كاخاماركا

بدأت ثقافة كاخاماركا بالازدهار كحضارة خلال الألفية الأولى الميلادية. ^{[ 10 ]}

يُعدّ التماسك الأسلوبي المتواصل (أي الاستقلالية) لفن كاخاماركا منذ نشأته حوالي 200-100 قبل الميلاد وحتى الغزو الإسباني أمرًا لافتًا للنظر، ^{[ 11 ]} نظرًا لوجود جيران أقوياء وسلسلة التوسعات الإمبراطورية التي وصلت إلى هذه المنطقة. ^{[ 11 ]} ولا يُعرف هذا الفن أساسًا إلا من خلال خزفه الرائع المصنوع من عجينة الكاولين البيضاء المتوفرة محليًا والتي تُحرق في درجات حرارة عالية (أكثر من 1000  درجة مئوية).

لطالما اعتُبرت أواني حضارة كاخاماركا من الأواني الفاخرة، نظرًا لتميزها وانتشارها الواسع، وإن كان متقطعًا. وتقتصر أواني كاخاماركا الأولى (200 ق.م. إلى 200 م) إلى حد كبير على حوض كاخاماركا. أما أواني كاخاماركا المبكرة (200-450 م) فتتميز بزخارف أكثر تعقيدًا وتنوعًا وانتشارًا أوسع. وقد عُثر عليها في معظم المرتفعات الشمالية، بالإضافة إلى مناطق يونكا على جانبي جبال الأنديز، الأمازونية والمحيط الهادئ. في الواقع، تم توثيق مدفن واحد على الأقل من أواني كاخاماركا المبكرة ذات مكانة رفيعة في موقع سان خوسيه دي مورو التابع لحضارة موتشي (جيكيتبيك السفلى)، كما عُثر على مجموعة من ملاعق الكاولين المستوردة في موقع موتشي، عاصمة دولة موتشي الجنوبية. ^{[ 12 ]}

بلغت خزفيات كاخاماركا ذروة ازدهارها وانتشارها الواسع خلال المرحلة الفرعية الثانية من كاخاماركا الوسطى (700-900)، بالتزامن مع انهيار حضارة موتشي وهيمنة إمبراطورية واري في بيرو. ^{[ 13 ]} وقد عُثر على خزفيات كاخاماركا الوسطى الفاخرة في العديد من مواقع واري ، وصولاً إلى مواقع واري الحدودية الجنوبية مثل مدينة بيكيلكتا الواقعة في منطقة كوسكو. ^{[ 14 ]} علاوة على ذلك، يُعزى بناء مستوطنة سيرو تشيبين الساحلية الشمالية، وهي مدينة جبلية ضخمة مُدرّجة تُشكل حصنًا في أراضي موتشي، إلى جهد مشترك واضح بين كيانات واري وكاخاماركا السياسية للسيطرة على هذه المنطقة من بيرو.

في عام ٢٠٠٤، تم الكشف عن مبنى ضخم شُيّد في جبل سيرو تشيبين، ويتبع هذا المبنى نماذج معمارية أنديزية عالية الارتفاع، ويُفسّر مبدئيًا على أنه مبنى سكني فاخر. وقد أظهرت الحفريات وجود ارتباط غير متوقع بين الخزف المنزلي لعصر موتشي المتأخر والخزف الفاخر من جبال كاخاماركا داخل الأفنية والمعارض والغرف التي يتألف منها المبنى. وتشير الأدلة التي تم العثور عليها في هذا المبنى إلى وجود مسؤولين من المرتفعات في قلب قطاع سيرو تشيبين الأثري. ^{[ ١٥ ]}

ومع ذلك، شهد صعود دولة سيكان الوسطى على الساحل الشمالي حوالي 900-1000 انخفاضًا ملحوظًا في توزيع خزف كاخاماركا المتأخر إلى المدى الذي شوهد خلال المرحلة الرابعة من موتشي. ^{[ 12 ]}

