حركة التقارب

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

حركة التقارب ، والمعروفة أيضًا باسم إيمان الماضي والمستقبل ، [ 1 ] والتي يُنسب تأسيسها بشكل أساسي إلى روبرت إي. ويبر عام 1985، [ 2 ] هي حركة مسكونية . نشأت هذه الحركة كجهد مشترك بين المسيحيين الإنجيليين والكاريزماتيين والخمسينيين ، بالإضافة إلى المسيحيين الليتورجيين والطوائف المسيحية الأخرى، حيث مزجوا أشكال عبادتهم، [ 3 ] وقد تميزت الحركة باستخدامها السائد لكتاب الصلاة العامة التابع للتقاليد الأنجليكانية ؛ كما استُخدمت فيها مصادر ليتورجية إضافية مشتركة بين اللوثرية والأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

عرّفت الطوائف المسيحية والأفراد المنتمون إلى هذه الحركة أنفسهم بأنهم من أتباع الإيمان القديم أو الكنيسة القديمة ، أو أتباع حركة المستقبل القديم ، [ 8 ] أو حركة التقارب ، [ 9 ] أو الحركة الأرثوذكسية الكاريزمية ، [ 10 ] أو الحركة الأسقفية الإنجيلية ، [ 8 ] أو الحركة الأرثوذكسية القديمة ، أو الحركة الكاثوليكية أو الأرثوذكسية الخمسينية . [ 6 ] كما يُشار إلى الطوائف المنتمية إلى هذه الحركة بأنها شكل من أشكال الأنجليكانية أو الأسقفية الأوسع أو الجديدة. [ 11 ]

سعى رواد حركة التقارب إلى استعادة شكل بدائي للمسيحية، في مقابل تعاليم حركة الإصلاح . [ 12 ] استُلهمت عقيدة "القديم-المستقبلي" من الرحلات الروحية لكتاب بروتستانت مثل توماس هوارد، وروبرت إي. ويبر، وبيتر إي. جيلكويست ، وكتاب مسيحيين قدماء، بمن فيهم آباء الكنيسة وجماعاتهم . هؤلاء الرجال - إلى جانب اللاهوتيين وعلماء الكتاب المقدس والقساوسة في عدد من التقاليد البروتستانتية التي أدت إلى تأسيس الحركة - كانوا يدعون المسيحيين للعودة إلى ما اعتبروه جذورهم في الكنيسة الأولى قبل الانشقاق بين الشرق والغرب وصعود الكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية . [ 13 ] [ 14 ]

خلفية

في عام ١٩٧٣، أسس بيتر إي. جيلكويست (١٩٣٨-٢٠١٢)، المبشر التابع لحملة "حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" في شيكاغو ، شبكة من الكنائس المنزلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، بهدف إحياء شكل بدائي من المسيحية، عُرف باسم " النظام الرسولي للعهد الجديد" . وبالبحث في التاريخ المسيحي ، وجد جيلكويست وزملاؤه مصادر لهذا الإحياء في كتابات آباء الكنيسة الأوائل. وقد دفع هذا النظام الرسولي للعهد الجديد إلى ممارسة شكل أكثر طقوسية للعبادة مقارنةً بخلفيتهم الإنجيلية السابقة. [ ١٥ ]

في عام ١٩٧٧، أصدر المؤتمر الوطني للإنجيليين من أجل المسيحية التاريخية، المنعقد في وارينفيل ، إلينوي ، بيان "نداء شيكاغو" . [ ١٦ ] ناقش المؤتمر ، بقيادة روبرت إي. ويبر (أستاذ مشارك في اللاهوت في كلية ويتون )، إلى جانب بيتر جيلكويست ، وتوماس هوارد، وريتشارد هولت، ودونالد بلوش، وجان دينيس، ولين دينيس، وفيكتور أوليفر، ضرورة إعادة اكتشاف البروتستانت الإنجيليين لجذور الكنيسة المسيحية التاريخية والارتباط بها . أصدر المؤتمر عدة وثائق تُعرف مجتمعة باسم "نداء شيكاغو". تتضمن مكونات الوثيقة ما يلي: "دعوة إلى الجذور التاريخية والاستمرارية؛ دعوة إلى الالتزام بالكتاب المقدس؛ دعوة إلى الهوية العقائدية؛ دعوة إلى الخلاص الشامل؛ دعوة إلى سلامة الأسرار المقدسة؛ دعوة إلى الروحانية؛ دعوة إلى سلطة الكنيسة؛ ودعوة إلى وحدة الكنيسة". [ 16 ]

في عام ١٩٧٩، تأسست الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية . [ ١٧ ] ودفع الاعتقاد بضرورة الخلافة الرسولية والأسقفية التاريخية معظم أعضاء الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية إلى الانضمام إلى أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية عام ١٩٨٧. [ ١٨ ] [ ١٩ ] وانضم آخرون لاحقًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . [ ٢٠ ]

في عام 1984، نشرت مجلة كاريزما - إحدى أكثر المجلات تأثيرًا في الحركة الكاريزمية - مقالًا لريتشارد لوفليس بعنوان "الجداول الثلاثة، نهر واحد؟" (سبتمبر 1984). [ 21 ] وقد أشار لوفليس بإعجاب إلى اتجاه التقارب بين الكاثوليك والإنجيليين والمسيحيين الكاريزميين والخمسينيين.

وثّق كتاب روبرت ويبر الصادر عام ١٩٨٥ بعنوان " الإنجيليون على درب كانتربري: لماذا ينجذب الإنجيليون إلى الكنيسة الليتورجية " قصص ستة بروتستانت إنجيليين انتقلوا، لأسباب مختلفة، إلى الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات المتحدة . وقد أثار نشر هذا الكتاب اهتمامًا كبيرًا في الصحافة البروتستانتية الإنجيلية، مما أدى إلى ظهور العديد من المراجعات في مجلة "كريستيانتي توداي" وغيرها من المنشورات الإنجيلية واسعة الانتشار. [ ١ ]

تطوير

البطريرك راندي أدلر من الكنيسة الأسقفية الكاريزمية ، يقود العبادة في عام 1994

في يونيو/حزيران 1992، تأسست الكنيسة الأسقفية الكاريزمية كجزء من حركة التقارب، وذلك عقب رسامة راندي أدلر أسقفًا على يد هيرمان أدريان سبرويت من الكنيسة الكاثوليكية الرسولية في أنطاكية ، وهي سلطة كاثوليكية مستقلة تتبنى التعددية الدينية . [ 9 ] وبحلول عام 1997، رُسِّم أدلر ورجال دين الكنيسة الأسقفية الكاريزمية رسامة مشروطة من قِبَل الكنيسة الكاثوليكية الرسولية البرازيلية . [ 22 ] وفي عام 2007، انضم رئيس أساقفة الكنيسة الأسقفية الكاريزمية السابق، راندولف سلاي، إلى الكنيسة الكاثوليكية ورُسِّم في الأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس ، مما وسّع نطاق الاعتراف بحركة التقارب بين الطوائف المسيحية الليتورجية القديمة. [ 23 ] [ 24 ]

في عام ١٩٩٥، تأسست رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية . [ ٢٥ ] وفي أكتوبر من العام نفسه، اجتمع نحو ٣٠٠ شخص من خلفيات طائفية متعددة؛ وساعد أساقفة من كنائس أنجليكانية وأرثوذكسية شرقية مستقلة وكاثوليكية قديمة في رسامة أول أسقفين للرابطة، ورسامة ٢٥ قسًا وسبعة شمامسة. [ ٢٦ ]

بين أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية، رُسِّم تيموثي بول بايمون كاهنًا على يد بيتر بول برينان وآخرين؛ وأسس هو والشركة المقدسة للكنائس كطائفة تقارب، حيث رُقِّيَ أيضًا إلى منصب رئيس أساقفتها. [ 27 ]

