كلاروس
كلاروس ( باليونانية : Κλάρος ، كلاروس ؛ باللاتينية : كلاروس ) كان مزارًا يونانيًا قديمًا على ساحل إيونيا . ضمّ معبدًا ومزارًا لأبولو، الذي كان يُكرّم هناك باسم أبولو كلاريوس . كان يقع في أراضي كولوفون ، التي تبعد اثني عشر كيلومترًا إلى الشمال، وهي إحدى مدن الرابطة الإيونية الاثنتي عشرة . تقع مدينة نوتيون الساحلية على بُعد كيلومترين إلى الجنوب. توجد آثار المزار الآن شمال مدينة أحمد بيلي الحديثة في مقاطعة ميندريس التابعة لمحافظة إزمير ، تركيا .
كان معبد أبولو في كلاروس مركزًا بالغ الأهمية للتنبؤ، كما هو الحال في دلفي وديديما . تعود أقدم المعلومات الأدبية عن هذا الموقع المقدس إلى القرنين السادس والسابع قبل الميلاد، من خلال الترانيم الهوميرية ، على الرغم من أن الفخار الهندسي البدائي الموجود في الموقع يشير إلى استيطانه في القرن التاسع. يشير كهف مقدس بالقرب من معبد أبولو، الذي كان مكانًا مهمًا في كل من العصرين الهلنستي والروماني، إلى وجود عبادة سيبيل في فترات مبكرة هنا. كانت تُقام ألعاب تُسمى كلاريا في كلاروس كل خمس سنوات تكريمًا لأبولو.
تاريخ

لا يُعرف تاريخ تأسيس المزار على وجه الدقة، وتكتنف أصوله الأساطير . كشفت الحفريات الأثرية عن مبانٍ يعود تاريخها إلى القرن العاشر قبل الميلاد. [ 2 ] ويبدو أن ذروة شهرة المزار كانت في القرنين الثاني والثالث الميلاديين [ 3 ] ، وقد استقبل العديد من الزوار حتى القرن الرابع الميلادي. [ 4 ]
المواد والمصدر
في أواخر العصر الهلنستي ، غرقت سفينة شحن محملة بالرخام في طريقها إلى كلاروس قبالة الساحل الجنوبي الغربي لتركيا الحالية بالقرب من كيزيلبورون. [ 5 ] [ 6 ] اكتُشفت السفينة عام 1993، وخضعت للتنقيب منذ عام 2005. عُثر على ما يُقدّر بخمسين طنًا من أعمدة الرخام على متنها، والتي تطابقت مع وصف الأعمدة الموجودة في كلاروس، معبد أبولو . تشير البيانات النظائرية والأرصادية إلى أن براكونيسوس في بحر مرمرة هي مصدر الرخام. كان الرخام المستورد من الجزيرة لاستخدامه في الموقع نوعًا خاصًا يتميز بخطوط زرقاء وبيضاء ، يُعرف باسم رخام براكونيسوس. لم يُكمل الرخام رحلته التي بلغت 350 كيلومترًا.
مؤسسة
تربط أسطورة تأسيس كلاروس المدينة بأسطورة الإبيغونيين الذين غزو طيبة . [ 7 ] وقع العرافان تيريسياس وابنته مانتو في أسرهم مع غيرهم من أهل طيبة. أرسلهم الإبيغونيون إلى دلفي تكريمًا لأبولو ، لكن تيريسياس توفي في الطريق. في دلفي، أمر أبولو مانتو بالإبحار إلى إيونيا مع من تبقى من أهل طيبة لتأسيس مستعمرة هناك. عندما وصلوا إلى الموقع الذي ستُؤسس فيه كلاروس لاحقًا، قبض عليهم كريتيون مسلحون بقيادة راكيوس ، المستوطن الكريتي لكاريا . بعد أن عرف راكيوس من مانتو هويتهم وسبب مجيئهم، تزوجها وسمح لأهل طيبة بتأسيس كلاروس. وكان وريثهم العراف موبسوس . [ 8 ]
وهكذا، تذكر الإغريق في العصر الكلاسيكي أن أصل معبد كلاروس يعود إلى الحضارة المينوية الميسينية . وتؤكد الدراسات الأثرية هذه الأسطورة، إذ تم تحديد مواقع ميسينية مكتظة بالسكان في أفسس جنوبًا، بالإضافة إلى العديد من المواقع المجاورة. كما احتوت ميليتوس على مستوطنة مينوية تاريخية، اكتشفها الباحثون الألمان في عامي 1995 و1996. وفي كلاروس نفسها، كشفت خنادق استكشافية عميقة حُفرت بين المذبح وواجهة المعبد عن فخار بروتوجيومتري يعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد، مما يؤكد وجود الحضارة المينوية التي أشارت إليها الأسطورة.
في كولوفون، تم العثور على قبر يعود إلى العصر الميسيني، لكن وجود الفخار الميسيني غير مؤكد.
بحسب الأساطير، توفي العراف اليوناني كالكاس ، أحد المشاركين في حرب طروادة ، في كلاروس. وقد تحدى موبسوس لمعرفة من يمتلك أعظم مهارة في العرافة ، لكنه خسر ومات حزناً. [ 9 ]
العصر الهلنستي
تقول الأسطورة إن عراف كلاروس نصح سكان سميرنا بالانتقال من سميرنا القديمة إلى سميرنا الجديدة على جبل باجوس ( كاديفيكالي الحديثة )، التي أعاد تأسيسها هناك الإسكندر الأكبر . وقد قرر سكان سميرنا العمل بهذه النصيحة. [ 10 ] كانت سميرنا القديمة قد فقدت أهميتها آنذاك، ولكن بعد تأسيسها الثاني أصبحت واحدة من أكثر مدن آسيا ازدهارًا.
العصر الروماني
أُقيمت العديد من المعالم الأثرية في العصر الروماني ( بومبي ، ولوكولوس ، وكوينتوس توليوس شيشرون )؛ وشُيّد بعضها فوق أسس هلنستية. يذكر بليني الأكبر أنه "في كولوفون، في مغارة أبولو الكلاري، توجد بركة، يُكتسب من شربها القدرة على إطلاق نبوءات عجيبة؛ لكن أعمار من يشرب منها تقصر". [ 11 ] قال يامبليخوس إن العراف، أثناء النشوة "... لا يكون مسيطراً على نفسه ولا يتابع ما يقوله، أو أين هو...". [ 12 ] زار جرمانيكوس العراف عام 18 ميلادي (قبل وفاته بعام) و"قيل إنه تنبأ لجرمانيكوس، بتلميحات غامضة، كما تفعل العرافات عادةً، بهلاك قريب". [ 13 ]
الحفريات
كانت كلاروس مدفونة بالكامل تحت الطمي الرسوبي الذي خلفه النهر الصغير في الموقع، وهي ظاهرة شائعة على طول هذا الساحل خلال القرن الأول قبل الميلاد، نتيجة إزالة الغابات من المناطق الداخلية. اكتشف ت. ماكريدي المدخل الضخم للمعبد عام ١٩٠٥، وعاد لإجراء المزيد من الاستكشافات مع عالم الآثار الفرنسي شارل بيكار عام ١٩١٣. استؤنفت الحفريات بين عامي ١٩٥٠ و١٩٦١ تحت إشراف لويس روبرت، وكُشف النقاب عن سلسلة من المعالم الرومانية الهامة، بالإضافة إلى معبد أبولو الدوري الشهير ، مقر الوحي، في مرحلته الهلنستية الأخيرة العظيمة، وإن كانت غير مكتملة، في القرن الثالث قبل الميلاد. نُقِّب الطريق المقدس عام ١٩٨٨ تحت إشراف ج. دي لا جينير. ومنذ ذلك الحين، نُقلت كميات كبيرة من الطمي الرسوبي إلى خارج الموقع، وجُهِّزت كلاروس لاستقبال الزوار. [ ٢ ]
أظهرت الحفريات التي أُجريت منذ عام ١٩٨٨ وجود منطقة دينية حول نبع ماء عذب يعود تاريخها إلى القرن التاسع قبل الميلاد. وأقدم بناء معروف هو مذبح دائري يعود إلى النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد. وقد غُطي هذا المذبح في منتصف القرن السادس الميلادي تقريبًا بمذبح مستطيل كبير (١٤.٨٥ × ٦.٠٥ مترًا). وفي الوقت نفسه، بُني معبد رخامي لأبولو حول النبع، بينما كان لأخته أرتميس حرمها الخاص ومذبح أصغر (٣.٥٠ × ١٥٠ مترًا). وبجانبه عُثر على قواعد تمثالين من تماثيل كوراي، أحدهما محفوظ (الرأس مفقود). وكان هناك ما لا يقل عن أربعة تماثيل كوراي مخصصة لأبولو، وقد عُثر على ثلاثة منها غير مكتملة.

لم تشهد المزار سوى تغييرات طفيفة بين القرن السادس ونهاية القرن الرابع قبل الميلاد. في ذلك الوقت، وُضع تصميم جديد للمنطقة المقدسة، مع إنشاء معالم أثرية على نطاق أوسع؛ وعلى الأرجح، لم تُنفذ هذه الخطط إلا بعد الأحداث المروعة التي وقعت في بداية القرن الثالث قبل الميلاد. وفي وقت لاحق من القرن الثالث، بدأ بناء المذبح الجديد ومعبد أبولو الجديد. وكان للمعبد سرداب مظلم يشبه الأديتون، حيث كان العراف يُلقي نبوءاته. واليوم، لا يزال المعبد محفوظًا جيدًا، وما زالت ممراته الضيقة المظلمة المقببة والمتشعبة قائمة .
فوق سطح الأرض، يمكن رؤية بقايا قاعدة وأجزاء من تماثيل ضخمة لأبولو جالسًا مع قيثارته، برفقة ليتو وأرتميس ، متجهين نحو الشرق. ويبدو أن ارتفاع هذه المجموعة، التي أُعيد تجميع أجزائها جزئيًا في الموقع، كان يزيد عن سبعة أمتار. في المعبد، لا تزال صفوف أسماء الزوار القدماء الممتنين ظاهرة، ونقوش نذرية وتذكارية على الأعمدة والدرجات والجدران، وحتى على مقعد رخامي منحني: تشكل نقوش كلاروس مجتمعة أكبر مجموعة من النقوش اليونانية الباقية. يوجد في المعبد كرسي رخامي أنيق ذو مساند على شكل أفعى ، تذكيرًا بالطبيعة الباطنية لجميع المعابد الحقيقية عند الإغريق، والذي يُرجح أنه يعكس انتصار أبولو على بايثون وتأسيسه اللاحق لمعبد دلفي. [ 14 ]
بعد بداية المقاطعة الرومانية في آسيا (نهاية القرن الثاني قبل الميلاد)، ساهم مواطنون بارزون من كولوفون في تعزيز مكانة المعبد، وأهمية المسابقات الدينية، وشهرة العرافة. وللاحتفال بالتضحيات الكبرى أمام حشود من اليونانيين وغير اليونانيين، كانت أربعة صفوف من الحلقات الحديدية المثبتة على كتل ثقيلة تسمح بقتل مئة ضحية في وقت واحد. يُعدّ كلاروس المعبد الوحيد في العالم اليوناني الذي يُقدّم صورة واضحة عن كيفية قيام الكهنة بأداء طقوس الهيكاتوومب .
مراجع
- ↑ أفيري، كاثرين ب.، محررة. (1962). دليل القرن الجديد الكلاسيكي . نيويورك: أبليتون-سينشري-كروفتس. ص 295.
- 1 2 "تركيا - كلاروس" . وزارة الخارجية الفرنسية . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2013 .
- ↑ ستيلويل، ريتشارد؛ ماكدونالد، ويليام ل؛ ماكاليستر، ماريان هولاند (1976). موسوعة برينستون للمواقع الكلاسيكية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691035420.
- ↑ "كلاروس في طريقها لتصبح مركزًا للسياحة الدينية" . صحيفة حرييت ديلي نيوز . 17 نوفمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 28 نوفمبر 2016 .
- ↑ "ناشيونال جيوغرافيك - شحنة حجرية من حطام سفينة قديمة مرتبطة بمعبد أبولو" . ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2014 .
- ↑ "المجلة الأمريكية لعلم الآثار - حطام سفينة كيزيلبورون ومعبد أبولو في كلاروس" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار. JSTOR 20627647 .
- ↑ باوسانياس ، وصف اليونان 9.9.4–5
- ^ بوسانياس، وصف اليونان 9.33.1–2 ، 7.3.1–2 ؛ أبولودوروس الزائف، مكتبة 3.7.3-4
- ^ سترابو ، جيوغرافيكا 14.1.27 ؛ أبولودور الزائف، خلاصة 6.2-4
- ↑ باوسانياس ، وصف اليونان 7.5.1–3
- ↑ بوستوك، جون (1855). التاريخ الطبيعي، بليني الأكبر . ريد ليون كورت، فليت ستريت، لندن: تايلور وفرانسيس. الصفحات 106، 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2016 .
- ↑ داشو، ماكس. "التاريخ السري للساحرات" (ملف PDF) . أرشيفات التاريخ المكبوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2016 .
- ↑ تشرش، ألفريد جون؛ برودريب، ويليام جاكسون (1877). حوليات تاسيتوس . ماكميلان. ص. 2، 54. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2016 .
- ↑ روز، إتش جيه. دليل الأساطير اليونانية: بما في ذلك امتدادها إلى روما. نيويورك، نيويورك: بنغوين، 1991. ص 136
روابط خارجية
- موقع إلكتروني خاص بالحفريات في كلاروس
- النقوش الموجودة في كلاروس
- معلومات عن كلاروس على موقع وزارة الثقافة والسياحة التركية
- معابد في إيونيا القديمة
- العرافون الكلاسيكيون
- المواقع الأثرية اليونانية القديمة في تركيا
- المباني والمنشآت الدينية التي اكتمل بناؤها في القرن العاشر قبل الميلاد
- معابد أبولو
