القوش

القوش ܐܲܠܩܘܿܫ ألأعـلـوم [1]
بلدة
منظر عام لقوش
القوش
الإحداثيات: 36°43′56″N 43°5′43″E / 36.73222°N 43.09528°E / 36.73222; 43.09528
دولة	العراق
محافظة	محافظة نينوى
يصرف	منطقة تلكيف [2]
تأسست	1500 قبل الميلاد
المنطقة الزمنية	توقيت جرينتش +3
• الصيف ( DST )	توقيت جرينتش +4

ألقوش ( السريانية : ܐܲܠܩܘܿܫ ، ^{[4] [5] [6]} الآرامية البابلية اليهودية : אלקוש ، العربية : ألقوش ، ^[1] أو تُكتب بدلاً من ذلك ألكوش ، ألقوش ، أو ألقوش ) هي بلدة تقع في سهل نينوى في شمال العراق ، وهي منطقة فرعية من قضاء تلكيف تقع على بعد 45 كم شمال مدينة الموصل .

السكان المحليون في ألقوش هم من الآشوريين الذين منذ القرن الثامن عشر أصبحوا الآن في الغالب ينتمون إلى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . ^{[7] [8] [9]} خلال العصر الحديدي، يبدو أن سهل ألقوش كان موطنًا لمملكة قومان الإقليمية الصغيرة، ولكن تم ضمها لاحقًا إلى آشور. ^[10]

تقع بلدة ألقوش عند سفح جبل يُعرف باسم طُورد ألقوش، أي "جبل ألقوش". وفي الجوار، توجد الكهف الأحمر ، وكهف ناتوبا، وكهف الماء، وكهف الشيطان ، وكهف الرعد ، ووادي سويد جاناوي عند سفح جبل ألقوش. [ ^{11] [12]}

خلف الجبل يوجد أيضًا موقع بزقين ، المعروف في المصادر السريانية الكلاسيكية باسم ܒܙܩܝܢ بزقين ^[13] وينطقه ألقوش الحديث باسم بزقين ، ويحتوي على بقايا بستان ودير سرياني أرثوذكسي ، ربما كان في الأصل جزءًا من كنيسة المشرق ، ويحتوي على ينابيع. بعد مذبحة سيميل، تُرك هذا المكان ودمره المخربون، وتم قطع أو حرق معظم الأشجار القديمة. ^{[14] [15] [16] [17]}

تحول الشعب الآشوري تدريجيًا من ديانة بلاد ما بين النهرين إلى المسيحية الشرقية بين القرنين الأول والخامس الميلادي. نشأت أهمية ألقوش للكنيسة الآشورية الشرقية من قربها من دير ربان هرمزد ، الذي سمي على اسم مؤسسه في القرن السابع ربان هرمزد ( ربان يعني "راهب")، والذي يُبجل باعتباره قديسًا في الكنائس المنحدرة من الكنيسة الآشورية الشرقية .

كان الدير، الذي بُني على منحدر الجبل، مركزًا للتعلم لكنيسة المشرق ليس بعيدًا عن مركز آخر سوى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية . كان مكان دفن بطاركة كنيسة المشرق من أواخر القرن الخامس عشر وكان مقرهم من عهد شمعون السادس (1503-1538) حتى نهاية سلسلة البطاركة المعروفة باسم خط إيليا. ^[18] معزولًا ومنقطعًا بالثلوج عن ألقوش في الشتاء، لم يصبح أبدًا محل إقامتهم الدائم، ^[17] ويوصف خط بطاركته عادةً بخط الموصل أو المقيمين في ألقوش. ^[19]

