الانتحار الإيثاري

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الانتحار الإيثاري هو التضحية بالحياة من أجل منفعة متوقعة لشخص آخر أو جماعة، أو للحفاظ على التقاليد والشرف في المجتمع. وهو دائمًا انتحار عمدي. أما الانتحار الخيري فيشير إلى التضحية بالحياة من أجل الصالح العام. [ 1 ] وقد تُقدم هذه التضحية لتنفيذ عمل معين، أو للحفاظ على التوازن الطبيعي في المجتمع.

وصف إميل دوركهايم الانتحار الإيثاري في كتابه "الانتحار: دراسة في علم الاجتماع" ، ويحدث عندما تطغى القيم والمصالح الاجتماعية على رغبة الفرد في الحفاظ على ذاته. [ 2 ] [ 3 ] يُعد الانتحار الإيثاري أحد أنواع الانتحار الأربعة التي وصفها دوركهايم، إلى جانب الانتحار الأناني، والانتحار القدري، والانتحار الفوضوي.

في المقابل، يُشار إلى "التضحية" التي تُرتكب بقوة الدولة باسم تحسين النسل أو القتل الجماعي ، ولكن قد يُشار إليها أيضًا باسم "فرض حدود على عدد السكان" أو "التحكم في السكان". في الأدب، قد تُروج الأمثلة لهذا المفهوم كوسيلة لإنهاء أنواع الصراع الاجتماعي المزمنة ، أو قد تسخر منه باعتباره مثالًا على مجتمع مستقبلي بائس . [ 4 ]

الطقوس

لا تُعتبر جميع أشكال الانتحار مأساةً في المجتمع الذي تحدث فيه. فقد لاحظ علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا أن الانتحار الطقوسي قد يكون مقبولاً، بل ومتوقعاً، في العديد من الثقافات. فعلى سبيل المثال، تناقش عالمة الأنثروبولوجيا ماري دوغلاس ممارسةً لدى شعب الدينكا، حيث يُدفن القادة الإلهيون، المعروفون باسم "سادة رمح الصيد"، أحياءً في طقوس تسمح لمجتمعهم بالتصالح مع حتمية الموت، بل وحتى فرض سيطرته عليها. [ 5 ]

قد يُستخدم واجب الانتحار الطقسي لترسيخ قيم ثقافية أو أدوار اجتماعية معينة. مارس الساموراي اليابانيون نوعًا من الانتحار الطقسي يُسمى "سيبوكو" ، حيث يقوم المحارب بشق بطنه بعد تعرضه لهزيمة في المعركة. [ 6 ] وقد تخدم هذه الممارسة مصالح الفرد الشخصية، إما بالحفاظ على شرف المحارب أو بمنع انتقام خصومه المنتصرين. [ 7 ] وقد أقدمت الأرامل في الهند واليابان على الانتحار الطقسي بعد وفاة أزواجهن، على الرغم من أن هذه الممارسات مهجورة الآن وغالبًا ما تكون غير قانونية. وتحدث ممارسة انتحار الأرامل في الهند، والتي تُسمى " ساتي" ، عادةً عندما تستلقي الأرملة أو تُلقي بنفسها على محرقة جثمان زوجها في طقس من طقوس التضحية بالنفس . [ 8 ] وقد أنهى كبار السن في بعض الثقافات حياتهم عمدًا، فيما يُعرف بـ "قتل كبار السن ". في مجتمعات الصيد وجمع الثمار ، كان الموت "يُحدد لكبار السن... وعادةً ما يتميز بفترة انتقالية وطقوس يتم فيها نقل الشخص المسن من العالم الحالي إلى العالم الآخر". [ 9 ]

يلاحظ دوركهايم أيضًا أن الانتحار الإيثاري نادر الحدوث في المجتمعات الغربية المعاصرة، حيث "تتحرر الشخصية الفردية بشكل متزايد من الشخصية الجماعية". [ 10 ] وقد وُصف الانتحار الإيثاري بأنه استراتيجية مستقرة تطوريًا . [ 11 ] وللانتحار الإيثاري تاريخ طويل في الهند، حتى أنه ذُكر في نصوص دارماشاسترا . [ 12 ] ويرى البعض أن إحراق النفس انتحار إيثاري أو "جدير". [ 13 ]

حالات الطوارئ

في المجتمعات الغربية المعاصرة، نادراً ما يُشار إلى هذا الفعل بالانتحار ، وغالباً ما يُوصف بأنه عمل بطولي . ولا يحدث هذا إلا في حالات الطوارئ، ويُشاد به دائماً، ويُنظر إليه على أنه موت مأساوي.