في عام ٢٠٠٥، أسس توماس هنري الابن شبكة الحياة المسيحية للكنائس والخدمات، قبل أن تعيد تنظيم نفسها لاحقًا من خلال حركة التقارب في عام ٢٠١١ لتصبح الشركة الرسولية للكنائس. وبحلول عام ٢٠٢٥، أقامت الشركة علاقة رسمية مع إحدى مقاطعات الشركة الإنجيلية الأسقفية، وأبرشية كيبوندو الأنجليكانية في تنزانيا. [ ٢٨ ]

في عام ٢٠١١، انضم الأسقف الإنجيلي ديريك جونز إلى الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية، وذلك بانضمامه إلى مجمع الأنجليكان في أمريكا الشمالية . [ ٢٩ ] وبحلول مارس ٢٠١٢، وتحت قيادة كوينتين مور، دخلت شركة الكنائس الإنجيلية الأسقفية في شركة كاملة مع شركة المسيحية الدولية التابعة له، لتصبح بذلك مقاطعة الولايات المتحدة التابعة للطائفة. [ ٣٠ ] وفي الفترة من ٢٠٠٨ إلى ٢٠١٤، أجرت شركة الكنائس الإنجيلية الأسقفية حوارًا مسكونيًا غير رسمي مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال الأسقف توني بالمر . وخلال لقاء مع البابا فرنسيس ، مثّل بالمر والأسقف إميليو ألفاريز طائفتهما؛ وكان ألفاريز المترجم الرسمي للاجتماع. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] واستمر بالمر في الخدمة في اللقاءات البابوية حتى وفاته، وتوطدت صداقته مع البابا فرنسيس. [ ٣٣ ] [ ١١ ]

أُعلن عن وفاة بالمر في البداية من قبل رئيس الأساقفة تشارلز هيل، رئيس منظمة سفراء المسيح في أمريكا، [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] والذي كان صديقًا له وعضوًا في نفس الكنيسة. [ 37 ] كما شغل هيل منصب "الرسول البطريركي رئيس الأساقفة" في بطريركية عالم يسوع المسيح، وهي جماعة أرثوذكسية شرقية مستقلة. [ 38 ] قاد رئيس الأساقفة هيل لاحقًا طائفة كاثوليكية ليبرالية كاريزمية تُدعى الكنيسة القديمة العالمية، [ 39 ] مدعيةً النسب إلى فرسان الهيكل ، ومُعلنةً نفسها المصدر الوحيد للكاثوليكية المستقلة والقديمة والليبرالية. [ 40 ] [ 41 ] هذه الطائفة، بقيادة هيل بعد انفصالها عن اتحاد الكنائس الأسقفية الإنجيلية ، ادّعت بشكل فريد أيضًا امتلاكها للخلافة الرسولية والاستمرارية مع الممارسات الدينية المصرية القديمة الوثنية . [ 42 ] استمدت مطالباتهم الإضافية بالخلافة والأسقفية التاريخية من أساقفة متجولين مختلفين داخل الكاثوليكية المستقلة والقديمة، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الأمريكية ، والأنجليكانية، والغنوصية . [ 43 ] [ 44 ] في مايو 2023، منحت جامعة دينية أسسها هيل لطائفتهم الكاريزمية درجة فخرية للسياسي الليبيري ماثيو زارزار. [ 45 ] [ 46 ]

في عام ٢٠١٩، انقسمت رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية، وتأسست رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية المستمرة . [ ٤٧ ] كما غادر ألفاريز رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية إما بالاستقالة أو بالعزل، ونظم اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية ؛ وبحلول أكتوبر ٢٠٢٠، انتُخب لقيادة الطائفة كرئيس لها، وفي عام ٢٠٢١ تم تنصيبه رئيسًا للأساقفة ورئيسًا للطائفة. [ ٤٨ ] في ديسمبر ٢٠٢٠، اجتمعت قيادة اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية مع رئيس أساقفة أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا ( البطريركية المسكونية ) إلبيدوفوروس . [ ٤٩ ] وقد سلطت وكالة أنباء الدين الضوء على ألفاريز وحركة التقارب ، بعد ظهور اتجاه لدى المسيحيين الشباب للعودة إلى الكنائس التقليدية. [ ٥٠ ] [ ٥١ ]

رئيس أساقفة داريل تشيس التابع للكنيسة الرسولية الأنجليكانية

في عام ٢٠١٩، استقبلت الكنيسة الرسولية للكنائس الأنجليكانية - التي تأسست عام ٢٠٠٥ وفقًا لمبادئ حركة التقارب [ ٥٢ ] - القس جاك لومانوج، الكاهن السابق في الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية. وبانضمامه إلى هذه الطائفة، أُعلن أن لومانوج لا يتمتع بأي صفة كنسية في أي مقاطعة من مقاطعات الزمالة العالمية للأنجليكان المعترفين، وذلك بعد انتخابه ورسامته أسقفًا على يد رئيس الأساقفة داريل تشيس. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] كما قام تشيس بسيامة مُدّعٍ للبابوية الرومانية ، [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] وأسس رابطة كليات الكتاب المقدس الوطنية، وهي هيئة اعتماد تابعة للرابطة ، والتي اعتمدت جامعة متروبوليتان المسيحية وكلية ميدويسترن اللاهوتية التابعتين للرابطة. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ]

بعد رسامة لومانوغ أسقفًا وتأسيس أبرشية القديس إغناطيوس لويولا الأنجليكانية عام ٢٠٢٠، عُيّن جدعون أرينزيتشوكو أوزوميتشينا رئيس شمامسة مؤقتًا لهذه الأبرشية في الكنيسة الرسولية الأنجليكانية. [ ٦١ ] [ ٦٢ ] كان أوزوميتشينا كاهنًا أسقفيًا معزولًا اتُهم بالاحتيال وسوء السلوك الجنسي مع شبان. [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] في ديسمبر ٢٠٢٢، تبرأت كنيسة نيجيريا علنًا من أوزوميتشينا وكنيسته لمنع ما يُزعم من تحريف للحقائق. [ ٦٥ ] [ ٦٦ ] [ ٦٧ ] [ ٦٨ ]

في عام 2022، انضم رئيس الأساقفة ستيرلينغ لاندز الثاني، من الكنيسة الأسقفية الإنجيلية - التي كانت جزءًا من اتحاد الكنائس الأسقفية الإنجيلية - ورئيس الأساقفة دينغ داو دينغ، رئيس الأساقفة المنتخب سابقًا للكنيسة الأنجليكانية في جنوب السودان ، [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] إلى الكنيسة الأسقفية الأفريقية التي أسسها وقادها تشيس. وبحلول عام 2023، انضم جوناثان كيانغاشا - وهو كاهن مطرود من كنيسة أوغندا [ 72 ] [ 73 ] - إلى الكنيسة الأسقفية الأفريقية. [ 74 ] أسس كيانغاشا الكنيسة الأنجليكانية الإصلاحية في أوغندا بعد طرده عام 2017. [ 75 ] بعد عام، انضم لومانوغ إلى مجلس أساقفة الكنيسة الأسقفية الأفريقية، [ 76 ] ورُفضت دعوى قضائية رفعها أوزوميتشينا ضد أبرشية نيوجيرسي الأسقفية بدعوى التمييز والعزل غير القانوني. [ 77 ]

الرتب المقدسة

منذ ظهور المسيحية التقاربية، سعت العديد من الطوائف والمنظمات إلى المطالبة بالخلافة الرسولية من خلال أساقفة لاتين كاثوليك محرومين كنسيًا وأساقفة متجولين من التقاليد الأنجليكانية والأرثوذكسية، بمن فيهم كارلوس دوارتي كوستا ، وأرنولد ماثيو ، وجوزيف فيلات ، وأفتيميوس أوفيش ، وغيرهم، وذلك للحفاظ على الاستمرارية العقائدية والرسولية وإثبات شرعية الأسرار المقدسة. [ 78 ] وفيما يلي المواقف المتعلقة بالرتب الكهنوتية من الكنائس السابقة لهؤلاء الأساقفة:

