الاستدلال السببي
الاستدلال السببي هو عملية تحديد السببية : أي العلاقة بين السبب ونتيجته . يمتدّ مجال دراسة السببية من الفلسفة القديمة إلى علم النفس العصبي المعاصر ؛ إذ يمكن إثبات أن الافتراضات المتعلقة بطبيعة السببية هي دوال لحدث سابق يسبق حدثًا لاحقًا. وقد ظهرت أول دراسة علمية أولية معروفة للسبب والنتيجة في كتاب الطبيعة لأرسطو . [ 1 ] والاستدلال السببي مثال على الاستدلال السببي.
فهم السبب والنتيجة
يمكن فهم العلاقات السببية على أنها نقل للقوة. [ 2 ] إذا تسبب (أ) في (ب)، فلا بد أن ينقل (أ) قوة (أو قدرة سببية) إلى (ب) ينتج عنها التأثير. تشير العلاقات السببية إلى التغير بمرور الوقت؛ فالسبب والنتيجة مرتبطان زمنيًا، والسبب يسبق النتيجة. [ 3 ]
يمكن أيضاً استنتاج السببية في غياب القوة، من خلال مفهوم الاحتمالية. [ 4 ] قد يكون السبب هو الإزالة (أو التوقف)، مثل إزالة دعامة من هيكل ما مما يؤدي إلى انهياره، أو نقص هطول الأمطار مما يؤدي إلى ذبول النباتات.
يستطيع البشر التفكير المنطقي في العديد من المواضيع (على سبيل المثال، في المواقف الاجتماعية والافتراضية ، وفي العلوم التجريبية) بالاستعانة بالفهم السببي. [ 3 ] يعتمد الفهم على القدرة على إدراك العلاقة بين السبب والنتيجة. يجب أن يكون الناس قادرين على التفكير المنطقي في أسباب سلوك الآخرين (لفهم نواياهم والتصرف وفقًا لذلك) وفهم الآثار المحتملة لأفعالهم. تُطرح الحجج الافتراضية في العديد من المواقف؛ فالبشر يميلون بطبيعتهم إلى التفكير فيما كان يمكن أن يكون، حتى عندما لا يكون لهذه الحجة أي صلة بالوضع الراهن.
تُحدد علاقات السبب والنتيجة فئات الأشياء. [ 5 ] الأجنحة سمة من سمات فئة "الطيور"؛ وترتبط هذه السمة ارتباطًا سببيًا بسمة أخرى من سمات هذه الفئة، وهي القدرة على الطيران. [ 5 ]
تقليديًا، ركزت الأبحاث في علم النفس المعرفي على العلاقات السببية عندما يكون كل من السبب والنتيجة قيمتين ثنائيتين؛ أي أن كليهما موجود أو غائب. [ 6 ] [ 7 ] ومن الممكن أيضًا أن يأخذ كل من السبب والنتيجة قيمًا متصلة. على سبيل المثال، يؤدي تدوير زر مستوى الصوت في الراديو (كسبب) إلى زيادة أو نقصان شدة الصوت (كنتيجة). في هذه الحالات، تشبه العلاقة بين متغيري السبب والنتيجة دالة رياضية، حيث يؤدي تغير متغير السبب إلى تغير قيم متغير النتيجة. وقد دُرست عملية تعلم الإنسان لهذه العلاقات في مجال "تعلم الدوال". [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
مع ذلك، من المعلوم أن التطبيقات الفيزيائية للنماذج الرياضية المتصلة ليست متصلة حرفيًا في الواقع. [ 11 ] فمقبض الراديو لا يأخذ عددًا لا نهائيًا من القيم الممكنة، بل يأخذ عددًا محدودًا منها، محصورًا تمامًا بالطبيعة الميكانيكية والفيزيائية للمقبض نفسه. لا توجد علاقة تناظرية بين الرياضيات المتصلة المستخدمة في التطبيقات الهندسية والمنتجات الفيزيائية الناتجة عن هذه الهندسة. في الواقع، تُعد هذه مشكلة بارزة في فلسفة الرياضيات . [ 12 ] [ 13 ] أحد الإجابات المحتملة لهذا السؤال المفتوح هو أن الواقع مُجزأ (ربما على مقياس بلانك، انظر جاذبية الكم الحلقية ) وهو منفصل جوهريًا. هكذا تقوم نظرية الخيال الرياضي، حيث تُستخدم الرياضيات المتصلة كبنية تخيلية للصور تُستخدم في الاستدلال الهندسي عبر الرسومات والأفكار البديهية للأشكال في غياب بيانات القياس.
