الدويمة

الدويمة أو الدويمة ( بالعربية : الدويمة ) كانت بلدة فلسطينية تقع في ناحية الخليل السابقة في فلسطين الانتدابية ، وفي ما يعرف الآن بمنطقة لخيش ، على بعد حوالي 15 كيلومترًا جنوب شرق كريات جات . [ 5 ]

بحسب إحصاء عام 1945، بلغ عدد سكان البلدة 3710 نسمة، وبلغت مساحة أراضيها 60585 دونمًا ، نصفها تقريبًا صالح للزراعة. وشملت إحصاءات سكان البلدة أيضًا سكان الخربطات المجاورة، أو القرى القديمة. وخلال حرب فلسطين عام 1948 ، وقعت مجزرة الدويمة . ووفقًا لما ذكره صالح عبد الجواد، قُتل ما يُقدّر بـ 80 إلى 200 مدني من رجال ونساء وأطفال. [ 6 ] وذكر جون باغوت غلوب ، نقلاً عن تقرير للأمم المتحدة، أن 30 امرأة وطفلاً قُتلوا. [ 7 ]

في عام 1955، تم استبدال أنقاض المدينة بموشاف أماتسيا الإسرائيلي .

تاريخ

وقد تم ربطها في بعض الأحيان بمدينة بوسقات المذكورة في العهد القديم ، وهي موطن يديدا والدة يوشيا ( الملوك الثاني ، 22:1)، على الرغم من أن هذا الربط لم يحظ بقبول واسع النطاق. [ 8 ]

تشمل الآثار التاريخية في الدويمة فترة طويلة تمتد من العصر البرونزي ، مروراً بالعصرين الفارسي والهيليني، وصولاً إلى العصر العثماني. وقد كشف هدم ما تبقى من القرية الفلسطينية تمهيداً لبناء قرية إسرائيلية جديدة عن معصرة زيتون قديمة ، وكهف لحفظ رفات الموتى ، وفيلا من عصر الهيكل الثاني ، بالإضافة إلى حمامات طقوسية (ميكفاه) وخزانات مياه. [ 5 ]

كانت عشيرة "الجوهر" في الدويمة هي عشيرة الأحديب، الذين يعود أصلهم إلى الفتح الإسلامي لفلسطين واستيطانها في القرن السابع. [ 9 ]

العصر العثماني

في أواخر العصر العثماني ، وتحديدًا في مايو/أيار 1838، زار إدوارد روبنسون قرية الدويمة خلال موسم الحصاد. ولاحظ أن الدويمة تقع على تلة، وتطل على عدة قرى شرقًا. وخلال موسم الحصاد، كان يعمل فيها عدد من المسيحيين من بيت جالا ؛ إذ كان حصاد الشعير يشارف على الانتهاء، بينما كان حصاد القمح في بدايته. [ 10 ] كما أشار إلى أنها قرية مسلمة ، تقع بين الجبال وغزة ، ولكنها تخضع لحكم الخليل . [ 11 ]

في منتصف القرن التاسع عشر، قام سكان الدوايمة بزراعة أراضٍ كانت مهجورة سابقاً، والتي أعيد تصنيفها كأراضٍ مملوكة ملكية خاصة بموجب الإصلاح الزراعي العثماني. شكلت هذه العملية جزءاً من نمط أوسع لإعادة التوطين والتوسع الريفي عبر الأطراف الغربية لجبل الخليل. [ 12 ]

في عام 1863، زار فيكتور غيران القرية مرتين، وقدّر عدد سكانها بـ 900 نسمة، [ 13 ] بينما وجدت قائمة قرى عثمانية تعود إلى حوالي عام 1870 أن عدد سكان دوائيم لم يتجاوز 85 نسمة، موزعين على 34 منزلاً، مع العلم أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. كما أشارت القائمة إلى أنها تقع غرب الخليل . [ 14 ] [ 15 ]

في عام 1883، وصف مسح فلسطين الغربية الذي أجرته مؤسسة استكشاف فلسطين قرية الدويمة بأنها تقع على سلسلة تلال صخرية عالية، وتنتشر أسفلها بساتين الزيتون . وعلى سلسلة تلال أعلى إلى الغرب، كان يوجد ضريح يعلوه حجر أبيض. [ 16 ]

