أبيردار

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

أبيردار ( / ˌ æ ب ər ˈ د ɛər / أب-ər- DAIR ; [ 4 ] الويلزية : أبيردارأبيردار (ⓘ ) هي بلدة تقع فيوادي سينونبمنطقةروندا سينون تاففي ويلز،عندملتقىنهري دار ( دار )وسينون. يبلغ عدد سكان أبيردار 39,550 نسمة (تقدير منتصف عام 2017). [ 3 ] تقع أبيردار على بُعد6 كيلومترات (4أميال)جنوب غربميرثير تيدفيل، و32 كيلومترًا (20ميلًا)شمال غربكارديف،و35 كيلومترًا (22ميلًا)شرق شمال شرقسوانزي. خلال القرن التاسع عشر، أصبحت أبيردار مركزًا صناعيًا مزدهرًا، واشتهرت أيضًا بحيوية حياتها الثقافية وكونها مركزًا هامًا للنشر.   

أصل الكلمة

اسم أبيردار يعني "مصب/ملتقى نهر دار"، حيث تقع المدينة عند ملتقى نهر دار ( بالويلزية : Afon Dâr ) مع نهر سينون ( بالويلزية : Afon Cynon ). وبينما يتبع تهجئة اسم المدينة باللغة الويلزية قواعد رسمية، فإن تهجئة الاسم باللغة الإنجليزية تعكس نطق المدينة بلهجة غوينويسيج المحلية في جنوب شرق ويلز. [ 5 ]

دار كلمة ويلزية قديمة تعني أشجار البلوط ( ديروين هي صيغة المفرد )، واشتهر الوادي بأشجار البلوط الكبيرة والجميلة حتى القرن التاسع عشر. [ 6 ] في العصور القديمة، ربما كان النهر مرتبطًا بدارون ، إلهة البلوط السلتية القديمة . على هذا النحو، تشترك المدينة في أصل لغوي مع أبرديرون ونهر دارون. وكما هو الحال مع العديد من أسماء الأماكن الويلزية ، فمن المرجح أن المنطقة كانت معروفة بهذا الاسم قبل وقت طويل من تطور المدينة. [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

توجد عدة أكوام من الحجارة وبقايا معسكر بريطاني دائري على الجبل الواقع بين أبردار وميرثير . وقد يكون هذا سبب تسمية الجبل نفسه بـ "برين-واي-بيداو " (تل القبور)، على الرغم من أن بعض التقاليد المحلية الأخرى تربط الاسم بمعركة هيروان ورغانت.

العصور الوسطى

تقع أبردير ضمن مقاطعة ميسجين ، في كانتريف بينيتشين . وتُعرف المنطقة تقليديًا بأنها مسرح معركة هيروان ورغانت ، حيث هزمت القوات المتحالفة بقيادة النورماندي روبرت فيتزهامون وإيستين أب غورغانت ، آخر أمراء غلامورغان الويلزيين ، ريس أب تيودور ، أمير ديفيد . ويُعتقد أن المعركة بدأت في أبردير، حيث تُعرف المناطق الآن باسم جادليس العليا وجادليس السفلى (ساحة المعركة)، والتي كانت تُعتبر تقليديًا مقرًا لكل جيش. [ 9 ]

يعود تاريخ استيطان أبردير إلى هذه الفترة على الأقل، حيث ورد أول ذكر معروف لها في فصل رهباني يعود لعام 1203 يتعلق بحق الرعي في هيروان كومون. [ 10 ] كانت في الأصل قرية صغيرة في منطقة زراعية، تتمركز حول كنيسة القديس يوحنا المعمدان ، التي يُقال إن تاريخها يعود إلى عام 1189 على الأقل. وبحلول منتصف القرن الخامس عشر، كانت أبردير تضم طاحونة مائية بالإضافة إلى عدد من الأكواخ المسقوفة بالقش، والتي لم يبقَ منها أي أثر. [ 11 ]

أبيردار الصناعية

جسر الحديد الذي بنته شركة قناة أبيردار حوالي عام 1811 لنقل خط الترام الذي كان يمتد من هيروان إلى بداية القناة في كومباخ. وهو أحد أقدم جسور السكك الحديدية الباقية في العالم.

شهدت أبردير نموًا سريعًا في أوائل القرن التاسع عشر بفضل صناعتين رئيسيتين: الحديد أولًا، ثم الفحم. افتُتح فرع من قناة غلامورغانشاير (1811) لنقل هذه المنتجات؛ ثم أصبح خط السكة الحديد الوسيلة الرئيسية للنقل إلى ساحل جنوب ويلز. [ 12 ] منذ سبعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، هيمنت صناعة تعدين الفحم على اقتصاد المدينة، مع وجود مصنع صغير فقط لصفائح القصدير . كما وُجدت أيضًا عدة مصانع للطوب ومصانع للجعة. خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أُدخلت تحسينات كبيرة على المدينة، التي أصبحت مكانًا مريحًا للعيش فيه، على الرغم من وجود مناجم الفحم القريبة. افتُتحت كلية لاهوتية للدراسات العليا تابعة لكنيسة إنجلترا عام 1892، ولكنها نُقلت إلى لاندف عام 1907. [ 9 ]

أبيردار في العقد الثاني من القرن العشرين

بعد فصل رعيتي سانت فاجان (تريسينون) وأبيرامان عن الرعية القديمة، ضمت أبردير 12 كنيسة أنجليكانية وكنيسة كاثوليكية واحدة ، بُنيت عام 1866 في شارع مونك بالقرب من موقع زنزانة ملحقة بدير بنريس ؛ وفي وقت من الأوقات، كان هناك أكثر من 50 مصلىً غير تابع للكنيسة الرسمية (بما في ذلك تلك الموجودة في المستوطنات المحيطة مثل كومامان ولويدكويد ). كانت تُقام الصلوات في معظم هذه المصليات باللغة الويلزية . أُغلقت معظم هذه المصليات الآن، وحُوِّل العديد منها إلى استخدامات أخرى. شملت المنطقة الحضرية السابقة ما كان يُعرف سابقًا بالقرى المنفصلة: أبيرامان ، وأبيرنانت ، وكومامان ، وكومباخ ، وكومدير ، ولويدكويد ، وبينيوون ، وتريسينون .

النمو السكاني

في عام 1801، لم يتجاوز عدد سكان أبرشية أبردير 1486 نسمة. شهدت أوائل القرن التاسع عشر نموًا صناعيًا سريعًا، ويعود ذلك في البداية إلى مصانع الحديد، ثم لاحقًا إلى صناعات الحديد والفحم البخاري مجتمعة . وبحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، كان عدد سكان الأبرشية يزداد بمقدار 1000 نسمة سنويًا، وكان معظمهم من العمال المهاجرين من غرب ويلز، التي كانت تعاني من ركود زراعي. [ 13 ] [ 14 ] وتركز هذا النمو بشكل متزايد في المناطق الزراعية السابقة في بلاينغاور وسيفنبينار جنوب المدينة. وبلغ عدد سكان مقاطعة أبردير (التي تتمركز حول المدينة) 9322 نسمة عام 1841، و18774 نسمة عام 1851، و37487 نسمة عام 1861. [ 9 ]

على الرغم من انخفاض طفيف في سبعينيات القرن التاسع عشر، استمرت مستويات السكان في الازدياد. ففي عام 1881، بلغ عدد سكان منطقة تسجيل أبردير 33,804 نسمة، ثم ارتفع إلى 38,513 نسمة بحلول عام 1891، ووصل إلى 43,365 نسمة بحلول عام 1901. [ 15 ] وشهد العقد الأول من القرن العشرين زيادة حادة ملحوظة، ويعود ذلك في معظمه إلى تجارة الفحم البخاري، حيث بلغ عدد السكان 53,779 نسمة في عام 1911. [ 16 ] ومنذ ذلك الحين، انخفض عدد السكان بسبب فقدان معظم الصناعات الثقيلة.