الكاثوليكية الرومانية

بحسب تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، فإنّ هذه الرسامة - حتى لو أجراها أساقفة محرومون كنسيًا أو معزولون أو مُجرّدون من رتبهم الكهنوتية - " صحيحة ولكنها غير مشروعة ". ينصّ قانون الكنيسة الكاثوليكية على أنّه يحقّ لأساقفة الكنيسة اللاتينية والكاثوليكية الشرقية رسامة الكهنة ، إلا أنّ الرسامة التي تتمّ دون ترخيص تُعتبر غير مشروعة وتؤدي إلى الحرمان الكنسي التلقائي (وفي بعض الحالات، إلى التجريد من الرتبة الكهنوتية ، كما في حالة إيمانويل ميلينغو ). [ 79 ] [ 80 ]

يوجد أيضًا فهمٌ من خلال تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن طبيعة الأسرار المقدسة ؛ إذ تُعلّم العقيدة أن من يُؤدون طقوسًا غير مُصرّح بها لا يُمكن إبطال رتبهم الكهنوتية أو نسبهم الأسقفي ( الخلافة الرسولية )، أو سحبها، أو إلغاؤها، حتى وإن لم يُعترف باستخدامهم للأسرار المقدسة بين المؤمنين ببابا روما ، لأنهم أُعفوا من واجباتهم الأسقفية داخل الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية وكنائسها الكاثوليكية الشرقية تحديدًا. [ 81 ] [ 82 ] ويُبيّن التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (1992)، الفقرة 1121، ما يلي:

تمنح الأسرار الثلاثة المقدسة، المعمودية والتثبيت والكهنوت، بالإضافة إلى النعمة، طابعًا سرّيًا أو ختمًا يُمكّن المسيحي من المشاركة في كهنوت المسيح، ويجعله عضوًا في الكنيسة وفقًا لحالات ووظائف مختلفة. هذا الارتباط بالمسيح والكنيسة، الذي يُحققه الروح القدس، لا يُمحى؛ فهو يبقى في المسيحي إلى الأبد كاستعداد إيجابي للنعمة، ووعد وضمانة للحماية الإلهية، ودعوة للعبادة الإلهية وخدمة الكنيسة. لذلك، لا يمكن تكرار هذه الأسرار.

الأرثوذكسية الشرقية

بحسب تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية السائدة، لا يُعترف عمومًا بأي رتب كهنوتية خارج كنائسها نظرًا للالتزام الصارم بحرفية الشريعة (انظر أيضًا: التمسك الحرفي بالشريعة )، [ 83 ] مع أن بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية السائدة قد تعتبر الرتب الكهنوتية الخارجية صحيحة وتتخلى عن الرسامة المشروطة وفقًا للتدبير الإلهي . [ 84 ] فعلى سبيل المثال، تُعلّم البطريركية المسكونية في القسطنطينية أنه من خلال "التدبير الإلهي المُفرط"، يُمكن قبول من تعمّدوا وفقًا للتقاليد التالية في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية عن طريق سرّ التثبيت وليس عن طريق إعادة التعميد : [ 85 ]

ويرجع ذلك أيضًا إلى أن كل كنيسة مستقلة تحدد صحة الرتب الكهنوتية والأسرار المقدسة الأخرى الصادرة عن كنيسة مسيحية أخرى، وفقًا للجنة رسامة مشتركة بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الرومانية عام ١٩٨٨. [ ٨٤ ] وفي القرن العشرين تحديدًا، كان هناك أساقفة رُسِّموا على يد أفتيميوس أوفيش من الكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية الأمريكية ، أو ينحدرون منه، ثم أُدخلوا إلى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الرئيسية دون إعادة رسامتهم (مثل الأسقفين جوزيف زوك وألكسندر تيرنر). [ ٨٦ ] [ ٨٧ ]

الأنجليكانية

في الكنيسة الأنجليكانية، على غرار اللاهوت الكاثوليكي، يُعلَّم أن "من كان أسقفًا يبقى أسقفًا للأبد". [ 88 ] كما تُعلِّم الأنجليكانية الأثر الدائم للطابع السرّي؛ إذ تُعلِّم بنود الدين التسعة والثلاثون أن رجال الدين غير المستحقين لا يزال بإمكانهم إقامة الأسرار المقدسة بشكل صحيح، حتى وإن كانوا خاضعين للقواعد الكنسية. [ 89 ]

وفقًا لقاموس الكنيسة الأسقفية ، الذي نشره الأساقفة الأمريكيون: [ 90 ]

وبالمثل، اعتقد علماء اللاهوت المدرسي في العصور الوسطى أن التثبيت والرسامة يمنحان صفة دائمة. ويبدو أن اللاهوت الأنجليكاني المعاصر يرفض هذا الرأي فيما يتعلق بالتثبيت، إذ لا يعترف بأي صفة مستقلة له عن صفة المعمودية. ورغم أن الكنيسة الأسقفية لا تدّعي ذلك صراحةً بشأن الرسامة، إلا أنها تتعامل معها وكأنها صفة دائمة. فمن تخلى عن الخدمة الكهنوتية أو تنازل عنها، أو حتى عُزل منها، لا يُعاد رسامته إذا ما أُعيد إليه منصبه، بل يُعاد رسميًا إلى رتبته السابقة.

تنص قوانين كنيسة إنجلترا على أنه حتى لو تخلى الشخص طواعية عن المنصب أو الوظيفة، أو حُرم من ممارستها، "لا يمكن تجريد أي شخص تم قبوله في رتبة أسقف أو كاهن أو شماس من صفة رتبته". [ 91 ]

إحصائيات

من خلال تأسيس طوائف متعددة ضمن حركة التقارب، ادعى أكثر من 20 مليون شخص انتسابهم إلى منظماتها المتعددة. ووفقًا لإحصاءات مُعلنة ذاتيًا في عام 2025، [ 92 ] كانت أكبر طائفة في الحركة هي الكنيسة الأسقفية الإنجيلية، حيث بلغ عدد أعضائها حوالي 15 مليون عضو في أكثر من 5000 كنيسة من خلال مقاطعة القديس بطرس التابعة لها؛ [ 93 ] وأكثر من 100 كنيسة وهيئة دينية مجتمعة من خلال منظمة ميسيو موزاييك ومقاطعة الهند. [ 94 ] [ 95 ]

كانت ثاني أكبر طائفة في الحركة هي شركة الكنائس المقدسة، حيث بلغ عدد أعضائها حوالي 4.6 مليون عضو في 700 كنيسة اعتبارًا من عام 2020. [ 27 ] أما ثالث أكبر طائفة في الحركة فكانت شركة الأسقفية الإنجيلية المستمرة (التي أعيد تشكيلها باسم الكنيسة الأنجليكانية المعترفة)، حيث بلغ عدد أعضائها حوالي 2,100,000 عضو و10,703 كنائس اعتبارًا من عام 2023. [ 96 ]

تلتها الكنيسة الأسقفية الكاريزمية، التي بلغ عدد كنائسها أكثر من 1600 كنيسة عام 2008، [ 97 ] ونحو 2000 كنيسة عام 2014، [ 98 ] لتكون خامس أكبر حركة دينية في الحركة. وضمت رابطة الكنائس الأسقفية الإنجيلية أكثر من 150 كنيسة وخدمة دينية موزعة على مقاطعاتها وأبرشياتها في الولايات المتحدة. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 95 ] وبحلول عام 2024، بلغ عدد كنائس الكنيسة الأسقفية الأفريقية أكثر من 43 كنيسة موزعة على مقاطعاتها وأبرشياتها في الولايات المتحدة وخارجها؛ [ 102 ] وقُدّر عدد كنائس اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية بنحو 24 كنيسة عام 2020. [ 50 ]

الفئات

القائمة التالية ليست شاملة، ولكنها تهدف إلى تقديم نظرة عامة مفهومة عن التنوع بين طوائف المسيحية التقاربية. سيتم إدراج المنظمات التي لها مقالات على ويكيبيديا فقط.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لا يلتزم جيش الخلاص بسرّي المعمودية والمناولة المقدسة لأنهم يعتقدون أن الطقوس ليست ضرورية لتجربة النعمة الداخلية التي تعتبر الأسرار علامات خارجية لها.