يُظهر تحليل أنماط الاستيطان في وادي كاخاماركا انخفاضًا ملحوظًا في عدد المستوطنات خلال المرحلة المتأخرة من كاخاماركا (850-1200 م). يُفسر الباحثون هذا الانخفاض في عدد المستوطنات بأنه نتيجة لانخفاض عدد السكان و/أو تشتتهم، وهو ما يُرجح ارتباطه بنهاية نفوذ مملكة واري في المنطقة وانهيار الكيان السياسي الإقليمي EIP/MH الذي كان مُنظمًا حول مركز كويور في وادي كاخاماركا. ^{[ 16 ]}

مع انهيار نفوذ مملكة واري في منطقة كاخاماركا، انخفض عدد المستوطنات في البداية، ثم ازداد تدريجيًا خلال المرحلة الأخيرة من كاخاماركا (1250-1532). حافظت كاخاماركا على مكانتها المرموقة، كما يتضح من تأثير خزفياتها الذي لا يزال قائمًا على الساحل. خلال هذه المرحلة، برزت مستوطنات مثل غوزمانغو فييخو وتانتاريكا على المنحدرات الغربية لسلسلة جبال الأنديز المطلة على الساحل، بالإضافة إلى سانتا ديليا في وادي كاخاماركا، لتصبح مستوطنات كبيرة جدًا (أكثر من 20 هكتارًا). تتميز هذه المراكز بوجود عدد أكبر من الوحدات السكنية الراقية المتميزة بوضوح، فضلًا عن وفرة الخزف الفاخر مقارنةً بأي مواقع سابقة. من الواضح أنها كانت من أهم المستوطنات في المنطقة. على الأقل، استفادت مراكز الأجزاء العليا من الوديان الساحلية غربًا من موقعها الاستراتيجي بالنسبة أولًا إلى سيكان، ثم لاحقًا إلى تشيمو. يفسر الباحثون تغيرات المرحلة الأخيرة من كاخاماركا كدليل على ازدهار المنطقة وتكاملها من جديد. ^{[ 17 ]}

خلال الفترة ما بين عامي 1463 و1471، غزا كاباك يوبانكي وابن أخيه توباك إنكا يوبانكي ، وكلاهما من جنرالات الإنكا (أبوسكيسباي -كونا)، مدينة كاخاماركا وضمّاها إلى إمبراطورية الإنكا ( تاوانتينسويو ) ، التي كان يحكمها آنذاك والد توباك إنكا يوبانكي ، باتشاكوتيك . مع ذلك، كانت مدينة كاخاماركا قد تأسست بالفعل على يد جماعات عرقية أخرى قبل قرن تقريبًا من ضمها إلى إمبراطورية الإنكا، وتحديدًا في عام 1320 تقريبًا.

على الرغم من أن كاباك يوبانكي قد غزا مدينة كاخاماركا، إلا أن خط الإمداد كان رديئًا وغير مُحكم، إذ سافر على عجل إلى كاخاماركا دون بناء أو غزو معظم الطريق من وسط بيرو. اعتقد كاباك يوبانكي أن خط إمداد جيش الإنكا بالجنود والإمدادات لم يكن مثاليًا، مما عرّض سيطرة الإنكا على مدينة كاخاماركا التي استولوا عليها حديثًا للخطر. أبقى كاباك يوبانكي جزءًا من قواته متمركزة في كاخاماركا، ثم عاد إلى تاوانتينسويو لطلب التعزيزات، وشن حملة أوسع في أراضي وسط بيرو، حيث بنى بنية تحتية ضخمة (مثل التامبوس ، والكولكاس ، والبوكاراس ، وغيرها) على طول طريق الإنكا . أعاد الإنكا تصميم كاخاماركا وفقًا لقواعدهم المعمارية، إلا أن القليل منها فقط بقي بعد أن فعل الإسبان الشيء نفسه بعد غزوهم لكاخاماركا.

تتحدث الروايات الاستعمارية عن مملكة كويسمانكو، النظير التاريخي لحضارة كاخاماركا الأثرية الأخيرة. ووفقًا للمؤرخين، كانت كويسمانكو، أو غوزمانغو، أو كويسمانكو (تهجئة كيتشوا الحديثة) الكيان السياسي الذي حكم منطقة كاخاماركا قبل وصول الإنكا، وقد تم دمجها في إمبراطورية الإنكا.