أفق مدينة أبيردار في عام 2015

بلغ عدد سكان أبردير 31,705 نسمة في تعداد عام 2001 (محتلةً المرتبة الثالثة عشرة من حيث عدد السكان في ويلز). [ 17 ] وبحلول عام 2011، انخفض العدد إلى 29,748 نسمة، مع العلم أن هذا الرقم يشمل سكان المناطق المحيطة بها، مثل أبيرامان ، وأبيركومبوي ، وكومباخ ، ولويدكويد . [ 18 ]

لغة

كانت اللغة الويلزية هي اللغة السائدة حتى منتصف القرن العشرين، وكانت أبردير مركزًا هامًا للنشر باللغة الويلزية. وكانت نسبة كبيرة من المهاجرين الأوائل يتحدثون الويلزية، وفي عام 1851 لم تتجاوز نسبة السكان المولودين خارج ويلز عشرة بالمائة. [ 19 ]

في شهادته المثيرة للجدل أمام لجنة التحقيق في حالة التعليم في ويلز عام 1847 (والتي يُعرف تقريرها في ويلز باسم " خيانة الكتب الزرقاء ") ، صرّح جون غريفيث ، قس أبردير الأنجليكاني ، بأن اللغة الإنجليزية كانت "مفهومة عمومًا"، وأشار إلى وصول أناس من مناطق متأثرة بالثقافة الإنجليزية مثل رادنورشير وجنوب بيمبروكشاير. [ 20 ] كما وجّه غريفيث اتهاماتٍ للسكان الناطقين باللغة الويلزية، وما اعتبره انحطاطًا في سلوك نساء أبردير، زاعمًا أن الفجور الجنسي كان عرفًا اجتماعيًا مقبولًا، وأن السُكر والتبذير كانا شائعين بين عمال المناجم، وهاجم ما رآه مبالغةً في العاطفة في الممارسات الدينية للمنشقين. [ 21 ]

القس توماس برايس (1820–88)، وزير كابيل كالفاريا

ساهمت هذه الأدلة في صياغة نتائج التقرير الذي وصم الويلزيين لاحقًا بـ"الجهل" و"الكسل" و"انعدام الأخلاق"، وخلص إلى أن السبب في ذلك هو استمرار استخدام اللغة الويلزية، التي وصفها التقرير بأنها "شريرة". سمحت التقارير المثيرة للجدل للقس المحلي غير الملتزم، توماس برايس من كالفاريا، بتنظيم اجتماعات عامة، برز من خلالها كناقد بارز لأدلة القس، وبالتالي، مدافعًا عن كل من اللغة الويلزية وأخلاق السكان المحليين. [ 22 ] لا يزال يُزعم أن غريفيثس عُيّن قسًا في ميرثير في الوادي المجاور هربًا من غضب السكان المحليين، [ 23 ] على الرغم من مرور أكثر من عشر سنوات قبل أن يغادر أبردير. حافظت التقارير والدفاع اللاحق على التصورات السائدة عن أبردير ووادي سينون ، بل والمنطقة الأوسع، باعتبارها منطقة فخورة بعدم التزامها بالطقوس الدينية وتتحدث الويلزية بتحدٍ طوال تاريخها الصناعي. [ 24 ]

بحلول عام ١٩٠١، سجل التعداد السكاني أن ٧١.٥٪ من سكان منطقة أبردير الحضرية كانوا يتحدثون الويلزية، لكن هذه النسبة انخفضت إلى ٦٥.٢٪ في عام ١٩١١. [ ٢٥ ] تُظهر بيانات عام ١٩١١ أن الويلزية كانت أكثر انتشارًا بين كبار السن مقارنةً بالشباب، وبين النساء مقارنةً بالرجال. تسارع هذا التحول اللغوي مع فقدان الرجال خلال الحرب العالمية الأولى وما نتج عنها من اضطرابات اقتصادية. [ ٢٦ ] بدأت الإنجليزية تدريجيًا تحل محل الويلزية كلغة مجتمعية، كما يتضح من تراجع الصحافة الويلزية في المدينة. استمر هذا النمط بعد الحرب العالمية الثانية على الرغم من ظهور التعليم باللغة الويلزية. تأسست مدرسة يسغول غيمرايغ أبردير الابتدائية، التي تُدرّس باللغة الويلزية، في خمسينيات القرن الماضي، وكان إيدوال ريس مديرًا لها.

بحسب تعداد عام 2011 ، فإن 11.6% من سكان أبردير الذين تبلغ أعمارهم ثلاث سنوات فأكثر يستطيعون التحدث باللغة الويلزية، بينما أفاد 24.8% من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و15 عامًا أنهم يستطيعون التحدث بها. [ 27 ]

صناعة

صناعة الحديد

أُنشئت مصانع الحديد في لويدكويد وأبيرنانت عامي 1799 و 1800 على التوالي، تلتها مصانع أخرى في جادليس وأبيرامان عامي 1827 و1847. بدأ قطاع الحديد بالتوسع بشكل ملحوظ حوالي عام 1818 عندما اشترت عائلة كراوشاي من ميرثير مصانع هيروان للحديد وأوكلت إدارتها إلى جهة مستقلة. في العام التالي، تولى رولاند فوثرجيل إدارة مصانع الحديد في أبيرنانت ، وبعد بضع سنوات فعل الشيء نفسه في لويدكويد . ثم آلت ملكية المصنعين لاحقًا إلى ابن أخيه ريتشارد فوثرجيل . أُنشئت مصانع جادليس للحديد عام 1827 على يد ماثيو واين، الذي كان قد أدار سابقًا مصانع سيفارثفا للحديد في ميرثير. [ 28 ] كانت مصانع جادليس، التي تُعتبر الآن موقعًا أثريًا هامًا، تضم في الأصل أربعة أفران صهر، ومسابك داخلية، وطواحين، وأفران تكرير. وقد ساهم تطوير هذه المصانع في نمو مدينة أبردير لتصبح مركزًا حضريًا. [ 11 ] حلت صناعة الفحم تدريجيًا محل صناعة الحديد، وأُغلقت جميع مصانع الحديد الخمسة بحلول عام 1875، نظرًا لعدم كفاية الإمدادات المحلية من خام الحديد لتلبية الطلب المتزايد باستمرار نتيجة اختراع الصلب، وبالتالي أصبح استيراد الخام أكثر ربحية. [ 11 ]

صناعة الفحم

كان لصناعة الحديد تأثير محدود نسبيًا على اقتصاد أبردير، ففي عام 1831، لم تتجاوز نسبة العاملين في الصناعات التحويلية 1.2% من السكان، مقارنةً بنسبة 19.8% في ميرثير تيدفيل المجاورة. [ 28 ] في السنوات الأولى لتطور أبردير، كان معظم الفحم المستخرج في المنطقة من نوع فحم الكوك، وكان يُستهلك محليًا، لا سيما في مصانع الحديد . [ 9 ] على الرغم من صغر حجم مصنع جادليس مقارنةً بمصانع الحديد الأخرى، إلا أنه اكتسب أهميةً كبيرةً مع انخراط عائلة واين في إنتاج فحم البخار. [ 29 ] في عام 1836، أدى هذا النشاط إلى استغلال طبقة "الأربعة أقدام" الغنية بفحم البخار عالي القيمة الحرارية ، وبدأ حفر المناجم بوتيرة متسارعة.

في عام 1840، حفر توماس باول منجمًا في كومباخ ، وخلال السنوات القليلة التالية افتتح أربعة مناجم أخرى. وفي السنوات اللاحقة، انخرط رواد أعمال محليون آخرون في توسيع تجارة الفحم، بمن فيهم ديفيد ويليامز في إينيسجينون وديفيد ديفيس في بلاينغاور، بالإضافة إلى ابن الأخير ديفيد ديفيس في مايسيفينون . وانضم إليهم وافدون جدد مثل كراوشاي بيلي في أبيرامان، وفي وقت لاحق، جورج إليوت في الجزء السفلي من الوادي. [ 30 ] كان هذا الفحم ذا قيمة كبيرة لسكك الحديد البخارية والسفن البخارية ، وبدأت تجارة التصدير، [ 12 ] عبر سكة حديد وادي تاف وميناء كارديف . ارتفع عدد سكان الرعية من 6471 نسمة عام 1841 إلى 14999 نسمة عام 1851 و32299 نسمة عام 1861، ووصفها جون ديفيس [ 31 ] بأنها "المكان الأكثر حيوية في ويلز". في عام 1851، قررت الأميرالية استخدام الفحم البخاري الويلزي في سفن البحرية الملكية ، وقد عزز هذا القرار سمعة منتج أبيردار وأطلق سوق تصدير دولية ضخمة. [ 32 ] ارتفع إنتاج الفحم في أبرشية أبيردار من 177,000 طن طويل (180,000 طن متري) في عام 1844 إلى 477,000 طن طويل (485,000 طن متري) في عام 1850، [ 33 ] وسرعان ما بلغت تجارة الفحم، التي أصبحت بعد عام 1875 الدعامة الرئيسية للمدينة، أبعادًا هائلة.  