يمكن فهم العلاقة بين السبب والنتيجة أيضًا من منظور احتمالي، عبر الإحصاء الاستدلالي ، حيث يُعد التمييز بين الارتباط والسببية أمرًا بالغ الأهمية. فمجرد وجود ارتباط بين متغيرين لا يعني بالضرورة أن أحدهما سبب الآخر. على سبيل المثال، ترتبط مبيعات المثلجات بعدد الوفيات الناجمة عن الغرق. وهذا ليس لأن المثلجات تسبب الغرق، أو لأن حالات الغرق تدفع الناس لشراء المثلجات، بل لأن هناك عاملًا ثالثًا يُسبب كليهما. في هذه الحالة، يدفع الطقس الحار الناس إلى شراء المثلجات والسباحة، مما يزيد من احتمالية الغرق. تُسمى هذه الأسباب الأخرى المحتملة التي تُفسر الارتباط بين متغيرين بالمتغيرات المُربكة .
بهذه الطريقة، يصبح تحديد علاقات السبب والنتيجة صعبًا للغاية، بل يكاد يكون مستحيلاً، بالاعتماد على الملاحظة الإحصائية وحدها. يمكن للدراسات الإحصائية التخفيف من هذه المشكلة عن طريق ضبط المتغيرات المشتبه في كونها عوامل مُربكة، ولكن يبقى من الممكن أن يكون الارتباط الملحوظ ناتجًا عن عامل لم يتم ضبطه. المنهج العلمي هو الحل لهذه المشكلة. في التجربة العلمية، يُغيّر الباحثون متغيرًا مستقلاً ويلاحظون التغيرات في المتغير التابع. طالما أن المتغير المستقل يُغيّر عشوائيًا عبر العينة (على سبيل المثال، في دراسة طبية، قد يُختار نصف المشاركين عشوائيًا لتلقي العلاج، والنصف الآخر لتلقي دواء وهمي)، فلن تكون هناك متغيرات مُربكة تُسبب التغير في كل من المتغير المستقل والمتغير التابع، لأن المتغير المستقل يخضع لضبط الباحثين.
تُعدّ السببية مسألةً بالغة الأهمية في الفيزياء الحديثة. فبحسب النظريات الحتمية، يُمكن من حيث المبدأ التنبؤ بأي حدث مستقبلي بمعرفة تامة بالوضع الراهن، إذ يُمكن حساب النتيجة التي ستترتب على الحالة الراهنة بدقة. إلا أن ميكانيكا الكم أعادت إمكانية حدوث أحداث غير حتمية، أي أحداث لا تُحددها أسباب سابقة. ويُعدّ التساؤل حول ما إذا كانت نتائج أحداث ميكانيكا الكم غير حتمية حقًا من أكبر المشكلات المفتوحة في الفيزياء اليوم، وهو جزء من تفسير فيزياء الكم ومواءمتها مع البنية السببية للنسبية الخاصة .
تلعب نظريات السببية دورًا هامًا في النقاشات الدائرة حول الإرادة الحرة. فعلى سبيل المثال، إذا صحت الحتمية، فهذا يعني أن أفعالنا ناتجة عن أحداث سابقة، وهو ما يجادل به أصحاب نظرية عدم التوافقية بأنه يتعارض مع الإرادة الحرة. ونتيجة لذلك، ينقسم أصحاب نظرية عدم التوافقية إلى معسكرين رئيسيين: الليبرتاريون (لا ينبغي الخلط بينهم وبين الليبرتاريين السياسيين)، الذين يرون أن الأفعال البشرية غير محددة بأسباب سابقة، والحتميون المطلقون، الذين ينكرون وجود الإرادة الحرة. ويتمثل التحدي الرئيسي أمام الفلاسفة الليبرتاريين في تفسير كيفية حدوث الأفعال البشرية، إن لم تكن ناتجة عن أحداث سابقة. ويستشهد بعضهم بميكانيكا الكم كدليل على أن الأفعال البشرية قد لا تكون حتمية. [ 14 ] [ 15 ] في المقابل، يقف أصحاب نظرية التوافقية ، الذين يرون أن وجود الإرادة الحرة يتوافق مع الحتمية.
