كاسبي

يُعتقد أن الأراضي التي تشغلها البلدية حاليًا كانت مأهولةً بالسيديتاني ، وهي جماعة إيبيرية من القرن الثالث  قبل الميلاد، قبل الغزو الروماني لهسبانيا. إلا أن الدراسات الحديثة تُشير إلى أن الأوسيتانيين (الأوسيتانيين) كانوا يقطنون منطقة كاسبي، وعاصمتهم أوسيسيردا، التي يُحتمل أنها كانت تقع في كابيزو بالاو دي ألكانيز. وربما امتدت هذه المدينة-الدولة وأراضيها شمالًا حتى نهر إيبرو، وشرقًا حتى نهر ماتارانيا ، الذي شكّل حدودًا بين الأوسيتانيين والإيليركافونيين .

منذ وصول المسلمين عام 713 وحتى استعادة المسيحيين للأندلس في النصف الأول من  القرن الثاني عشر، شكلت أراضي إيبرو أقصى حدود الأندلس شمالاً، وهي منطقة كانت تحت سيطرة القوات اليمنية. في هذه المنطقة، سادت الثقافة اللاتينية على السكان الأصليين من المسيحيين واليهود ذوي الأصول الإسبانية الرومانية والقوطية الغربية ؛ ولكن ابتداءً من القرن العاشر، انتشرت ثقافة التعريب والأسلمة بين السكان، مما أدى إلى تراجع أعداد المسيحيين واليهود إلى نسبة ضئيلة.

بين يونيو وسبتمبر من عام 1169، ضمّ الملك ألفونسو الثاني مدينة كاسبي إلى تاج أراغون . وقد تمّ غزو المدينة تحت إشراف كونت بالارس ، أرناو مير دي توست ، وابنه رامون، بالتعاون مع أمراء إقطاعيين آخرين. ويروي جيرونيمو زوريتا في كتابه " حوليات تاج أراغون" ما يلي:

في ذلك الوقت، كان المور الذين كانوا في منطقة إيديتانوس في القلاع والقوات التي كانت لديهم على ضفاف نهر ألغاس يخوضون حربًا عظيمة ... وتم الفوز بكاسبي، وهو مكان مهم للغاية على طول ضفاف نهر إيبرو. ومن هناك استمرت الحرب على ضفاف نهري غوادالوب وكالاندا.

يُقدّر عدد سكان كاسبي، إبان حروب الاسترداد ، بأكثر من ألف نسمة، غالبيتهم العظمى من المسلمين. سُمح للمسلمين بممارسة شعائرهم الدينية، لكن مُنحوا مهلة عام لمغادرة منازلهم والانتقال إلى خارج أسوار المدينة. لا يُمكن تحديد تاريخ وصول اليهود إلى كاسبي بدقة، لكن المؤكد هو أنه عند دخول قوات ألفونسو الثاني، كان اليهود يسكنون بالفعل في حي لا مويلا، جنباً إلى جنب مع المسلمين.

ثم انتقلت ملكية البلدة إلى رهبانية مستشفى القديس يوحنا في القدس عبر صفقة تبادل أراضٍ مع ألفونسو الثاني مقابل أصول أخرى للرهبانية. واستُخدمت قلعتها مقرًا لحاكم المقاطعة. استقر عدد السكان في الربع الأخير من القرن الثالث عشر، بعد تعيين غارسيلان دي تيمور قائدًا لمقاطعة كاسبي. توسعت البلدة، التي كان يبلغ عدد سكانها آنذاك حوالي 1500 نسمة، من لا مويلا إلى المزارع المحيطة، مع وجود قلعة الرهبانية في أعلاها وكنيسة سانتا ماريا التي تخدم جميع أفراد المجتمع المسيحي.