أدى نمو تجارة الفحم حتمًا إلى عدد من النزاعات العمالية، بعضها محلي والبعض الآخر امتد ليشمل منطقة تعدين الفحم بأكملها. بدأت الحركة النقابية بالظهور في وادي أبردير على فترات متقطعة منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لكن أول تجلٍّ بارز لها حدث خلال إضراب أبردير في الفترة 1857-1858 . وقد اندلع النزاع نتيجةً للركود التجاري الذي أعقب حرب القرم ، حيث نجح أصحاب مناجم الفحم المحليون في فرض تخفيض في الأجور. ومع ذلك، شهد هذا النزاع ظهورًا مبكرًا للحركة النقابية الجماهيرية بين عمال مناجم الوادي، ورغم عدم نجاحه، فقد أدى إلى بروز شعور أقوى بالتضامن بينهم. [ 34 ]

تم العثور لاحقًا على الفحم البخاري في روندا وإلى الغرب، ولكن العديد من الشركات الكبرى في العصر الذهبي لصناعة الفحم الويلزية بدأت العمل في أبردير ووادي سينون السفلي، بما في ذلك شركات صموئيل توماس ، وديفيد ديفيز وأبنائه ، ونيكسونز نافيجيشن ، وباول دافرين . [ 32 ]

خلال السنوات الأولى من القرن العشرين، أصبح وادي أبيردار مركزًا لتصاعد النضال بين عمال المناجم، واجتذب إضراب غير رسمي قام به 11000 عامل منجم في المنطقة من 20 أكتوبر 1910 حتى 2 فبراير 1911 اهتمامًا كبيرًا في ذلك الوقت، على الرغم من أنه طغى عليه في نهاية المطاف نزاع كامبريان في وادي روندا المجاور والذي أصبح مرادفًا لما يسمى بأعمال شغب تونيباندي. [ 35 ]

على غرار بقية حقول الفحم في جنوب ويلز، بدأت صناعة الفحم في أبردير في انحدار طويل بعد الحرب العالمية الأولى ، وكان آخر منجمين عميقين لا يزالان يعملان في الستينيات من القرن الماضي هما منجمي أبيرامان وفورشامان الصغيرين، واللذان أغلقا في عامي 1962 و1965 على التوالي.

حريق متجر أبيردار التعاوني، 11 مايو 1919

في 11 مايو 1919، اندلع حريق هائل في شارع كارديف، أبيردار.

مع تراجع صناعتي الحديد والفحم، أصبحت أبردير تعتمد بشكل كبير على الشركات التجارية كمصدر رئيسي للتوظيف. وتشمل صناعاتها تصنيع الكابلات، والوقود الخالي من الدخان، والسياحة. [ 12 ]

حكومة

لم تلعب قرية أبيردار الصغيرة الواقعة في وديان غلامورغان الجبلية أي دور يُذكر في الحياة السياسية حتى تطورت إلى مستوطنة صناعية. وكانت جزءًا من سيادة ميسكين، واستمر منصب قائد الشرطة الأعلى القديم بشكل احتفالي حتى وقت قريب نسبيًا.

الانتخابات البرلمانية

في عام ١٨٣٢، نُقلت أبردير من دائرة مقاطعة غلامورغان الانتخابية لتصبح جزءًا من دائرة ميرثير تيدفيل البرلمانية . وخلال معظم القرن التاسع عشر، سيطر أصحاب مصانع الحديد في ميرثير، ولا سيما عائلة غيست، على تمثيلها في البداية. ومن عام ١٨٥٢ حتى عام ١٨٦٨، شغل هذا المقعد هنري أوستن بروس، الذي كانت مصالحه الصناعية الرئيسية تتركز في وادي أبردير. كان بروس ليبراليًا، لكنه كان موضع شك من قبل الفصيل الأكثر راديكالية الذي ازداد نفوذه داخل الحركة الليبرالية الويلزية في ستينيات القرن التاسع عشر. أيد الراديكاليون سياسات مثل فصل كنيسة إنجلترا عن الدولة، وكانوا متحالفين بشكل وثيق مع جمعية التحرير .

الانتخابات العامة لعام 1868

لعب القساوسة غير المنتمين للكنيسة الرسمية دورًا بارزًا في هذه السياسة الجديدة، ووجدوا في أبردير متحدثًا فعالًا باسمهم في القس توماس برايس، قس كالفاريا، أبردير . بعد منح مقعد برلماني ثانٍ لبلدة ميرثير تيدفيل عام 1867، سعى الليبراليون في أبردير إلى ضمان فوز مرشح من دائرتهم الانتخابية إلى جانب العضو الحالي، هنري أوستن بروس . وقع اختيارهم على ريتشارد فوثرجيل ، صاحب مصنع الحديد في أبيرنانت، والذي حظي بدعم حماسي من القس توماس برايس. ولكن قبل الانتخابات بفترة وجيزة، تدخل هنري ريتشارد كمرشح ليبرالي راديكالي، بدعوة من الراديكاليين في ميرثير. ولدهشة الكثيرين، كان برايس فاتراً تجاه ترشيحه واستمر في دعم فوثرجيل. في النهاية، حقق هنري ريتشارد فوزًا ساحقًا، حيث حل فوثرجيل في المركز الثاني وخسر بروس مقعده. وهكذا أصبح ريتشارد أحد أوائل النواب الراديكاليين من ويلز. [ 36 ]

1874–1914

في الانتخابات العامة لعام 1874، أُعيد انتخاب كل من ريتشارد وفوثرجيل، على الرغم من تعرض الأول لانتقادات بسبب افتقاره الواضح للتعاطف مع عمال المناجم خلال النزاعات الصناعية في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر. أدى ذلك إلى ظهور توماس هاليداي كأول مرشح من حزب العمال أو الطبقة العاملة يخوض الانتخابات في دائرة انتخابية ويلزية. ورغم حصوله على نسبة تأييد جيدة، لم يُنتخب هاليداي. وطوال ما تبقى من القرن التاسع عشر، مثّل الدائرة الانتخابية صناعيون، أبرزهم ديفيد ألفريد توماس . وفي عام 1900، انضم كير هاردي ، مرشح حزب العمل المستقل ، إلى توماس ، ليصبح أول ممثل لحزب العمال يُنتخب عن دائرة انتخابية ويلزية بشكل مستقل عن الحزب الليبرالي.

القرن العشرين

أُنشئت دائرة أبيردار الانتخابية في انتخابات عام 1918. وكان أول ممثل لها تشارلز بات ستانتون ، الذي انتُخب في انتخابات فرعية عقب وفاة هاردي عام 1915. إلا أنه في عام 1922، هُزم ستانتون أمام مرشح حزب العمال، ومنذ ذلك الحين، احتفظ حزب العمال بالمقعد. وجاء التحدي الحقيقي الوحيد من حزب بلايد سيمرو في الانتخابات العامة لعامي 1970 وفبراير 1974، لكن هذه النتائج لم تتكرر منذ ذلك الحين. ومن عام 1984 حتى عام 2019 ، شغلت آن كلويد ، من حزب العمال ، المقعد البرلماني الذي عُرف لاحقًا باسم سينون فالي .

إطلالة على أبيردار

الحكومة المحلية

قاعة المدينة القديمة

كانت أبردير أبرشية قديمة ضمن مقاطعة غلامورغان. [ 37 ] وحتى منتصف القرن التاسع عشر، ظلت إدارة أبردير ومحيطها تحت سيطرة هيئات تقليدية مثل مجلس الأبرشية وكبير الضباط، الذي كان يُنتخب سنويًا. إلا أنه مع التطور الصناعي السريع للأبرشية، لم تستطع هذه الهيئات التقليدية مواكبة واقع مجتمع حضري صناعي نشأ دون تخطيط أو مرافق. خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر، فرض أصحاب مصانع الحديد نفوذهم تدريجيًا على الشؤون المحلية، واستمر هذا الوضع بعد تشكيل مجلس أوصياء ميرثير عام 1836. ولكن خلال خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، ومع تحول الفحم إلى الصناعة الرئيسية في الوادي بدلًا من الحديد، تراجع نفوذ أصحاب مصانع الحديد في الإدارة المحلية لصالح تحالف ضمّ في معظمه ملاك مناجم فحم من السكان الأصليين، وأصحاب متاجر وحرفيين، ورجال أعمال، ورجال دين منشقين. وكان القس توماس برايس شخصية محورية في هذا التطور . كان نمو هذا التحالف متجذرًا في رد الفعل على تقارير التعليم لعام 1847 والجهود اللاحقة لإنشاء مدرسة بريطانية في أبردير. [ 38 ]

في أربعينيات القرن التاسع عشر، لم تكن هناك مرافق صحية كافية أو إمدادات مياه كافية، وكانت معدلات الوفيات مرتفعة. وكانت تفشيات الكوليرا والتيفوس شائعة. [ 39 ] في ظل هذه الظروف، أعدّ توماس ويبستر راميل تقريرًا للمجلس العام للصحة حول الوضع الصحي للرعية، أوصى فيه بإنشاء مجلس صحة محلي . [ 40 ] أُعلنت رعية أبردير بأكملها رسميًا منطقة مجلس محلي في 31 يوليو 1854، ليُدار من قِبل مجلس أبردير المحلي للصحة . [ 41 ] وكان أول رئيس له ريتشارد فوثرجيل ، وشمل أعضاؤه ديفيد ديفيس، وبلينغوار ، وديفيد ويليامز ( ألاو غوش ) ، وريس هوبكين ريس ، والقس توماس برايس . [ 42 ] تبع ذلك مجلس إدارة مدرسة أبردير في عام 1871. تم بناء قاعة المدينة القديمة في عام 1831 على الرغم من أنها لم تُحوّل للاستخدام البلدي حتى النصف الثاني من القرن. [ 43 ]

بحلول عام ١٨٨٩، بدأ مجلس الصحة المحلي عددًا من المشاريع التطويرية، شملت شراء خزانات مياه محلية من شركة أبيردار للمياه مقابل ٩٧ ألف جنيه إسترليني، ومشروعًا للصرف الصحي بتكلفة ٣٥ ألف جنيه إسترليني، بالإضافة إلى افتتاح حديقة أبيردار العامة ومستشفى محلي لعلاج الحمى. ومع ذلك، ظلّ غياب مكتبة عامة مصدر قلق. [ ١٥ ]

وفي وقت لاحق، أدى تشكيل مجلس مقاطعة جلامورجان (الذي كان لأبردير فيه خمسة أعضاء منتخبين) في عام 1889، والذي تلاه مجلس مقاطعة أبردير الحضري ، الذي حل محل المجلس المحلي في عام 1894، إلى تغيير السياسة المحلية لوادي أبردير.