استنتاج السبب والنتيجة
يميل البشر بطبيعتهم إلى فهم العلاقة بين السبب والنتيجة، ويستنتجون في كلا الاتجاهين. وتُعدّ المؤشرات الزمنية دليلاً على السببية. [ 16 ] فعند ملاحظة حدث ما، يفترض الناس أن الأحداث السابقة للحدث هي سببه، وأن الأحداث اللاحقة له هي نتائجه. [ 17 ]
يُعدّ تزامن الحركة والعلاقات المكانية طريقة أخرى لاستنتاج السبب والنتيجة. فإذا تحركت الأجسام معًا (أو بدا أن أحد الأجسام يُحفّز حركة جسم آخر)، يُستدل على السببية من هذه العلاقة. [ 18 ] كما يُمكن استنتاج حيوية الأجسام من هذه العلاقات.
قد يتم تفعيل التفكير السببي بشكل شبه تلقائي. [ 3 ] [ 19 ] ومع ذلك، فإن الاستدلالات حول السبب والنتيجة لا تُظهر دائمًا فهمًا للآليات الكامنة وراء السببية؛ فقد وُصفت السببية بأنها "وهم معرفي". [ 20 ] يعتمد الكثير من فهم السبب والنتيجة على الارتباطات، دون فهم لكيفية ترابط الأحداث ببعضها البعض. [ 21 ]
أظهرت دراسة في علم النفس العصبي أجريت عام 2013 [ 22 ] أن البشر يميلون إلى مطابقة المعلومات الجديدة مع المعلومات القديمة. وهذا يشير إلى تجربة سببية معكوسة: إذ يجب أن يُعزى السبب إلى النتيجة بعد حدوثها لفهم العلاقة السببية بين الفاعل والفعل. وقد جادل فريدريك نيتشه ضد السببية الأرسطية (أي أن السبب يسبق النتيجة) في كتابه "إرادة القوة " [ 23 ] .
يفهم البشر العلاقة بين السبب والنتيجة. تشير الأبحاث إلى أن حيوانات أخرى، مثل الفئران [ 24 ] والقرود [ 25 ]، قد تفهم أو لا تفهم هذه العلاقة. قد تستخدم الحيوانات معلومات حول السبب والنتيجة لتحسين عملية اتخاذ القرارات واستخلاص استنتاجات حول أحداث الماضي والمستقبل [ 26 ] . يُعدّ مبدأ السببية ثابتًا يُوجّه تفكير الإنسان وتعلّمه للأحداث [ 27 ] . تُشكّل الاعتبارات السببية جزءًا لا يتجزأ من كيفية تفكير الناس في بيئتهم [ 3 ] . يستخدم البشر المؤشرات السببية وآثارها المرتبطة بها لاتخاذ القرارات والتنبؤات وفهم الآليات المؤدية إلى التغيير [ 28 ] .
أنواع العلاقات السببية
تم تطوير عدة أنواع من النماذج السببية نتيجة لملاحظة العلاقات السببية: علاقات السبب المشترك، وعلاقات التأثير المشترك، والسلاسل السببية، والتوازن السببي . [ 21 ]
- في العلاقات القائمة على السبب المشترك ، يكون للسبب الواحد عدة آثار:

- الفيروس هو مثال على سبب واحد يؤدي إلى عدة آثار (الحمى والصداع والغثيان ) .
- في علاقات التأثير المشترك ، تتلاقى عدة أسباب في تأثير واحد:

- تُعد الزيادة في الإنفاق الحكومي مثالاً على تأثير واحد له عدة أسباب (انخفاض البطالة، وانخفاض قيمة العملة، وزيادة العجز).
- في السلاسل السببية، يؤدي سبب واحد إلى حدوث نتيجة، والتي بدورها تؤدي إلى حدوث نتيجة أخرى:

- ومن الأمثلة على ذلك قلة النوم التي تؤدي إلى التعب، مما يؤدي بدوره إلى ضعف التنسيق.
- في التوازن السببي ، تشكل العلاقات السببية دورة مستقرة أو آلية تعزيز:

- تتضافر عوامل الريش والعظام المجوفة ومعدل الأيض المرتفع والقدرة على الطيران مع بعضها البعض لدى الطيور، حيث يبدأ التكيف مع الكل بدلاً من حالة واحدة علاقة سببية. [ 21 ]
أنواع الاستدلال السببي
مع أن الفهم السببي قد يكون تلقائياً، إلا أن التفكير المتقدم ضروري في المواقف المعقدة. تشمل أنواع التفكير السببي [ 2 ] ما يلي:
الخصم
الاستدلال الاستنتاجي يعني وجود قاعدة عامة؛ فالحدث نتيجة حتمية. ويمكن استنتاج النتيجة بناءً على حجج أخرى، والتي قد تحدد علاقة السبب والنتيجة.