في عام ١٣٩٢، اشترى خوان فرنانديز دي هيريديا ، الرئيس الأعلى للرهبنة، جميع ممتلكات المدينة (من عائلة سيسي) ليؤسس ديرًا. ورفع من شأن الكنيسة إلى مرتبة الكنيسة الجماعية، وزاد من أهمية دير سان خوانيستا بإهدائه كنوزًا وآثارًا مقدسة، مثل خشبة الصليب . وعندما توفي، نُقل جثمانه من أفينيون ودُفن في كنيسة الدير، في قبرٍ نحته بنفسه.

في العصور الوسطى، كانت كاسبي أكبر مركز لإنتاج الزجاج في أراغون، وواحدة من أكبر المراكز في إسبانيا. وتشير المعلومات إلى وجود ثلاثين فرنًا للزجاج في نطاقها البلدي. وقد ساهمت وفرة التربة المالحة في نمو نبات السالسولا كالي (المعروف أيضًا باسم كالي تورجيدوم )، وهو نوع من النباتات يُستخدم رماده في صناعة الزجاج، وكان هذا، إلى جانب جودة وكمية الرمال، من العناصر الأساسية لهذه الصناعة. ويبدو أن اليهود كانوا أول من انخرط في هذه الصناعة، لا سيما بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وكان العديد من صانعي الزجاج ينتمون إلى أهم العائلات في المدينة.

في القرن الرابع عشر، اجتاح الطاعون الأسود مملكة أراغون؛ وتشير الأدلة إلى أن الوباء وصل إلى كاسبي عام ١٣٧١، حتى أنه أجبر جلسات الكورتيس جنراليس على الانتقال إلى مكان آخر. ووفقًا لسجلات فاليمانيا ، فقد توفي حوالي ٣٠٠ شخص في المدينة جراء الطاعون.

شهدت المنطقة في عام 1412 "اتفاقية كاسبي" التاريخية، عندما توفي مارتن الأول ملك أراغون دون وريث. في 22 أبريل من ذلك العام، بدأت مداولات المندوبين، وفي 28 يونيو، أُعلن فرناندو دي تراستامارا، الملقب بفرناندو أنتقيرة، ملكًا باسم فرناندو الأول ملك أراغون . أمام الباب المؤدي إلى محراب كنيسة سانتا ماريا لا مايور، نُصبت منصة أُبلغ منها الشعب بإعلان الحق الذي صوّت عليه مندوبو ولايات تاج أراغون لصالح دون فرناندو. في اليوم التالي، ألقى فراي فيسنتي دي فيرير ، الذي شارك بفعالية كبيرة في جلسات الاتفاقية الشهيرة، عظة في الكنيسة.

ظلت كاسبي طوال ما تبقى من القرن الخامس عشر مدينة مزدهرة بأحيائها لا مويلا وسان روكي وإل بويو، واقتصادها الزراعي الذي استفاد من ري نهري إيبرو وغوادالوبي. في ذلك الوقت، زار البابا بنديكت الثالث عشر ، المعروف باسم البابا لونا، المدينة لتسوية الخلافات بين عائلته وعائلة لونا وعائلة أوريا.

حتى عام 1610، استمرت المجتمعات المسيحية والمسلمة في استيطان المدينة. ورغم تقاسمهم للأراضي المروية القديمة، إلا أن لكل منهم منطقته البلدية الخاصة، فضلاً عن ممتلكاته العامة. وكان كلاهما تابعًا لفرسان القديس يوحنا في القدس .

بسبب موقعها الجغرافي، كانت كاسبي من أكثر المناطق تضررًا من الصراعات المختلفة التي شهدتها إسبانيا منذ القرن السابع عشر. ففي الانتفاضة الكاتالونية (1640-1652) ، تعرضت لغارات وهجمات القوات الفرنسية الكاتالونية، فضلًا عن الضرائب الباهظة التي فرضتها الملكية، ما أثر سلبًا على وضعها الاقتصادي. وفي حرب الخلافة الإسبانية (1701-1711)، انحازت كاسبي إلى آل بوربون، بينما اختار جيرانها دعم الطامح النمساوي.