أبيردار في يناير 2013

في انتخابات مجلس مقاطعة غلامورغان عام 1889، كان معظم الممثلين المنتخبين من ملاك مناجم الفحم والصناعيين، وكان الاستثناء الوحيد في الفترة السابقة هو وكيل عمال المناجم ديفيد مورغان (داي أور نانت)، الذي انتُخب عام 1892 ممثلاً للعمال. مع ذلك، ومنذ أوائل القرن العشرين، بدأ مرشحو حزب العمال في اكتساب نفوذ وهيمنوا على الحكم المحلي بدءًا من عشرينيات القرن العشرين. وقد لوحظ النمط نفسه في مجلس مقاطعة أبردير الحضري.

أُلغيت منطقة أبيردار الحضرية عام 1974 بموجب قانون الحكم المحلي لعام 1972. وأصبحت المنطقة جزءًا من مقاطعة سينون فالي ضمن مقاطعة ميد غلامورغان الجديدة . ثم حُوِّلت منطقة الحي الحضري السابق إلى مجتمع ، وقُسِّم لاحقًا عام 1982 إلى خمسة مجتمعات: أبيرامان ، وكومباخ ، ولويدكويد ، وبينيوان ، ومجتمع أبيردار الأصغر. [ 44 ] وقُسِّم مجتمع أبيردار مرة أخرى عام 2017 إلى مجتمعين هما أبيردار الشرقية وأبيردار الغربية . [ 45 ] تضم أبيردار الشرقية مركز مدينة أبيردار وقرية أبيرنانت . وتضم أبيردار الغربية كومدار ، وكوم سيان، وتريسينون . ولا يوجد مجلس محلي لأي من مجتمعي أبيردار. [ 46 ]

أُلغي كلٌ من مجلس مقاطعة وادي سينون ومجلس مقاطعة ميد غلامورغان عام ١٩٩٦، ومنذ ذلك الحين تُدار أبردير من قِبَل مجلس مقاطعة روندا سينون تاف . تقع المدينة بشكل رئيسي في دائرة أبردير الشرقية ، التي يُمثلها عضوان في مجلس المقاطعة. أما كومدير ، ولويدكويد، وتريسينون المجاورة ، فتُمثلها دائرة أبردير الغربية/لويدكويد . ويمثل حزب العمال هاتين الدائرتين منذ عام ٢٠١٢. [ ٤٧ ] [ ٤٨ ]

ثقافة

تمثال كارادوغ في ساحة فيكتوريا

كانت أبردير، خلال سنوات ازدهارها، تُعتبر مركزًا للثقافة الويلزية ، إذ استضافت أول مهرجان وطني للشعر الويلزي (إيستيدفود) عام 1861، والذي ارتبط به ديفيد ويليامز (ألاو غوش) ارتباطًا وثيقًا. وأقامت المدينة نصبًا تذكاريًا في الحديقة المحلية لإحياء ذكرى هذه المناسبة. وقد أُقيمت العديد من المهرجانات المحلية للشعر الويلزي (إيستيدفود) في المنطقة لفترة طويلة، وارتبطت بشخصيات مثل ويليام ويليامز (كارو كوتش). أُقيم مهرجان إيستيدفود مرة أخرى في أبردير عام 1885، وكذلك عام 1956 في حديقة أبردير ، حيث لا تزال أحجار غورسيد قائمة . وفي آخر مهرجان وطني للشعر الويلزي (إيستيدفود) أُقيم في أبردير عام 1956، فاز ماثونوي هيوز برئاسة المهرجان. ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، كانت أبردير مركزًا هامًا للنشر، حيث تم إنتاج عدد كبير من الكتب والمجلات، معظمها باللغة الويلزية. صدرت صحيفة بعنوان "واي غلادغارور " (الوطني) في أبردير من عام 1856 حتى عام 1882، وانتشر توزيعها على نطاق واسع في وديان جنوب ويلز. ومنذ عام 1875، صدرت صحيفة أخرى أكثر نجاحًا، هي " تاريان واي غويثيور " (درع العامل)، في أبردير أيضًا، على يد جون ميلز. وقد دعمت "واي داريان" ، كما عُرفت، بقوة الحركات النقابية بين عمال المناجم وعمال الحديد في الوديان. واستمد زعيم عمال المناجم، ويليام أبراهام ، الدعم من هذه الصحيفة، التي كانت أيضًا متحالفة مع الليبرالية الراديكالية غير التقليدية. وفي نهاية المطاف، أدى صعود الحركة العمالية السياسية، وما تبعه من تراجع في استخدام اللغة الويلزية في الوديان، إلى تراجعها وإغلاقها عام 1934.

يُعد مسرح الكولوسيوم مركز الفنون الرئيسي في أبردير، ويضم قاعة تتسع لـ 600 مقعد وسينما. يقع المسرح في بلدة تريسينون المجاورة ، وقد بُني عام 1938 بتمويل من اشتراكات عمال المناجم .

ولد الشاعر ألون لويس، الذي كتب خلال الحرب العالمية الثانية، بالقرب من أبردير في قرية كومامان ؛ وهناك لوحة تذكارية تخلد ذكراه، تتضمن اقتباسًا من قصيدته " الجبل فوق أبردير" .

ينحدر الأعضاء المؤسسون لفرقة الروك ستيريوفونيكس من مدينة كومامان. وهي أيضاً مسقط رأس عازف الغيتار مارك باري، عضو فرقة الروك فانكوفر ذا مانفيلز . وقدّمت فرقة كراس ، فرقة البانك الفوضوية الشهيرة ، آخر حفلاتها المباشرة لعمال المناجم المضربين في أبردير خلال إضراب عمال المناجم في المملكة المتحدة .

كان غريفيث ريس جونز - أو كارادوغ كما كان يُعرف - قائدًا لفرقة "كور ماور" الشهيرة ("الجوقة العظيمة") التي تضم حوالي 460 صوتًا (اتحاد جنوب ويلز الكورالي)، والتي فازت مرتين بالجائزة الأولى في مسابقات كريستال بالاس الكورالية في لندن في سبعينيات القرن التاسع عشر. وقد تم تصويره في أبرز تمثال في المدينة من قِبل النحات غوسكومب جون ، والذي تم الكشف عنه في ساحة فيكتوريا عام 1920.

كانت أبردير متوأمة ثقافياً مع مدينة رافنسبورغ الألمانية .

دِين

الكنيسة الأنجليكانية

بُنيت كنيسة أبرشية القديس يوحنا المعمدان الأصلية عام 1189. ولا يزال بعضٌ من هندستها المعمارية الأصلية قائماً. [ 12 ] [ 49 ]

كنيسة القديس يوحنا المعمدان

مع تطور أبردير كمركز صناعي في القرن التاسع عشر، بات من الواضح أن الكنيسة القديمة صغيرة جدًا بحيث لا تفي بالاحتياجات الروحية المتصورة لمجتمع حضري، لا سيما في ظل النمو السريع للحركات غير الملتزمة بالطقوس الدينية منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا. وفي نهاية المطاف، تولى جون غريفيث ، راعي كنيسة أبردير، مهمة جمع التبرعات لبناء كنيسة جديدة، مما أدى إلى البناء السريع لكنيسة القديس إلفان في وسط المدينة بين عامي 1851 و1852. [ 50 ] ولا تزال هذه الكنيسة التابعة لكنيسة ويلز قائمة حتى اليوم، وتشكل قلب أبرشية أبردير، وقد خضعت لترميمات واسعة النطاق منذ بنائها. [ 49 ] وتضم الكنيسة أورغنًا حديثًا يعمل بالكهرباء، وله لوحتان يدويتان ودواسات، [ 51 ] ولا يزال يُستخدم في الصلوات.