تنتمي مملكة أو إقليم كويسمانكو إلى المرحلة الأخيرة من تقاليد كاخاماركا، ومن بين جميع شعوب جبال شمال بيرو، كانت هي التي حققت أعلى مستوى من التطور الاجتماعي والسياسي والثقافي. ^{[ 18 ]}

تُشير الروايات الشفوية إلى لقبهم، غوزمانغو كاباك، حيث يُشير غوزمانغو إلى اسم الجماعة العرقية أو الكيان السياسي، بينما يُشير كاباك إلى حاكم إلهي أظهر أسلافه قوةً وطاقةً وحكمةً استثنائية في الحكم. وبحلول الوقت الذي بدأ فيه الإسبان بالاستفسار عن تاريخهم، لم يكن سكان الكيان السياسي (الذين يُطلق عليهم اليوم اسم كاخاماركينوس) يتذكرون سوى اسمي شقيقين شغلا منصب غوزمانغو كاباك في عهد الإنكا.

كان أولهم يُدعى كونكاكاس، وخلفه كوساتونغو. بعد وفاة كونكاكاس، أُرسل ابنه تشوبتونغو جنوبًا لخدمة الإمبراطور توباك إنكا يوبانكي. هناك تلقى تعليمه في البلاط، وفي شبابه أصبح مُعلِّمًا لأحد أبناء إنكا يوبانكي، غواينا كاباك . تُشير الروايات الشفوية إلى أنه "اكتسب شهرةً واسعةً وسمعةً طيبةً في جميع أنحاء المملكة لكفاءته وعاداته الحميدة". وقيل أيضًا إن غواينا كاباك كان يُكنّ لتشوبتونغو احترامًا كبيرًا كأبٍ له. وفي نهاية المطاف، عيّن توباك إنكا يوبانكي تشوبتونغو حاكمًا للإمبراطورية.

عندما خلف غواينا كاباك والده في منصب سابان إنكا ، رافق تشوبتونغو الحاكم الجديد إلى كيتو للمشاركة في الحملات الشمالية. وبعد سنوات من الخدمة، طلب من غواينا كاباك السماح له بالعودة إلى موطنه. فاستجاب غواينا كاباك لطلبه، وكدليل على تقديره له، أهداه مئة امرأة، وهي من أرفع المكافآت في إمبراطورية الإنكا. وهكذا، أسس تشوبتونغو بيته ونسبه في مدينة غوزمانغو القديمة، وأنجب العديد من الأبناء، وظل سيدًا أعلى حتى وفاته.

أدى الصراع على العرش بين الأخوين غير الشقيقين هواسكار وأتاهوالبا، ابني غواينا كاباك، إلى انقسام أبناء تشوبتونغو. فخلال الحرب الأهلية التي اندلعت بعد وفاة غواينا كاباك، انحاز كارواتونغو، الابن الأكبر لتشوبتونغو، إلى قوات أتاهوالبا الشمالية، بينما تحالف ابنه الآخر، كاروارايكو، مع هواسكار، حاكم الفصيل الجنوبي.

في عام 1532 ، هزم أتاهوالبا أخاه هواسكار في معركة على عرش الإنكا في كيتو (في الإكوادور الحالية). وفي طريقه إلى كوسكو لتولي العرش مع جيشه، توقف في كاخاماركا. ^{[ 19 ] : 146-149}

عند وصوله إلى كاخاماركا، تلقى فرانسيسكو بيزارو أنباءً تفيد بأن أتاهوالبا كان يستريح في بولتوماركا ، وهو مجمع ينابيع ساخنة قريب، وسرعان ما أرسل بيزارو بعض الممثلين تحت قيادة القائد الشاب هيرناندو دي سوتو لدعوة الإنكا إلى وليمة.