خلال حرب شبه الجزيرة الأيبيرية (المعروفة بالإسبانية بحرب الاستقلال)، احتلت القوات الفرنسية مدينة كاسبي في 4 مارس 1809. وبعد فترة وجيزة من إخلائها، احتلتها القوات الفرنسية نهائيًا من يونيو 1809 إلى 1813. وكان أبرز شخصية في تلك الفترة المحامي المحلي أغوستين دي كوينتو، وهو فرنسي الأصل تعاون مع الفرنسيين في مهام حكومية. وفي نوفمبر 1810، عيّنه سوتشيه مفوضًا عامًا للضفة اليسرى لنهر إيبرو، مما جعل كاسبي، بفضل إقامة كوينتو فيها، عاصمة النصف الجنوبي من أراغون. وفي نهاية الحرب (يونيو 1813)، وصل الكولونيل رامون غايان إلى كاسبي لاستعادة المدينة من الفرنسيين. ولفك الحصار الذي دام خمسة عشر يومًا، لجأ إلى بناء نفقين: أحدهما من شارع سان خوان إلى أقبية الدير، والآخر من نهر ريفويلتا. أدى انفجار الأخير إلى إلحاق أضرار بقبو القلعة، حيث تحصن الفرنسيون، مما أجبرهم على الفرار إلى ميكينينزا.

لاحقًا، تأثرت المدينة بالحروب الكارلية ، التي كان لها تأثير بالغ على سكانها. ويعود ذلك إلى الموقع الاستراتيجي لمنطقة كاسبي، فضلًا عن مصادرة فرسان القديس يوحنا الأورشليمي، الأمر الذي أثار استياء الفلاحين من التوقعات المرجوة، وتراجع قدرتهم الشرائية، هم والعمال اليوميون والحرفيون، نتيجة لانخفاض أسعار النفط. وقد أدت هذه العوامل إلى اندلاع الحرب عندما انضمت مجموعة من سكان كاسبولي إلى الفصيل الكارلي عام ١٨١٤.

كانت كاسبي هدفًا لغارات الكارليين، حيث عانت من الحصار والاعتداءات والاحتلالات المؤقتة. في مايو 1835، خلال الحرب الكارلية الأولى، تمكن الجنرال كابريرا من السيطرة على جزء من المدينة؛ وفي الساعات القليلة التي احتلها الكارليون، استولوا على غنائم مهمة، ونهبوا منازل أنصار الملكة. في الشهر التالي، سيطر لاغوستيرا على أول حصار حضري، ثم أحرق المدينة؛ وبعد عام تمكن من الاستيلاء عليها مرة أخرى، لكنه تخلى عنها بعد فترة وجيزة. في نوفمبر 1836، عاد للاستيلاء على المدينة، وبقي تحت سيطرته لمدة أحد عشر يومًا. وفي يونيو 1837، استولت القوات الكارلية على كاسبي، ولكن قبل انسحابها، أحرقت المدينة. ووفقًا للتقارير الرسمية، احترق 223 منزلًا، ولم يُخمد الحريق حتى اليوم التالي. لا بد أن العواقب الاقتصادية الناجمة عن هذه الأحداث كانت وخيمة، مما دفع السكان إلى الفرار إلى المزارع كلما وردت أنباء عن دخول الكارليين.

يصف باسكوال مادوز ، في قاموسه الجغرافي الإحصائي التاريخي لإسبانيا (1845)، كاسبي بالعبارات التالية:

تقع على ضفاف نهر غوادالوب، بالقرب من ملتقاه مع نهر إيبرو، على 3 أو 4 تلال صغيرة ... تتكون من 1500 منزل منتظم إلى حد ما، موزعة في 70 شارعًا واسعًا إلى حد ما، و9 ساحات وساحة رئيسية ذات شكل دائري تقريبًا في وسط المدينة ... كما يوجد بها حصن صغير مدعوم بما كان في السابق كنيسة أبرشية ودير سان خوان.