كنيسة سانت إلفان

قام جون غريفيث، قس أبرشية أبيردار، الذي بنى كنيسة القديس إلفان، بتغيير دور الكنيسة الأنجليكانية في الوادي من خلال بناء عدد من الكنائس الأخرى، بما في ذلك كنيسة القديس فاجان في تريسينون . ومن الكنائس الأخرى في الرعية كنيسة القديس لوقا ( كومدار )، وكنيسة القديس جيمس ( لويدكويد )، وكنيسة القديس متى (1891) ( أبيرنانت ). [ 52 ]

تقع كنيسة القديسة مارغريت في أبرشية أبيرامان وكومامان، وتضم أورغنًا قديمًا وجميلًا ذو لوحتين مفاتيح ودواسات. كما تقع في هذه الأبرشية كنيسة القديس يوسف في كومامان. وقد خضعت كنيسة القديس يوسف مؤخرًا لأعمال ترميم واسعة النطاق، كادت أن تحولها إلى مركز مجتمعي، محاطة بحديقة زهور خلابة، وتؤدي إلى مسار كومامان للنحت. ومع ذلك، لا تزال تُقام فيها الصلوات بانتظام. يوجد في الكنيسة أورغن كهربائي ذو لوحتين مفاتيح ودواسات، مع مكبرات صوت في مقدمة الكنيسة وجوانبها.

في عام 1910، كان هناك 34 كنيسة أنجليكانية في المنطقة الحضرية لأبيردار. وأظهر مسحٌ لحضور المصلين في دور العبادة يوم أحدٍ مُحدد من ذلك العام أن 17.8% من المصلين حضروا الصلوات في الكنائس، بينما حضر الباقون كنائس غير تابعة للكنيسة الرسمية. [ 53 ]

عدم المطابقة

كان وادي أبردير معقلًا للحركة غير الرسمية من منتصف القرن التاسع عشر وحتى فترة ما بين الحربين العالميتين. في أعقاب تقارير التعليم لعام ١٨٤٧، ازداد نشاط المنشقين في الحياة السياسية والتعليمية في ويلز، وقلما بلغ هذا النشاط ذروته في أماكن أخرى كما هو الحال في أبردير. وكان توماس برايس ، قس كالفاريا في أبردير، الشخصية الأبرز في هذا المجال .

كانت أبردير مركزًا رئيسيًا للنهضة الدينية التي بدأت في عامي 1904-1905، والتي انطلقت من لوغور بالقرب من سوانزي. أثارت هذه النهضة قلقًا بين رجال الدين لما أحدثته من تأثير ثوري، بل وفوضوي، على جماعات الكنائس والتنظيمات الطائفية. وعلى وجه الخصوص، اعتُبرت هذه النهضة مُشتتة للانتباه عن الوعظ من المنابر ودور رجل الدين. [ 54 ] نظرت صحيفة " أبردير ليدر " المحلية إلى النهضة بعين الريبة منذ البداية، معترضةً على "الحماس غير الطبيعي" الذي أثارته. [ 55 ] تأثرت تريسينون بشكل خاص بهذه النهضة، وقيل إن الاجتماعات التي عُقدت هناك أثارت مشاعر وحماسة أكبر من الاجتماعات الأكثر هدوءًا في أبردير نفسها. كان تأثير النهضة كبيرًا على المدى القصير، ولكنه كان عابرًا نسبيًا على المدى الطويل.

بعد انحسار الأثر المباشر للنهضة الدينية، بات واضحًا منذ مطلع القرن العشرين تراجعٌ تدريجيٌّ في نفوذ الكنائس. يُعزى ذلك إلى عدة عوامل، منها صعود الاشتراكية والتغير اللغوي الذي دفع جيل الشباب إلى الإقبال المتزايد على اللغة الإنجليزية. كما برزت خلافات لاهوتية، كالخلاف حول اللاهوت الجديد الذي طرحه آر. جيه. كامبل . [ 56 ]

من بين الكنائس العديدة، لا يزال القليل منها يُستخدم لغرضه الأصلي، وقد أُغلق عدد منها منذ مطلع الألفية. حُوِّل العديد منها إلى مساكن أو لأغراض أخرى (بما في ذلك كنيسة في روبرتستاون أصبحت مسجدًا)، وهُدِم بعضها الآخر. ومن بين الكنائس البارزة: كالفاريا، أبيردار وسيون ، كومامان (معمدانية)؛ سارون، أبيرامان وسيلوا ، أبيردار (مستقلة)؛ وبيثانيا ، أبيردار (ميثودية كالفينية).

المستقلون

كانت كنيسة إيبينيزر في تريسينون أقدم كنيسة مستقلة ويلزية، أو كنيسة تابعة للطائفة التجمعية، في منطقة أبيردار، على الرغم من أن الاجتماعات كانت تُعقد منذ أواخر القرن الثامن عشر في منازل محلية، مثل هيروان. [ 57 ] خلال القرن التاسع عشر، شهد المستقلون أكبر زيادة في عدد أماكن العبادة: من اثنتين عام 1837 إلى خمس وعشرين (أربع منها تابعة للطائفة الإنجليزية) عام 1897. [ 58 ] وبحلول عام 1910، كان هناك 35 كنيسة مستقلة، بلغ مجموع أعضائها 8612 عضوًا. [ 53 ] وكانت كنيسة سيلوا أكبر الكنائس المستقلة في أبيردار، وهي من الكنائس القليلة التي لا تزال مفتوحة حتى اليوم، بعد أن أُعيد افتتاحها ككنيسة باللغة الويلزية. ضمّت صفوف القساوسة المستقلين في أبيردار خلال القرن التاسع عشر شخصيات نافذة، لكن لم يكن لأي منهم النفوذ الاجتماعي الواسع الذي تمتّع به توماس برايس بين المعمدانيين.

كنيسة سيلوا، أبيردار

من بين الكنائس المستقلة الأخرى في الوادي، كانت كنيسة سارون ، الواقعة في شارع ديفيس، أبيرامان، تُستخدم لإقامة الصلوات بانتظام من قِبل مجموعة صغيرة من الأعضاء حتى عام ٢٠١١. ولأعوام عديدة، كانت هذه الصلوات تُقام في غرفة جانبية صغيرة، وليس في الكنيسة نفسها. تحتوي الكنيسة على غرفة ملابس كبيرة تضم صفوفًا من المقاعد الخشبية المواجهة لاتجاهين ومنصة، مع مدخل جانبي على شارع بيدو ومدخل خلفي على شارع لويس. على الرغم من أن المبنى ليس في حالة جيدة، إلا أن الجزء الداخلي، بما في ذلك المنبر ومنطقة الجلوس في الشرفة (الخلفية والجانبية)، كان في حالة جيدة، ولكن الكنيسة أُغلقت في النهاية بسبب العدد القليل جدًا من الأعضاء المتبقين. في فبراير ١٩٩٩، أصبحت كنيسة سارون مبنىً مدرجًا من الدرجة الثانية. [ ٥٩ ]

المعمدانيون

كان المعمدانيون أكثر الطوائف غير الرسمية نفوذاً في أبردير، وقاد تطورهم القس توماس برايس الذي قدم إلى أبردير في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر كقس لكنيسة كالفاريا . [ 60 ] في عام 1837، كان للمعمدانيين ثلاث كنائس، ولكن في عام 1897، وصل عددهم إلى عشرين، سبع عشرة منها كنائس ويلزية. [ 58 ] وبحلول عام 1910، ازداد عدد الكنائس إلى 30 كنيسة، بإجمالي عضوية بلغ 7422 عضواً. [ 53 ] تأسست معظم هذه الكنائس المعمدانية تحت تأثير توماس برايس الذي شجع الأعضاء على إنشاء كنائس فرعية لجذب المهاجرين الذين توافدوا على المدينة والمنطقة من ريف ويلز. وكانت الكنائس تجتمع بانتظام، بما في ذلك مراسم التعميد التي كانت تُقام في نهر سينون. [ 61 ] ونتيجة لذلك، مارس برايس نفوذاً في الحياة الدينية للمنطقة يفوق بكثير نفوذ أي قس آخر. [ 62 ]

الميثوديين الكالفينيين

بحلول عام ١٩١٠، كان هناك ٢٤ كنيسة ميثودية كالفينية في منطقة أبردير الحضرية، بلغ مجموع أعضائها ٤٨٧٩ عضوًا. [ ٥٣ ] وكانت أبرزها كنيسة بيثانيا في أبردير ، التي كانت ذات يوم أكبر كنيسة في أبردير. وبعد أن ظلت مهجورة لسنوات عديدة، هُدمت في عام ٢٠١٥. كان الميثوديون يتمتعون بنفوذ عددي كبير، وبينما شغل بعض قساوستهم، مثل ويليام جيمس من كنيسة بيثانيا، مناصب في مجلس إدارة مدارس أبردير وهيئات عامة أخرى، إلا أن نظامهم الأساسي كان يتعارض مع ذلك النوع من العمل السياسي النشط الذي كان أكثر شيوعًا بين المعمدانيين والمستقلين. [ ٦٣ ]