تعريفي
الاستدلال الاستقرائي هو استنتاج يُبنى على أساس عدم اليقين؛ فالنتيجة محتملة، ولكنها ليست مؤكدة. ويمكن استخدام الاستقراء للتكهن بالعلاقة السببية.
اختطاف
في الاستدلال الاستنباطي ، لا تضمن المقدمات الوصول إلى نتيجة. ينتقل الاستنباط من وصف البيانات إلى الفرضية دون وجود علاقة ضرورية بين السبب والنتيجة.
نماذج
توجد عدة نماذج لكيفية تفكير البشر في السببية.
التبعية
يؤكد نموذج التبعية أن التأثيرات تعتمد على الأسباب؛ [ 3 ] السبب والنتيجة لهما علاقة محتملة.
التغاير
يشير نموذج التغاير (الانتظام)، وهو نوع من نماذج التبعية، إلى أن البشر يفهمون العلاقات بين الأسباب والنتائج من خلال تزامنها، مما يعني أن التغيير في السبب يغير النتيجة. [ 29 ]
الآلية
يشير هذا النموذج [ 2 ] إلى وجود علاقة آلية بين السبب والنتيجة. في هذه الحالة، توجد عملية أساسية تكمن وراء السبب والنتيجة.
الديناميكيات
يقترح هذا النموذج للتمثيل السببي [ 30 ] أن الأسباب تُمثَّل بنمط من القوى. وتُعدّ نظرية القوة [ 31 ] امتدادًا لنموذج الديناميكيات الذي ينطبق على التمثيل السببي والاستدلال (أي استخلاص النتائج من تركيب علاقات سببية متعددة).
التطور عند البشر
يكتسب الأطفال القدرة على فهم السببية واستخلاص النتائج بناءً على العلاقة بين السبب والنتيجة في سن مبكرة؛ [ 19 ] وتشير بعض الأبحاث إلى أن الأطفال في عمر ثمانية أشهر قادرون على فهم السبب والنتيجة. [ 32 ] يرتبط فهم الآلية والسببية ارتباطًا وثيقًا؛ إذ يحتاج الأطفال إلى فهم السبب والنتيجة لفهم آلية عمل الآليات، مما يسمح لهم بفهم العلاقات السببية. [ 21 ] يطرح الأطفال سؤال "لماذا؟" في سن مبكرة لفهم الآلية، وبالتالي السببية. غالبًا ما يتزامن أول سؤال "لماذا؟" يطرحه الطفل مع أول محاولة له لشرح شيء ما، خلال السنة الأولى بعد اكتساب اللغة. [ 21 ] يطرح الأطفال سؤال "لماذا؟" لفهم الآلية والسببية. [ 33 ]
إن قدرة الأطفال على فهم العلاقات السببية والاستدلال عليها في سن مبكرة تُمكّنهم من تكوين نظريات بدائية حول العديد من المواضيع. وتساعدهم هذه العلاقات على تعلم الفيزياء واللغة والمفاهيم وسلوك الآخرين. [ 19 ] ويخضع فهم الأطفال للعلاقات السببية لنمط تطوري. [ 33 ]
يدرك الرضع قوة التأثير السببي. [ 21 ] فهم يعلمون أن لبعض الأسباب آثارًا محددة. ويفهم الأطفال الصغار، من أواخر الرضاعة إلى أوائل الطفولة، العلاقات الوظيفية: [ 21 ] فلكل خاصية (أو مكون من مكونات آلية) وظيفة محددة. كما يفهمون الكثافة السببية: كيف يمكن للأسباب أن تتفاعل بطريقة معقدة.
يستمر الأطفال الأكبر سنًا والبالغون في تطوير فهمهم للأجزاء الآلية. [ 21 ] فهم يفهمون مكونات النظام العامل بشكل منفصل، على الرغم من أن التفاصيل الآلية الكاملة للنظام لا تظهر إلا في مرحلة البلوغ. وقد حدد جان بياجيه مراحل النمو ما قبل العمليات، والعمليات الملموسة، والعمليات الشكلية .