تُعدّ أعمال البطولة القائمة على التضحية بالنفس، كالتضحية بالنفس على قنبلة يدوية ، مثالاً على ذلك. [ 14 ] ويُعتبر البقاء عمداً على سطح سفينة غارقة لإفساح المجال في قوارب النجاة، أو إنهاء المرء حياته عمداً للحفاظ على موارد مجموعة في مواجهة الحرمان، وما شابه ذلك، أعمالاً بطولية انتحارية. وغالباً ما يكون رجال الإطفاء ، وأفراد إنفاذ القانون، والعملاء السريون ، والبحارة، والجنود، أكثر عرضةً لفرص القيام بهذا النوع من التضحية بالنفس غير المخطط لها. كل هذه الحالات ناتجة عن حالات طوارئ مأساوية تهدد الحياة. إنها مجرد إجراء طارئ، ونهاية طوعية غير مرغوب فيها لحياة الشخص. وهي لا تنتج أبداً عن عمل مخطط له على المدى الطويل، وإن كانت قد تنطوي على بعض التخطيط قصير المدى. ومن الأمثلة على ذلك فينس كولمان ، عامل التلغراف الذي أنقذ مئات الأرواح بإرساله تحذيراً بشأن انفجار وشيك.

الاحتجاجات

أيرلندا

توفي بوبي ساندز ، الضابط في الجيش الجمهوري الأيرلندي ، بعد 66 يومًا من الإضراب عن الطعام أثناء سجنه. كان الإضراب جزءًا من سلسلة احتجاجات أوسع نطاقًا عام 1981 قام بها سجناء أيرلنديون، وتركزت على خمسة مطالب: الحق في عدم ارتداء زي السجن، والحق في عدم القيام بأعمال السجن، والحق في حرية التواصل مع السجناء الآخرين، وتنظيم الأنشطة التعليمية والترفيهية، والحق في زيارة واحدة ورسالة واحدة وطرد واحد أسبوعيًا، واستعادة كامل مدة الإفراج المشروط التي فُقدت خلال الاحتجاج. [ 15 ]

تايلاند

قام نوامثونغ برايوان ، سائق سيارة أجرة حاول الانتحار، بقيادة سيارته نحو دبابة احتجاجاً على الانقلاب العسكري عام 2006. وُجد لاحقاً معلقاً على جسر للمشاة . عثر المسؤولون على رسالة انتحار، وقرروا لاحقاً أن وفاته انتحار. [ 16 ]

في عام 2020، أقدم القاضي التايلاندي خاناكورن بيانشانا على الانتحار احتجاجًا على النظام القضائي التايلاندي . وكان قد حاول الانتحار في أكتوبر/تشرين الأول 2019، عندما أطلق النار على نفسه في صدره بمسدس في محكمة مقاطعة يالا ، بعد أن برّأ خمسة رجال من تهم القتل وحيازة الأسلحة النارية لعدم كفاية الأدلة وقراءة بيان مقتضب، وذلك احتجاجًا على التدخل في النظام القضائي. وتوفي في محاولة ثانية في مارس/آذار 2020، بعد خضوعه للتحقيقات عقب أفعاله. [ 17 ]

التبت

حتى مايو/أيار 2022، أقدم 160 راهبًا وراهبة وشخصًا عاديًا على إحراق أنفسهم في التبت [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] احتجاجًا على ما حدث في 27 فبراير/شباط 2009، عندما أضرم الراهب الشاب تايبي ، من دير كيرتي ، النار في نفسه في سوق مدينة نغاوة، مقاطعة نغاوة ، سيتشوان. [ 22 ] ووفقًا للحملة الدولية من أجل التبت (ICT)، [ 23 ] "قامت الشرطة الصينية بضرب وإطلاق النار على من أضرموا أنفسهم وأخفتهم قسرًا ممن نجوا من هذه الحوادث." [ 24 ]

تونس

كان طارق الطيب محمد بوعزيزي بائعًا متجولًا تونسيًا أضرم النار في نفسه في 17 ديسمبر/كانون الأول 2010 في سيدي بوزيد بتونس، وهو عملٌ كان بمثابة الشرارة التي أشعلت فتيل الثورة التونسية والربيع العربي الأوسع نطاقًا ضد الأنظمة الاستبدادية. جاء إقدامه على إحراق نفسه ردًا على مصادرة بضاعته والمضايقات والإذلال الذي تعرض له من قبل موظفة بلدية ومساعديها.