فئات أخرى

في عام ١٨٧٨، أُرسلت الأم شيبارد ، وهي متحدثة أصلية للغة الويلزية، إلى أبردير من قِبل جيش الخلاص في بداية فترة نمو رسالتهم. وبعد خمس سنوات، أنشأت سبع محطات جديدة قبل أن تُستدعى إلى لندن. عادت شيبارد إلى أبردير للعمل في خدمة المجتمع. وفي عام ١٩٣٠، أُقيمت لها جنازة رسمية. [ ٦٤ ]

كان لدى الميثوديين الويسليين 14 دار عبادة بحلول عام 1910. [ 53 ] كما كان هناك تقليد توحيدي بارز في الوادي، وثلاث دور عبادة بحلول عام 1910. [ 53 ] احتفلت كنيسة هايلاند بليس التوحيدية بالذكرى المئوية والخمسين لتأسيسها عام 2010، [ 65 ] حيث أُقيمت فيها سلسلة من المحاضرات حول تاريخها وتاريخ التوحيدية في ويلز. تحتوي الكنيسة على أورغن ذي لوحتين مفاتيح مع دواسات، يُستخدم لمرافقة جميع الصلوات. عازفة الأورغن الحالية هي غريس جونز، شقيقة عازف الأورغن السابق جاكوب جونز. تُستخدم قاعة الدراسة الملحقة لعقد اجتماعات ما بعد الصلاة والتواصل الاجتماعي.

اليهودية

كان شارع سيمور في السابق موطنًا لكنيس يهودي افتتح أبوابه في أواخر القرن التاسع عشر ولكنه أغلق في عام 1957. ويوجد في الموقع الآن لوحة زرقاء . [ 66 ]

تعليم

كان وضع التعليم في الرعية مصدر قلق خلال الفترة الصناعية المبكرة، كما يتضح من ردود الفعل على تقارير التعليم لعام 1847. في البداية، ثارت ضجة بقيادة القس توماس برايس ضد تعليقات كاهن أبرشية أبردير في تقريره المقدم إلى المفوضين. إلا أنه عند التدقيق، أشارت التقارير إلى أوجه القصور في الخدمات التعليمية، ليس فقط في أبردير نفسها، بل في مجتمعات الوديان عمومًا. وبذلك، لم تنتقد التقارير أصحاب مصانع الحديد لتقصيرهم في توفير مدارس لأبناء العمال فحسب، بل انتقدت أيضًا المنشقين لعدم إنشائهم مدارس بريطانية . [ 67 ] لم تتسع المدارس العشر في أبردير إلا لـ 1317 طفلًا فقط، وهي نسبة ضئيلة من السكان. ونتيجة لهذه الانتقادات، تعاونت الطوائف المنشقة الرئيسية لإنشاء مدرسة بريطانية، تُعرف محليًا باسم "يسغول واي كومين"، والتي افتُتحت عام 1848، واستوعبت 200 تلميذ. تم جمع الأموال التي سددت إلى حد كبير الديون، وتم الاحتفال بافتتاح المدرسة باجتماع عام ألقى فيه برايس وديفيد ويليامز ( ألاو جوش ) كلمة . [ 68 ]

بُذلت جهودٌ كبيرة خلال هذه الفترة في الصراعات بين الأنجليكان والمنشقون حول التعليم. وقد أدى إنشاء مجلس إدارة مدارس أبردير عام ١٨٧١ إلى توسيع نطاق الخدمات التعليمية، ولكنه زاد أيضًا من حدة التنافس الديني. وكانت انتخابات مجلس إدارة المدارس تُخاض دائمًا على أسس دينية. وعلى الرغم من هذه التوترات، تولى المجلس إدارة عدد من المدارس القائمة وأنشأ مدارس جديدة. وبحلول عام ١٨٨٩، كان المجلس يُدير أربع عشرة مدرسة، إلا أن التغيب عن المدرسة وقلة الحضور ظلا يُمثلان مشكلة، كما هو الحال في العديد من المناطق الصناعية. [ ١٥ ]

على غرار الهيئات العامة الأخرى في ذلك الوقت (انظر "الحكومة المحلية" أعلاه)، هيمن على عضوية مجلس إدارة المدرسة مالكو مناجم الفحم ومسؤولوها، والقساوسة غير المنتمين للكنيسة الرسمية، وأصحاب المهن الحرة والحرفيون. ونادرًا ما كان يُنتخب رجل دين أنجليكاني، وباستثناء ديفيد مورغان ( داي أور نانت ) ، لم يُنتخب أي مرشح من الطبقة العاملة لأكثر من دورة واحدة. [ 15 ]

الكليات

المدارس الثانوية

ينقل

تخدم المدينة محطة قطار أبيردار ومحطة حافلات أبيردار ، وتقعان متقابلتين في مركز المدينة. كما شهدت المدينة مشروعًا واسع النطاق لإعادة التطوير خلال الفترة 2012-2013.

كانت قاطرات البخار من فئة GWR 2600 ، التي كانت في الخدمة بين عامي 1900 و 1949، تُعرف باسم "فئة أبيردار" بسبب استخدامها في قطارات الفحم من أبيردار.

الرياضة

مركز سوبيل الترفيهي الذي أعيد تطويره حديثاً في عام 2015

اشتهرت أبردير بتقاليدها المميزة في ألعاب تابلاساو هاف (الألعاب والرقصات الصيفية)، والسباقات، وغورولغامباو (الرياضات الرجولية)، والتي يُقال إنها كانت سمة من سمات المنطقة منذ أربعينيات القرن السابع عشر على الأقل. [ 69 ] كما تضم ​​المدينة ملعب ير ينيس ، وهو ملعب رياضي تاريخي يتميز باستضافته أول مباراة دولية في دوري الرجبي، وفريقًا محترفًا في دوري الرجبي، وفريقًا في دوري كرة القدم، ومباراة ضمن جولة فريق أول بلاكس. واليوم، يستضيف ملعب ينيس فرق الرجبي والكريكيت في المدينة، بالإضافة إلى مركز سوبيل الترفيهي واستاد رون جونز لألعاب القوى، وهو استاد يتسع لـ 263 متفرجًا مزود بمضامير وألعاب جري مصنوعة من المطاط المُفتت ، وهو مقر نادي أبردير فالي لألعاب القوى. [ 70 ]

لعبة الكريكيت

أُعيد تأسيس نادي الكريكيت في جزيرة ينيس عام ١٩٦٨، وسُمّي نادي ريفرسايد للكريكيت نسبةً لموقعه قرب ضفاف النهر. ثمّ أُعيد تسمية النادي لاحقًا إلى نادي وادي دار للكريكيت، قبل أن يُغيّر اسمه نهائيًا إلى نادي أبردار للكريكيت. في عام ٢٠٠٨، مُنح النادي عقد إيجار لمدة ٢٥ عامًا للأرض الواقعة خارج حدود الملعب رقم ١ في ينيس، حيث شُيّد مبنى النادي وشبكات التدريب. تبع ذلك بناء مركز مجتمعي ومقهى في العقد الثاني من الألفية. واليوم، يُدير النادي ٣ فرق للكبار و٤ فرق للناشئين. [ ٧١ ]

دوري الرجبي

سجل داي "تارو" جونز من أبيردار المحاولة الحاسمة في فوز ويلز في أول مباراة دولية على الإطلاق في دوري الرجبي، والتي أقيمت في جزيرة ينيس.