بعد وصوله إلى معسكر أتاهوالبا، أجرى هيرناندو دي سوتو مقابلة مع أتاهوالبا. كان إمبراطور الإنكا جالسًا على عرشه الذهبي، أو "أوسنو" ، وعلى جانبيه اثنتان من محظياته تمسكان بحجابٍ لم يُظهر سوى خياله. أعجب أتاهوالبا بالخيول الإسبانية، فطلب من هيرناندو دي سوتو أن يُقدّم عرضًا للفروسية. في المشهد الأخير من عرضه، امتطى هيرناندو دي سوتو حصانه مُتجهًا مُباشرةً نحو أتاهوالبا لترهيبه، ثم توقف في اللحظة الأخيرة، ^{[ 20 ]} إلا أن أتاهوالبا لم يتحرّك أو يُغيّر من تعابيره قيد أنملة. ^{[ 21 ]} مع ذلك، تراجع بعض أتباع أتاهوالبا، فتم إعدامهم في ذلك اليوم، بعد عودة اللجنة الإسبانية إلى كاخاماركا.

وافق أتاهوالبا على لقاء بيزارو في اليوم التالي، غافلاً عن الحيلة التي أعدها له بيزارو. وفي اليوم التالي، وصل أتاهوالبا في موكب مهيب برفقة حاشيته وجنوده، ورغم أنهم كانوا عُزّلًا، إلا أن الروايات الإسبانية تروي روعة استعراض أتاهوالبا، فإلى جانب الموسيقيين والراقصين، غطّى الهنود طريق الإنكا الذي سيسلكه ملكهم بمئات بتلات الزهور الملونة، علاوة على ذلك، سار أتباع أتاهوالبا في انسجام تام دون أن ينبسوا ببنت شفة.

حضر أيضاً عدد من القادة النبلاء من الدول المغلوبة، معظمهم من الكوراكا -كونا المحليين من البلدات المجاورة، إلا أنه كان من بينهم أيضاً نبلاء بارزون من تاوانتينسويو، من بينهم الحاكمان البارزان المعروفان باسم "سيد كاخاماركا" و"سيد تشيتشا"، وكلاهما من سلالة ملوك ويمتلكان ثروات وأراضي هائلة في إمبراطورية الإنكا، وكان لكل منهما حاشيته الفخمة، بل وكانا يُحملان على محفات على غرار أتاهوالبا. كانت حاشية سيد تشيتشا فخمة للغاية، حتى أنها فاقت حاشية أتاهوالبا، لدرجة أن الإسبان، ومعظمهم لم يلتقوا بأتاهوالبا من قبل، ظنوا في البداية أن سيد تشيتشا هو إمبراطور الإنكا. ^{[ 22 ]}

التقى بيزارو وجنوده البالغ عددهم 168 جنديًا بأتاهوالبا في ساحة كاخاماركا بعد أسابيع من المسير من بيورا . استولى الغزاة الإسبان وحلفاؤهم من السكان الأصليين على أتاهوالبا في معركة كاخاماركا ، حيث ارتكبوا أيضًا مذبحة بحق آلاف المدنيين والجنود الإنكا العزل في هجوم مباغت جريء باستخدام المدافع والفرسان والرماح والسيوف. أما بقية الجيش، الذي تراوح عدده بين 40,000 و80,000 جندي (بحسب تقديرات الغزاة)، فقد تمركز على بعد كيلومترات قليلة من كاخاماركا في معسكر عسكري كبير، بالقرب من مدينة بولتاماركا الساحلية (المعروفة حاليًا باسم "حمامات الإنكا")، والتي بدت من بعيد، بآلاف خيامها، "كمدينة جميلة ومنظمة للغاية، لأن لكل فرد خيمته الخاصة".

بعد أسر أتاهوالبا، احتجزوه في المعبد الرئيسي في كاخاماركا. عرض أتاهوالبا على خاطفيه فديةً مقابل حريته: غرفة مليئة بالذهب والفضة (ربما هي المكان المعروف الآن باسم " غرفة الفدية " )، في غضون شهرين. ورغم استجابته للعرض، قُدِّم أتاهوالبا للمحاكمة وأُعدم على يد الإسبان. وتقاسم الفدية كلٌّ من بيزاروس، وألماجرو ، وكانديا ، ودي سوتو ، وإيستيتي ، وغيرهم.

