانهاندل بتكساس"، وأن فرقة ياكي الهندية في تكساس "أصبحت قبيلة معترف بها من قبل الولاية في عام 2015". [ 29 ] يذكر نص تعليمي لمدارس تكساس بالمثل أن "القبيلة حصلت على اعتراف رسمي من ولاية تكساس عام 2015"، ويعرّف المجموعة بأنها "فرقة ياكي الهندية الحديثة في تكساس". [ 30 ] في ملخص استشاري لعام 2025 حول قانون حماية ممتلكات القبائل، وصف مكتب الشؤون الهندية الأمريكي "فرقة ياكي الهندية في تكساس" بأنها "معترف بها أيضًا من قبل الولاية" عند سرد الحكومات القبلية المعترف بها من قبل الولاية والتي شاركت في المشاورات. [ 31 ]

في عام ٢٠١٥، أقرّ مجلس شيوخ ولاية تكساس القرار رقم ٩٨٩، وهو قرار تهنئة يُكرّم قبيلة ياكي الهندية في تكساس. [ ٣٢ ] وقد اعتبرت دار نشر تعليمية والعديد من وثائق التخطيط البلدية والولائية هذا القرار بمثابة اعتراف رسمي من الولاية بهذه القبيلة. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]

شخصية بارزة من قبيلة ياكي

  • كاجيمي (1835–1887)، قائد عسكري ياكي من بيسيو، سونورا
  • لوريتا لوسيرو ألفاريز (1892-1996)، قابلة من قبيلة باسكوا ياكي من عشرينيات القرن العشرين حتى سبعينياته في توكسون، أريزونا
  • ماريو مارتينيز (باسكوا ياكي)، رسام يعيش في نيويورك [ 36 ]
  • ماركوس أ. مورينو (باسكوا ياكي)، مدافع عن الصحة العامة، وباحث في مجال الطب، وأول مواطن من قبيلة باسكوا ياكي يتخرج من إحدى جامعات رابطة آيفي. حاصل على جائزة مؤسسة موريس ك. وستيوارت ل. أودال الوطنية لأبحاثه في الطب وعمله في مجال الصحة العامة مع المجتمعات المحرومة. [ 37 ]
  • أنسيلمو فالنسيا توري (باسكوا ياكي)، الزعيم الروحي وشيخ القبيلة. قاد القبيلة خلال نضالها للحصول على اعتراف فيدرالي من الكونجرس في عام 1978. [ 38 ]
  • يُعتبر خوسيه ليمون (1908-1972) رائد الرقص الحديث، وكانت والدته من قبيلة ياكي/يومي الأمريكية الأصلية. اشتهر خوسيه بتصميماته الراقصة الاستثنائية التي غالباً ما كانت تُجسد دراما تُبرز بعضاً من جذوره الأصلية.
  • مارتي بيريز (من أصول ياكي/هنود ميشن)، لاعب بيسبول في مركز القاعدة الثانية ومركز لاعب الوسط في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، لعب مع فرق كاليفورنيا أنجلز، وأتلانتا بريفز، وسان فرانسيسكو جاينتس، وأوكلاند أيهز. ينحدر أسلافه من قبيلة ياكي من ألتار، وأوكيتوا، وماجدالينا دي كينو في ولاية سونورا. عملت شقيقته، باتريشيا مارتينيز، في لجنة العلاقات الإنسانية بمقاطعة كيرن من عام ١٩٩٧ إلى عام ٢٠٠١، وكانت عضواً في مجلس إدارة منطقة ديلانو المشتركة للمدارس الثانوية من عام ٢٠٠٠ إلى عام ٢٠٠٤.
  • ريبيكا تسوسي ، قاضية أمريكية من أصل ياكي، وأستاذة في جامعة أريزونا، وقاضية مشاركة في المحكمة العليا لأمة فورت ماكدويل يافاباي [ 39 ] [ 40 ]
  • ريتشي فالينز (1941-1959)، موسيقي روك أند رول أمريكي من أصل ياكي