الولايات المتحدة الأمريكية

كان نورمان موريسون ناشطًا أمريكيًا مناهضًا للحرب . في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1965، سكب موريسون الكيروسين على نفسه وأضرم النار في نفسه أسفل مكتب وزير الدفاع روبرت ماكنمارا في البنتاغون [ 25 ] احتجاجًا على تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام . أطلقت فيتنام الشمالية اسمه على أحد شوارع هانوي ، وأصدرت طابعًا بريديًا تكريمًا له. [ 26 ] بدلًا من أن يُسهم هذا الفعل في تأجيج المشاعر المناهضة للحرب ، انصبّ اهتمام الغرب في معظمه على التكهن بسبب اصطحاب موريسون لابنته الرضيعة. [ 27 ] قد يعود ذلك إلى أن حالات الانتحار العلني في الغرب تُنظر إليها عادةً من منظور مشابه لحالات الانتحار الأخرى التي تُعزى إلى أسباب مثل الاضطرابات النفسية ، بدلًا من اعتبارها شكلًا من أشكال الاحتجاج، ربما بسبب القيم المسيحية المرتبطة تاريخيًا بهذه الثقافات. [ 27 ]

في 22 أبريل 2022، أضرم الناشط المناخي وين آلان بروس النار في نفسه في ساحة مبنى المحكمة العليا للولايات المتحدة في واشنطن العاصمة. ووصف أصدقاء بروس ووالده عملية الحرق الذاتي المميتة، التي وقعت في يوم الأرض، بأنها احتجاج على أزمة المناخ .

في 25 فبراير 2024، توفي الجندي الأمريكي آرون بوشنيل بعد أن أضرم النار في نفسه خارج السفارة الإسرائيلية في واشنطن العاصمة، احتجاجاً على الإبادة الجماعية التي ترتكبها الحكومة الإسرائيلية في حرب غزة ودعم حكومته لإسرائيل .