كارواتونغو، "سيد كاخاماركا"، الذي حظي بشرف حمله إلى ساحة كاخاماركا على محفة، في دلالة أكيدة على رضا الإنكا، توفي هناك في 16 نوفمبر 1532، عندما نصب فرانسيسكو بيزارو وأتباعه كمينًا وقتلوا العديد من حاشية الإمبراطور وأسروا الإنكا أتاهوالبا. على الرغم من أن كارواتونغو ترك وريثًا (يُدعى ألونسو تشوبلينغون، نسبةً إلى معموديته المسيحية)، إلا أن أخاه كاروارايكو خلفه في منصب رئيس القبيلة وفقًا للعادات المحلية. وقد اعترف بيزارو نفسه بكاروارايكو وأكد حقه في تولي سلطة والده. اتخذ كاروارايكو اسم فيليبي عند معموديته، ليصبح أول كوراكا مسيحي في كاخاماركا. وظل حليفًا قويًا للإسبان طوال حياته، وساعد في إقناع أمراء شعب تشاتشابوياس بالخضوع للحكم الإسباني. كان فيليبي كاروارايكو سيدًا أعلى لشعب غوزمانغو، في مقاطعة كاخاماركا، تحت سلطة الإسباني ميلكيور فيردوغو. وكان بيزارو قد منح فيردوغو إقطاعية في المنطقة عام 1535. ووصفت وثائق ذلك العام فيليبي بأنه الزعيم الأعلى لمقاطعة كاخاماركا وسيد تشوكيمانغو، إحدى سبع عائلات كبيرة أو غوارانغاس (وحدة إدارية تضم ألف أسرة) شكلت الكيان السياسي. ولكن بحلول عام 1543، كان فيليبي قد تقدم في السن وأصبح مريضًا. وكان ابنه، دون ميلكيور كاروارايكو، الذي كان يفضله لخلافته، لا يزال صغيرًا جدًا على الحكم، لذلك تم تعيين اثنين من أقاربه كحاكمين مؤقتين أو وصيين: دون دييغو زوبليان ودون بيدرو أنغاسنابون. شغل زوبليان هذا المنصب حتى وفاته عام 1560، ثم استولى دون بيدرو على لقب "الزعيم الأعلى لمقاطعات كاخاماركا السبع "، وبقي في منصبه حتى وفاته بعد ذلك بعامين. بعد وفاته، طلب أهالي كاخاماركا من الحاكم، دون بيدرو خواريس دي إيانيز، أن يعيّن دون ميلكيور زعيماً لهم. وبعد استشارة شيوخ الأهالي، عيّنه إيانيز "السيد الطبيعي والزعيم الأعلى لمقاطعات كاخاماركا السبع". بصفته سيد كاخاماركا الأنديزي الأعلى، كان دون ميلكيور مسؤولاً عن غوارانغا غوزمانغو ومجموعتين أخريين (سلالات أو تجمعات أخرى ضمن مجتمع أكبر): كولكيماركا (التي أصبحت لاحقًا إسبيريتو سانتو دي تشوكيمانغو) ومالكادين (التي أصبحت لاحقًا سان لورينزو دي مالكادين). شملت هذه المسؤولية ما يقارب خمسة آلاف ذكر بالغ، تحت قيادة عدد من الزعماء المحليين؛ وبحساب عائلاتهم، بلغ إجمالي عدد السكان الذين حكمهم ما يقارب خمسين ألف نسمة. كان معظم هؤلاء السكان الجبليين ، الذين عاشوا متفرقين في أكثر من خمسمائة مستوطنة صغيرة، يعتمدون في معيشتهم على الزراعة ورعي اللاما. وشملت واجباتهم في دفع الجزية العمل بالتناوب في مناجم الفضة القريبة في تشيليتي.