وفيما يتعلق بإنتاجه، فإنه يشير إلى ما يلي:

أهم هذه المحاصيل هو الزيت؛ كما تُحصد العديد من الحبوب؛ وقد انخفض محصول العنب قليلاً، وكذلك الحال بالنسبة للحرير. وتتوفر فواكه وفيرة وشهية من جميع الأنواع، بالإضافة إلى البقوليات والخضراوات؛ وكذلك القنب والكتان؛ وتُربى الأغنام والماعز.

في عام ١٨٦١، في الفترة الفاصلة بين الحربين الكارليتيتين الثانية والثالثة، حصلت كاسبي على لقب مدينة. إلا أن عدم الاستقرار السياسي الذي ساد خلال السنوات الست الثورية أدى إلى ازدهار جديد للأنشطة الكارلية، ومع إعلان الجمهورية الأولى (١١ فبراير ١٨٧٣)، بلغت الحرب الكارليتية الثالثة ذروتها. وكان أبرز حدث في أكتوبر من العام نفسه دخول القوات الكارلية من فاييس إلى كاسبي دون أي مقاومة تُذكر؛ بل انضم ٦٠٠ من سكان كاسبي إلى الكارليين، وأضرموا النار في قلعة بايليو ودير سان خوان القديم. وفي فبراير ١٨٧٤، شنّ الكارليون غارة جديدة، بقيادة ماركو دي بيلو هذه المرة، لجمع الأموال اللازمة لشراء الأسلحة ودفع ثمن الزي العسكري لمقاتليه.

لعلّ أهم حدث اقتصادي شهدته كاسبي في القرن التاسع عشر هو وصول خط السكة الحديد. ففي يونيو/حزيران 1876، وافقت البلدية على منح سلسلة من الامتيازات للشركة التي أنجزت تخطيط الخط بسرعة أكبر. وهكذا، في سبتمبر/أيلول 1891، بدأت الأعمال في المنطقة البلدية للمدينة، ووصلت إلى مسار الخط في 13 أكتوبر/تشرين الأول 1893.

في عام 1926 تم إنشاء اتحاد إيبرو الهيدروغرافي في كاسبي، وهي منظمة تدير المياه والري في حوض إيبرو الهيدروغرافي ، وهو الأهم من بين الأحواض العشرة التي تم تحديدها في شبه الجزيرة.

مع قيام الجمهورية الإسبانية الثانية ، وُضِعَ قانون الحكم الذاتي لأراغون لعام ١٩٣٦، المعروف أيضًا باسم قانون كاسبي، في هذه المدينة، والذي لم يكن قد حظي بتصديق الكورتيس عند اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية . خلال الجزء الأول من الحرب، كانت كاسبي مقرًا لمجلس الدفاع الإقليمي لأراغون ، وهو هيئة حكومية أنشأها الأناركيون عام ١٩٣٦. استمر هذا الكيان في أداء مهامه حتى حلته السلطات الحكومية في صيف عام ١٩٣٧، نظرًا لاستقلاله عن الحكومة الجمهورية. في ٤ أغسطس، أصدر وزير الدفاع الوطني، إنداليسيو برييتو ، أوامره للجيش، وأُرسِلَت الفرقة الحادية عشرة، بقيادة إنريكي ليستر ، إلى أراغون، ليتم بذلك حل مجلس أراغون رسميًا في أغسطس. تم هذا الحل من خلال تدخل عسكري فاجأ كاسبي. تم الاستيلاء على مقر الاتحاد المحلي لنقابات العمال ( CNT ) بالهجوم، وتمركزت الدبابات والمدفعية عند مخارج المدينة، ووقعت بعض المواجهات التي أسفرت عن سقوط ضحايا. وقد أُلقي القبض على خواكين أسكاسو ، رئيس مجلس أراغون، وأعضائه الأناركيين بتهم مختلفة.