مراجع

  1. 1 2 يانغ، تابي. "تخليداً لذكرى بوب ويبر" . مجلة كريستيانتي توداي . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2020 .
  2. ↑ "حركة التقارب" . جمعية أرشيفات بيانات الأديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-12-2023 .
  3. ↑ شميت، كلايتون ج. (2009). مُرسَلون ومُجمَعون: دليل عبادة للكنيسة الرسولية . بيكر أكاديميك. الصفحات 58، 59، 79. ISBN  978-0-8010-3165-6.
  4. ↑ «حركة التقارب» . الباسيليون . منشورات هندريكسون. 1 أكتوبر 1995. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020 .
  5. ↑ سميث، جوردون (2017). الإنجيلية، والطقوسية، والخمسينية . دار نشر إنترفرسيتي. رقم ISBN 978-0-8308-5160-7.
  6. 1 2 ألفاريز، إميليو (2022). الأرثوذكسية الخمسينية . مطبعة إنترفرسيتي. ISBN 978-1-5140-0090-8.
  7. ↑ "ما نؤمن به" . شركة الكنائس المقدسة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022. مع وجود قاعدة أساسية لكل كنيسة، يبدو أن ثلاثة أنواع مختلفة من كنائس التقارب هي الأكثر شيوعًا اليوم: الكنائس المختلطة، وكنائس الشمول، وكنائس الشبكة. حافظت الكنائس المختلطة على هويتها الأصلية، وارتباطها الطائفي، وتميزها اللاهوتي. ومن هذه القاعدة، تضيف عناصر من التيارين الآخرين في عبادتها وممارساتها الخدمية. على الرغم من شيوعها بين الكنائس الليتورجية/الأسرارية، إلا أن الكنائس المختلطة موجودة أيضًا في التيارين الإنجيلي والكاريزماتي.
  8. ١ ٢ "ما هو التقارب؟" . شركة الكنائس الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل في ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاسترجاع في ١٩ يوليو ٢٠٢٠. بصفتها شركة تقارب، تتبنى شركة الكنائس الأسقفية الإنجيلية السابقة الأنجليكانية وتسعى إلى أن تكون تعبيرًا حقيقيًا عن الكنيسة القديمة/المستقبلية، مما يجعل ملكوت الله مرئيًا، ويحقق الوصية العظمى، ويُظهر بشكل كامل جمال ومجد وقوة الكنيسة الواحدة وربها.
  9. 1 2 "نبذة عن المجلس الدولي للكنيسة الأسقفية الكاريزمية" . الاتحاد الدولي للكنيسة الأسقفية الكاريزمية . 15 فبراير 2022. تاريخ الاطلاع: 18 ديسمبر 2023 .
  10. ↑ ألفاريز، إميليو (2022-07-03). "اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية" . الليتورجيا . 37 (3): 28-35 . doi : 10.1080/0458063X.2022.2085966 . ISSN 0458-063X . S2CID 251286283 .  
  11. 1 2 "وفاة توني بالمر، الذي وثّق دعوة البابا فرنسيس للوحدة المسيحية بهاتفه المحمول، إثر حادث دراجة نارية" . خدمة أخبار الدين . مؤسسة أخبار الدين. 22 يوليو/تموز 2014. مؤرشف من الأصل في 7 يناير/كانون الثاني 2019. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير/شباط 2021. دعا البابا بنديكت السادس عشر المتقاعد الأنجليكان للانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية، مما سمح للكهنة بالبقاء متزوجين والاستمرار في التمتع ببعض الاستقلالية. وكتب لونغينيكر أن بالمر، بزوجته الكاثوليكية وخلفيته الدولية ومزيجه الإنجيلي الكاريزمي، كان بمثابة "الوجه" المثالي للأنجليكانية الجديدة.
  12. ↑ كوريان، جورج توماس؛ لامبورت، مارك أ. (10-11-2016). "حركة التقارب" . موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة . روومان وليتلفيلد. ص 629-630 . ISBN  978-1-4422-4432-0ركزت حركة التقارب على دمج تقاليد العبادة المختلفة في تقاليد واحدة. ولذلك ، اتسمت بعدة خصائص مميزة تتوافق مع خلفيات العبادة المختلفة التي جرى دمجها. ومن أبرز سمات هذه الحركة التركيز على الوحدة. فبدلاً من الانقسام بين الطوائف المختلفة، احتفت الحركة بجسد المسيح الواحد المنتشر في جميع أنحاء العالم. كما تميزت حركة التقارب بتركيزها على الكنيسة الأولى، وسعت إلى العيش وفقًا لتعاليم الرسل وتتبع سلطتها إلى أصولها الرسولية.
  13. ↑ ميلتون، جوردون ج. موسوعة الأديان الأمريكية. 2003. ص 629-630. "في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، بدأت مفاوضات لإنشاء اتحاد واسع يشمل الكنيسة الأنجليكانية و... "حركة التقارب"، وهو مصطلح يشير إلى "تقارب" تيارات التجديد المختلفة التي تشترك في فهم الكنيسة كجسد واحد بأجزاء متنوعة ولكنها تساهم في بناء الكنيسة. وباتباع نهج الأسقف البريطاني ليسلي نيوبيجين ، أكدت حركة التقارب على الجوهر الثلاثي للكنيسة باعتبارها كاثوليكية وبروتستانتية وأرثوذكسية/خمسينية. فالكنيسة كاثوليكية من حيث تركيزها على "التجسد والخلق"، وبروتستانتية من حيث تركيزها على "التبشير بالكتاب المقدس والاهتداء"، وأرثوذكسية/خمسينية من حيث ارتباطها بـ"الروح القدس والروحانية".
  14. ↑ فينسون، سينان. القداسة - التقاليد الخمسينية: الحركات الكاريزمية في القرن العشرين. 1997. ص 294 "بحلول عام 1990، كان القساوسة ذوو التوجهات المتشابهة يتحدون فيما أسموه "حركة التقارب" المصممة لجمع التيارات الثلاثة معًا في تكوين روحي جديد وقوي. والأكثر إثارة للدهشة كانت حالات الكاريزما ..."
  15. ↑ هوبكنز، جوزيف (21 أبريل 1978). "انشقاق في النظام". مجلة المسيحية اليوم . المجلد 22، العدد 14، ص 45.
  16. 1 2 "نداء شيكاغو - المجموعة 33" . كلية ويتون . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2019 .
  17. ↑ ووكر، غوردون (سبتمبر 1983). "رحلة إلى الأرثوذكسية". مرة أخرى . المجلد 6، العدد 3، ص 10.
  18. ↑ "انضمام الكنائس الإنجيلية الأرثوذكسية إلى ولاية أنطاكية القضائية". ثيوسيس . المجلد 9، العدد 9. سبتمبر 1986. ص 8.
  19. ↑ «نظرة استرجاعية على استقبال الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية» . أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2020 .
  20. ↑ «الأسقف جوب يستقبل 147 من المؤمنين السابقين في الكنيسة الأرثوذكسية الأوروبية في الإيمان الأرثوذكسي» (ملف PDF) . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . 2002. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24-03-2024.
  21. ↑ كوريان، جورج توماس؛ لامبورت، مارك أ. (10-11-2016). موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-4432-0.
  22. ↑ إدوارد جارفيس ، الله والأرض والحرية: القصة الحقيقية لـ ICAB، دار أبوكريفيل للنشر، بيركلي، كاليفورنيا، 2018، ص 168
  23. ↑ «انضمام رئيس أساقفة سابق من الكنيسة الأسقفية الكاريزمية إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2021. قبل انضمامه إلى مجلس الكنائس الأسقفية، كان سلاي صوتًا بارزًا في «حركة التقارب»، التي سعت إلى توحيد التيارات الإنجيلية والكاريزمية والطقسية/السرية في الكنيسة.
  24. ↑ «رسامة رجل محلي في أبرشية أنجليكانية» . صحيفة أرلينغتون الكاثوليكية . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها بتاريخ 15 فبراير 2021 .