عبر الثقافات
لقد ثبت أن التفسيرات السببية تختلف بين الثقافات المختلفة بعدة طرق:
الإسنادات السببية
درس يان وجاير [ 34 ] الأسباب الكامنة وراء النجاح والفشل في الدراسة الجامعية بين مجموعتين من الطلاب، أمريكية وآسيوية. ضمت المجموعة الآسيوية طلابًا من الصين وكوريا واليابان وجنوب شرق آسيا. وكان الأداء متقاربًا بين الجنسيات الأربع. طُلب من الطلاب تقييم نجاحات وإخفاقات الآخرين في دراستهم، وتحديد ما إذا كانت هذه النتائج تُعزى إلى القدرات الفطرية أم إلى الجهد المبذول. كان الطلاب الأمريكيون أكثر ميلًا بكثير من الطلاب الآسيويين إلى عزو التحصيل الدراسي إلى القدرات. ورغم أن الأمريكيين مالوا إلى اعتبار النجاح نتاجًا للجهد، إلا أنهم لم ينظروا إلى الفشل على أنه نتيجة لنقص الجهد. ولم يُظهر الطلاب الآسيويون هذا النمط.
تشير المقارنات بين الأطفال والبالغين في الغرب والشرق إلى وجود اختلافات بين الثقافات في تفسير أسباب الأمراض. [ 35 ] بعد قراءة قصص عن الأمراض واستنتاج أسبابها، أظهرت المجموعتان فهمًا للأسباب البيولوجية لمعظم الأمراض. مع ذلك، نسب جميع الأطفال والبالغين الشرقيين بعض الأمراض (وعلاجاتها) إلى أسباب سحرية.
الدوافع السببية
قد يُفسر أفراد الثقافات الفردية أو الجماعية أصول ودوافع الحركة على نطاق صغير بين الكائنات المتحركة، أو ما قد يُسبب الحركة داخل مجموعة من الكائنات المتحركة، تفسيراتٍ مختلفة. [ 36 ] عُرضت على مشاركين من المملكة المتحدة والصين وهونغ كونغ مقاطع فيديو لأسماك متحركة على شاشة حاسوب. صوّرت مقاطع الفيديو سمكة مركزية تتحرك باتجاه مجموعة من الأسماك أو بعيدًا عنها، وطُلب من المشاركين تحديد العلاقة بين الأسماك: هل هي مدفوعة داخليًا (السمكة المركزية تبحث عن الطعام) أم مدفوعة خارجيًا (السمكة المركزية ترغب في الانضمام إلى الأسماك الأخرى). أشارت مجموعة أخرى من مقاطع الفيديو إلى أن مجموعة الأسماك هي الفاعل الرئيسي، وأن كل سمكة على حدة هي المتأثرة. أتاحت هذه المقاطع المختلفة فرصة لتحديد ما إذا كان الفعل الجماعي أم الفردي هو القوة الدافعة المفضلة بين الثقافات المختلفة.
أشارت النتائج المُبلغ عنها ذاتيًا إلى أن المشاركين الآسيويين فضلوا الأوصاف والمواقف التي كانت فيها المجموعة هي المحور الرئيسي والفاعل المؤثر، بينما فضل الغربيون المواقف التي كان فيها الفرد هو الفاعل. وامتدت هذه التأثيرات أيضًا إلى عمليات الذاكرة؛ إذ كان لدى المشاركين ذوي النزعة الجماعية ذاكرة أفضل للمواقف التي كانت فيها المجموعة هي الأساس. وهذا يشير إلى أن أفراد الثقافات الفردية أكثر استجابة للفاعلين المستقلين، بينما يكون أفراد الثقافات الجماعية أكثر استجابة عندما توجه المجموعات سلوك الأفراد.
