شيلاس

تنتشر أكثر من 50,000 نقشة ورسمة بوذية على طول طريق كاراكورام السريع في جيلجيت-بالتستان، باكستان. تتركز هذه النقوش في عشرة مواقع رئيسية بين هونزا وشاتيال ، كما عُثر على المزيد منها بالقرب من سكاردو وشيغار ، حيث اكتشف كارل جيتمار وثيوالت بقايا دير بوذي عام 1984. وقد ترك هذه النقوش غزاة وتجار وحجاج مختلفون مروا على طول طريق التجارة، بالإضافة إلى السكان المحليين. يعود تاريخ أقدمها إلى ما بين 5000 و1000 قبل الميلاد، وتُظهر حيوانات منفردة ورجالًا مثلثي الشكل ومشاهد صيد، حيث تكون الحيوانات أحيانًا أكبر من الصيادين. نُقشت هذه النقوش على الصخور بأدوات حجرية، وهي مغطاة بطبقة سميكة من الصدأ تُثبت قدمها. أما النقوش اللاحقة - ومعظمها بوذية - فقد نُفذت أحيانًا باستخدام إزميل حاد. ^{[ 10 ] [ 7 ]}

حاول جيتمار تجميع تاريخ المنطقة من خلال النقوش المختلفة وسجل النتائج التي توصل إليها في كتاب "النقوش الصخرية والنقوش في المناطق الشمالية من باكستان" وفي كتاب "بين غاندارا وطرق الحرير: النقوش الصخرية على طول طريق كاراكورام السريع" اللاحق.

يظهر مصطلح "كابوا" (أو "كامبوا") الخاروشتي في نقش تذكاري خاروشتي قصير عُثر عليه في تشيلاس، وفقًا لما أفادت به دائرة الآثار الباكستانية. وقد قام أحمد حسن داني ، عالم الآثار والمؤرخ واللغوي الباكستاني ، بنسخ النقش وترجمته وتفسيره، وكان من أبرز المراجع في علم الآثار والتاريخ في جنوب آسيا. ووفقًا لداني، فإن "كابوا" أو "كامبوا" الواردة في النقش هي صيغة خاروشتية للكلمة السنسكريتية "كامبوجا" . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وبالتالي، يبدو من المرجح أن تشيلاس كانت جزءًا من مملكة كامبوجا القديمة.

• 
  ( بالا) راما وكريشنا في تشيلاس. يقرأ نقش خاروشتي القريب راما [كري]سا . القرن الأول الميلادي. ^{[ 13 ]}
• 
  ستوبا بوذية ، حوالي 300-350 م استنادًا إلى علم الكتابة القديمة . ^{[ 9 ]}
• 
  متبرع يرتدي زيًا من آسيا الوسطى يحمل اسمًا سنسكريتيًا وهو يعبد ستوبا، ثالبان-زيارت، شمال باكستان، حوالي القرن السابع الميلادي. ^{[ 14 ]}

كانت تشيلاس تاريخيًا جزءًا من ياغستان ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالجمهوريات المستقلة الصغيرة في كوهستان على نهر السند . فُرض حكم الدوغرا على تشيلاس عام 1852، لكن التشيلاسيين استمروا في التمتع باستقلالهم الداخلي. عندما أنشأ البريطانيون وكالة جيلجيت عام 1888، أصبحت تشيلاس، إلى جانب مناطق قبلية أخرى، جزءًا منها. حتى بعد فرض الحكم البريطاني، كان وادي السند غرب تشيلاس عبارة عن مجموعة من الجمهوريات الصغيرة؛ إذ كانت هناك جمهورية في كل وادٍ فرعي تقريبًا، تُدار كل منها بشكل غير رسمي من قبل مجلس ( جيرغا ) (مجلس شيوخ القبائل)، لكنها عمليًا بلا قيادة، وجميعها في حالة حرب فيما بينها وتتنازع داخليًا. على الرغم من ضم تشيلاس وجيرانها إداريًا إلى جيلجيت، إلا أنهم كانوا يُعتبرون أقرب في طباعهم إلى شعب كوهستان ، ربما بسبب بيئة معادية مماثلة ونفس المذهب السني . اعتنق أسلافهم الإسلام على يد رجل صوفي مسلم، سيد نور شاه، من وادي كاغان . كان سيد نور شاه، المعروف أيضًا باسم غازي بابا، أول من دعا إلى الإسلام في ثاك، وبنى أول مسجد فيها، والذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. ينتمي غازي بابا إلى عائلة سيد كاغان. في تانغير وداريل ، وصل الإسلام من سوات . ^{[ 15 ]} بعد ثورة جيلجيت عام 1947، أصبحت تشيلاس جزءًا من باكستان، وكذلك المناطق الشمالية الأخرى، التي أعيد تسميتها لاحقًا بجيلجيت-بالتستان.