  25. ↑ يونغ، عاموس . الروح القدس يسكب على كل ذي جسد . 2005. "تُعد الكنيسة الأسقفية الكاريزمية (1992) ورابطة الكنائس الأسقفية الإنجيلية (1995) مثالين على التعبيرات المنظمة لحركة التقارب (من سبعينيات القرن العشرين)، التي سعت إلى مزج الكاريزمية والإنجيلية ..."
  26. ↑ «تاريخنا» . رابطة الكنائس الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022. في أكتوبر من عام 1995، في فريدريكسبيرغ، فيرجينيا، اجتمع ما يقارب 300 شخص لحضور رسامة أول أسقفين لرابطة الكنائس الأسقفية الإنجيلية، ورسامة 25 قسًا و7 شمامسة على يد أساقفة من الكنائس الأنجليكانية والأرثوذكسية والكاثوليكية القديمة، والذين كانوا ملتزمين بالوحدة المسيحية. في تلك الليلة، انضمت 25 جماعة مستقلة من خلفيات طائفية متنوعة إلى الرابطة المنظمة حديثًا. شغل الأسقف مايكل أوين منصب أول أسقف رئيس.
  27. 1 2 "كنيسة وشركاتها الوهمية وخطة لجعل مغني الراب فلو رايدا يروج للمشروبات الفوارة الفاخرة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2026 .
  28. ↑ "الشركة الرسولية للكنائس" . مؤتمر الرسل والأساقفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2026 . بالإضافة إلى تبرعاتنا، لدينا شركة مشتركة (نتشارك رجال الدين والمنابر والمذابح) مع الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الأمريكية - AACW - مطرانية الطقس الغربي؛ وأبرشية كيبوندو الأنجليكانية داخل الكنيسة الأنجليكانية في تنزانيا (عضو في الشركة الأنجليكانية، وزمالة الجنوب العالمي للكنائس الأنجليكانية، والزمالة العالمية للأنجليكان المعترفين)؛ وميسيو موزاييك (الشريكة مع الشركة الأسقفية الإنجيلية)؛ وخدمات زمالة نهر الشفاء، على سبيل المثال لا الحصر؛ كما نتشارك أيضًا في العلاقات والزمالة مع الأعضاء الآخرين في COAAB. مع شركائنا في الشركة المشتركة وغيرهم من الشركاء، نتشارك أيضًا في العمل التبشيري معًا، حتى نتمكن جميعًا من تحقيق صلاة المسيح بالوحدة دون استيعاب بعضنا البعض.
  29. ↑ أندرو غروس (2011-03-06). "انتخاب أساقفة جدد لأمريكا الشمالية" . الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية . تاريخ الاسترجاع: 2023-02-20 .
  30. ↑ "تاريخ دول أوروبا الوسطى والشرقية في الولايات المتحدة الأمريكية" . مقاطعة دول أوروبا الوسطى والشرقية في الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023 .
  31. ↑ «بدأت معجزة الوحدة» . الكلمة بيننا . ٢٨ سبتمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  32. ↑ مكفيل، كارول (31 أكتوبر 2014). "قال قس بروتستانتي من موبيل، تناول الغداء وتبادل القبعات مع البابا فرنسيس : 'دعانا البابا فرنسيس إخوة أساقفة'" . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2023 .
  33. ↑ «مجلس الكنائس الإنجيلية الأسقفية يُحيي ذكرى الأسقف توني بالمر، الذي وافته المنية قبل ست سنوات من اليوم» . مجلس الكنائس الإنجيلية الأسقفية . 20 يوليو/تموز 2020. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر/كانون الأول 2020. تاريخ الاطلاع: 15 فبراير/شباط 2021 .
  34. ↑ "كان البابا والأسقف الإنجيلي الراحل مثل 'الأب والابن'"" مجلة أمريكا . 22 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2021. "
  35. ↑ غليدهيل، روث (22 يوليو/تموز 2014). "المسيحيون ينعون وفاة الأسقف توني بالمر، صديق البابا فرنسيس" . كريستيان توداي . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2023. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر /كانون الأول 2023. أعلن رئيس الأساقفة تشارلز هيل، البطريرك ورئيس أساقفة سفراء المسيح في أمريكا، نبأ وفاته، وكتب على فيسبوك أمس (20): "نصلي من أجل عائلة الأسقف توني بالمر الذي تعرض لحادث دراجة نارية هذا الصباح في المملكة المتحدة، وبعد ساعات من الجراحة، انتقل إلى رحمة الله. لقد كان صديقًا وأخًا عزيزًا في خدمة الرب".
  36. ↑ «مقتل توني بالمر ، شريك البابا فرنسيس البروتستانتي في الحوار، في حادث دراجة نارية» . نوفوس أوردو ووتش . 21 يوليو/تموز 2014. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2023. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر /كانون الأول 2023. في 20 يوليو/تموز 2014، الساعة 4:30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة، نشر «رئيس الأساقفة» البروتستانتي تشارلز هيل منشورًا على فيسبوك، أعلن فيه عن وفاة «الأسقف» الأنجليكاني الإنجيلي توني بالمر، الذي كان من المقرر أن يلتقي به «البابا» فرنسيس في وقت لاحق من هذا الشهر في كاسيرتا بإيطاليا، في حادث دراجة نارية مأساوي.
  37. ↑ « تكريمًا للأسقف البروتستانتي توني بالمر، صديق البابا فرنسيس وداعم الوحدة المسيحية» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023. قرأت الخبر لأول مرة عبر حساب روكو بالمو على تويتر، صاحب مدونة «همسات في اللوجيا». وقد أشار روكو إلى صفحة رئيس الأساقفة تشارلز هيل على فيسبوك، وهو عضو في نفس الكنيسة التي ينتمي إليها الأسقف الراحل بالمر.
  38. ↑ «صاحب القداسة الرسول البطريرك رئيس الأساقفة الدكتور تشارلز راي هيل الأب» . giuseppesavazzi.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2024 .
  39. ↑ "نبذة" . الكنيسة القديمة العالمية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-12-2023 .
  40. ↑ "الأصالة" . الكنيسة القديمة العالمية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-12-2023 .
  41. ↑ "أصول الكاثوليكية القديمة" . الكنيسة القديمة العالمية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-03-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-03-2024 . نتيجةً لجميع الحقائق المذكورة أعلاه، تُعدّ طائفة فرسان الهيكل من الكاثوليكية القديمة أقدم مصدر أصلي، والأساس الذي تقوم عليه جميع الكنائس المستقلة والكنائس الكاثوليكية القديمة. لهذا السبب، تُعتبر الكنيسة الكاثوليكية القديمة منذ عام 1139 ميلاديًا، تاريخيًا وقانونيًا، الكنيسة البابوية الكاثوليكية الوحيدة التي توحّد وتمثّل حركة الكنيسة المستقلة منذ عام 1145 ميلاديًا، وحركة الكاثوليكية القديمة المشتقة منها منذ عام 1870 ميلاديًا، وحركة الكاثوليكية الإصلاحية ذات الصلة منذ عام 1879 ميلاديًا، وحركة الكاثوليكية الليبرالية الناتجة عنها منذ عام 1916 ميلاديًا. ويُحلّ التناقض الظاهر المتمثل في وجود سلطة بابوية للكنائس "المستقلة" من خلال المبادئ الأصلية والأصيلة للحرية العقائدية، والحرية الليتورجية، والاستقلال الذاتي لجميع كنائسها الأعضاء. وهذا يسمح للكنيسة الكاثوليكية القديمة (الكنيسة القديمة العالمية) بالعمل كحضور دولي يعزز المصالح الجماعية لصالح جميع كنائسها في شركة مع البابوية القانونية.