مع هجوم أراغون عام ١٩٣٨، أنشأ رئيس أركان الجيش الجمهوري، الجنرال فيسنتي روخو ، مركز عملياته في هذه المدينة، مركزًا فيها جميع الألوية الدولية التي استطاع حشدها. في ١٥ مارس، بدأت معركة كاسبي ، عندما وصلت ثلاث فرق فرانكوية من الفيلق المغربي إلى ضواحي المدينة. تولت فرقة نافارا الأولى حصار كاسبي، وشاركت في المرحلة الأولى من المعركة الألوية الدولية الحادي عشر والثالث عشر والخامس عشر؛ وفي المرحلة الثانية التي دارت على الضفة اليمنى لنهر غوادالوب، تدخلت الألوية الثانية عشرة والرابعة عشرة. على الرغم من أن قوات الألوية الدولية ، وخاصة اللواء الخامس عشر، شنت دفاعًا قويًا ضد المهاجمين، إلا أنه مع حلول مساء ١٧ مارس، سقطت المدينة أخيرًا في يد قوات فرانكو. وقد سجل الجانب الحربي من "الوطني" هذه الحقيقة بهذه الكلمات:

تم احتلال مدينة كاسبي المهمة هذا الصباح، كما تم إنشاء رأس جسر على بعد 5 كيلومترات إلى الشرق، على الرغم من المقاومة الشديدة التي أبدتها خمسة ألوية دولية.

بعد الفتح، أصبحت المدينة مقرًا لفيلق الجيش المغربي، المسؤول عن قوات نهر إيبرو.

يُعدّ دير سانتا ماريا دي هورتا، الذي أُنقذ من خزان ميكينينزا وأُعيد بناؤه على قمة تل يُطل على كاسبي، بناءً رومانسكيًا . شُيّد المعبد على يد سكان بلدة ميرالبيكس على الطراز الرومانسكي الرائج في أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر. بُني الدير من الحجر المنحوت ، ويتميز بتصميم مستطيل على شكل ثقب مفتاح، مُقسّم إلى خمسة أقسام. يُعرف أيضًا باسم سانتا ماريا ديل فوندون، نظرًا لموقعه البدائي، ويضم محرابًا نصف دائريًا مميزًا .

تُعدّ كنيسة سانتا ماريا لا مايور ديل بيلار الجماعية، بلا منازع، أضخم مبنى في كاسبي. وهي من أبرز الأمثلة على الطراز القوطي الكلاسيكي في أراغون، ولا تزال متأثرة بالطراز السيسترسي. يتألف المعبد من ثلاثة أروقة، الرواق الأوسط هو الأوسع والأعلى، وكلها مغطاة بقبو مضلع. دُشّنت الكنيسة على يد الإمبراطور هادريان السادس عام ١٥٢٢، وقبل ذلك، في عام ١٤١٢، أُقيم فيها القداس الذي أُعلن فيه قرار التزام كاسبي. تقع الكنيسة في أعلى منطقة من المدينة، وكانت جزءًا من أكروبوليس أنشأه رهبان القديس يوحنا، والذي ضمّ الكنيسة والقلعة، التي جُدّدت اليوم إحياءً للذكرى المئوية السادسة للاحتفال بالتزام كاسبي، والدير. في عام 1936 تم تدمير اللوحات الجدارية والمقبرتين القوطيتين الرائعتين للكنيسة الجماعية، بما في ذلك مقبرة الفنان العظيم خوان فرنانديز دي هيريديا.

يُحفظ حاليًا صليب فيرا كروز دي كاسبي، أحد أهم الآثار المسيحية، داخل الكنيسة؛ وهو أحد أكبر أجزاء الصليب الذي صُلب عليه المسيح . وفي عام ١٩٠٨، أُعلن بهو الكنيسة معلمًا وطنيًا ، وفي عام ١٩٣١، أُعلنت الكنيسة الجماعية بأكملها معلمًا وطنيًا.