كان أهل الدويمة مسلمين ، وكانوا يعتنون بالعديد من الأضرحة الدينية، أبرزها ضريح الشيخ علي. كان لهذا الضريح فناء واسع، وعدد من الغرف، وقاعة كبيرة للصلاة، وكان محاطًا بأشجار التين والخروب والصبار. وكان يجذب الزوار من القرى المجاورة. [ 17 ] وكان يوجد مسجد في وسط القرية، وكان يتولى صيانته أتباع الطريقة الخلوتية ، وهي طريقة صوفية أسسها الشيخ عمر الخلوتي (توفي عام 1397). [ 18 ]

حقبة الانتداب البريطاني

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان الدوايمة 2441 نسمة، جميعهم مسلمون، [ 19 ] وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 2688 نسمة، جميعهم مسلمون أيضاً، في 559 منزلاً. [ 20 ]

قام القرويون بتوسيع وتجديد مسجد القرية في ثلاثينيات القرن العشرين، وأضافوا مئذنة طويلة . [ 17 ]

في إحصاءات عام 1945 ، بلغ عدد سكان الدويمة 3710 مسلمًا، [ 4 ] بمساحة إجمالية قدرها 60585 دونمًا. [ 3 ] وبحلول عام 1944/1945، خُصص 21191 دونمًا من أراضي القرية لزراعة الحبوب، ورُوي 1206 دونمًا أو استُخدمت للبساتين، [ 21 ] بينما شُغلت 179 دونمًا بمناطق حضرية. [ 22 ]

يشير معهد الدراسات الفلسطينية والمتحف الفلسطيني إلى ما يلي بخصوص البيئة العمرانية للمدينة:

كانت المتاجر متناثرة في أحياء مركز القرية. بُنيت المنازل من الحجر والطين، تفصل بينها شوارع وأزقة ضيقة. كانت المنازل القديمة متلاصقة. يتشارك كل صف من المنازل في " حوش" ، وهو فناء واسع يوفر مساحة للنساء لأداء أعمالهن المنزلية، وللأطفال للعب، وللعائلات للتجمع في المساء وفي المناسبات الخاصة. مع توسع القرية، بدأ الناس ببناء منازل جديدة خارج مركزها. كانت هذه المنازل الجديدة أكبر حجمًا ومبنية من الحجر الأبيض، وبعضها ذو جدران حجرية سميكة، وتُسمى " جداري" (من الكلمة العربية "جدار " ). كان لكل منزل طابقان: الطابق العلوي يسكنه أفراد الأسرة، والطابق السفلي تسكنه حيواناتهم. أما منازل سكان القرية الميسورين فكانت تحتوي على أفنية خاصة بها وغرف ضيوف واسعة، بالإضافة إلى إسطبلات للحيوانات. [ 23 ]

حرب 1948 وتداعياتها

استولت الكتيبة التاسعة والثمانون الإسرائيلية ( بقيادة دوف تشيسيس) التابعة للواء المدرع الثامن بقيادة مؤسس البلماح ، إسحاق ساديه ، على قرية الدويمامة بعد عملية يوآف في 29 أكتوبر 1948، أي بعد خمسة أيام من بدء الهدنة. وشهدت القرية مجزرة الدويمامة التي راح ضحيتها ما بين 80 و200 مدني، بينهم نساء وأطفال. [ 6 ] ووفقًا للفريق جون باغوت غلوب ، الضابط البريطاني المتمركز آنذاك في الفيلق العربي الأردني في بيت لحم والخليل، فقد كانت المجزرة مُدبّرة لتهجير سكان القرية، وقد أفاد مراقبو الأمم المتحدة بأنها أسفرت عن 30 قتيلاً. [ 24 ] وقد استشهد يغال آلون بهذه المجزرة كسبب لوقف التوسع التدريجي الذي شمل بيت جبرين وقبيبة وتل ماريشا . [ 25 ] كما اعتبرت هذه العملية بمثابة انتقام من قبل الإسرائيليين لمذبحة اليهود في كفار عتصيون قبل أشهر، في 13 مايو 1948، على يد مقاتلين فلسطينيين وبعض أعضاء الفيلق العربي. [ 26 ]

أُنشئت موشاف أماتزيا عام 1955 على أرض كانت تابعة للدوايمة. [ 27 ] وفقًا للمؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي  :

"تم تسييج الموقع. تم بناء حظيرة أبقار، وقن دجاج، ومخازن حبوب في وسطه (الذي تم تسويته). يحتوي الجانب الجنوبي من الموقع على مصاطب حجرية وبقايا منزل. يشغل الجانب الشرقي المنطقة السكنية للموشاف."