خلال إحدى رحلاته الطويلة العديدة من المرتفعات لزيارة أقرب مدينة إسبانية، تروخيو، أُصيب دون ميلكيور بمرض خطير. فقام بحكمة بإملاء وصيته الأخيرة أمام كاتب العدل الإسباني المحلي، خوان دي ماتا، في 20 يونيو 1565. وبما أنه كان قادمًا من منطقة نائية نسبيًا يقطنها عدد قليل جدًا من الإسبان، فإن وصيته تعكس المفاهيم الأنديزية التقليدية للمجتمع والقيم قبل أن تتغير جذريًا وإلى الأبد. ويتضح ذلك من حرصه على ذكر جميع أتباعه. فقد ذكر عشرة خزافين في كاخاماركا، ومايوردومو (مشرف) من بارسياليداد اللورد سانتياغو، وتابعًا من بارسياليداد دون فرانسيسكو أنغاسنابون، ونحّالًا كان يعيش بالقرب من نهر. وفي بلدة تشولاكيس، كان من بين أتباعه سيد صغير (ماندونسيلو) له سلطة على سبع عائلات من السكان الأصليين. وفي مناجم تشيليتي، ذكر عشرين عاملًا كانوا يعملون لديه. ادّعى دون ميلكيور أيضًا امتلاكه ستة خدم بلا مأوى محدد، وما لا يقل عن أربعة وعشرين مزارعًا للذرة، واثنين وعشرين خادمًا في بلدة كونتوماسا. كما ادّعى امتلاكه تسعة رعايا مختلفين لفلفله الحار وذرته، إما في كاسكاس أو بالقرب من بلدة جونبا (سانتا آنا دي سيمبا حاليًا؟). وذكر أيضًا بلدتي جيرونبي وغواينتو، اللتين كان سكانهما يحرسون مزارع الكوكا والفلفل الحار التابعة له؛ وكونتشامالكا، التي كان أصحابها يعتنون بذرته؛ وبلدة أخرى تُدعى تشوركان دي كايانبي. وأخيرًا، أشار إلى بلدتين كان يتنازع عليهما مع سيد محلي يُدعى دون بيدرو. في المجمل، ادّعى دون ميلكيور سيادته على ما لا يقل عن 102 تابع وست بلدات، بما في ذلك البلدتين المتنازع عليهما. يُظهر هذا الاهتمام الكبير من دون ميلكيور بحصر جميع أتباعه مدى رسوخ التقاليد الأنديزية في منطقة كاخاماركا، حتى بعد ثلاثين عامًا من الغزو الإسباني. ففي أوساط السكان الأصليين، كان عدد الأتباع دلالة على الثروة والسلطة الملموسة. كتب المؤرخ الأنديزي فيليبي غوامان بوما دي أيالا أن السادة "يرتقون في المكانة إذا تضاعف عدد رعاياهم وفقًا لقانون السيادة على الهنود. وإذا انخفض عددهم، فإنهم يفقدون مكانتهم أيضًا". كان مفهوم المكانة هذا هو نفسه السائد في نظام الإنكا. كان "هاتون كوراكا" أو "هونو أبو"، سيد عشرة آلاف أسرة، أعلى مرتبة من " غوارانغا كوراكا" ، سيد ألف أسرة. وكان الأخير يهيمن على سيد مئة هندي، "باتشاكا كاماتشيكوك"، الذي كان بدوره أعلى من المشرفين (ماندونيس وماندونسيلوس) المسؤولين عن خمس أسر فقط. وكان دون ميلكيور، بصفته رئيسًا لسبعة غوارانغاس ، يتمتع بسلطة قضائية على السادة الأدنى رتبة، الذين كانوا بدورهم يحكمون سلالات فردية. ^{[ 23 ]}

تتمتع كاخاماركا بمناخ شبه استوائي جبلي ( Cwb ، وفقًا لتصنيف كوبن للمناخ )، وهو مناخ مميز للمناطق المرتفعة في خطوط العرض الاستوائية. وتتميز هذه المدينة بمناخ شبه جاف ومعتدل وشبه بارد، مع هطول أمطار غزيرة في فصلي الربيع والصيف (من أكتوبر إلى أبريل)، بينما تكون الأمطار قليلة أو معدومة في بقية أيام السنة.