  42. ↑ "الخلافة الأرثوذكسية" . الكنيسة القديمة العالمية . 24-03-2024. مؤرشف من الأصل في 24-03-2024 . تم الاسترجاع في 09-07-2024 . بالإضافة إلى الممارسات العرفية الصحيحة للكهنوت القديم، وشرعية سلالات فرسان الهيكل، فإن الممارسة الرسولية القانونية للمسيحية الكاثوليكية تتضمن أيضًا "وضع الأيدي" (أعمال الرسل 1:22، 1:25-26، 6:1-6، 9:17؛ 13:1-5؛ تيموثاوس الأولى 4:1، 4:14، 5:22؛ تيموثاوس الثانية 1:6). وهذا يشمل "المسح" بالزيوت المقدسة، مثل التكريس البابوي للملك سليمان التوراتي (الملوك الأول 1:39) [5]، والذي كان يمارس أيضًا في الكهنوت القديم في مصر (الرموز الهيروغليفية "Se Neter" التي تعني "التكريس" تعني حرفيًا "الغرس بقداسة الله") [6].
  43. ↑ "ملخص الخطوط الرسولية الرئيسية للكنيسة القديمة العالمية" . الكنيسة القديمة العالمية . 24-03-2024. مؤرشف من الأصل في 24-03-2024 . تم الاطلاع عليه في 09-07-2024 .
  44. ↑ «الخلافة الرسولية في الكاثوليكية الأرثوذكسية» . الكنيسة القديمة العالمية . 24-03-2024. مؤرشف من الأصل في 24-03-2024 . تم الاطلاع عليه في 09-07-2024 .
  45. ↑ «النائب زارزار يحصل على درجة الدكتوراه الفخرية» . صحيفة ذا نيو دون ليبيريا . ٢١ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  46. ↑ «النائب زارزار يحصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة سانت مايكلز المسيحية» . صحيفة إندبندنت بروب . ٢١ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  47. ↑ "نبذة" . استمرار الشركة الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023. بعد ثلاث سنوات من النقاش الداخلي حول ضرورة وجود قانون كنسي شامل، اتفقت أكبر مقاطعات الكنيسة الأسقفية الإنجيلية المستمرة بالإجماع على التكاتف. وتواصل هذه المقاطعات العمل بموجب نسختها الحالية من القانون الكنسي، التي تم اعتمادها عام 2016. وفي قرار يضمن استمرار تاريخية الكنيسة الأسقفية الإنجيلية المستمرة وشرعيتها، اختارت 98% من الكنائس الأصلية ورجال الدين الاستمرار في الشركة، وبقوا متحدين عالميًا، مع تعديل طفيف فقط على اسمهم.
  48. ↑ "تاريخنا" . اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023 .
  49. ↑ «رئيس أساقفة أمريكا يلتقي بقيادة اتحاد الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية» . صحيفة «أورثوذكس تايمز » . ١١ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١١ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠٢١ .
  50. ١ ٢ "شباب مسيحيون متعطشون للطقوس الدينية يستبدلون دعوات المذبح بحواجز المناولة" . خدمة أخبار الدين . مؤسسة أخبار الدين. ١٨ يونيو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ يونيو ٢٠٢٠ .
  51. ↑ بيرغ، ميغان فان دير (12 يوليو/تموز 2020). "صعود الكنائس الأرثوذكسية الكاريزمية" . أخبار جوي! . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر/تشرين الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس/آب 2020 .
  52. ↑ "الشركة الرسولية للكنائس الأنجليكانية - الكتاب المقدس + الروح القدس + الأسرار المقدسة" . الشركة الرسولية للكنائس الأنجليكانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2024. تأسست الشركة الرسولية للكنائس الأنجليكانية في أبريل 2005 ، وهي شركة إيمانية دولية تضم مؤمنين متوافقين في الفكر بالمسيح يسوع، يتشاركون التاريخ والتراث الغني للكنيسة ويمارسون حرية التعبير الروحي والتعدد الثقافي.
  53. ↑ غروس، أندرو (23 مايو 2019). "جون إغناتيوس جاك لومانوج ممنوع من الخدمة الكهنوتية" . الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2022. ينتمي السيد لومانوج إلى إحدى الجماعات غير الأنجليكانية العديدة التي تستخدم نظامًا أنجليكانيًا بشكل غير رسمي، بما في ذلك استخدام الألقاب الأنجليكانية. مع أننا نعلم أنه يُلقب بـ"أسقف" لدى هذه الجماعة، إلا أن السيد لومانوج ليس أسقفًا في الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية أو في أي هيئة تابعة لها أو تابعة لمؤتمر غافكون.
  54. ↑ لومانوج، جاك (15 مايو 2020). "الأسقف جاك لومانوج: رُسِّمَ ورُسِّمَ أسقفًا أنجليكانيًا" . jacklumanog.com . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2022 .
  55. ↑ لومانوج، جاك (27 أبريل 2019). "رسامة وتكريس القس الدكتور جون إغناتيوس لومانوج أسقفًا أنجليكانيًا" . jacklumanog.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .
  56. ↑ "ملاحظة: دليل ORC مزيف" . الدليل الكنسي القديم للكنيسة الكاثوليكية الرومانية . 27-06-2017. مؤرشف من الأصل في 18-08-2022 . تم الاطلاع عليه في 18-08-2022 .
  57. ↑ دريهر، رود (29-12-2011). "ها هو البطريرك" . مجلة المحافظ الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 18-08-2022 . تم الاسترجاع في 18-08-2022 . يلفت كريستوفر جونسون في مجلة المحافظين في الغرب الأوسط أنظارنا إلى رذرفورد جونسون - صاحب السمو الملكي الأمير رذرفورد جونسون من إتروريا، وهو أيضًا الكاردينال رذرفورد جونسون، بطريرك الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ذات الطقوس الأنجليكانية التي تم إنشاؤها مؤخرًا.
  58. ↑ «الرابطة الوطنية لكليات الكتاب المقدس - الاعتماد المسيحي الخاص» . الرابطة الوطنية لكليات الكتاب المقدس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2022 .
  59. ↑ "إيداعات الأعمال التجارية عبر الإنترنت" . مكتب وزير خارجية ولاية كنتاكي . ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  60. ↑ "إيداعات الأعمال التجارية عبر الإنترنت" . مكتب وزير خارجية ولاية كنتاكي . ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  61. ↑ لومانوغ، جاك (25 نوفمبر 2020). "من الأسقف جاك لومانوغ - تعيين رئيس شمامسة مؤقت" . jacklumanog.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2023 .
  62. ↑ "القيادة" . أبرشية القديس إغناطيوس لويولا الأنجليكانية . ١٩ أغسطس ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠٢٣ .
  63. ↑ "سوء سلوك رجال الدين وتأديبهم" . أبرشية نيوجيرسي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2024 .
  64. ↑ ستوكس، ويليام (2020-04-06). "إشعار بالأمر والحكم" (ملف PDF) . أبرشية نيوجيرسي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2023-02-16 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-02-16 . عملاً بالبند الرابع 14.12(أ) من قوانين الكنيسة الأسقفية، يُخطركم هذا بأمر صادر عن لجنة استماع تابعة لأبرشية نيوجيرسي يتعلق بالمدعى عليه القس جدعون أرينزيتشوكو أوزوميتشينا، وهو قس مقيم قانونيًا في أبرشية نيوجيرسي. دخل هذا الأمر حيز التنفيذ في 1 أبريل 2020. تم تحديد المخالفات التي يشملها هذا الأمر في البنود الرابع 4.1(ج)، 4.1(د)، 4.1(ح)(1). وفقًا للفقرتين الرابعة والأربعين من البند (ح) (6) والرابعة والأربعين من البند (ح) (9) من قوانين الكنيسة الأسقفية، وبموجب هذا الأمر، حُكم على جدعون أرينزيتشوكو أوزوميتشينا بالعزل من الخدمة الكهنوتية في الكنيسة الأسقفية.