الاستدلال السببي لدى الحيوانات غير البشرية
لا يقتصر التفكير السببي على البشر فقط؛ فالحيوانات غالباً ما تستخدم المعلومات السببية كمؤشرات للبقاء. [ 20 ] تستطيع الفئران تعميم المؤشرات السببية للحصول على مكافآت غذائية. ويمكن لحيوانات مثل الفئران أن تتعلم الآليات اللازمة للحصول على المكافأة من خلال التفكير فيما قد يُحفزها. [ 20 ]

خضعت غراب كاليدونيا الجديدة للدراسة نظراً لقدرتها على التفكير المنطقي في الأحداث السببية. يستخدم هذا النوع الذكي الأدوات بطريقة لا تستطيع حتى الشمبانزيات القيام بها، حيث يصنع أدوات معقدة لجلب الطعام إلى متناول اليد. [ 37 ]
تشير التجارب التي أُجريت على هذا النوع من الطيور إلى قدرتها على فهم الأسباب الخفية بطريقة كانت تُعتبر سابقًا حكرًا على البشر. [ 38 ] في التجربة الأولى من تجربتين، وُضع غراب في قفص، ووُضع الطعام في أنبوب لا يمكن للغراب الوصول إليه إلا ببذل جهد. دخل إنسان إلى القفص واختبأ خلف ستارة، ولوّح بعصا بالقرب من أنبوب الطعام من خلال ثقب في الستارة. عندما غادر الإنسان القفص، تحرك الغراب بثقة نحو منطقة الطعام وحصل على الطعام، مدركًا أن سبب تحريك العصا (وإن كان غير مرئي) قد زال. في التجربة الثانية، لم يدخل أي إنسان إلى القفص أو يخرج منه. في هذه الحالة، تحرك الغراب نحو الطعام بتردد، غير مدرك لما تسبب في تحريك العصا.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ فالكون، أندريا (2015-01-01). "أرسطو حول السببية". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة ربيع 2015). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد.
- 1 2 3 آهن، دبليو كيه؛ كاليش، سي دبليو؛ ميدين، دي إل؛ جيلمان، إس إيه (1995-03-01) . "دور التباين المشترك مقابل معلومات الآلية في الإسناد السببي". الإدراك . 54 (3): 299-352 . doi : 10.1016/0010-0277(94)00640-7 . ISSN 0010-0277 . PMID 7720361. S2CID 10841629 .
- 1 2 3 4 5 سلومان، سا (2005). النماذج السببية . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ↑ تشنغ، باتريشيا و .؛ نوفيك، لورا ر. (1990). "نموذج التباين الاحتمالي للاستقراء السببي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 58 (4): 545-567 . doi : 10.1037/0022-3514.58.4.545 . PMID 2348358 .
- 1 2 ريدر، ب (2003). "التصنيف كاستدلال سببي" . العلوم المعرفية . 27 (5): 709-748 . doi : 10.1207/s15516709cog2705_2 .
- ↑ جينكينز، إتش إم، وورد، دبليو سي (1965). الحكم على التوافق بين الاستجابات والنتائج . دراسات نفسية، 79، (1، العدد الكامل 594).
- ↑ تشنغ، بي دبليو (1997). من التباين المشترك إلى السببية: نظرية القوة السببية. مجلة علم النفس، 104، 367-405.
- ↑ كارول، دكتوراه في القانون (1963). التعلم الوظيفي: تعلم التعيينات الوظيفية المتصلة التي تربط بين المثير والاستجابة. نيوجيرسي: خدمة الاختبارات التعليمية برينستون
- ↑ بريمر، ب. (1974). فرضيات حول العلاقات بين المتغيرات المُقاسة في تعلم مهام الاستدلال الاحتمالي . السلوك التنظيمي والأداء البشري، 11، 1-27.
- ↑ كوه، ك.، وماير، دي إي (1991). تعلم الوظيفة: استقراء علاقات الاستجابة للمثير المستمرة . مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك، 17، 811-836.
- ↑ مادي، بينيلوبي (2017). أسس نظرية المجموعات
- ↑ إكلوند، ماتي (2019). موسوعة ستانفورد للفلسفة: الخيالية
- ↑ بالاغير، مارك (2018). موسوعة ستانفورد للفلسفة: الخيالية في فلسفة الرياضيات
- ↑ بالاغير، مارك. (2010). مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: الإرادة الحرة كمشكلة علمية مفتوحة
- ↑ هاميروف، ستيوارت. (2012). فرونت إنتغر نيوروساينس: كيف يمكن لعلم الأحياء الكمي للدماغ أن ينقذ الإرادة الحرة الواعية.
- ↑ لاغنادو، ديفيد أ.؛ سلومان، ستيفن أ. (2006). "الزمن كدليل على السبب". مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك . 32 (3 ) : 451-460 . doi : 10.1037/0278-7393.32.3.451 . PMID 16719658. S2CID 16873453 .
- ↑ تشنغ، باتريشيا و.؛ نوفيك، لورا ر. (1990). "نموذج التباين الاحتمالي للاستقراء السببي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 58 (4): 545-567 . doi : 10.1037/0022-3514.58.4.545 . PMID 2348358 .