في عام 2013، جُرفت المنطقة بأكملها، باستثناء بعض الآثار اليهودية القديمة، لتمهيد الطريق أمام بناء مستوطنة جديدة تُدعى كرمي قطيف ، والتي اكتمل بناؤها في عام 2016، وتضم نازحين من مستوطنات قطاع غزة . ويُذكر أن الاسم الجديد يُشبه اسم غوش قطيف . [ 5 ]

ثقافة

ثوب نسائي (رداء فضفاض بأكمام) يعود تاريخه إلى حوالي عام ١٩١٠، صُنع في الدويمة، وهو جزء من مجموعة متحف الفنون الشعبية العالمية (MOIFA) في سانتا فيه . الثوب مصنوع يدويًا من الكتان الأزرق النيلي . التطريز عبارة عن غرز متقاطعة من الحرير الأحمر في الغالب، مع لمسات من البنفسجي والبرتقالي والأصفر والأبيض والأخضر والأسود. النصف العلوي من القبة (اللوحة المربعة على الصدر) مطرز بأعمدة متناوبة من المعينات (نمط يُعرف باسم الفرانه ) والنجوم الثمانية (تُسمى القمر ). النصف السفلي من القبة مطرز بنمط القلائد . أما الألواح الجانبية للتنورة فهي مغطاة بالكامل بأعمدة مطرزة. من بين الأنماط المستخدمة هنا: نقش النخلة ، ونقش الورد والعلق، ونقش خيمة الباشا. يعلو كل عمود مجموعة متنوعة من الأشجار. لا يوجد تطريز على الأكمام الطويلة المدببة. [ 28 ]

كثيراً ما تظهر القرية في أعمال الفنان الفلسطيني عبد الحي المسلم الذي طُرد منها عام 1948.

بحلول عام 2011، نُشر كتابان عن تاريخ القرية. [ 29 ]

  • في فيلم "ملح هذا البحر" (2008) ، تُعدّ قرية الدويمة مسقط رأس عماد ، بطل الفيلم. وتُستخدم أطلال القرية كمقر إقامة مؤقت للشخصيتين الرئيسيتين، عماد وثريا. الفيلم مُهدى إلى ذكرى مجزرة الدويمة .

العائلات

لافي

  • سنور (سنور)
  • عبد الدين (عبد الدين)
  • أبو صبيح (كاساس المجتمع)
  • أبو فروة (ابوفروه)
  • أبو غالية (أبو غالية)
  • أبو جليون (أبو غليون)
  • أبو حليمة (أبوحليمة)
  • أبو حلتم
  • أبو قدرة (أبو قدرة)
  • أبو مطر (أبو مطر)
  • أبومعيلش (أبومعيلش)
  • أبو رحمة (أبو رحمة)
  • أبو ريان
  • أبو صفية
  • أبو سكر (أبو صقير)
  • أفانه (عفانه)
  • العبسي
  • الأداربة (العداربة)
  • الأقطاش (الأقطيشات)
  • الأطرش
  • العيسة (العيسة)
  • الهيجوج (الحجوج)
  • الجمرة
  • الجواودة (الجواودة)
  • الخطيب
  • الخضور
  • المَقَصِي (المَقَصِي)
  • الملد (الملاد)
  • المنصرة
  • النجار
  • القيسيه (القيسيه)
  • السباتين (السباتين)
  • الترك (الترك)
  • الزعترة
  • عشا
  • بسبوس (بصب ترك)
  • عيد
  • الغوانمة (الغوانمه)
  • غانم (غانم)
  • حمدان
  • حرب (حرب)
  • هديب (هديب)
  • حنيف (حنيف)
  • مسعيد (مسعد)
  • نشوان (كاوان)
  • سعدة
  • شاهين (شاهين)
  • سندوقا (السندهة)
  • زبين (زبن)