  65. ↑ "نبذة عنا" . كنيسة المسيح الأنجليكانية . تم الاسترجاع في 27-02-2023 . تعرف على قائدنا الأب جدعون أ. أوزوميكينا: بعد أن خدم ككاهن ومبشر لأكثر من عقدين من الزمن عقب تدريبه اللاهوتي في نيجيريا ورسامته في الكنيسة الأنجليكانية (التقليد الأنجلو-كاثوليكي) بالإضافة إلى دراساته بين الأديان والمسكونية في إسرائيل، فإن الدكتور المبجل جدعون أوزوميكينا، الملقب بالأب جدعون، هو راعي كنيسة المسيح الأنجليكانية الممتلئة بالروح القدس، بلينفيلد، ورئيس شمامسة نيو جيرسي، ومدير البعثات الأبرشية.
  66. ↑ "Ihe mere ụka Anglịkan ji gbarụọ ihu nye ụkọchukwu kpeere dịbịa ekpere" . بي بي سي نيوز Ìgbò (في الإيغبو). 2022-12-31. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-02-16 . تم الاسترجاع 2023-02-16 .
  67. ↑ «ليس منّا، كنيسة نيجيريا تتبرأ من كاهن مقيم في الولايات المتحدة في فيديو انتشر على نطاق واسع لحصوله على جائزة معالج شعبي - شبكة أدڤنت كيبل نيجيريا» . 30 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2023. جاء في جزء من البيان: «ليكن معلوماً للمجتمع المسيحي والجمهور العام أن كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية) لا ترتبط بالقس الجليل جدعون أرينزيتشوكو أوزوميتشينا؛ ولا ترتبط كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية) بكنيسة المسيح الأنجليكانية في نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية؛ وليست كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية) جزءاً من الجائزة المزعومة التي ستُمنح لمعالج شعبي».
  68. ↑ داجور، جيرشينين بول (31 ديسمبر 2022). "كنيسة نيجيريا: كاهن نيوجيرسي ليس منا" . أنجليكان إنك . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2023 .
  69. ↑ "القيادة" . الكنيسة الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-10-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-10-2022 .
  70. ↑ «رئيس الأساقفة راسل ماكلاناهان ينضم مجدداً إلى مجلس الكنائس الإنجيلية الأسقفية» . رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية . ١٢ يونيو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٢ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٣ فبراير ٢٠٢٣ .
  71. ↑ "دليل رجال الدين: 2022" . الكنيسة الأسقفية الأفريقية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-10-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-10-2022 .
  72. ↑ سيروييغو، آرون (10 يناير 2018). "رجل مدان بإساءة استخدام أموال الكنيسة يُنصّب نفسه أسقفًا" . أخبار مسيحية أوغندية . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2023 .
  73. ↑ كاكيتو، موسى. "كاهن مطرود من كنيسة أوغندا يؤسس كنيسته الخاصة، ويسمي نفسه أسقفًا" . نيوز بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2023 .
  74. ↑ "دليل رجال الدين: 2023" . الكنيسة الأسقفية الأفريقية . 26 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2023 .
  75. ↑ «رئيس أساقفة أوغندا يستعيد ممتلكات الكنيسة» . الكنيسة الحية . 1 أبريل 2024. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2024 .
  76. ↑ لومانوج، جاك (2024-03-06). "تعيين الأسقف جاك لومانوج في مجلس أساقفة الكنيسة الأسقفية الأفريقية" . jacklumanog.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-03-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-03-2024 .
  77. ↑ "استثناء ديني يُفشل دعوى تحيز رفعها وزير سابق أسود" . Law360 Employment Authority . تاريخ الاسترجاع: 3 أبريل 2024 .
  78. ↑ "علم الكنيسة التقاربي | الملحق 4: الخلافة الرسولية" (ملف PDF) . الشركة الدولية للكنيسة الأسقفية الكاريزمية . 2018. يمكن وصف ملخص الخلافة الرسولية بأنه ثلاثة تيارات تتحد لتشكل نهراً واحداً، وهي: الإيمان/العقيدة الرسولية (التيار الإنجيلي)؛ السلطة الرسولية (التيار الليتورجي/الأسراري)؛ والمسحة الرسولية (التيار الكاريزمي). باستخدام هذه التصنيفات، نلاحظ أن رئيس أساقفة كانتربري السابق، مايكل رامزي، قد لخص العناصر الأساسية للخلافة الرسولية على النحو التالي: "أولاً، إن تعاقب الأساقفة على مناصبهم يضمن استمرارية التعليم والتقاليد المسيحية في كل أبرشية. فكل أسقف يتبع تعاليم سلفه، وبالتالي فإن تعاقب الأساقفة يضمن أن المسيحيين في كل مكان يتلقون تعليمهم الإنجيل الحقيقي ليسوع المسيح المتجسد. وبدون هذا التعاقب، لم يكن للغنوصيين أي حق في أن يكونوا المعلمين المعتمدين للإيمان... وهكذا فإن تعاقب الأساقفة هو ضمانة لاستمرارية التعليم...".
  79. ↑ «حرمان كنسي تلقائي لأسقف بسبب رسامته غير المشروعة» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-09-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-09-2022 . وفقًا للقانون الكنسي 1382، فإن «الأسقف الذي يرسم شخصًا ما أسقفًا دون تفويض بابوي، والشخص الذي يتلقى الرسامة منه، يتعرضان لحرمان كنسي تلقائي محفوظ للكرسي الرسولي».
  80. ↑ «الفاتيكان يجرد رئيس أساقفة طارد للأرواح الشريرة من رتبته الكهنوتية بعد زواجه» . رويترز . ١٧ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٥ سبتمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ سبتمبر ٢٠٢٢ .
  81. ↑ "إذا ترك الكاهن الكهنوت، فهل لا يزال بإمكانه أداء الأسرار المقدسة؟" . إجابات كاثوليكية مباشرة . إذن، ماذا يحدث عندما يترك الكاهن الكهنوت؟ بما أن الرتبة الكهنوتية سرٌّ يتعلق بالشخصية، فبمجرد الحصول عليها بشكل صحيح، لا تُبطل أبدًا لأي سبب كان. صحيح أن رجل الدين - شماسًا كان أو كاهنًا أو أسقفًا - قد يُعفى من مهامه الكهنوتية ويُلغى عنه وعد العزوبية من قِبل السلطة المختصة. قد لا تعود عليه الالتزامات أو الامتيازات اللازمة لممارسة مهام رجل الدين، ولكنه مع ذلك يبقى رجل دين. يُطلق على هذه الممارسة عادةً اسم "العلمانية"، أي "العودة إلى حالة العلمانيين". (قانون الكنيسة الكاثوليكية، #290-293). حتى وإن عُرِض رجل الدين عن مهامه الكهنوتية ولم يعد يمارس مهام الشماس أو الكاهن أو الأسقف، فإنه لا يزال يتمتع بالصفة السرية للرتبة الكهنوتية. من الناحية القانونية، لو أنه أقام سرًا مقدسًا وفقًا لقواعد الكنيسة، لكان هذا السر صحيحًا. إلا أنه كان سيُعتبر غير مشروع، أي أنه خالف قانون الكنيسة، وسيكون مسؤولًا عن هذه المخالفة لأنه لم يعد يملك الصلاحيات اللازمة لممارسة مهام الكاهن.