- ↑ شول، برايان جيه؛ تريموليت، باتريس دي (2000). " السببية الإدراكية والحيوية". اتجاهات في العلوم المعرفية . 4 (8): 299-309 . doi : 10.1016/s1364-6613(00)01506-0 . PMID 10904254. S2CID 41797881 .
- 1 2 3 كوريجان، روبرتا؛ دينتون، بيغي (1996-06-01). "الفهم السببي كعنصر أساسي في النمو". مراجعة النمو . 16 (2): 162-202 . doi : 10.1006/drev.1996.0007 .
- 1 2 3 ساوا، كوسوكي (2009-09-01). "السلوك التنبؤي والتعلم السببي لدى الحيوانات والبشر1" . مجلة البحوث النفسية اليابانية . 51 (3): 222-233 . doi : 10.1111/j.1468-5884.2009.00396.x . ISSN 1468-5884 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 كيل، فرانك سي. (2006). " التفسير والفهم" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 57 (1): 227-254 . doi : 10.1146/annurev.psych.57.102904.190100 . ISSN 0066-4308 . PMC 3034737. PMID 16318595 .
- ↑ كاهان، دان م.؛ بيترز، إيلين؛ داوسون، إريكا كانتريل؛ سلوفيك، بول (2017). "التحفيز على الحساب والحكم الذاتي المستنير". السياسة العامة السلوكية . 1 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 54-86 . doi : 10.1017/bpp.2016.2 . hdl : 1794/18962 . ISSN 2398-063X . S2CID 4694932. SSRN 2319992 .
- ↑ فريدريك نيتشه. إرادة القوة . حوالي ثمانينيات القرن التاسع عشر، وهو ما تؤكده التجارب العصبية النفسية الحديثة. 477 (نوفمبر 1887 - مارس 1888) «أؤكد أيضًا على ظاهراتية العالم الداخلي: فكل ما نعي به مُرتب ومُبسط ومُخطط ومُفسر بدقة متناهية - إن عملية "الإدراك" الداخلي الفعلية، والصلة السببية بين الأفكار والمشاعر والرغبات، وبين الذات والموضوع، مخفية عنا تمامًا - وربما تكون محض خيال. يخضع "العالم الداخلي الظاهر" لنفس الأشكال والإجراءات التي يخضع لها العالم "الخارجي". لا نصادف "حقائق" أبدًا: فاللذة والأسى ظواهر فكرية لاحقة ومشتقة - "السببية" تفلت منا؛ إن افتراض وجود صلة سببية مباشرة بين الأفكار، كما يفعل المنطق - هو نتيجة لأبسط وأعوج الملاحظات. بين فكرتين، تلعب جميع أنواع المشاعر دورها: لكن حركاتها سريعة جدًا، لذلك نفشل في إدراكها، وننكرها - "التفكير" كما يتصوره علماء المعرفة ، ببساطة لا يحدث: هو خيال تعسفي تمامًا، تم التوصل إليه عن طريق اختيار عنصر واحد من العملية وإزالة كل الباقي، وهو ترتيب اصطناعي لغرض الفهم - "الروح"، شيء يفكر: حيثما أمكن حتى "روح مطلقة نقية" - هذا المفهوم هو مشتق ثانٍ من ذلك الاستبطان الزائف الذي يؤمن بـ "التفكير": أولاً يتم تخيل فعل لا يحدث ببساطة، "التفكير"، وثانيًا موضوع-ركيزة يكون لكل فعل تفكير، ولا شيء آخر، أصله: أي أن كل من الفعل والفاعل خيال.
- ↑ لوفيت، ريتشارد أ. (16 فبراير 2006). "الفئران تفهم العلاقة بين السبب والنتيجة، كما تشير التجربة" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . جمعية ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2016 .
- ↑ فيسالبرغي، إليزابيتا؛ ليمونجيلي، لوكا (1994). "عدم فهم علاقات السبب والنتيجة لدى قرود الكابوشين (Cebus apella) التي تستخدم الأدوات". مجلة علم النفس المقارن . 108 (1): 15-22 . doi : 10.1037/0735-7036.108.1.15 . PMID 8174341 .