سكان مشهورون

انظر أيضاً

مراجع

  1. بالمر، 1881، ص 367
  2. موريس، 2004، ص. 19 ، القرية رقم 324. كما يذكر سبب انخفاض عدد السكان
  3. ١ ٢ ٣ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل ١٩٤٥. مقتبس في هداوي، ١٩٧٠، ص ٥٠. مؤرشف بتاريخ ٢٠١١-٠٦-٠٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  4. 1 2 حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء، 1945، ص 23
  5. 1 2 3 زافرير رينات، "هدم التاريخ الفلسطيني على التلال الجنوبية لإسرائيل"، في صحيفة هآرتس 22 يونيو 2013.
  6. 1 2 صالح عبد الجواد (2007)، المجازر الصهيونية: خلق مشكلة اللاجئين الفلسطينيين في حرب 1948 ، في بنفنيستي وآخرون، 2007، ص 59-127. انظر الصفحة 67
  7. غلوب، 1957، ص 211-212
  8. جينيفر إل. غروفز، "بوسكاث"، في ديفيد نويل فريدمان، (محرر) قاموس إيردمان للكتاب المقدس، Wm B.Eerdsmans/Amsterdam University Press 2000 ص. 198.
  9. موريس، 2004، ص 469
  10. روبنسون وسميث، 1841، المجلد 2،الصفحات 400-402
  11. روبنسون وسميث، 1841، المجلد 3، الملحق 2، صفحة 117
  12. أوريت بيليج بركات ، روي ماروم ، جريج إي. جاردنر ، مايكل تشيرنين، وصالح خرانبة، " التكيف الريفي وتغيير الاستيطان في جبل الخليل الإسلامي المتأخر (سفوح يهودا) مجلة الجغرافيا التاريخية 90 (2025): 87-98.
  13. ^ غيرين، 1869، ص 342 -3، 361
  14. سوسين، 1879، ص 151
  15. وجد هارتمان، 1883، ص 144، 100 منزل، وهو عدد يفوق بكثير ما وجده سوسين
  16. ^ كوندر وكيتشنر، 1883، SWP III، ص.258 . نقله أيضاً في الخالدي، 1992، ص. 213.
  17. 12 هديب، 1985 ، ص. 54. مستشهد به في الخالدي، 1992، ص. 213
  18. غلاسيه، 1989، ص 221. ورد ذكره في خالدي، 1992، ص 213
  19. بارون، 1923، الجدول الخامس، منطقة فرعية من الخليل، ص 10
  20. ميلز، 1932، ص 28
  21. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. مقتبس في هداوي، 1970، ص 93. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 7 سبتمبر 2012 على archive.today
  22. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. مقتبس في هداوي، 1970، ص 143. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 31 يناير 2013 على archive.today
  23. "الدوايمة — الدوايمة" . الموسوعة التفاعلية للقضية الفلسطينية – palquest . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-11-12 .
  24. غلوب، 1957، ص 211-212. "كان الإسرائيليون يطردون العرب عمدًا، وهي عملية تُساعدهم بين الحين والآخر، لكنها تُعرف بـ"المجزرة المُدبّرة". في 31 أكتوبر، أفاد مراقبو الأمم المتحدة أن الإسرائيليين قتلوا ثلاثين امرأة وطفلًا في دوايما، غرب الخليل. من المبالغة الادعاء بأن أعدادًا كبيرة قد قُتلت، لكن العدد كان كافيًا، أو تم التعامل معه بقسوة، لضمان نزوح جميع السكان المدنيين، مما ترك المزيد من الأراضي شاغرة للاستيطان اليهودي في المستقبل. بقيت هذه القرى غرب الخليل مهجورة وأراضيها غير مزروعة لمدة ثماني سنوات."
  25. شابيرا، 2008، ص 248
  26. موريس، 2004، ص 469 وموريس، 2008، ص 333.
  27. خالدي، 1992، ص 215
  28. ستيلمان، 1979، ص 56-57
  29. ديفيس ،2011، ص 30-31

فهرس