استأجر الاتحاد الشمالي ملعب ينيس في الأول من يناير عام ١٩٠٨ لاستضافة أول مباراة دولية في دوري الرجبي. أُقيمت المباراة بين ويلز وفريق نيوزيلندا أول غولدز على أرضية ملعب شبه متجمدة، وكانت مباراة متقاربة ومثيرة. وجاء الهدف الحاسم من النجم المحلي ولاعب نادي أبيردار للرجبي السابق، داي "تارو" جونز ، الذي سجل محاولة قبل دقائق من صافرة النهاية، ليمنح ويلز الفوز بنتيجة ٩-٨. [ ٧٢ ]

اجتذبت المباراة 15,000 متفرجًا، وبلغت إيرادات التذاكر 560 جنيهًا إسترلينيًا، مما يُبرز الإمكانات التجارية لرياضة الرجبي في ملعب ينيس. وقد حدث ذلك في وقتٍ كان فيه الاتحاد الشمالي يسعى لتأسيس فرق محترفة في جميع أنحاء جنوب ويلز، وبعد أشهر قليلة من معاقبة اتحاد الرجبي الويلزي لنادي أبيردار للرجبي بسبب احترافه (مع حظر جونز مدى الحياة). وبناءً على ذلك، سارت المناقشات حول إنشاء نادٍ للرجبي في أبيردار بسرعة، وفي 21 يوليو 1908، انضم نادي أبيردار للرجبي إلى دوري الرجبي التابع للاتحاد الشمالي. وفي 5 سبتمبر 1908، لعب الفريق الجديد مباراته الأولى ضد ويغان أمام حشدٍ من 3,000 متفرج في ملعب ينيس. [ 73 ]

تجلّت إمكانية الحصول على دعم جماهيري مرة أخرى في 10 نوفمبر 1908، عندما استضافت جزيرة ينيس فريقها الدولي الثاني، حيث شاهد 5000 متفرج مباراة أبيردار ضد أول فريق أسترالي زائر . [ 74 ] [ 75 ] ومع ذلك، لم يتمكن فريق أبيردار من تكرار إنجازات الفريق الويلزي، وخسر المباراة بنتيجة 10-37. في الواقع، عانى أبيردار في ظل قواعد الاتحاد الشمالي، وتراجعت أعداد الجماهير المرتفعة في البداية مع النتائج السيئة، مما أدى إلى إنهاء أبيردار موسمه الوحيد في دوري الرجبي لكرة القدم في المركز الأخير. وأخيرًا، في 10 يوليو 1909، أبلغ أبيردار عن "صعوبات غير متوقعة" في موارده المالية واستقال من دوري الرجبي الشمالي. [ 73 ]

اتحاد الرجبي

نادي أبيردار للرجبي الحديث بالقرب من نهر إينيس. تعرض اللافتة الأحرف الأولى RUFC بدلاً من RFC، مما يميزه كنادي اتحاد الرجبي في المدينة.

سُجّل وجود نادٍ للرجبي يُمثّل أبيردار في وقتٍ مبكرٍ يعود إلى عام 1876، لكن تاريخ نادي أبيردار للرجبي الحديث يعود إلى تأسيسه عام 1890. [ 76 ] حقق النادي نجاحًا باهرًا في أوائل القرن العشرين بقيادة نجمه المحلي داي "تارو" جونز، الذي قاد الفريق من عام 1905 إلى 1907. اكتسب جونز شهرةً واسعةً كلاعبٍ في مباريات الأندية والمنتخبات الوطنية والدولية. ومن أبرز إنجازاته، دوره المحوري في " مباراة القرن "، عندما هزم منتخب ويلز منتخب نيوزيلندا "أول بلاكس". في عام 1907، لعب جونز ونادي أبيردار دورًا رئيسيًا في فضيحة الاحتراف ، حيث أوقف اتحاد الرجبي الويلزي لجنة النادي بأكملها وعددًا من اللاعبين بشكلٍ دائم (بما في ذلك إيقاف جونز مدى الحياة). وسرعان ما أدت هذه الأحداث إلى تحول العديد من لاعبي المدينة ومشجعيها إلى دوري الرجبي، مع أول مباراة دولية في دوري الرجبي وتأسيس نادي أبيردار للرجبي في عام 1908. [ 77 ]

على الرغم من الإيقافات، استمرت رياضة الرجبي في المدينة حيث انتقل النادي (الذي أعيدت تسميته إلى نادي أبيرامان للرجبي) إلى حديقة أبيرامان. استضاف ملعب إينيس أول فريق رجبي دولي له في 12 ديسمبر 1935، عندما لعب فريق أول بلاكس لموسم 1935-1936 مباراة ودية ضد فريق من منطقة ميد ديستريكتس. فاز فريق أول بلاكس بالمباراة بنتيجة 31-10 أمام حشد جماهيري بلغ 6000 متفرج. [ 78 ]

عاد نادي أبيرامان للرجبي إلى جزيرة ينيس في ستينيات القرن الماضي. في فبراير 1971، تم افتتاح مقر النادي في فندق كراون القديم بشارع غلوستر، وتلا ذلك بناء مدرج رئيسي في ينيس بتكلفة 20,000 جنيه إسترليني. بعد دخول رياضة الرجبي الاحترافية حيز التنفيذ، لم تعد عقوبات اتحاد الرجبي الويلزي سارية على نادي أبيردار. وبناءً على ذلك، عاد النادي إلى اسم نادي أبيردار للرجبي. كما يضم أبيردار ناديي أبيركومبوي وهيروان للرجبي.

كرة القدم

كان ملعب أبيرامان بارك موطنًا لنادي أبيردار للرجبي، وهو الملعب الحالي لنادي أبيردار تاون لكرة القدم.

كان ملعب إينيس أيضًا موطنًا لنادي أبردير أثليتيك لكرة القدم ، الذي كان عضوًا في دوري كرة القدم بين عامي 1921 و1927. احتل أبردير المركز الأخير في موسمه الأخير وانحل في عام 1928 بعد فشله في إعادة انتخابه للدوري. [ 79 ]

استمر نادي أبيرامان أثليتيك في اللعب حتى الحرب العالمية الثانية ، وخلفه نادي أبيردار وأبيررامان أثليتيك عام 1945، ثم نادي أبيردار تاون عام 1947. وواصل النادي اللعب في الدوري الويلزي لكرة القدم . واليوم، يلعب نادي أبيردار تاون في دوري جنوب ويلز الممتاز، القسم الشرقي، ويتخذ من ملعب أبيرامان بارك مقراً له.

في الخيال

تُعدّ هذه المدينة موقع أحداث رواية كريستيانا براند ، "عرائس أبردار".

