الدير

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

الدير في كنيسة المخلص الإنجيلية اللوثرية، القدس
الدير (1240) في كاتدرائية سالزبوري ، إنجلترا

الدير ( من اللاتينية claustrum بمعنى " مُحاط " ) هو ممر مُغطى، أو رواق مفتوح، أو ممر مُقوس مفتوح يمتد على طول جدران المباني ويُشكل فناءً أو ساحة. ويُشير إلحاق الدير بكاتدرائية أو كنيسة، عادةً على جانبها الجنوبي الدافئ، [ 1 ] إلى أنه كان (أو ما زال) جزءًا من مؤسسة رهبانية ، "مُشكلاً حاجزًا معماريًا متصلًا وصلبًا... يفصل فعليًا عالم الرهبان عن عالم الأقنان والعمال، الذين كانت حياتهم وأعمالهم تمتد خارج الدير وحوله." [ 1 ] 

تُعرف الحياة الرهبانية (أو الانعزالية) أيضًا باسم حياة الرهبان والراهبات . ويُستخدم المصطلح الإنجليزي enclosure في ترجمات قوانين الكنيسة الكاثوليكية المعاصرة [ 2 ] بمعنى الانعزال، كما يُستخدم شكلٌ ما من الكلمة اللاتينية الأصلية "claustrum" كاسم مجازي للدير في لغات مثل الألمانية. [ 3 ] ويُشير مصطلح "رجال الدين المنعزلون" إلى الأديرة التي تنفصل تمامًا عن شؤون العالم الخارجي.

تاريخ الدير

الأديرة (1351-1377) في كاتدرائية غلوستر ، المملكة المتحدة

كان للأديرة في أوائل العصور الوسطى عدة أسلاف: فناء الأعمدة في المنازل الرومانية ، والردهة ونسختها الموسعة التي كانت بمثابة ساحة أمامية للكنائس المسيحية المبكرة ، وبعض الأفنية شبه المغلقة الملحقة بجوانب الكنائس السورية المبكرة . [ 4 ] ويشير والتر هورن إلى أن أقدم المجتمعات الرهبانية الجماعية ، التي أسسها القديس باخوميوس في مصر حوالي عام 320 ، لم تُفضِ إلى بناء الأديرة، إذ لم يكن هناك أقنان علمانيون ملحقون بمجتمع الرهبان، وبالتالي لم تكن هناك حاجة للفصل داخل المجتمع المسوّر. [ 5 ]

يجد هورن أقدم الأديرة النموذجية في بعض الكنائس الرهبانية الاستثنائية [ 6 ] التي تعود إلى أواخر القرن الخامس في جنوب سوريا، مثل دير القديسين سرجيوس وباخوس في أم سراب (489)، والفناء الأمامي ذو الأعمدة لدير إيد دير، [ 7 ] ولكن لم يظهر شيء مماثل في المنازل الدائرية المتجمعة للأديرة الأيرلندية شبه النساكية ولا في أقدم المجتمعات الجماعية البندكتية في الغرب. [ 5 ]

في عهد شارلمان ( حكم من 768 إلى 814 )، أدت متطلبات وجود مجتمع رهباني مستقل ضمن ضيعة واسعة ومتفرقة إلى تطوير "دير داخل دير" على شكل رواق مغلق، وهو حل معماري يسمح للرهبان بأداء مهامهم المقدسة بمعزل عن تشتيت انتباه العامة والخدم. [ 8 ] ويذكر هورن مثالًا مبكرًا على ذلك، وهو دير "ألتنمونستر" التابع للأب غونديلاند في لورش (765-774)، كما كشفت عنه الحفريات التي أجراها فريدريك بين. وقد تم تكييف لورش دون تغيير جوهري من فيلا ريفية لأحد النبلاء الفرنجة ، في تقليد لم ينقطع منذ أواخر العصر الروماني. [ 9 ]

اتخذ ديرٌ مبكرٌ آخر، في دير سان ريكيه (790-799)، شكلاً مثلثياً، مع مصليات في الزوايا، في تمثيلٍ واعٍ للثالوث . [ 10 ] بُني ديرٌ مربعٌ مُلاصقٌ لجانب كنيسة الدير في إندين (816)، ودير سان واندريل في فونتينيل (823-833). في فولدا ، شُيّد ديرٌ جديدٌ (819) في الجهة الغربية من الكنيسة "على الطراز الروماني" [ 11 ] المألوف من ساحة كاتدرائية القديس بطرس القديمة ، لقربه من الآثار المقدسة . وفي الآونة الأخيرة، كلّف جون د. روكفلر الابن ببناء متحف وحدائق ذا كلوسترز على الطراز القروسطي في مانهاتن بين عامي 1930 و1938.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 هورن 1973 ، ص. 13.
  2. ↑ «قانون الكنيسة الكاثوليكية، المادة 667 وما بعدها. حقوق الترجمة الإنجليزية محفوظة لجمعية قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983» . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2006 .
  3. ↑ انظر إلى الكلمة الألمانية Kloster .
  4. ↑ يقدم هورن 1973 هذه المصادر.
  5. 1 2 هورن 1973 ، ص 39-40.
  6. ↑ لاحظ هورن أن التصميم المعتاد للأديرة السورية كان تصميمًا مفتوحًا.
  7. ↑ هورن 1973، الخطط، الشكلان 9 و10.
  8. ↑ هورن 1973، ص 40 وما بعدها.
  9. ↑ عندما أعاد الراهب ريشبولد (784-804) بناء دير لورش في موقع مجاور، صُمم الرواق على شكل مربع مثالي، ملاصقًا للجانب الجنوبي من الكنيسة الجديدة، تمامًا كما في تصميم دير سانت غال الذي يعود للقرن الثامن . (هورن 1973، ص 44، الأشكال ص 43أ، ب، 45).
  10. ↑ هورن 1973، ص 43 والشكل ص 42أب.
  11. ↑ فيتا إيجيلي ، حياة الراهب إيجيل .

مراجع

  • كومانس، توماس (2018).الحياة داخل الدير. فهم العمارة الرهبانية: التقاليد، والإصلاح، وإعادة الاستخدام التكيفيدار نشر جامعة لوفين. رقم ISBN 9789462701434.
  • هورن، والتر (1973). " حول أصول الدير في العصور الوسطى". جيستا . 2 (1/2): 13-52 . doi : 10.2307/766633 . JSTOR 766633. S2CID 192563869 .