فيتنام

في عام 1963، أقدم الراهب الفيتنامي ثيتش كوانغ دوك على الانتحار بدافع الإيثار عن طريق إحراق نفسه . وقد فعل ذلك احتجاجًا على معاملة حكومة فيتنام الجنوبية للشعوب التي تمارس البوذية. [ 28 ] [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ لويس ب. سميدس (9 مارس 1989). الأخلاق المجردة: ما يتوقعه الله من الناس العاديين . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص  114 وما بعدها. ISBN 978-0-8028-0257-6.
  2. ↑ روبرت ل. باري (1 يناير 1996). قطع خيط الحياة: حول الانتحار العقلاني . دار ترانزكشن للنشر. ص 13 وما يليها. ISBN  978-1-56000-923-8.
  3. ↑ ستيفن ج. جنسن (1 سبتمبر 2011). أخلاقيات زراعة الأعضاء . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص 187 وما يليها. ISBN  978-0-8132-1874-8.
  4. ^ ريسا كيت. اقرأ . ريسا. ص 1 –. جكي:PJG0JH7UBZD. 
  5. ↑ ماري دوغلاس (1 يناير 2002). الطهارة والخطر: تحليل لمفاهيم التلوث والمحرمات . روتليدج. ص 82-84 . ISBN  978-0-41528-995-5.
  6. ↑ فوسيه، تويوماسا (يونيو 1980). "الانتحار والثقافة في اليابان: دراسة عن السيبوكو كشكل مؤسسي من أشكال الانتحار". الطب النفسي الاجتماعي . 15 (2): 57-63 . doi : 10.1007/BF00578069 .
  7. ^ أندرو رانكين (نوفمبر 2012). سيبوكو: تاريخ انتحار الساموراي . كودانشا الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-56836-448-3.
  8. ↑ " ساتي كانتحار إيثاري". مجلة المجتمعات النامية . 10 : 141. 1977.
  9. ↑ بروغدن، مايكل (2001). قتل المسنين: قتل كبار السن . لندن وفيلادلفيا: دار جيسيكا كينغسلي للنشر المحدودة. ص 57. ISBN  978-1-85302-709-3.
  10. ↑ دينيز يوكسيكر، محاضرة عن إميل دوركهايم ، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2011 ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 يونيو 2010
  11. ↑ ماسكارو، ستيفن؛ كيفن ب. كورب؛ آن إي. نيكلسون (2001). "الانتحار كاستراتيجية مستقرة تطوريًا". التطورات في الحياة الاصطناعية . سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب. المجلد 2159. الصفحات 120-132 . doi : 10.1007/3-540-44811-X_12 . ISBN   978-3-540-42567-0.
  12. ↑ فيجاياكومار، لاكشمي (يناير 2004). "الانتحار الإيثاري في الهند". أرشيف أبحاث الانتحار . 1 (8 ) : 73-80 . doi : 10.1080/13811110490243804 . PMID 16006390. S2CID 41567060 .  
  13. ↑ كولمان، لورين (2004). أثر التقليد: كيف تُثير وسائل الإعلام والثقافة الشعبية الفوضى في عناوين الأخبار غدًا . دار بارافيو بوكيت بوكس ​​للنشر . ص 48. ISBN  978-0-7434-8223-3.
  14. ↑ بليك، جيه إيه (ربيع 1978). "الموت بقنبلة يدوية: انتحار إيثاري في القتال". الانتحار والسلوك المهدد للحياة . 8 (1): 46-59 . doi : 10.1111/j.1943-278X.1978.tb01084.x . PMID 675772. S2CID 37732899 .  
  15. ↑ "1981: اندلاع أعمال عنف في احتجاجات الإضراب عن الطعام في أيرلندا" . 1981: اندلاع أعمال عنف في احتجاجات الإضراب عن الطعام في أيرلندا . بي بي سي. 18 يوليو 1981.
  16. ↑ "سائق تاكسي ضحى بنفسه من أجل الديمقراطية"www.nationmultimedia.com​​​
  17. ↑ «وفاة قاضٍ كبير في محاولة انتحار ثانية» . بانكوك بوست . 7 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2020 .
  18. ↑ فاديمان، آن (28 يوليو/تموز 2020). "الحي الصيني الذي أصبح عاصمة الحرق الذاتي في العالم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 21 أكتوبر/تشرين الأول 2020 . 
  19. ↑ "وفاة راهب تبتي بعد إضرام النار في نفسه في شرق التبت" . موقع التبت الحر . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2017 .
  20. ↑ وونغ، إدوارد (11 أبريل 2015). "راهبة تُضرم النار في نفسها احتجاجًا على الحكم الصيني في التبت" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2015. كانت هذه الراهبة ثاني امرأة تُضرم النار في نفسها هذا العام، والشخصية التبتية رقم 138 التي تُقدم على ذلك منذ عام 2009 في المناطق التبتية الخاضعة لحكم الصين، وفقًا للحملة الدولية من أجل التبت، وهي منظمة حقوقية مقرها واشنطن.
  21. ↑ "الانتحار حرقاً" . الحملة الدولية من أجل التبت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-07-2022 .
  22. ↑ إدوارد وونغ (2 يونيو 2012). "في دير تبتي محتل، سبب الوفيات المأساوية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2012 .
  23. ↑ صحيفة حقائق حول الانتحار حرقاً ، (2 ديسمبر 2019)، https://savetibet.org/tibetan-self-immolations/
  24. ↑ روس، تريسي (24 سبتمبر 2019). "التبت لا تزال تحترق" . أوتسايد . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2020 .
  25. ↑ "المسالمين" ، مجلة تايم ، 12 نوفمبر 1965؛ تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007.
  26. ↑ بي بي سي (21 ديسمبر 2010). حياة في لهيب: آن موريسون ويلش
  27. 1 2 أبراهام، مارغريت (2015). "تقاطعات الانتحار الاحتجاجي والقمع والعدالة الاجتماعية" . علم الاجتماع في حوار . 1 (1): 17-31 . doi : 10.20336/sid.v1i1.9 .
  28. ↑ أوليفر، مارك (2017-10-03). "القصة الكاملة للراهب المحترق الذي غيّر العالم" . موقع "كل ما هو مثير للاهتمام ". تاريخ الاسترجاع: 2022-10-16 .
  29. ↑ نادي إفطار المحاربين القدامى (10 يونيو 2021). "ثيتش كوانغ دوك، الراهب البوذي الذي أشعل فتيل الثورة عام 1963" . نادي إفطار المحاربين القدامى . تاريخ الاسترجاع: 16 أكتوبر 2022 .