تضم شوارع كاسبي العديد من الأديرة، مثل دير سانتا كويتيريا (1648)، ودير مونتسيرات - الذي دُمر خلال حرب الاستقلال ثم أُعيد بناؤه في القرن التاسع عشر -، ودير ماغدالينا (1790)، ودير لا بالما (1843). وفي حي لا مويلا، أقدم أحياء كاسبي، يقع دير سان إنداليسيو، وهو معبد باروكي من القرن الثامن عشر، يتألف من ساحة مركزية مربعة الشكل مغطاة بقبة نصف كروية على أقواس نصف دائرية مضاءة بفانوس.

يتألف مجمع ديني آخر من مبنى وكنيسة سان أغوستين، اللذين كانا جزءًا من دير سان أغوستين دي كاسبي. اكتملت أعمال البناء عام ١٦٢٣، وهو مثال على العمارة المنظمة والوظيفية التي تتبع نموذج الأديرة في القرن السابع عشر. ويُعدّ الدير العنصر الرئيسي في هذا المجمع.

يقع دير سانتو دومينغو أمام محطة القطار، وقد تحولت كنيسته إلى أطلال. خلال حرب الاستقلال، استُخدم الدير كمستشفى عسكري ومقبرة وسجن وحصن. ثم عاد ليكون مستشفى حربياً خلال الحرب الأهلية، قبل أن يُهجر نهائياً عام ١٩٧٨.

يبرز من بين المعالم المعمارية المدنية قلعة الالتزام، التي يعود أصلها إلى فرسان النظام الإسبتالي. لسنوات طويلة، استُخدم الموقع ليس فقط كقلعة، بل كدير أيضًا، إلى جانب كنيسة سانتا ماريا المجاورة. في القرن التاسع عشر، كادت القلعة أن تختفي، فخلال حرب الاستقلال، فجّرت القوات الفرنسية الدير، كما شاركت في معارك عديدة خلال الحروب الكارلية، حتى أنها أُحرقت. اليوم، لم يتبقَّ من القلعة سوى القليل - جدار ذو قمة مسننة بأحجار مزخرفة بدروع - بالإضافة إلى أقبية القلعة.

ومن المعالم البارزة الأخرى برج سالامانكا ، الذي يقع على تلة في ضواحي المدينة. من نقطة المراقبة الموجودة في قمته، يُمكن الاستمتاع بإطلالة بانورامية خلابة على كاسبي ووادي إيبرو. بُني البرج بأمر من الجنرال سالامانكا خلال الحرب الكارلية الأخيرة - الحرب الثالثة - عام 1874، ويُعدّ أحدث قلاع أراغون. يضم البرج متحف الشعارات، الذي يجمع الرموز الشعارية التي كانت تُميّز تاج أراغون.

في قلب المدينة، تُشكّل ساحة بلازا مايور مجمعًا مميزًا. فعلى أحد جانبيها لا تزال الأروقة القديمة المدببة، المعروفة باسم أركوس دي توريل، قائمة، بينما يقع على الجانب الآخر مبنى البلدية بواجهته الكلاسيكية التي تعود إلى القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى قصر كاسا بالاسيو بيازويلو باربيران، وهو أبرز معالم المدينة. من جهة أخرى، يُذكّر شارع باريو فيردي بالجالية السفاردية، إذ كان في الماضي المحور الرئيسي للحي اليهودي.

يضم حي كاسبي برجين للمراقبة يعودان إلى حروب الكارليست: برج تورلان، الواقع في منطقة هيرادورا على بُعد حوالي 6  كيلومترات من المدينة، وبرج فالديمورو، في حي ماغدالينا. شُيّد الأخير، ذو التصميم المربع والمبني من الحجر، خلال حرب الكارليست الثالثة لمراقبة ممر إيبرو. ومن المعالم الأخرى ذات الجمال الأخاذ جسر ماساتريغوس، الواقع على بُعد 12  كيلومترًا من مركز المدينة. ورغم أن الجسر الحالي يعود إلى القرن الثامن عشر، إلا أنه مدعوم بهيكل أقدم يعود تاريخه إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر.