لوح طيني

قائمة انتصارات ريموش ، ملك أكاد ، على أبالغاماش، ملك مارهاشي ، وعلى إمحسيني، ملك عيلام ، حوالي 2270 قبل الميلاد .

في الشرق الأدنى القديم ، تم استخدام الألواح الطينية ( الأكادية ṭuppu(m) 𒁾 ) [ 1 ] كوسيلة للكتابة، وخاصة للكتابة المسمارية ، طوال العصر البرونزي وحتى العصر الحديدي .

كانت الأحرف المسمارية تُطبع على ألواح طينية رطبة باستخدام قلم مصنوع غالبًا من القصب . بعد الكتابة عليها، كانت العديد من الألواح تُجفف في الشمس أو الهواء، مما يجعلها هشة. لاحقًا، كان من الممكن نقع هذه الألواح الطينية غير المحروقة في الماء وإعادة تدويرها إلى ألواح جديدة نظيفة. أما الألواح الأخرى، فبعد الكتابة عليها، كانت تُحرق عمدًا في أفران ساخنة ، أو تُحرق عن غير قصد عند احتراق المباني عرضيًا أو أثناء النزاعات، مما يجعلها صلبة ومتينة. شكلت مجموعات هذه الوثائق الطينية أولى المحفوظات، وكانت أساسًا لأولى المكتبات . وقد عُثر على عشرات الآلاف من الألواح المكتوبة، بما في ذلك العديد من الشظايا، في الشرق الأوسط. [ 2 ] [ 3 ]

أُنشئت معظم الوثائق المكتوبة على الألواح التي نجت من حضارتي مينوان وميسينيا لأغراض محاسبية. فالألواح التي كانت بمثابة ملصقات تحمل نقشًا جانبيًا لسلة خوص على ظهرها، والألواح التي تُظهر ملخصات سنوية، تُشير إلى نظام محاسبي متطور. في هذه المنطقة الثقافية، لم تُحرق الألواح عمدًا قط، إذ كان الطين يُعاد تدويره سنويًا. مع ذلك، احترقت بعض الألواح نتيجة حرائق غير مُتحكم بها في المباني التي كانت تُخزن فيها. أما البقية، فهي ألواح من الطين غير المحروق، ولذا فهي هشة للغاية. لهذا السبب، تُجري بعض المؤسسات أبحاثًا حول إمكانية حرقها الآن للمساعدة في حفظها. [ 4 ]

الكتبة ( دب-سار )

لم تكن الكتابة كما نعرفها اليوم. ففي بلاد ما بين النهرين، بدأت الكتابة كعلامات عدّ بسيطة، مصحوبة أحيانًا برمز غير اعتباطي، على شكل صورة بسيطة، تُطبع على قطع طينية أو تُنقش، وإن كان ذلك أقل شيوعًا، على الخشب أو الحجر أو الأواني الفخارية. وبهذه الطريقة، كان بالإمكان تسجيل العدد الدقيق للسلع المتضمنة في أي معاملة. بدأ هذا التقليد عندما تطورت الزراعة واستقر الناس في مجتمعات دائمة تمحورت حول أسواق تجارية متزايدة الحجم والتنظيم. [ 5 ] كانت هذه الأسواق مخصصة لتجارة الأغنام والحبوب والخبز، حيث كانت تُسجل المعاملات باستخدام قطع طينية. هذه القطع الطينية، التي كانت في البداية صغيرة جدًا، استُخدمت باستمرار منذ فترة ما قبل التاريخ في بلاد ما بين النهرين، حوالي 9000 قبل الميلاد، وحتى بداية العصر التاريخي حوالي 3000 قبل الميلاد، عندما انتشر استخدام الكتابة للتسجيل على نطاق واسع. [ 5 ]

وهكذا، استخدم الكُتّاب الألواح الطينية لتدوين الأحداث التي جرت في عصرهم. وكانت أدواتهم أقلامًا ذات رؤوس مثلثة حادة، مما سهّل عليهم نقش العلامات على الطين؛ [ 6 ] وكانت الألواح الطينية نفسها تأتي بألوان متنوعة، مثل الأبيض العظمي والبني الشوكولاتة والفحمي. ثم بدأت الصور التوضيحية بالظهور على الألواح الطينية حوالي عام 4000 قبل الميلاد، وبعد التطور اللاحق للكتابة المسمارية السومرية، ظهر نظام كتابة مقطعي جزئي أكثر تطورًا، وبحلول عام 2500 قبل الميلاد تقريبًا، أصبح قادرًا على تسجيل اللغة العامية، أي الكلام اليومي للعامة.

استخدم السومريون ما يُعرف بالصور التوضيحية . [ 5 ] الصور التوضيحية هي رموز تُعبّر عن مفهوم تصويري، أو رمز ، بمعنى الكلمة. كما بدأت الكتابة المبكرة في مصر القديمة باستخدام الهيروغليفية . وتُعدّ الهيروغليفية المبكرة وبعض الأحرف الصينية الحديثة أمثلة أخرى على الصور التوضيحية. لاحقًا، حوّل السومريون كتابتهم إلى الكتابة المسمارية، والتي تُعرف في اللاتينية باسم "الكتابة الإسفينية"، والتي أضافت رموزًا صوتية، أو مقاطع صوتية . [ 6 ]

استخدامات الألواح الطينية

لوح طيني سومري ، موجود حاليًا في المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ، منقوش عليه نص قصيدة إنانا وإيبيه من قبل الكاهنة إنخيدوانا ، وهي أول مؤلف معروف اسمه [ 7 ].
لوح بليمبتون 322 الطيني البابلي ، مكتوب عليه أرقام بالخط المسماري. يُعتقد أنه كُتب حوالي عام 1800 قبل الميلاد ، ويُدرج هذا اللوح اثنين من الأرقام الثلاثة فيما يُعرف الآن بالأعداد الثلاثية الفيثاغورية .

اتخذت النصوص المنقوشة على الألواح الطينية أشكالاً متنوعة، من الأساطير والحكايات والمقالات والأناشيد والأمثال والشعر الملحمي إلى سجلات الأعمال والقوانين ووصفات النباتات والحيوانات. وقد أتاحت هذه الألواح للأفراد تسجيل الأحداث والشخصيات المهمة. ومن الأمثلة على هذه القصص العظيمة ملحمة جلجامش ، التي تروي قصة الطوفان العظيم الذي دمر سومر. وبفضل الألواح الطينية، أصبح من الممكن اكتشاف وصفات وعلاجات لم تكن معروفة من قبل، ومنها حساء يُحضّر من لحم الماعز والثوم والبصل واللبن الرائب.

بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد، تمت محاولة كتابة "القصة القصيرة" لأول مرة، حيث دخل الكتبة المستقلون إلى الساحة الفلسفية، بقصص مثل: " مناظرة بين طائر وسمكة "، ومواضيع أخرى ( قائمة المناظرات السومرية ).

تواصل

تطورت وسائل التواصل بشكل أسرع بفضل وجود طريقة لنقل الرسائل تمامًا كالبريد. كانت الألواح الطينية المهمة والخاصة تُغطى بطبقة إضافية من الطين، بحيث لا يقرأها أحد سواهم. استُخدمت هذه الوسيلة للتواصل لأكثر من 3000 عام بخمس عشرة لغة مختلفة. وكان لدى السومريين والبابليين والإبلائيين مكتباتهم الخاصة من الألواح الطينية.

التاريخ حسب المنطقة

بابل

تم اكتشاف أجزاء من ألواح تحتوي على ملحمة جلجامش، يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1800 و1600 قبل الميلاد. كما عُثر على نسخة كاملة منها على ألواح يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 8 ]

يعود تاريخ الألواح التي تحتوي على سجلات فلكية بابلية (مثل Enuma Anu Enlil و MUL.APIN ) إلى حوالي 1800 قبل الميلاد. واستمرت الألواح التي تناقش السجلات الفلكية حتى حوالي عام 75 ميلادي. [ 9 ]

تشير الألواح البابلية المتأخرة الموجودة في المتحف البريطاني إلى ظهور مذنب هالي في عامي 164 قبل الميلاد و87 قبل الميلاد. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ بلاك ، جيريمي ألين . جورج، أندرو ر . بوستجيت، نيكولاس (2000). قاموس موجز للأكادية (  الطبعة الثانية). دار هاراسويتز . ص.  415. ردمك 978-3-447-04264-2LCCN 00336381 . OCLC 44447973 .​  
  2. غويزبي، روبرت أنتوني ؛ إف. روي ويليس (2003). "سومر القديمة" . مشروع التاريخ العالمي الدولي . روبرت أ. غويزبي. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2010 .
  3. تقدم مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية تقديرًا بـ 500,000 للعدد الإجمالي للألواح (أو الشظايا) التي تم العثور عليها.
  4. ثيكيت، ديفيد؛ أودليها، ماريان؛ لينغ، دينيس (2002). "معالجة محسّنة لحرق الألواح المسمارية". دراسات في الحفظ . 47 (1): 1-11 . doi : 10.2307/1506830 . JSTOR 1506830 . 
  5. ١ ٢ ٣ "الكتابة المبكرة" . مركز هاري رانسوم - جامعة تكساس في أوستن . مؤرشف من الأصل في ٦ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٩ أكتوبر ٢٠١٥ .
  6. 1 2 "الكتابة المسمارية - موسوعة التاريخ العالمي" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-06-2014 .
  7. روبرتا بينكلي (2004). "قراءة شخصية إنخيدوانا القديمة". البلاغة قبل الإغريق وما بعدهم . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 47. ISBN  9780791460993.
  8. كوفاكس، مترجم، مع مقدمة بقلم مورين غاليري (2004). ملحمة جلجامش (طبعة ناشر ). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. الصفحات 21-22 . ISBN   978-0804717113.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. ثورستون، هيو (1996). علم الفلك المبكر ( طبعة سبرينغر الدراسية). نيويورك: سبرينغر. ص 64-81 . ISBN   978-0387948225.
  10. ستيفنسون، ف. ر.؛ ياو، ك. ك. س.؛ هانغر، هـ. (أبريل 1985). "سجلات مذنب هالي على ألواح بابلية". مجلة نيتشر . 314 (6012): 587-592 . رمز Bibcode : 1985Natur.314..587S . doi : 10.1038/314587a0 . ISSN 0028-0836 . S2CID 33251962 .