  82. ↑ «الطابع الذي لا يُمحى للكهنوت» . العلماني الكاثوليكي . 7 (76): 38-39 . 1858. ISSN 0791-5640 . يُقرر مجمع ترينت أنه «في سر الكهنوت... يُطبع طابع لا يمكن محوه أو إزالته»، ويدين كل من يؤكد أن «الأشخاص الذين رُسِموا كاهنًا بشكل صحيح يمكنهم أن يعودوا علمانيين». (الجلسة 23، الفصل 4) «إذا قال أحدٌ إن الرسامة المقدسة... لا تُطبع طابعًا، أو أن من كان كاهنًا يمكنه أن يعود علمانيًا، فليكن ملعونًا». (الجلسة 23، الفصل 4) ... حيثما تُطبع العلامة على الروح، هناك «نظام». وحيث لا تُطبع تلك العلامة على النفس، لا يوجد نظام (بحسب الكنيسة الرومانية). وقد أعلن مجمع ترينت أن تلك العلامة أو "السمة" "غير قابلة للمحو"؛ أي أنها بمجرد أن تُطبع على النفس، لا يمكن محوها أو فقدانها أو إزالتها. 
  83. ↑ فيداس، فلاسيوس. "الفصل الأول" . حدود الكنيسة من منظور أرثوذكسي . ميريوبيبلوس: المكتبة الإلكترونية لكنيسة اليونان. المركز الثقافي الإلكتروني لكنيسة اليونان. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2013 ."الفصل الثاني" . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022 .
  84. ١ ٢ "الشؤون المسكونية والعلاقات بين الأديان | اللجنة المشتركة لرسامة الأساقفة الأرثوذكس والكاثوليك، ١٩٨٨" . مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة . ٢٣ يوليو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١١.
  85. ↑ المطران إشعيا (9 مايو 2000). "بروتوكولات 2000" . معهد البحوث الأرثوذكسية . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2010.
  86. ↑ نامي، ماثيو (15 مارس 2011). "الأسقف يوسف زوك: نبذة مختصرة عن سيرته" . التاريخ الأرثوذكسي . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2025 .
  87. ↑ أنسون، بيتر ف. (2006) [1964]. الأساقفة عمومًا . التراث الكاثوليكي المستقل (الطبعة الأولى من سلسلة أبوكريفيل). بيركلي، كاليفورنيا : دار أبوكريفيل للنشر. الصفحات 504-506 . ISBN   978-0-977146-18-5. OCLC 72443681 . 
  88. ↑ "أسقفٌ يبقى أسقفًا" (ملف PDF) . أبرشية فورت وورث الأسقفية . تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2022. يتفق قانون الكنيسة الأنجليكانية، القسم 2، البند ج.1، صراحةً مع بقية التقاليد الكاثوليكية في هذا الشأن: "لا يجوز تجريد أي شخص رُسِّم أسقفًا أو كاهنًا أو شماسًا من صفة رتبته"، مع أنه يجوز حرمانه أو عزله من ممارستها. وتتبنى الكنيسة الأسقفية المبدأ نفسه عمليًا، إذ تنص على إعادة أي شخص خاضع لإجراءات الإيقاف أو المنع أو العزل دون اشتراط إعادة رسامته (القانون 4.13). وكما هو الحال في المعمودية والتثبيت، فإن الرسامة تختم الشخص ختم الروح القدس بشكل دائم، أو بتعبير مشابه شائع في اللاهوت الغربي وفي صيغنا الأنجليكانية، فإنها تمنحه صفة لا تُمحى. إذا عُزل أسقفٌ بتهمة "التخلي عن شركة هذه الكنيسة"، فلا بد أن تشير "هذه الكنيسة" إلى مقاطعتنا التي لنا عليها سلطة شرعية، وليس إلى أي مقاطعات أخرى من الكنيسة الكاثوليكية التي رُسِّمَ فيها. ولعل هذا هو السبب في أن الأسقف الرئيس لا يبدو منزعجًا من أن الأسقف جيفري ستينسون وغيره "يتخليان عن شركة هذه الكنيسة" لصالح الكنيسة الكاثوليكية، بينما يبدو مستاءً للغاية من أن الأساقفة والرعايا "يتخليان عن شركة هذه الكنيسة" لصالح مقاطعة أخرى في الكنيسة الأنجليكانية، حتى أنهم مستعدون لبيع ممتلكاتنا للكاثوليك أو الميثوديين أو أي جهة أخرى غير الأنجليكان؟
  89. ↑ براي، جيرالد (2021). الأنجليكانية: تقليد كاثوليكي مُصلَح . دار ليكسهام للنشر. ص 111-112 . ISBN  9781683594369.
  90. ↑ "الشخصية (الأسرار المقدسة)" . الكنيسة الأسقفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2025 .
  91. ↑ "قوانين كنيسة إنجلترا" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2025 . لا يجوز تجريد أي شخص تم قبوله في رتبة أسقف أو كاهن أو شماس من صفة رتبته، ولكن يجوز للوزير إما عن طريق إجراء قانوني أن يتخلى طواعية عن ممارسة رتبته ويستخدم نفسه كشخص عادي، أو يجوز حرمانه من ممارسة رتبته أو عزله منها عن طريق إجراء قانوني وقانوني.
  92. ↑ "قصتنا" . الكنيسة الأسقفية الإنجيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2026 .
  93. ↑ "نبذة" . الكنيسة الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2023 .
  94. ↑ «الانتماءات الكنسية والوزارية» . ميسيو موزاييك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2023 .
  95. ١ ٢ "زيارة رئيس الأساقفة راينهارد سيكار من مجلس الكنائس الإنجيلية الأسقفية في الهند إلى الولايات المتحدة" . رابطة الكنائس الإنجيلية الأسقفية . ٣١ مايو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٩ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  96. ↑ "الصفحة الرئيسية" . استمرار الشركة الأسقفية الإنجيلية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-12-2023 . تم الاسترجاع بتاريخ 19-12-2023 .
  97. ↑ «بطريرك الكنيسة الأسقفية الكاريزمية يجيب على أسئلة حول كنيسته» . موقع Virtue Online . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2023 .
  98. ↑ "اندماج التقاليد المسيحية في الكنيسة الأسقفية الكاريزمية" . KBIA . 15 فبراير 2014. تاريخ الاطلاع: 24 مارس 2024 .
  99. ↑ "الأبرشيات والرهبانيات - مقاطعة CEEC بالولايات المتحدة الأمريكية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-08-2022 .
  100. ↑ "الكنائس الأعضاء" . رتبة القديس ليونارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2023 .
  101. ↑ "مقاطعة كندا" . رابطة الكنائس الأسقفية الإنجيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .
  102. ↑ «مجلس الأساقفة» . الكنيسة الأسقفية الأفريقية، مقاطعة الولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2024 .

للمزيد من القراءة

  • جيلكويست، القس بيتر إي. التحول إلى الأرثوذكسية: رحلة إلى الإيمان المسيحي القديم . بن لوموند، كاليفورنيا: دار كونسيليار للنشر، 1989. ( ISBN) 0-9622713-3-0)
  • "صوت المياه المتدفقة"، بقلم دانيال دبليو. ويليامز، منشورات ACW/DQuest، 2005. ISBN 1-932124-66-7
  • "القوة المنسية"، بقلم ويليام ل. دي أرتيغا، 2002، دار زوندرفان للنشر، غراند رابيدز، ميشيغان، 49530، رقم ISBN 0-310-24567-2
  • "الإنجيلية، والطقوسية، والخمسينية: لماذا ينبغي أن تكون الكنيسة تجمع بين الثلاثة؟"، غوردون ت. سميث، 2017، دار نشر IVP الأكاديمية، رقم ISBN 978-0830851607