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 "ياكيس" . نظام المعلومات الثقافية . جوبيرنو دي المكسيك . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2024 .
  2. 1 2 3 4 5 6 "ياكي (يوم نوكي)" . متعدد اللغات . 23 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2024 .
  3. ↑ "مكتب الإحصاء الأمريكي، الملخص الإحصائي للولايات المتحدة: 2003" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 25 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .
  4. 1 2 3 "مشروع ياكي لحقوق الإنسان" . كلية جيمس إي روجرز للقانون . جامعة أريزونا . تم الاسترجاع في 12 فبراير 2024 .
  5. 1 2 "القبائل المعترف بها اتحاديًا وعلى مستوى الولايات" . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2022 .
  6. ↑ "ياكي" . أبحاث هاي بيم . موسوعة يو إكس إل لقبائل السكان الأصليين لأمريكا. 2008. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2012 .
  7. 123Edward H. Spicer (1983). Sturtevant, William C. (ed.). Handbook of North American Indians: Southwest, Vol. 10. Washington, D.C.: Smithsonian Institution. p. 262. ISBN 978-1127536511.
  8. ↑Hu-Dehart, Evelyn Missionaries Miners and Indians: Spanish Contact with the Yaqui Nation of Northwestern New Spain. Tucson: U of AZ Press, 1981, p. 10
  9. ↑Guerrero, Lilian. "Grammatical Borrowing in Yaqui"(PDF). Archived(PDF) from the original on November 27, 2023. Retrieved May 5, 2012.
  10. ↑Hu-Dehart, pp. 10–11
  11. ↑Hu-Dehart, pp. 15, 19–20, 27–30
  12. ↑Spicer. Edward H. Cycles of Conquest. Tucson: U of AZ Press, 1986, pp. 49–50
  13. 12Edward H. Spicer (1967), Cycles of Conquest: The Impact of Spain, Mexico, and the United States on the Indians of the Southwest, 1533–1960 University of Arizona Press, Tucson, Arizona. p. 55
  14. 12345678910111213141516Turner, John Kenneth, Barbarous Mexico, Chicago: C.H. Kerr & Co., 1910, pp. 41–77
  15. 123Spicer, pp. 80–82
  16. ↑Spicer, pp. 59–83
  17. ↑Seis Años de Gobierno al Servicio de México, 1934–1940. Mexico: Nacional Impresora S.A., 1940, 372.
  18. ↑Seis Años, p. 376.
  19. ↑Spicer, pp. 81–85
  20. ↑’’Seis Años’’, p. 375.
  21. 12345Spicer, E. H. 1980. The Yaquis: A Cultural History, University of Arizona Press, Tucson, Arizona.
  22. ↑McGuire, Thomas R. (1986). Politics and Ethnicity on the Rio Yaqui: Potam Revisited. Tucson, Arizona: University of Arizona Press. pp. 52–53. ISBN 0816508933.
  23. ↑Shorter, David Delgado (December 1, 2007). "Hunting for History in Potam Pueblo: A Yoeme (Yaqui) Indian Deer Dancing Epistemology"(PDF). Folklore. 118 (3): 282–306. doi:10.1080/00155870701621780. S2CID 216643963. Archived from the original(PDF) on April 12, 2019. Retrieved September 29, 2018.
  24. ↑Champagne 2005.
  25. ↑ إنريك فولانتي، صحيفة أريزونا ديلي ستار (4 يونيو 2008). "خروج عضو حالي، وانضمام عضوين جديدين إلى مجلس باسكوا ياكي" . صحيفة أريزونا ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2024 .
  26. ↑ "أمة ياكي في جنوب كاليفورنيا" . أوبن كوربوريتس . تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2024 .
  27. ↑ "ياكي جنوب كاليفورنيا" . عالم الإعفاء الضريبي . 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2024 .
  28. ↑ "قبيلة ياكي في تكساس" . موقع Cause IQ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2022 .
  29. ↑ «خطة تنفيذ ولاية تكساس، 2022-2025: برنامج منح وقف العنف ضد المرأة» (ملف PDF) . مكتب الحاكم، مكتب السلامة العامة، ولاية تكساس. 2022. الصفحات 10، 15. تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2026 . 
  30. ↑ "التغييرات التي طرأت على قبائل الهنود الحمر في تكساس" (ملف PDF) . دراسات أسبوعية. 2020. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  31. ↑ "ملخص تعليقات المشاورة: القاعدة المقترحة لقانون STOP" (ملف PDF) . مكتب الشؤون الهندية، وزارة الداخلية الأمريكية. 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  32. ↑ "SR 989، الدورة التشريعية الرابعة والثمانون" مكتبة المراجع التشريعية في تكساس . تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2022 .
  33. ↑ "التغييرات التي طرأت على قبائل الهنود الحمر في تكساس" (ملف PDF) . دراسات أسبوعية. 2020. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  34. ↑ «خطة تنفيذ ولاية تكساس، 2022-2025: برنامج منح وقف العنف ضد المرأة» (ملف PDF) . مكتب الحاكم، مكتب السلامة العامة، ولاية تكساس. 2022. الصفحات 10، 15. تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2026 . 
  35. ↑ "ملخص تعليقات المشاورة: القاعدة المقترحة لقانون STOP" (ملف PDF) . مكتب الشؤون الهندية، وزارة الداخلية الأمريكية. 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  36. ↑ "ماريو مارتينيز: الرسم الأصلي المعاصر" . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2016 .
  37. ↑ ستار، نيك أوغارا، أريزونا ديلي (13 مايو 2016). "جائزة أودال المرموقة تُمنح لطالب من قبيلة ياكي من توكسون" . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2022.
  38. ↑ إينيس، ستيفاني (5 مايو 1998). "الياكي ينعون وفاة زعيم روحي" . صحيفة توسان سيتيزن . توسان، أريزونا. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2023.
  39. ↑ واتسون، جمال (27 نوفمبر 2013). "تسوسي تُكرّس حياتها المهنية لتدريس القانون الهندي" . مجلة "دايفرس: قضايا في التعليم العالي " . تاريخ الاسترجاع : 7 سبتمبر 2024 .
  40. ↑ تسوسي، ريبيكا (يوليو 2024). "السيرة الذاتية" (ملف PDF) . جامعة أريزونا . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2024 .

فهرس