في الانشقاق الذي حدث عام 1552 ، انتُخب رئيس الدير يوحنا سولاقا بشكل غير منتظم لمنصب البطريرك من قبل العديد من الأساقفة الذين كانوا غير راضين عن تقييد الخلافة البطريركية على أفراد عائلة واحدة. وفقًا للتقاليد، لا يمكن رسامة بطريرك إلا من قبل شخص من رتبة رئيس الأساقفة (المتروبوليتان)، وهي الرتبة التي يتم ترقية أفراد تلك العائلة إليها فقط. لهذا السبب، سافر سولاقا إلى روما، حيث قُدِّم باعتباره البطريرك المنتخب الجديد، ودخل في شركة مع الكنيسة الكاثوليكية، ورُسم من قبل البابا، واعترف به بطريركًا لـ "كنيسة الموصل وآثورا". وقد أقام هو وخلفاؤه (الذين قطعوا الشركة رسميًا مع روما في النهاية) في الشرق. أدى هذا الانشقاق إلى ظهور الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، في معارضة لما يسميه المؤرخون الجناح التقليدي لكنيسة المشرق، والذي تبنى رسميًا اسم كنيسة المشرق الآشورية . ^{[20] [21]}

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، اقتربت سلالة البطريركية "الشرعية" في ألقوش التي انفصل عنها سولاقا في عام 1552، من روما، وخاصة خلال حكم إيليا الحادي عشر/ الثاني عشر دنخا (1722-1778) الذي دام 58 عامًا، والذي أرسل عدة رسائل إلى روما، بعضها مع اعترافات بالإيمان بما يتماشى مع التعاليم الكاثوليكية، ولكن لم يتبع ذلك أي اعتراف بابوي رسمي. ^{[22] [23]} ومع ذلك، كان أحد أفراد العائلة هو الذي اختير منه البطاركة التقليديون "الشرعيون"، يوحنان هرمزد (1760-1838)، الذي اعتبر نفسه كاثوليكيًا منذ عام 1778، وتم اختياره بطريركًا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في عام 1830. ^{[24] [23]}

أوستن هنري لايارد ، الذي زار المنطقة في عام 1847، أفاد أنه وفقًا "لتقاليد قديمة جدًا" تحتوي القرية على قبر النبي ناحوم ، الذي يبدأ كتاب العهد القديم الخاص به بـ: "وحي عن نينوى. كتاب رؤيا ناحوم من إلقوش". ^[25] بينما حدد جيروم مكان ميلاد ناحوم في الجليل ، اعتبر لايارد أن تقليد ألقوش له بعض الوزن على الرغم من عدم وجود نقوش أو بقايا قديمة. ^{[26] قام} اليهود العراقيون بالحج إلى الموقع خلال عيد شافووت ، وكان "من لم يحج إلى قبر ناحوم لم يعرف بعد المتعة الحقيقية" مقولة شائعة. ^[27] عندما طُرد اليهود من العراق أو هاجروا طواعية إلى إسرائيل في عام 1948، عهد الوصي اليهودي برعاية المبنى إلى كاثوليكي كلداني محلي. ^[28] أظهر مسح أجري في عام 2017 أن الهيكل كان في خطر الانهيار، وفي العام التالي بدأ العمل على تثبيته. ^{[29] [30]}

• 1401 – تعرضت المدينة للهجوم والنهب على يد تيمورلنك . ^[23]
• 1508 – تعرضت مدينة ألقوش لهجوم من قبل باشا بغداد بار ياك (مراد بك). ^[23]
• 1831 – هاجمت إمارة سوران مدينة ألقوش، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 300 قروي. ^[31]
• 1828 – موسى باشا والي العمادية يقترب من ألقوش ويشعل النار في دير الربان هرمزد . ^[32]
• 1832 – هاجم محمد باشا من راوندوز مدينة ألقوش، فقتل أكثر من 600 من سكانها. ^[32]
• 1840 – كرر رسول بيك، شقيق ميرا كور، الهجوم. ^[32]
• 1843 – تعرض دير الربان هرمزد للهجوم من قبل الأكراد ، وقد تم تدمير 1000 مخطوطة. ^[31]
• 2014 – اقترب تنظيم الدولة الإسلامية من ألقوش، وفرّ جميع سكانها تقريبًا؛ ومع ذلك، لم يغادر العديد من الرجال والشباب ألقوش بسبب رغبتهم في حماية مدينتهم. فشل تنظيم الدولة الإسلامية في الاستيلاء على المدينة بعد تدخل قوات البيشمركة والميليشيا الآشورية المحلية المعروفة باسم دويخ نوشا . ^[33]