- ↑ غارسيا-ريتاميرو، روسيو؛ والين، أنيكا؛ ديكمان، أنيا (2007). "هل تساعدنا المعرفة السببية على اتخاذ قرارات أسرع وأكثر اقتصادًا؟" . الذاكرة والإدراك . 35 (6): 1399-1409 . doi : 10.3758/BF03193610 . ISSN 0090-502X . PMID 18035636 .
- ↑ سلومان، ستيفن؛ أ. لاغنادو، ديفيد (2003-01-01). الدافعية، بي تي - علم نفس التعلم و(محرر). الثبات السببي في الاستدلال والتعلم . علم نفس التعلم والدافعية. المجلد 44. دار النشر الأكاديمية. الصفحات 287-325 . doi : 10.1016/s0079-7421(03)44009-7 . ISBN 9780125433440.
- ↑ هاغماير، ي.، سلومان، س. أ.، لاغنادو، د. أ.، ووالدمان، م. ر. (2007). " الاستدلال السببي من خلال التدخل ". في أ. غوبنيك ول. شولز (محرران)، التعلم السببي: علم النفس، والفلسفة، والحوسبة (ص 86-100). أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ↑ تشنغ، باتريشيا و. (1997). "من التباين المشترك إلى السببية: نظرية القوة السببية". مجلة علم النفس . 104 (2): 367-405 . doi : 10.1037/0033-295x.104.2.367 . S2CID 6844972 .
- ↑ وولف، فيليب (2007). " تمثيل السببية". مجلة علم النفس التجريبي: عام . 136 (1): 82-111 . doi : 10.1037/0096-3445.136.1.82 . PMID 17324086. S2CID 11303336 .
- ↑ وولف، فيليب؛ باربي، آرون ك . (2015-01-01). "الاستدلال السببي باستخدام القوى" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب البشري . 9 : 1. doi : 10.3389/fnhum.2015.00001 . PMC 4301188. PMID 25653611 .
- ↑ سوبل، ديفيد م.؛ كيركهام، ناتاشا ز. (2006). "الأطفال الرضع والصغار: تطور التفكير السببي لدى الأطفال الصغار والرضع". علم النفس التنموي . 42 (6): 1103-1115 . doi : 10.1037/0012-1649.42.6.1103 . PMID 17087545. S2CID 11546585 .
- 1 2 كيل، إف سي (2012-10-01). "هل نستنفد طاقتنا؟ كيف تتغلب العلوم الشعبية على نقص الموارد؟". الاتجاهات الحالية في علم النفس . 21 (5): 329-334 . doi : 10.1177/0963721412453721 . S2CID 46741933 .
- ↑ يان، و.؛ غاير، إي. إل. (27-07-2016). "التفسيرات السببية للنجاح والفشل في الجامعة: مقارنة بين الأمريكيين الآسيويين". مجلة علم النفس عبر الثقافات . 25 (1): 146-158 . doi : 10.1177/0022022194251009 . S2CID 73591400 .
- ↑ نغوين، سيمون ب.؛ روزنغرين، كارل س. (1 مارس 2004). "الاستدلال السببي حول المرض: مقارنة بين الأطفال الأوروبيين والأمريكيين الفيتناميين". مجلة الإدراك والثقافة . 4 (1): 51-78 . doi : 10.1163/156853704323074750 . ISSN 1568-5373 . S2CID 146247015 .
- ↑ نغ، سيك هونغ؛ تشو، يينغ (1 أبريل 2001). "إسناد السببية وتذكر الأحداث في مواقف العمل الفردي والجماعي: مقارنة بين بكين وهونغ كونغ وويلينغتون". المجلة الآسيوية لعلم النفس الاجتماعي . 4 (1): 39-52 . doi : 10.1111/1467-839X.00074 . ISSN 1467-839X .
- ↑ هانت، جافين ر. (18 يناير 1996). "صنع واستخدام أدوات الخطاف من قبل غربان كاليدونيا الجديدة" . مجلة نيتشر . 379 (6562): 249-251 . Bibcode : 1996Natur.379..249H . doi : 10.1038/379249a0 . S2CID 4352835 .
- ↑ تايلور، أليكس هـ.؛ ميلر، راشيل؛ غراي، راسل د. (2012-10-02). "غراب كاليدونيا الجديدة يفكر في العوامل السببية الخفية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 109 (40): 16389-16391 . Bibcode : 2012PNAS..10916389T . doi : 10.1073/pnas.1208724109 . ISSN 0027-8424 . PMC 3479607. PMID 22988112 .
- التفكير المنطقي