تتفاوت درجات الحرارة اليومية بشكل كبير، حيث يكون الجو لطيفًا خلال النهار وباردًا خلال الليل والفجر. ^{[ 27 ]} يُعد شهر يناير أدفأ الشهور، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى 22  درجة مئوية (72  درجة فهرنهايت) ومتوسط ​​درجة الحرارة الصغرى 7  درجات مئوية (45  درجة فهرنهايت). أما أبرد الشهور فهما يونيو ويوليو، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى فيهما 21  درجة مئوية (71  درجة فهرنهايت) ومتوسط ​​درجة الحرارة الصغرى 3  درجات مئوية (38  درجة فهرنهايت). ^{[ 28 ]} قد تحدث موجات صقيع، لكنها أقل تواترًا وأقل حدة مما هي عليه في جبال الأنديز الجنوبية في بيرو. ^{[ 3 ]}

يختلف طراز العمارة الكنسية في مدينة كاخاماركا عن غيرها من المدن البيروفية نظرًا لاختلاف الظروف الجغرافية والمناخية. تقع كاخاماركا شمالًا وتتمتع بمناخ أكثر اعتدالًا؛ وقد استخدم البناة في الحقبة الاستعمارية الحجر المتوفر بدلًا من الطين الذي كان يُستخدم غالبًا في مدن الصحراء الساحلية.

تضم كاخاماركا ست كنائس مسيحية على الطراز الاستعماري الإسباني: سان خوسيه، لا ريكوليتا، لا إيماكولادا كونسبسيون، سان أنطونيو، الكاتدرائية، وإل بيلين. ورغم أن جميعها بُنيت في القرن السابع عشر، إلا أن الكنائس الثلاث الأخيرة هي الأبرز لما تتميز به من واجهات منحوتة وزخارف رائعة.

بقيت واجهات هذه الكنائس الثلاث غير مكتملة، على الأرجح بسبب نقص التمويل. وتُعد واجهة الكاتدرائية الأكثر أناقةً من حيث الزخرفة، وذلك في حدود ما تم إنجازه. أما كنيسة إل بيلين، فواجهتها الرئيسية مكتملة، لكن برجها لا يزال في منتصفه. بينما بقيت كنيسة سان أنطونيو غير مكتملة في معظمها. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

كاتدرائية كاخاماركا

كان من المقرر في الأصل أن تكون الكاتدرائية كنيسة أبرشية، واستغرق بناؤها ثمانين عامًا (1682-1762)؛ ولا تزال واجهتها غير مكتملة. وتُظهر الكاتدرائية كيف تم إدخال النفوذ الاستعماري الإسباني إلى أراضي الإنكا.

البوابات الجانبية: تتكون البوابات الجانبية من أعمدة مسطحة مثبتة على دعامات. كما تحمل شعار إسبانيا الملكي. وتُعتبر البوابة ذات طابع يعود إلى القرن السابع عشر، ويتجلى ذلك في الطابع المستطيل للتصميم.

الخطة: تعتمد خطة الكاتدرائية على خطة البازيليكا (مع محراب واحد، وأقبية أسطوانية في الصحن، وجناح عرضي ومحراب)، ولكن تم حذف القبة التقليدية فوق التقاطع.

الواجهة: تتميز واجهة كاتدرائية كاخاماركا بدقة تفاصيل منحوتاتها وروعة فن النحت. تشمل التفاصيل الزخرفية كروم العنب المنحوتة على الأعمدة الحلزونية للكاتدرائية، مع طيور صغيرة تنقر العنب. يتكون الإفريز في الطابق الأول من كتل مستطيلة منحوتة بأوراق الشجر. تمتد تفاصيل البوابة الرئيسية لتشمل أواني الزهور ورؤوس الملائكة الصغيرة بجوار الرمان . "تُعد واجهة كاتدرائية كاخاماركا إحدى الإنجازات البارزة للفن اللاتيني الأمريكي ." ^{[ 33 ] [ 34 ]}