وفقًا لتقرير منظمة CAPNI في يناير 2023، كان سكان بلدة ألقوش جميعًا من المسيحيين الآشوريين ، بينما في منطقة ألقوش الأوسع، شكل الإيزيديون 80٪ من السكان. ^[34]

في مارس 2020، أفادت مؤسسة شلاما أن عدد سكان البلدة بلغ 4567 نسمة: 1015 عائلة من الطائفة الكلدانية الكاثوليكية، والباقي من الكنيسة الآشورية الشرقية والسريانية الأرثوذكسية. ^[35]

وفقًا لمنظمة الأمم والشعوب غير الممثلة، فإن معظم السكان هم من الآشوريين ، مع نسبة أصغر من الإيزيديين . ^[36] في عام 1913، كانت بلدة ألقوش، وفقًا لجوزيف تفنكجي، يسكنها 7000 من الكاثوليك الكلدانيين. ^{[37] هاجر الكثير منهم منذ سبعينيات القرن العشرين. وتشير التقديرات إلى} أن ما لا يقل عن 40.000 مهاجر "القوشناية" وأحفادهم من الجيل الثاني والثالث يعيشون الآن في مدن ديترويت بولاية ميشيغان والضاحية الغربية لفيرفيلد في سيدني بأستراليا وسان دييغو بولاية كاليفورنيا .

في فبراير 2010، أجبرت الهجمات ضد الشعب الآشوري في شمال العراق 4300 شخص على الفرار من الموصل إلى سهل نينوى . وذكر تقرير للأمم المتحدة أن 504 آشوريين هاجروا دفعة واحدة إلى ألقوش. وقد فر العديد من الآشوريين من جميع الطوائف من الموصل وبغداد منذ حرب العراق بعد عام 2003 إلى ألقوش بحثًا عن الأمان. ويقدر عدد سكان المدينة في عام 2020 بنحو 4600 نسمة. ^[38]

في عام 2014، اعتُقل رئيس بلدية القوش، فايز جهورة، وحل محله عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني لارا زارا ، ولكن أعيد تعيينه بعد احتجاجات من سكان القوش. ^[39] اعتُقل جهورة مرة أخرى وحل محله حكومة إقليم كردستان في يوليو 2017 على أساس تهم الفساد التي رفضتها المحكمة الاتحادية العراقية. ^{[40] [41]}

تتمتع ألقوش بمناخ شبه جاف ( BSH ) مع صيف حار وجاف للغاية، وشتاء بارد ورطب.

• يوحنا هرمزد (1760-1838)، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية 1830-1838
• جوزيف السادس أودو (1790-1878)، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية 1847-1878
• توما أودو (1854-1918)، رئيس أساقفة أورميا
• يوسف السادس عمانوئيل الثاني توما (1852-1947)، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية 1900-1947
• بولس الثاني شيخو (1906-1989)، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية 1958-1989
• هرمس أبونا (1940-2009)، مؤرخ
• إميل شمعون نونا (1967–)، رئيس أساقفة الموصل 2009–2015، أسقف أبرشية القديس توما الرسول الكلدانية الكاثوليكية في سيدني 2015–

• الآشوريون في العراق
• الوطن الآشوري
• الأراضي المتنازع عليها في شمال العراق
• مقترحات للحكم الذاتي الآشوري في العراق
• قائمة المستوطنات الآشورية

• فرازي، تشارلز أ. (2006) [1983]. الكاثوليك والسلاطين: الكنيسة والإمبراطورية العثمانية 1453-1923. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521027007.
• أدي شير ، إشعار حول المخطوطات السريانية المحفوظة في مكتبة عهد الكلدانيين في نوتردام دي سيمنسي ، مجلة آسياتيك سير. 10: 8، 9 (1906). يمكن العثور على هذا عبر الإنترنت في Gallica من خلال البحث عن "Journal Asiatique". الترجمة الإنجليزية للجزء الأول موجودة على tertullian.org

الوسائط المتعلقة بألقوش على ويكيميديا ​​كومنز

• القوش.نت
• الكوش.كوم
• ألقوش: آثار آشور (صور ألقوش)