شخصيات بارزة

انظر أيضًا: فئة: أشخاص من أبيردار

الفنون

السياسيون

دِين

علوم

الرياضيون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "استكشف كرم ملكة التلال"" . زيارة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2025 .
  2. ↑ "خلفية أبيردار في عام 1861" (ملف PDF) . جمعية تاريخ مقاطعة كولومبيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2025 .
  3. 1 2 "تقديرات السكان في الرعايا في إنجلترا وويلز، من منتصف عام 2002 إلى منتصف عام 2017" . مكتب الإحصاءات الوطنية (ONS) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2019 .
  4. ↑ جونز، دانيال (2006). روتش، بيتر؛ هارتمان، جيمس؛ سيتر، جين (محررون). قاموس النطق الإنجليزي (الطبعة 17 ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 2. ISBN   9780521680868.
  5. ^ إلين جونز (22 مايو 2015). "Hen dafodiaith ardal y Steddfod" . بي بي سي سيمرو فيو (باللغة الويلزية) . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2022 .
  6. ↑ «متسلق جبال عجوز» (جون بروس برايس) (2 يوليو 1853). «الطرق في وادي أبيردار حتى عام 1790» . كارديف وميرثير جارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2022 .
  7. ↑ ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780191726552.
  8. ^ روبرتس، د. برينلي ف. (1993). “بعض أسماء الأماكن في أبيردار”. أبيردار القديمة . السابع : 5.
  9. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " أبيردار ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٤٥.     
  10. ↑ "التسلسل الزمني لتاريخ وادي سينون" . جمعية تاريخ وادي سينون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2019 .
  11. 1 2 3 "منطقة أبيردار المحمية. خطة التقييم والإدارة" (ملف PDF) . مجلس مقاطعة روندا كينون تاف. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2013 .، الصفحات 9-11
  12. 1 2 3 4 5 هويبرغ ، ديل هـ.، محرر. (2010). "أبيردار" . موسوعة بريتانيكا . المجلد الأول: أ-أك بايز ( الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو، إلينوي: شركة موسوعة بريتانيكا. ص 27. ISBN    978-1-59339-837-8.
  13. ↑ جونز 1964 ، ص 149-152.
  14. ↑ ويلتون د.، ويلز (1969). "القس جون غريفيث وإحياء الكنيسة الرسمية في غلامورغان في القرن التاسع عشر" (ملف PDF) . مورغانوغ . 13 : 75-102 . تاريخ الاطلاع: 17 ديسمبر 2021 .
  15. 1 2 3 4 باري 1989 .
  16. ↑ جونز. الأدلة الإحصائية . ص 44. 
  17. ↑ "المستوطنات" (ملف PDF) . مكتب الإحصاءات الوطنية . clickonwales.org. ص 1. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2012 . 
  18. ↑ تعداد المملكة المتحدة (2011). "تقرير المنطقة المحلية - منطقة أبيردار المبنية (1119885767)" . نوميس . مكتب الإحصاءات الوطنية . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2018 .
  19. ↑ تيرنر 1984 ، ص 6.
  20. ↑ "تقرير عام 1847 عن حالة التعليم في ويلز" .، ص 489
  21. ↑ جونز. المجتمعات . ص 272. 
  22. ↑ "اجتماع عام في أبردير" . كارديف وميرثير جارديان . 26 فبراير 1848. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2013 .
  23. ↑ "كنيسة سانت إلفان، أبردير" . مؤرشفة من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليها في 12 يونيو 2016 .
  24. ↑ جونز 1964 ، ص 155-156.
  25. ↑ جونز. الأدلة الإحصائية .، ص. 229
  26. ↑ جونز. الأدلة الإحصائية . ص 287. 
  27. ^ "Comisiynydd y Gymraeg – نتائج التعداد السكاني لعام 2011 حسب المجتمع" . www.comisiynyddygymraeg.cymru . أرشفة من الأصلي في 14 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 23 مارس 2018 .
  28. 1 2 جونز 1964 ، ص 150.
  29. ↑ جونز 1964 ، ص 149-150.
  30. ↑ جونز 1964 ، ص 150-1.
  31. ↑ ديفيز، جون، تاريخ ويلز ، بنغوين، 1994، رقم ISBN 0-14-014581-8، ص 400
  32. 1 2 ديفيز، المرجع السابق ، ص 400
  33. ↑ ديفيز، المرجع السابق ، ص 384
  34. ↑ جونز 1964 ، ص 166-168.
  35. ↑ باركلي 1978 ، ص 24.
  36. ↑ مورغان 1991 ، ص 23-25.
  37. ↑ "أبرشية أبردير القديمة / الأبرشية المدنية" . رؤية لبريطانيا عبر الزمن . نظام المعلومات الجغرافية التاريخي لبريطانيا العظمى / جامعة بورتسموث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2022 .
  38. ↑ جونز 1964 ، ص 156-160.
  39. ↑ جونز 1964 ، ص 152.
  40. ↑ راميل 1853 ، ص 28-29.
  41. ↑ بيفان، تشارلز داكريس ( 1855). قوانين المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا . لندن: إير وسبوتيسوود. الصفحات 103-110 . تاريخ الاطلاع: 19 أكتوبر 2022. قانون لتأكيد الأوامر المؤقتة للمجلس العام للصحة لمقاطعات بليموث، هاوارث، أبردير، بيشوب أوكلاند، ويلينهال، وأوفر داروين (17 و18 فيكت. الفصل 53). 
  42. ↑ «مجلس الصحة في أبردير» . صحيفة كارديف وميرثير جارديان . 22 سبتمبر 1854. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2013 .
  43. ↑ "تجديد مبنى البلدية بتكلفة 800 ألف جنيه إسترليني يوفر فرص عمل جديدة في أبردير" . بي بي سي نيوز . 15 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2024 .
  44. ↑ "أمر وادي سينون (المجتمعات) لعام 1981" ، legislation.gov.uk ، الأرشيف الوطني ، SI 1981/1738 ، تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2022
  45. ^ “أمر روندا سينون تاف (المجتمعات) لعام 2016” ، التشريعات.gov.uk ، الأرشيف الوطني ، SI 2016/1156 ، استرجاعها 18 أكتوبر 2022
  46. ↑ "مجالس المدن المحلية وأعضاؤها" . مجلس مقاطعة روندا كينون تاف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2022 .
  47. ↑ نتائج انتخابات مجلس مقاطعة روندا سيون تاف 1995-2012 ، مركز الانتخابات. تم الاطلاع عليها في 2 أبريل 2018.
  48. ↑ انتخابات مجلس مقاطعة روندا كينون تاف لعام 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2018.
  49. 1 2 نيومان (1995)، ص 133
  50. ↑ جونز. المجتمعات . ص 88-104 . 
  51. ↑ "غلامورجان (غلامورجان، ميد)، أبيردار، سانت إلفان، شارع الكنيسة، ساحة فيكتوريا" . المعهد البريطاني لدراسات الأرغن 2005. السجل الوطني لأرغن الأنابيب. 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2012 .
  52. ↑ نيومان (1995)، ص 134
  53. 1 2 3 4 5 6 جونز. الأدلة الإحصائية . ص 447. 
  54. ↑ مورغان. ولادة أمة من جديد . ص 134-135 . 
  55. ↑ "افتتاحية" . صحيفة أبيردار ليدر . 19 نوفمبر 1904. ص 4. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2016 . 
  56. ^ "اللاهوت القديم مقابل اللاهوت الجديد. الصراع في أبيركومبوي" . زعيم أبيردار . 7 نوفمبر 1908 . تم الاسترجاع 14 مارس 2015 .
  57. ↑ "أبردير القديمة. تاريخ المذهب التجمعي" . صحيفة أبردير ليدر . 25 أكتوبر 1913. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2014 .
  58. 1 2 ريس، الكنائس الصغيرة في الوادي، ص 169
  59. ↑ "كنيسة سارون المستقلة، أبيرامان" . britishlistedbuildings.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2012 .
  60. ↑ جونز، الاستكشافات والتفسيرات، ص 197-198
  61. ↑ ألكسندر، د. ت. (5 أبريل 1913). "أبردير القديمة. رجال بارزون ومؤسسات قبل 50 عامًا" . أبردير ليدر . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2014 .
  62. ↑ جونز. المجتمعات . ص 269-270 . 
  63. ↑ جونز. المجتمعات . ص 270. 
  64. ↑ ماثيو، إتش سي جي؛ هاريسون، ب.، محرران. (23 سبتمبر 2004). "قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. المرجع: odnb/58577. doi : 10.1093/ref:odnb/58577 . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2023 .  (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  65. ↑ «كنيسة أبيردار الوحدوية» . Ukunitarians.org.uk. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2013 .
  66. ^ تيجيلتيجا ، سام (30 يناير 2015). "اللوحة الزرقاء لكنيس أبيردار السابق" . ويلز أون لاين .
  67. ↑ جونز. المجتمعات . ص 274. 
  68. ↑ "مدارس أبردير البريطانية" . صحيفة كارديف وميرثير جارديان . 14 أكتوبر 1848. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2013 .
  69. ↑ "تاريخ أبردير 44 - الرياضة والألعاب والتسلية" . جمعية تاريخ وادي سينون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2022 .
  70. ↑ "ألعاب القوى الويلزية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2022 .
  71. ↑ "التاريخ" . نادي أبيردار للكريكيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2022 .
  72. ↑ "الذهبي بالكامل" . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018 .
  73. 1 2 لوش، فارار، بيتر، ديف (1998). محاولات في الوديان : تاريخ دوري الرجبي في ويلز . لندن: رابطة لندن. ص 29-30 . ISBN   0-9526064-3-7.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  74. ↑ جولة الكنغر: 1908-1909، مؤرشفة بتاريخ 23 مايو 2008 على موقع Wayback Machine rl1908.com
  75. ↑ فيل بلانش (1 يناير 2008). "الدوري الملكي: جونز يحقق الفوز المزدوج على نيوزيلندا" . ويسترن ميل . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2010 .
  76. ↑ "ميرثير. 1 | 1876-12-02 | صحيفة ويسترن ميل - الصحف الويلزية" . newspapers.library.wales .
  77. ↑ لوش، بيتر؛ فارار، ديف (1998). محاولات في الوادي: تاريخ دوري الرجبي في ويلز . لندن: منشورات دوري لندن. ص 9. ISBN  0-9526064-3-7.
  78. ^ تيجيلتيجا ، سام (8 ديسمبر 2015). "«كان الأمر أشبه بالاستعداد لزيارة ملكية». هذا ما جاء في يوم زيارة فريق أول بلاكس لمدينة أبيردار قبل 80 عامًا، يوم السبت . (ويلز أونلاين) . تاريخ الاطلاع: 7 أغسطس 2022 .
  79. ↑ "موقع The Pyramid.info: الصعود إلى دوري كرة القدم/الهبوط منه حسب السنة" . www.thepyramid.info . تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2019 .

مصادر

الكتب

  • جونز، دوت (1998). الأدلة الإحصائية المتعلقة باللغة الويلزية 1801-1911 . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص  44. ISBN 0708314600.
  • جونز، إيوان جوينيد (1981). الاستكشافات والتفسيرات. مقالات في التاريخ الاجتماعي لويلز الفيكتورية . لانديسول: جومر. رقم ISBN 0-85088-644-9.
  • جونز، إيوان جوينيد (1987). المجتمعات. مقالات في التاريخ الاجتماعي لويلز الفيكتورية . لانديسول: جومر. رقم ISBN 0-86383-223-7.
  • مورغان، كينيث أو (1991). ويلز في السياسة البريطانية 1868-1922 (  الطبعة الثالثة). كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ISBN 0708311245.
  • مورغان، كينيث أو. (1981). ولادة أمة من جديد. ويلز 1889-1980 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-821760-9.
  • نيومان، جون (1995). غلامورغان . لندن: مجموعة بنغوين. ISBN 0140710566.
  • ريس، د. بن (1975). الكنائس الصغيرة في الوادي . مطبعة فيننون. ISBN 0-902158-08-2.

المجلات

الصحف

  • أبيردار ليدر
  • كارديف وميرثير جارديان

متصل

مصادر خارجية